杜牧的《梅》賞析

　　《梅》是唐代詩(shī)人杜牧創(chuàng )作的一首五言律詩(shī)。全詩(shī)緊緊圍繞梅花的美去寫(xiě)，生動(dòng)塑造梅花的形象。下面是小編為你整理的杜牧的《梅》賞析，希望對你有幫助！

　　梅

　　唐代：杜牧

　　輕盈照溪水，掩斂下瑤臺。

　　妒雪聊相比，欺春不逐來(lái)。

　　偶同佳客見(jiàn)，似為凍醪開(kāi)。

　　若在秦樓畔，堪為弄玉媒。

　　譯文

　　梅花輕盈嫵媚的姿態(tài)映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，嚴肅矜持地從瑤臺上下來(lái)。

　　梅花雖有些妒忌白雪，但在潔白無(wú)瑕上，姑且還可以讓雪與自己相比；而對于艷麗的春光，卻敢于超越它，絕不隨順于它之后。

　　梅花偶然間與詩(shī)人相見(jiàn)，就好像是為了詩(shī)人的飲酒賞花而開(kāi)放。

　　若是長(cháng)在秦樓邊的話(huà)，簡(jiǎn)直能作弄玉的媒人了。

　　注釋

　�、叛跀浚河靡滦湔诿�，嚴肅矜持而有禮貌的樣子。

　�、贫剩杭刀�。

　�、瞧郏撼�越。

　�、燃芽停褐冈�(shī)人。

　�、蓛鲺玻憾�天釀造，春天飲用的酒。

　�、省叭粼凇倍�句：秦樓、弄玉：《列仙傳》記：“蕭史者，秦穆公時(shí)人，吹簫作鸞鳳之響，穆公文弄玉妻焉。日與樓上吹簫作風(fēng)鳴，鳳來(lái)止其屋，為作鳳臺�！笨埃耗�。

　　賞析

　　全詩(shī)緊緊圍繞梅花的美去寫(xiě)，使梅花的形象得到了完美的塑造。

　　“輕盈照溪水，掩斂下瑤臺”。這兩句主要描寫(xiě)梅花的姿態(tài)優(yōu)美。輕盈的梅花，映照著(zhù)如碧的溪水，實(shí)景與倒影渾然一體，構成一幅絕美的圖畫(huà)。為了進(jìn)一步突出梅花的輕盈之美，作者又采用擬人的手法，把梅花比成一群從瑤臺翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如驚鴻游龍，令人魄蕩魂馳�！笆佳┝南啾�，欺春不逐來(lái)�！庇捎诿坊ㄌ�美了，所以雪花嫉妒，但卻又不能同它相比；春天被欺，也不敢再邁動(dòng)輕快的腳步。這兩句從側面烘托了梅花的美麗動(dòng)人�！芭纪�佳客見(jiàn)，似為凍醪開(kāi)”。當作者偶然同客人一起去觀(guān)賞梅花時(shí)，他發(fā)現如斯艷麗的梅花仿佛是為了冬釀的酒而開(kāi)，因為賞梅花，飲美酒乃人生之一大快事，故有“似為凍醪開(kāi)”的遐想。

　　最后兩句“若在秦樓畔，堪為弄玉媒”，假設梅花長(cháng)在秦樓的旁邊，它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人，而不會(huì )為他人所見(jiàn)笑的。這兩句進(jìn)一步突出梅花的美。

　　創(chuàng )作背景

　　唐武宗會(huì )昌二年（842），作者四十歲時(shí)，受當時(shí)宰相李德裕的排擠，被外放為黃州刺史，其后又轉池州、睦州等地。這首詩(shī)約作于這個(gè)時(shí)期。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜牧（803－853），唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。公元828年（大和二年）進(jìn)士，授宏文館校書(shū)郎。多年在外地任幕僚，后歷任監察御史，黃州、池州、睦州刺史等職，后入為司勛員外郎，官終中書(shū)舍人。以濟世之才自負。詩(shī)文中多指陳時(shí)政之作。寫(xiě)景抒情的小詩(shī)，多清麗生動(dòng)。以七言絕句著(zhù)稱(chēng)。人謂之小杜，和李商隱合稱(chēng)“小李杜”，以別于李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世，《全唐詩(shī)》收其詩(shī)八卷。

　　人物生平

　　早期仕途

　　杜牧在家族中排行十三，因此根據唐人的習慣，被稱(chēng)為“杜十三”。杜牧政治才華出眾，杜牧十幾歲的時(shí)候，正值唐憲宗討伐藩鎮，振作國事。他在讀書(shū)之余，關(guān)心軍事，后來(lái)杜牧專(zhuān)門(mén)研究過(guò)孫子，寫(xiě)過(guò)十三篇《孫子》注解，也寫(xiě)過(guò)許多策論咨文。特別是有一次獻計平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。

　　長(cháng)慶二年（822年），杜牧20歲時(shí)，博通經(jīng)史，尤其專(zhuān)注于治亂與軍事。杜牧23歲作出《阿房宮賦》。25歲時(shí)，杜牧又寫(xiě)下了長(cháng)篇五言古詩(shī)《感懷詩(shī)》，表達他對藩鎮問(wèn)題的見(jiàn)解。此時(shí)的杜牧已經(jīng)很有名氣，作品流傳。

　　大和二年（828年），杜牧26歲，進(jìn)士及第。同年考中賢良方正直言極諫科，被授弘文館校書(shū)郎、試左武衛兵曹參軍。

　　大和七年（833年），杜牧被淮南節度使牛僧孺授予推官一職，后轉為掌書(shū)記，負責節度使府的公文往來(lái)。京銜是監察御史里行。這時(shí)杜牧居住在揚州，特別喜歡宴游。大和九年，杜牧被朝廷征為監察御史，赴長(cháng)安任職，分司東都。八月在東都洛陽(yáng)上任。因此逃過(guò)了十一月的甘露之變的險惡風(fēng)波。在這里他遇到了宣州市的故人張好好，寫(xiě)下了著(zhù)名的《張好好詩(shī)》。在洛陽(yáng)期間，由于職務(wù)清閑，他四處憑吊古跡，寫(xiě)下了不少詩(shī)篇。

　　大和九年（835年），杜牧三十三歲，由揚州赴長(cháng)安就任監察御史。

　　開(kāi)成二年（838年），杜牧入宣徽觀(guān)察使崔鄲的幕下，被召為宣州團練判官。

　　開(kāi)成四年（839年），年底杜牧離開(kāi)宣州，去長(cháng)安任左補闕、史館修撰。開(kāi)成五年，杜牧升官為膳部員外郎。

　　遷官外放

　　會(huì )昌元年（841年），杜牧調任比部員外郎。

　　會(huì )昌二年（842年），外放為黃州刺史。杜牧外放的原因史書(shū)上并無(wú)記載。杜牧自己認為是宰相李德裕的排擠。而李杜兩家為世交，李德裕為何不喜歡杜牧，有人認為是杜牧為人倜儻，不拘小節，與李德裕的理念不合；而且牛李黨爭，杜牧與牛僧孺私交甚好，可能被李德裕認為是牛黨。后杜牧任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關(guān)心人民。

　　會(huì )昌四年九月（844年9月)，杜牧遷池州刺史，這年四十二歲。池州治所秋浦縣(今安徽貴池)。

　　會(huì )昌五年（845年)，七月，武宗下詔禁毀佛教。杜牧對于這一措施是很贊同的，后來(lái)他在宣宗大中年間作《杭州新造南亭子記》，詳細敘述武宗禁毀佛教事。

　　宣宗大中二年（848年），得宰柏周墀的幫助，入為司勛員外郎、史館修撰，轉吏部員外郎。

　　生暮年

　　宣宗大中三年（849年），就因為京官俸祿低，而難以養家請求外放杭州刺史，但是沒(méi)有批準。

　　宣宗大大中四年（850年），他被升為吏部員外郎。但是杜牧仍然多次請求外放湖州刺史，連上三啟，終于應允了他的要求。但是也有人認為，杜牧請求外放并不僅僅是經(jīng)濟原因，而是不滿(mǎn)意朝政，認為自己無(wú)法在朝中有所作為。同年秋天，杜牧到任湖州刺史。他在湖州憑吊前賢，結識詩(shī)友，作了不少詩(shī)。一年后，他又被內升為考功郎中、知制誥。到長(cháng)安第二年，遷中書(shū)舍人。這段時(shí)期，杜牧重新整修了祖上的樊川別墅，并且閑暇之時(shí)經(jīng)常在這里以文會(huì )友。

　　宣宗大中六年（852年），冬天病重逝世。

　　文學(xué)成就

　　成就綜述

　　杜牧的文學(xué)創(chuàng )作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都身趁名家，喜老莊道學(xué)。杜牧主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(cháng)處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。杜牧的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(cháng)。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味�！毒湃正R山登高》卻是以豪放的筆調寫(xiě)自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩(shī)歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人“雄姿英發(fā)”的特色相結合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。

　　詩(shī)歌成就

　　林建略《晚唐詩(shī)人杜牧之》認為，杜牧的詩(shī)可分為兩大類(lèi)：一是豪邁的，一是香艷的，前者“或為遣愁，或為吊古，或為感懷之作，多是用一種拗峭的筆調寫(xiě)成，立意奇特”；后者“大半是用一種清新的筆調來(lái)輕描淡寫(xiě)的，所以便不至滿(mǎn)紙都脂粉氣了”。王叔箱《詩(shī)人杜牧》認為，杜牧的“文是那樣的陳厚奇變，詩(shī)又是那樣的英姿雄發(fā)”，“他的詩(shī)辭旖旎動(dòng)人，拗峭過(guò)甚，正以如此，有時(shí)也就流入纖巧了。不過(guò)要知道，元鎮、白居易、李商隱、溫庭筠等都是與他上下同時(shí)，他既不愿效風(fēng)行一時(shí)的元白所創(chuàng )作的元和體，又不愿效溫李的晦澀；不得不自成一色，力矯時(shí)弊，立意必在奇辟�！笨婂X(qián)《杜牧詩(shī)簡(jiǎn)論》認為，杜牧詩(shī)中俊爽的風(fēng)格，能在峭健之中而又有風(fēng)華流美之致，在晚唐是杰出的，在整個(gè)唐代詩(shī)壇中是獨創(chuàng )的。這是杜牧平生憂(yōu)國憂(yōu)民的壯懷偉抱與傷春傷別的綺思柔情交織在一起而以藝術(shù)天才表現出來(lái)的特征。葛曉音《杜牧和他的詩(shī)歌》認為，“渴望為國立功的理想給杜牧的詩(shī)歌帶來(lái)了豐富的想象和豪放的氣概，但他的務(wù)實(shí)精神又使他的想象和比喻從不帶有神仙世界的險怪色彩�！庇钟捎诙拍猎凇耙灾边_的語(yǔ)言表現對生活美的敏銳感覺(jué)”方面特具的天賦，“他總是能從日常的景色中發(fā)現獨特的美，并找到某一種與意境最相和諧的情調，通過(guò)畫(huà)面的巧妙組織表現出來(lái)�！蓖跷髌�、張田《杜牧詩(shī)歌藝術(shù)美淺析》`認為，杜牧詩(shī)歌的藝術(shù)美在于具有“豪爽健朗的形象美”，“強烈坦蕩的詩(shī)情美”、“清新明潔的意境美”。王西平《杜牧創(chuàng )作個(gè)性與藝術(shù)風(fēng)格綜論》指出，杜牧在表現上多用率真直賦；寓理于詩(shī)；用拗折法，而反說(shuō)(翻案法)和設問(wèn)則是杜牧拗變的主要手段，從而形成了豪爽俊健的風(fēng)格。吳在慶《杜牧詩(shī)歌表現手法初探》認為，“他的詩(shī)歌之所以形象鮮明，富有感染力，這與他采用比喻、擬人、寓情于景、以景表情、對比等手法有更密切的關(guān)系。而翻案法、掉尾一波、設問(wèn)深入、應用典故等表現手法對于開(kāi)拓他詩(shī)歌的新意境，深化思想內涵，也不無(wú)作用�！薄爸笔阈匾�、語(yǔ)法句式的倒置改變，這對于他古詩(shī)的豪爽勁健，惆攪不羈的風(fēng)格有直接影響”，“而含蓄婉轉、掉尾一波、寓情于景，以景表情、設問(wèn)深入等更明顯地有助于他絕句的遠韻遠神、流情婉轉風(fēng)格特色的形成�！�

　　古詩(shī)

　　杜牧的古詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，善于將敘事、議論、抒情三者融為一體，氣格緊健，造句瘦勁，如《感懷詩(shī)》、《杜秋娘詩(shī)》、《張好好詩(shī)》、《李甘詩(shī)》、《郡齋獨酌》、《雪中書(shū)懷》、《落中送冀處士東游》、《送沈處士赴蘇州李中壓招以詩(shī)贈行》、《池州送孟遲先輩》、《題池州弄水�！返�，都是典型的例子。其中更常見(jiàn)的則是散文似的夾敘夾議。杜牧的古詩(shī)受韓愈的影響好發(fā)議論。但有時(shí)他用比喻、形象的語(yǔ)言進(jìn)行議論，富有抒情勝。杜牧的古詩(shī)往往別有境界，寫(xiě)得古樸純厚，雄豪健朗，如《池州送孟遲先輩》。晚唐詩(shī)風(fēng)，氣格卑弱，多是律詩(shī)、絕句，很少有人能作長(cháng)篇古詩(shī)，杜牧的古詩(shī)在中晚唐詩(shī)壇上也是出類(lèi)拔萃的，他的這一類(lèi)詩(shī)作，和以“俊爽”見(jiàn)稱(chēng)的律、絕佳作，構成了他詩(shī)歌創(chuàng )作的三個(gè)主要方面。

　　絕句

　　杜牧的絕句數量與律詩(shī)相當，亦有很高成就，一向享有盛譽(yù)。管世銘《讀雪山房唐詩(shī)序例》云：“杜紫微天才橫逸，有太白之風(fēng)，而時(shí)出入于夢(mèng)得。七言絕句一體，殆尤專(zhuān)長(cháng)�！盽賀裳《載酒園詩(shī)話(huà)又編》云：“杜紫微詩(shī)，惟絕句最多風(fēng)調，味永趣長(cháng)，有明月孤映，高霞獨舉之象，余詩(shī)則不能爾�！薄吧虻聺撜J為杜牧絕句“托興幽微”，可稱(chēng)盛唐絕之“嗣響”，把其特色概括為“遠韻遠神”。他的七絕成就最高，意境幽美、議論警拔、韻味雋永。詠史絕句，立意出奇，史識高絕。杜牧的寫(xiě)景抒情絕句，意境幽美，韻味雋永，于盛唐七絕之外，別開(kāi)妙境。杜牧善于捕捉自然景物中美的形象，用絕句體小詩(shī)加以描寫(xiě)，含蓄精煉，情景交融，在短短的四句中，寫(xiě)出一個(gè)完整而幽美的景象，宛如一幅圖畫(huà)，如《江南春絕句》。

　　律詩(shī)

　　杜牧的律詩(shī)，其數量相當可觀(guān)，在《樊川文集》中約有一百余首，加上《樊川外集》與《別集》，約為一百六七十首。他的律詩(shī)在全部詩(shī)作中占有重要的地位，其藝術(shù)成就也很高，尤其是七律。杜牧詩(shī)歌俊爽峭健、雄姿英發(fā)的風(fēng)格在律詩(shī)中最為突出。后代詩(shī)評家都曾指出，“拗峭”是杜牧律詩(shī)的特點(diǎn)。宋代劉克莊《后村詩(shī)話(huà)》云：“杜牧、許渾同時(shí)，然各為體。牧于唐律中，常寓少拗峭以矯時(shí)弊�！泵鞔鷹钌髟疲骸奥稍�(shī)至晚唐，李義山而下，惟杜牧之為最。宋人評其詩(shī)豪而艷，宕而麗，于律詩(shī)中特寓拗峭，以矯時(shí)弊，信然�！倍拍猎诼稍�(shī)中之所以“寓少拗峭”或“特寓拗峭”的原因就在于如清人趙翼所說(shuō)的：“自中唐以后，律詩(shī)盛行，競講聲病，故多音節和諧，風(fēng)調圓美。杜牧之恐流于弱，特創(chuàng )豪宕波峭一派，以力矯其弊�！鞭智�，一方面是指用不依律體格律而加以變化的詩(shī)句所造成的陡直峻拔的氣勢；另一方面是指在律詩(shī)中所表現出來(lái)的與古體詩(shī)有某種相似的豪宕雄渾的意境。杜牧在律體中故作拗句，或出以古意，表現出一種勁直峻峭、氣力健舉的氣勢，以力矯詩(shī)壇平弱圓熟之風(fēng)。杜牧的七律有較強的現實(shí)性，此外，杜牧的律詩(shī)時(shí)用古調，豪宕纏綿中別有一種古樸瀟灑的風(fēng)韻。

　　散文成就

　　王西平、張田《略論杜牧的文和賦》較全面地論述了《樊川文集》中杜牧的文和賦，認為其主要特點(diǎn)是：一、筆鋒犀利，寓意深刻；二、旁征博引，條分縷析，說(shuō)理充分；三、議論和抒情相結合，議論中帶有濃郁的抒情色彩；四、善于形象地描寫(xiě)、敘述，鮮明生動(dòng)，富于真切感。文章又指出，可以從兩方面看出他的文章從唐向宋過(guò)渡的印跡：一是開(kāi)宋文明白曉暢之先河，二是奠定了驕散結合的文賦基礎�？莛B厚((論杜牧的散文》5指出杜牧的散文在思想內容方面所取得的成就，主要表現在政論談兵的長(cháng)篇政論文中，他們的藝術(shù)熱點(diǎn)是：縱橫設辯，文勢充沛。結構嚴謹，推理周密。巧用偶句，散驕相輝。而他的一些記人敘事抒情狀物的文章在藝術(shù)上也別開(kāi)生面，獨具匠心。文章最后說(shuō)，“杜牧在繼承韓愈所領(lǐng)導的古文運動(dòng)優(yōu)良傳統的同時(shí)，又能獨辟蹊徑，自成一家�！眳窃趹c《杜牧與韓愈古文運動(dòng)》認為，從杜牧的創(chuàng )作主張及創(chuàng )作實(shí)踐看，他與韓柳、特別是韓愈的淵源關(guān)系是明顯的。它主要表現在以下幾個(gè)方面：一、在對待文章的意、氣、辭的關(guān)系上，杜牧繼承了韓柳的觀(guān)點(diǎn)，又有所發(fā)展。二、杜牧提出的文以氣輔的主張，也與韓愈所說(shuō)的“氣”的概念大體相同。三、在對待文章的詞采章句、文體的形式上，也可看出杜牧對韓柳的繼承和發(fā)展關(guān)系。文章最后指出，在晚唐時(shí)代，驕文隨著(zhù)文風(fēng)的浮艷有所發(fā)展的情況下，杜牧卻能反浮艷，堅持散體文的方向，力避用驕，實(shí)在比韓愈徹底。

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