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杜牧原文翻譯賞析

時(shí)間:2024-08-26 07:22:59 杜牧 我要投稿

杜牧原文翻譯賞析

  江南春

杜牧原文翻譯賞析

  朝代:唐代

  作者:杜牧

  原文:

  千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。

  南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。

  譯文及注釋

  作者:佚名

  譯文

  江南大地鳥(niǎo)啼聲聲綠草紅花相映,水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。

  南朝遺留下的四百八十多座古寺,無(wú)數的樓臺全籠罩在風(fēng)煙云雨中。

  注釋

  1。鶯啼:即鶯啼燕語(yǔ)。

  2。郭:外城。此處指城鎮。

  3。酒旗:一種掛在門(mén)前以作為酒店標記的小旗。

  4。南朝:指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權。

  5。四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。據《南史·循吏·郭祖深傳》說(shuō):“都下佛寺五百余所”。這里說(shuō)四百八十寺,是虛數。

  6。樓臺:樓閣亭臺。此處指寺院建筑。

  7。煙雨:細雨蒙蒙,如煙如霧。

  創(chuàng )作背景

  作者:佚名

  杜牧生活的晚唐時(shí)代,唐王朝以做大廈將傾之勢,藩鎮割據、宦官專(zhuān)權、牛李黨爭。。。。。一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕著(zhù)這個(gè)巨人的身體。

  而另一方面,憲宗當政后,醉心于自己平淮西等一點(diǎn)點(diǎn)成就,飄飄然的做起了長(cháng)生不老的春秋大夢(mèng),一心事佛,韓愈上《諫佛骨表》、險些丟了性命。憲宗被太監殺死后,后繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之數繼續上升,寺院經(jīng)濟持續發(fā)展,大大削弱了政府的實(shí)力,加重了國家的負擔。

  杜牧這年來(lái)到江南(江蘇江陰),不禁想起當年南朝、尤其是梁朝事佛的虔誠,到頭來(lái)是一場(chǎng)空,不僅沒(méi)有求得長(cháng)生,反而誤國害民。既是詠史懷古,也是對唐王朝統治者委婉的勸誡。后來(lái)武宗發(fā)動(dòng)會(huì )昌滅佛,從一定程度上緩和了矛盾。

  這是一首素負盛譽(yù)的寫(xiě)景詩(shī)。小小的篇幅,描繪了廣闊的畫(huà)面。它不是以一個(gè)具體的地方為對象,而是著(zhù)眼于整個(gè)江南特有的景色,故題為《江南春》。

  首句“千里鶯啼綠映紅”,一開(kāi)始就展現了江南大自然風(fēng)光!扒Ю铩笔菍V闊的江南的概括。這里到處是鶯啼,無(wú)邊的綠葉映襯著(zhù)鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗風(fēng)”寫(xiě)了江南獨特的地形風(fēng)貌,臨水有村莊,依山有城郭,在春天的和風(fēng)中,酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南!

  一二句寫(xiě)的是晴景,三四句寫(xiě)的是雨景!澳铣陌侔耸,多少樓臺煙雨中!痹诖禾斓奈⒂曛,則另有一番風(fēng)光。在山明水秀之處,還有南朝遺留下來(lái)的數以百計的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的煙雨籠罩著(zhù),若隱若現,似有似無(wú),給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩!八陌侔耸笔翘摂,不是實(shí)指,突出佛寺之多,諷刺了皇帝依賴(lài)佛教。其中應指現存于江陰青陽(yáng)鎮的悟空寺。

  全詩(shī)以高度概括的筆法,勾勒了江南地區的風(fēng)物,描繪了江南明麗而迷蒙的春景。色彩鮮明,情味雋永。一首七言絕句,能展現出這樣一幅廣闊的畫(huà)卷,真可謂“尺幅千里”了。

  同時(shí)杜牧還留下了一首《芙蓉湖》),贊譽(yù)江陰美景:

  丹樹(shù)村邊煙火微,碧波深處雁初飛。蕭條落葉垂楊岸,隔水寥寥聞?chuàng )v衣。

  賞析

  作者:佚名

  這首《江南春》,千百年來(lái)素負盛譽(yù)。四句詩(shī),既寫(xiě)出了江南春景的豐富多彩,也寫(xiě)出了它的廣闊、深邃和迷離。

  “千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)!痹(shī)一開(kāi)頭,就像迅速移動(dòng)的電影鏡頭,掠過(guò)南國大地:遼闊的千里江南,黃鶯在歡樂(lè )地歌唱,叢叢綠樹(shù)映著(zhù)簇簇紅花;傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗,一一在望。迷人的江南,經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染,顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因,除了景物的繁麗外,恐怕還由于這種繁麗,不同于某處園林名勝,僅僅局限于一個(gè)角落,而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此,開(kāi)頭如果沒(méi)有“千里”二字,這兩句就要減色了。但是,明代楊慎在《升庵詩(shī)話(huà)》中說(shuō):“千里鶯啼,誰(shuí)人聽(tīng)得?千里綠映紅,誰(shuí)人見(jiàn)得?若作十里,則鶯啼綠紅之景,村郭、樓臺、僧寺、酒旗,皆在其中矣!睂τ谶@種意見(jiàn),何文煥在《歷代詩(shī)話(huà)考索》中曾駁斥道:“即作十里,亦未必盡聽(tīng)得著(zhù),看得見(jiàn)。題云《江南春》,江南方廣千里,千里之中,鶯啼而綠映焉,水村山郭無(wú)處無(wú)酒旗,四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩(shī)之意既廣,不得專(zhuān)指一處,故總而命曰《江南春》……”何文煥的說(shuō)法是對的,這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句!澳铣陌侔耸,多少樓臺煙雨中!睆那皟删淇,鶯鳥(niǎo)啼鳴,紅綠相映,酒旗招展,應該是晴天的景象,但這兩句明明寫(xiě)到煙雨,只是因為千里范圍內,各處陰晴不同。不過(guò),還需要看到的是,詩(shī)人運用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征。江南特點(diǎn)是山重水復,柳暗花明,色調錯綜,層次豐富而有立體感。詩(shī)人在縮千里于尺幅的同時(shí),著(zhù)重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩(shī)的前兩句,有紅綠色彩的映襯,有山水的映襯,村莊和城郭的映襯,有動(dòng)靜的映襯,有聲色的映襯。但光是這些,似乎還不夠豐富,還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩(shī)人又加上精彩的一筆:“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中!

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