杜牧《梅》閱讀答案
杜牧的《梅》緊緊圍繞梅花的美去寫(xiě)，生動(dòng)塑造梅花的形象。前六句主要描寫(xiě)梅花的姿態(tài)優(yōu)美。后兩句寫(xiě)若是梅花長(cháng)在秦樓邊就可以以自己的美做弄玉的大媒人，從而進(jìn)一步突出梅花的美。
梅
【唐】杜牧
輕盈照溪水，掩斂下瑤臺。
妒雪聊相比，欺春不逐來(lái)。
偶同佳客見(jiàn)，似為凍醪①開(kāi)。
若在秦樓畔，堪為弄玉②媒。
【注】①即春酒。是寒冬釀造，以備春天飲用的酒。②戰國時(shí)秦穆公之女，姿容絕代，善吹簫，非懂音律不嫁。蕭史善吹簫，作鸞鳳之響，公以妻之，數年，弄玉乘鳳，蕭史乘龍去，傳為愛(ài)情佳話(huà)。
1.詩(shī)歌一二聯(lián)是如何描繪梅花風(fēng)采的?試作簡(jiǎn)要分析。(4分)
2.詠物詩(shī)多為托物言志、抒懷，試分析詩(shī)歌所表現的是人性格特點(diǎn)。(4分)
參考答案
1.運用擬人手法，首聯(lián)將梅花比擬成了從瑤臺仙境下凡的仙女，她裊裊婷婷、羞羞澀澀地在溪邊對著(zhù)水面端詳著(zhù)自己的倩影。為梅花賦予了生命和靈氣，把梅花寫(xiě)得美妙超凡。(2分)頷聯(lián)寫(xiě)梅花姑且讓潔白無(wú)瑕的雪與自己相比，而敢于超越艷麗的春光決不隨順其后。贊揚梅花妒雪欺春的孤芳高潔。(2分)(直接描寫(xiě)與間接描寫(xiě)相結合也對)
2.一二聯(lián)詩(shī)人借梅花的風(fēng)采來(lái)表現自己的品行高潔和剛直耿介，不肯隨時(shí)俯仰的性格。(2分)三四聯(lián)寫(xiě)了梅花為“佳客”助興、愿有情人成為眷屬的多情坦蕩，這也是詩(shī)人自己多情坦蕩的性格的寫(xiě)照。(2分)
拓展閱讀：杜牧簡(jiǎn)介
唐德宗貞元十九年生于世代官宦并很有文化傳統的家庭。他的遠祖杜預是西晉著(zhù)名的政治家和學(xué)者。曾祖杜希望為玄宗時(shí)邊塞名將，愛(ài)好文學(xué)。祖父杜佑，是中唐著(zhù)名的政治家、史學(xué)家，先后任德宗、順宗、憲宗三朝宰相，一生好學(xué)，博古通今，著(zhù)有《通典》二百卷。父親杜從郁官至駕部員外郎，早逝。杜牧對自己的家世很自豪，他說(shuō)："舊第開(kāi)朱門(mén)，長(cháng)安城中央。第中無(wú)一物，萬(wàn)卷書(shū)滿(mǎn)堂。家集二百編，上下馳皇王"(《冬至日寄小侄阿宜詩(shī)》)。
懷才不遇
杜牧的童年生活富裕而快樂(lè )。杜佑的樊川別墅在長(cháng)安城南，其地有林亭之美，卉木幽邃，杜牧常在園中嬉戲。祖、父相繼去世后，他家日益貧困，"食野蒿藿，寒無(wú)夜燭"。穆宗長(cháng)慶二年(822)，杜牧20歲時(shí)，已經(jīng)博通經(jīng)史，尤專(zhuān)注于治亂與軍事。23歲寫(xiě)《阿房宮賦》。文宗大和二年(828)，26歲進(jìn)土及第。同年又考中賢良方正直言極諫科。授弘文館校書(shū)郎、試左武衛兵曹參軍。冬季，入江西觀(guān)察使沈傳師幕，后隨其赴宣歙觀(guān)察使任，為幕僚。大和七年(833)，淮南節度使牛僧孺辟為推官，轉掌書(shū)記，居揚州，頗好宴游。大和九年，為監察御史，分司東都。開(kāi)成二年，入宣徽觀(guān)察使崔鄲幕，為團練判官。旋官左補闕、史館修撰、膳部比部員外郎。武宗會(huì )昌二年(842)，出為黃州刺史。后任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關(guān)心人民。宣宗大中二年(848)，得宰相周墀之力，入為司勛員外郎、史館修撰，轉吏部員外郎。大中四年，出為湖州刺史。次年，被召入京為考功郎中、知制誥。第三年，遷中書(shū)舍人。歲暮卒于長(cháng)安，終年五十歲。著(zhù)有《樊川文集》。杜牧生當唐王朝似欲中興實(shí)則無(wú)望的時(shí)代，面對內憂(yōu)外患，他憂(yōu)心如焚，渴望力挽狂瀾，濟世安民。他在《郡齋獨酌》里說(shuō)自己："豈為妻子計，未在山林藏。平生五色線(xiàn)，愿補舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑，兇狠皆披攘。生人但眠食，壽域富農商。"他主張削平藩鎮，收復邊疆。其"關(guān)西賤男子，誓肉虜杯羹"的氣概很像后來(lái)岳飛的《滿(mǎn)江紅》。他在《燕將錄》里褒揚譚忠，是因為他能勸說(shuō)河北諸鎮不反抗朝廷。為了實(shí)現這些抱負，他主張讀書(shū)應留心"治亂興亡之跡，財賦甲兵之事;地形之險易遠近，古人之長(cháng)短得失"(《上李中丞書(shū)》)。他強調知兵與否關(guān)系著(zhù)國家的興亡："主兵者，圣賢材能多聞博識之士，則必樹(shù)立其國也;壯健擊刺不學(xué)之徒，則必敗亡其國也。然后信知為國家者兵最為大，非賢卿大夫不可堪任其事，茍有敗滅，真卿大夫之辱，信不虛也"(《注孫子序》)。為此，他寫(xiě)了《原十六衛》、《罪言》、《戰論》、《守論》和《孫子注》。由于懷才不遇，他的'愿望不能實(shí)現，所以往往在生活上放曠不羈。這些都影響到他的創(chuàng )作。
據《唐才子傳》載，“后人評牧詩(shī)，如銅丸走坂，駿馬注坡，謂圓快奮爭也”。劉熙載在《藝概》中也稱(chēng)其詩(shī)“雄姿英發(fā)”。細讀杜牧，人如其詩(shī)，個(gè)性張揚，如鶴舞長(cháng)空，俊朗飄逸。
杜牧出生于詩(shī)書(shū)之家，雖不是鐘鳴鼎食般的生活，但未受過(guò)半點(diǎn)窮。祖父杜佑不僅官至宰相，而且是一位博古通今的大學(xué)者，著(zhù)有二百卷的《通典》。這給了自幼好學(xué)的杜牧以深厚的家學(xué)功底，早在他參加科舉考試之際，就曾以一篇《阿房宮賦》傳誦于文士之間。太學(xué)博士吳武陵擊掌稱(chēng)好，甚至跑去向主考官登門(mén)直薦。
杜牧確實(shí)有才華，而且政治才華出眾。他專(zhuān)門(mén)研究過(guò)孫子，寫(xiě)過(guò)十三篇《孫子》注解，也寫(xiě)過(guò)許多策論咨文。特別是有一次獻計平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。
可惜杜牧有相才，而無(wú)相器，又生不逢時(shí)在江河日下的晚唐，盛唐氣息已一去不返，諸帝才庸，邊事不斷，宦官專(zhuān)權，黨爭延續，一系列的內憂(yōu)外患如蟻穴潰堤，大唐之舟外滲內漏。杜牧死后不過(guò)數年，農民起義便如風(fēng)起云涌，再過(guò)五十年，江山易幟。“請數擊虜事，誰(shuí)其為我聽(tīng)”，杜牧的才能，湮沒(méi)于茫茫人海之中。
熟讀史書(shū)，看透時(shí)局，杜牧無(wú)法力挽狂瀾，只得無(wú)奈將一腔悲憤交于酒肆。對于杜牧而言，飲酒，成了療傷祛痛的樂(lè )事。
“高人以飲為忙事”，“但將酩酊酬佳節”，“半醉半醒游三日”……杜牧喜歡酒，即便在清明祭祀先人的路上，冒著(zhù)絲絲細雨，也不忘向牧童尋問(wèn)酒家。杜牧詩(shī)中，飲酒之句俯拾即是，他甚至情愿“一世一萬(wàn)朝，朝朝醉中去”。剛剛“乞酒緩愁腸”，卻不料又是“得醉愁蘇醒”。酒浸肝腸，愁縈心間，唉，醉也不是，醒也不是，杜牧又發(fā)出“醺酣更唱太平曲，仁圣天子壽無(wú)疆”的夢(mèng)話(huà)來(lái)。那么，就將這副身子，這腔醉意，連同滿(mǎn)腹的經(jīng)綸，交付青樓佳人，交付紅顏知己，及時(shí)行樂(lè )，來(lái)個(gè)春滿(mǎn)人間。
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