將赴吳興登樂(lè )游原詩(shī)歌鑒賞
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。古詩(shī)的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？下面是小編幫大家整理的杜牧的將赴吳興登樂(lè )游原，希望大家能喜歡。
將赴吳興登樂(lè )游原 杜牧
《將赴吳興登樂(lè )游原》
作者：杜牧
清時(shí)有味是無(wú)能，閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧。
欲把一麾江海去，樂(lè )游原上望昭陵。
【注解】
�、賲桥d：郡名，治所在今浙江湖州。
�、跇�(lè )游原：在長(cháng)安(今西安)城南,是唐代長(cháng)安城內地勢最高地。漢宣帝立樂(lè )游廟,又名樂(lè )游苑、樂(lè )游原，登上它可望長(cháng)安城。
�、� 清時(shí)：清平時(shí)世。
�、馨眩撼�，
�、蓣猓红浩�，古時(shí)稱(chēng)出守州郡為“建麾”，作者此時(shí)將出任湖州刺史，故云。
�、藿＃褐柑�，湖州地濱太湖。
�、哒蚜辏禾铺诶钍烂竦牧昴�，在今陜西禮泉縣東北。
【韻譯】
太平時(shí)有閑情逸興，是無(wú)能之人;喜歡孤云悠閑，也喜歡和尚清靜。
我想手擎旌麾，遠去江海的吳興;再登上樂(lè )游原，遙望太宗的昭陵。
【評析】
“韻致可觀(guān)”，是后人對杜牧絕句的評價(jià)。這首詩(shī)是杜牧于大中四年(850)秋48歲時(shí)從吏部員外郎外出為湖州刺史前登樂(lè )游原時(shí)所作。起句稱(chēng)當時(shí)為“清時(shí)”，杜牧在此運用了反話(huà)正說(shuō)的筆法，以此作為障眼法。首句說(shuō)當今是“清時(shí)”，其實(shí)心里認為是濁世;說(shuō)自己對登臨閑游一類(lèi)事“有味”，其實(shí)是認為國家大事難以干預，因此對之有無(wú)味之感;說(shuō)自己愛(ài)“孤云”和“僧”，正因為對朝政失望故轉而留戀山水和佛道;說(shuō)自己要去“江�！�，正因為在朝廷中無(wú)一已之容身之地;說(shuō)自己“望昭陵”，正因為對當朝國君不滿(mǎn)，故欲以開(kāi)國明君來(lái)反襯之。如此種種，均說(shuō)明杜牧此詩(shī)意在辭后，若不經(jīng)一番斟酌是不易發(fā)現的。作者愛(ài)孤云之悠閑，愛(ài)遠離紅塵的僧人之清靜，詩(shī)人自己的志趣追求表露了出來(lái)，同時(shí)把一種形而上的人生哲學(xué)觀(guān)用形象生動(dòng)的詩(shī)句表現出來(lái)。追懷往昔盛世，悲從中來(lái)，形成全詩(shī)沉郁含蓄，一詠三嘆的藝術(shù)風(fēng)格和別具一格的文風(fēng)韻致。
在唐人七絕中，也和在整個(gè)古典詩(shī)歌中一樣，以賦、比二體寫(xiě)成的作品較多，興而比或全屬興體的較少。杜牧這首詩(shī)采用了“托事于物”的興體寫(xiě)法，稱(chēng)得上是一首“言在此而意在彼”、“言已盡而意有余”的名篇。 這首詩(shī)是作者于宣宗大中四年(850)將離長(cháng)安到湖州(即吳興，今浙江湖州市)任刺史時(shí)所作。樂(lè )游原在長(cháng)安城南，地勢高敞，可以眺望，是當時(shí)的游覽勝地。
杜牧不但長(cháng)于文學(xué)，而且具有政治、軍事才能，渴望為國家作出貢獻。當時(shí)他在京城里任吏部員外郎，投閑置散，無(wú)法展其抱負，因此請求出守外郡。對于這種被迫無(wú)所作為的環(huán)境，他當然是很不滿(mǎn)意的。詩(shī)從安于現實(shí)寫(xiě)起，反言見(jiàn)意。武宗、宣宗時(shí)期，牛李黨爭正烈，宦官擅權，中央和藩鎮及少數民族政權之間都有戰斗，何嘗算得上“清時(shí)”?詩(shī)的起句不但稱(chēng)其時(shí)為“清時(shí)”，而且進(jìn)一步指出，既然如此，沒(méi)有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，這是很有意趣的。次句承上，點(diǎn)明“閑”與“靜”就是上句所指之“味”。而以愛(ài)孤云之閑見(jiàn)自己之閑，愛(ài)和尚之靜見(jiàn)自己之靜，這就把閑靜之味這樣一種抽象的感情形象地顯示了出來(lái)。
第三句一轉。漢代制度，郡太守一車(chē)兩幡。幡即旌麾之類(lèi)。唐時(shí)刺史略等于漢之太守。這句是說(shuō)，由于在京城抑郁無(wú)聊，所以想手持旌麾，遠去江海。(湖州北面是太湖和長(cháng)江，東南是東海，故到湖州可云去江海。)第四句再轉。昭陵是唐太宗的陵墓，在長(cháng)安西邊醴泉縣的九嵏山。古人離開(kāi)京城，每每多所眷戀，如曹植詩(shī)：“顧瞻戀城闕，引領(lǐng)情內傷�！�(《贈白馬王彪》)杜甫詩(shī)：“無(wú)才日衰老，駐馬望千門(mén)�！�(《至德二載，自京金光門(mén)出。乾元初，有悲往事》)都是傳誦人口之句。但此詩(shī)寫(xiě)登樂(lè )游原不望皇宮、城闕，也不望其他已故皇帝的陵墓，而獨望昭陵，則是別有深意的。唐太宗是唐代、也是我國封建社會(huì )中杰出的皇帝。他建立了大唐帝國，文治武功，都很煊赫;而知人善任，惟賢是舉，則是他獲得成功的重要因素之一。詩(shī)人登高縱目，西望昭陵，就不能不想起當前國家衰敗的局勢，自己閑靜的處境來(lái)，而深感生不逢時(shí)之可悲可嘆了。詩(shī)句雖然只是以登樂(lè )游原起興，說(shuō)到望昭陵，戛然而止，不再多寫(xiě)一字，但其對祖國的熱愛(ài)，對盛世的追懷，對自己無(wú)所施展的悲憤，無(wú)不包括在內。寫(xiě)得既深刻，又簡(jiǎn)煉;既沉郁，又含蓄，真所謂“稱(chēng)名也小，取類(lèi)也大”。
《將赴吳興登樂(lè )游原》創(chuàng )作背景
這首詩(shī)是作者于唐宣宗大中四年（850年）將離長(cháng)安到吳興（今浙江湖州）任刺史時(shí)所作。杜牧出身于官宦世家：他的遠祖杜預是西晉著(zhù)名的學(xué)者和軍事家；曾祖杜希望為唐玄宗時(shí)的邊塞名將；祖父杜佑則是中唐時(shí)期卓越的政治家、史學(xué)家，歷任德宗、順宗、憲宗三朝宰相；父親杜從郁官至駕部員外郎，可惜英年早逝。杜牧自己不但文采絕佳，而且頗有政治才能，一心想報效國家。他曾在京都長(cháng)安任吏部員外郎，職位清閑，難有作為。他不想這樣無(wú)所事事地虛度年華，所以這次請求外放，得到批準后，便寫(xiě)下了這首詩(shī)表達心情。
作者簡(jiǎn)介
杜牧（803－853），晚唐詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。大和進(jìn)士，授宏文館校書(shū)郎。多年在外地任幕僚，后歷任監察御史，史館修撰，黃州、池州、睦州刺史等職，后入為司勛員外郎，官終中書(shū)舍人。詩(shī)以七言絕句著(zhù)稱(chēng)，晚唐諸家讓渠獨步。后人謂之小杜，以濟世之才自負。詩(shī)文中多指陳時(shí)政之作。寫(xiě)景抒情的小詩(shī)，多清麗生動(dòng)。有《樊川文集》二十卷傳世。
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