短歌行古詩(shī)7篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩(shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng )作的詩(shī)。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編為大家整理的短歌行古詩(shī)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
短歌行古詩(shī)1
相和歌辭·短歌行二首
白居易
曈曈太陽(yáng)如火色，上行千里下一刻。出為白晝入為夜，
圜轉如珠住不得。住不得，可奈何，為君舉酒歌短歌。
歌聲苦，詞亦苦，四座少年君聽(tīng)取。今夕未竟明夕催，
秋風(fēng)才往春風(fēng)回。人無(wú)根蒂時(shí)不駐，朱顏白日相隳頹。
勸君且強笑一面，勸君復強飲一杯。人生不得長(cháng)歡樂(lè )，
年少須臾老到來(lái)。
世人求富貴，多為身嗜欲。盛衰不自由，得失常相逐。
問(wèn)君少年日，苦學(xué)將干祿。負笈塵中游，抱書(shū)雪前宿。
布衾不周體，藜茄才充腹。三十登宦途，五十被朝服。
奴溫已挾纊，馬肥初食粟。未敢議歡游，尚為名檢束。
耳目聾暗后，堂上調絲竹。牙齒缺落時(shí)，盤(pán)中堆酒肉。
彼來(lái)此已去，外馀中不足。少壯與榮華，相避如寒燠。
青云去地遠，白日終天速。從古無(wú)奈何，短歌聽(tīng)一曲。
短歌行古詩(shī)2
短歌行
唐代白居易
曈曈太陽(yáng)如火色，上行千里下一刻。
出為白晝入為夜，圓轉如珠住不得。
住不得，可奈何，為君舉酒歌短歌。
歌聲苦，詞亦苦，四座少年君聽(tīng)取。
今夕未竟明夕催，秋風(fēng)才往春風(fēng)回。
人無(wú)根蒂時(shí)不駐，朱顏白日相隳頹。
勸君且強笑一面，勸君且強飲一杯。
人生不得長(cháng)歡樂(lè )，年少須臾老到來(lái)。
譯文
初升的太陽(yáng)顏色像火一樣，上升千里只需一刻。
太陽(yáng)出來(lái)就是白晝，沉沒(méi)就是黑夜。渾圓的太陽(yáng)運轉起來(lái)像旋轉的`珠子一樣不停息。
停不住的太陽(yáng)啊，我能把你怎么辦呢。只好舉起酒杯來(lái)唱一首短歌。
歌聲愁苦，吟唱的詞也是愁苦的。在座的少年們請聽(tīng)好。
今天還沒(méi)有過(guò)完明天就緊催著(zhù)要來(lái)了，秋天剛過(guò)去春天又來(lái)了。
人生漂泊時(shí)光荏苒，美麗的容顏和時(shí)光一樣總是很快消逝。
勸你勉強笑一笑，勸你勉強喝一杯。
人的一生得不到長(cháng)久的歡樂(lè )，青春年少的時(shí)光總是過(guò)的很快，老年很快就來(lái)了。
注釋
曈曈：閃爍的樣子，一般形容日出時(shí)。
未竟：
朱顏：紅潤美好的容顏。
隳頹：衰敗、毀敗。
須臾：一會(huì )兒，片刻。
短歌行古詩(shī)3
《短歌行贈王郎司直》
王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀！
我能拔爾抑塞磊落之奇才。
豫章翻風(fēng)白日動(dòng)，鯨魚(yú)跋浪滄溟開(kāi)。
且脫佩劍休徘徊。
西得諸侯棹錦水，欲向何門(mén)趿珠履？
仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子。
眼中之人吾老矣！
賞析：
《短歌行》是樂(lè )府舊題，稱(chēng)短歌是指歌聲短促，這里可能指音調的急促。王郎是年輕人，稱(chēng)郎，名不詳。司直是糾劾的官。代宗大歷三年（768）春天，杜甫一家從夔州出三峽，到達江陵。這詩(shī)當是這年春末在江陵所作。
上半首表達勸慰王郎之意。王郎在江陵不得志，趁著(zhù)酒興正濃，拔劍起舞，斫地悲歌，所以杜甫勸他不要悲哀。當時(shí)王郎正要西行入蜀，去投奔地方長(cháng)官，杜甫久居四川，表示可以替王郎推薦，所以說(shuō)“我能拔爾”，把你這個(gè)俊偉不凡的奇才從壓抑中推舉出來(lái)。下面二句承上，用奇特的比喻贊譽(yù)王郎。豫、章，兩種喬木名，都是優(yōu)良的建筑材料。詩(shī)中說(shuō)豫、章的枝葉在大風(fēng)中搖動(dòng)時(shí)，可以動(dòng)搖太陽(yáng)，極力形容樹(shù)高。又說(shuō)鯨魚(yú)在海浪中縱游時(shí)可以使滄茫大海翻騰起來(lái)，極力形容魚(yú)大。兩句極寫(xiě)王郎的.杰出才能，說(shuō)他能夠擔當大事，有所作為，因此不必拔劍斫地，徘徊起舞，可以把劍放下來(lái)，休息一下。
下半首抒寫(xiě)送行之情。詩(shī)人說(shuō)以王郎的奇才，此去西川，一定會(huì )得到蜀中大官的賞識，卻不知要去投奔哪一位地方長(cháng)官�！磅林槁摹�，穿上裝飾著(zhù)明珠的鞋�！妒酚�。春申君傳》：“春申君客三千余人，其上客皆躡珠履�！敝傩麡�，當是杜甫送別王郎的地方，在江陵城東南。仲宣是三國時(shí)詩(shī)人王粲的字，他到荊州去投靠劉表，作《登樓賦》，后梁時(shí)高季興在江陵建了仲宣樓。送別時(shí)已是春末，杜甫用飲佩的眼光望著(zhù)王郎，高歌寄予厚望，希望他入川能夠施展才能。眼中之人，指王郎。最后一句由人及己，喟然長(cháng)嘆道：王郎啊王郎，你正當年富力強，大可一展宏圖，我卻已衰老無(wú)用了！含有勸勉王郎及時(shí)努力之意。
這首詩(shī)突兀橫絕，跌宕悲涼。從“拔劍斫地”寫(xiě)出王郎的悲歌，是一悲；作者勸他“莫哀”，到“我能拔爾”，是一喜�！鞍蝿降亍�，情緒昂揚，是一揚，“我能拔爾”，使情緒稍緩，是一落�！耙秩诼洹焙魬�，“我能拔爾”照應“莫哀”。接著(zhù)引出“奇才”，以“豫章翻風(fēng)”、“鯨魚(yú)跋浪”，極盡夸飾之能事，激起軒然大波，是再起；承接“莫哀”，“且脫劍佩”趨向和緩，是再落。指出“得諸侯”，應該是由哀轉喜，但又轉到“何門(mén)”未定，“得諸侯”還是空的，又由喜轉悲。既然“我能拔爾”，又是“青眼”相望，不是可喜嗎？可是又一轉“吾老矣”，不能有所作為了，于是所謂“我能拔爾”只成了美好愿望，又落空了，又由喜轉悲。一悲一喜，一起一落，轉變無(wú)窮，終不免回到“拔劍”悲歌�！澳А敝怀闪藙裎康脑�(huà)，總不免歸到抑塞磊落上。正由于豫章兩句的奇峰拔起，更加強抑塞磊落的可悲，抒發(fā)了作者對人才不得施展的悲憤，它的意義就更深刻了。這首詩(shī)在音節上很有特色。開(kāi)頭兩個(gè)十一字句字數多而音節急促，五、十兩句單句押韻，上半首五句一組平韻，下半首五句一組仄韻，節奏短促，在古詩(shī)中較少見(jiàn)，亦獨創(chuàng )之格。
短歌行古詩(shī)4
短歌行
朝代：唐代
作者：李白
原文：
白日何短短，百年苦易滿(mǎn)。
蒼穹浩茫茫，萬(wàn)劫太極長(cháng)。
麻姑垂兩鬢，一半已成霜。
天公見(jiàn)玉女，大笑億千場(chǎng)。
吾欲攬六龍，回車(chē)掛扶桑。
北斗酌美酒，勸龍各一觴。
富貴非所愿，與人駐顏光。
譯文
作者：佚名
白天那么短暫啊，百年一瞬間就消失。
蒼穹浩浩茫茫，太極經(jīng)歷了萬(wàn)劫的時(shí)光。
連麻姑下垂的兩鬢，已有一半已成白霜。
天公看見(jiàn)玉女，曾經(jīng)大笑億千次。
吾欲攬轉為太陽(yáng)駕馬車(chē)的六龍，回車(chē)駛向東方，掛在扶桑樹(shù)傍。
用北斗星酌滿(mǎn)美酒，勸六龍各飲一觴。
富貴非我所愿，但愿能停駐青春的容光。
鑒賞
作者：佚名
古往今來(lái)，人生壽夭乃是人類(lèi)最關(guān)心的問(wèn)題之一，多少人曾為之發(fā)出過(guò)無(wú)窮的浩嘆：“對酒當歌，人生幾何？”（曹操《短歌行》）“置酒高堂，悲歌臨觴”（陸機《短歌行》），久爾久之，《短歌行》遂成專(zhuān)詠這一問(wèn)題的篇章。歌而謂之“短”，既指歌調之短促，也隱含人生短促之意。李白這首同名詩(shī)作，沿襲了古老的.主題，但寫(xiě)法上卻將寫(xiě)實(shí)與想象熔于一爐，極富浪漫色彩。
詩(shī)分上下兩段。前八句言百年（人的一生）易滿(mǎn)，天地無(wú)窮，時(shí)間無(wú)限，神仙尚且兩鬢成霜，凡人何堪；只有天公、玉女才能與時(shí)長(cháng)存，千年萬(wàn)載，操控天象（玉女投壺不中者天笑。天笑，天無(wú)雨閃電）。后六句詩(shī)人突發(fā)奇想，欲阻攔六龍，留住時(shí)光，使人生不老，青春永駐。
李白
李白（年－年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀，出生于西域碎葉城，歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。年病逝，享年歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
短歌行古詩(shī)5
對酒當歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂(yōu)思難忘。
何以解憂(yōu)？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇？
憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談?，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹(shù)三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
《短歌行》譯文
白天何其太短暫，百年光陰很快就過(guò)去了。
蒼穹浩渺無(wú)際，萬(wàn)劫之世實(shí)在是太長(cháng)了。
就連以長(cháng)壽著(zhù)名的仙女麻姑，頭發(fā)也白了一半了。
天公和玉女玩投壺的游戲，每中一次即大笑，也笑了千億次了。
我想駕日車(chē)攬六龍，轉車(chē)東回，掛車(chē)于扶桑之上。
用北斗酌酒漿，每條龍都各勸其一觴酒，讓它們都沉睡不醒，不能再駕日出發(fā)。
富貴榮華非我所愿，只愿為人們留住光陰，永駐青春。
《短歌行》注釋
短歌行：樂(lè )府舊題�！稑�(lè )府詩(shī)集》卷三十列入《相和歌辭》，屬《平調曲》。因其聲調短促，故名。多為宴會(huì )上唱的樂(lè )曲。
“白日”二句：此用曹操《短歌行》句意：“對酒當歌。人生幾何，譬如朝露，去日苦多�！卑倌辏阂簧�;終身。
蒼穹：蒼天。浩茫茫：原作“浩浩�！�，據王本改。
萬(wàn)劫：猶萬(wàn)世，形容時(shí)間極長(cháng)。佛經(jīng)稱(chēng)世界從生成到毀滅的過(guò)程為一劫。楊齊賢注：“劫，世也。儒謂之世，道謂之塵，佛謂之劫�！碧珮O：這里指天地未分以前的元氣。
麻姑：神話(huà)中仙女名。
“天公”二句：傳說(shuō)天公與玉女在一起玩投壺之戲，投中者則天公大笑。玉女：仙女。
“吾欲”二句：此化用《楚辭·遠游》“維六龍于扶�！本湟�。六龍：指太陽(yáng)。神話(huà)傳說(shuō)日神乘車(chē)，駕以六龍。扶桑：神話(huà)中的樹(shù)，在東海中，日出于其上。
“北斗”句：此化用《楚辭·九歌·東君》“援北斗兮酌酒漿”句意。
與：一作“為”。駐：留住。顏光：一作“頹光”。逝去的光陰。
《短歌行》賞析
《短歌行》是樂(lè )府相和歌平調七曲之一。古樂(lè )府中有《長(cháng)歌行》與《短歌行》之分，關(guān)于二者的命意，《樂(lè )府解題》有兩種說(shuō)法：一是“言人壽命長(cháng)短，有定分，不可妄求”;一是“歌聲之長(cháng)短耳，非言壽命也”。在李白之前，以此題為詩(shī)者，多為慨嘆人生短暫，主張及時(shí)行樂(lè )。李白的這首詩(shī)，卻以樂(lè )觀(guān)浪漫、昂揚奮發(fā)的精神，在喟嘆生命短促的同時(shí)，表達了對人生的珍惜，對建功立業(yè)的渴望。
“白日何短短，百年苦易滿(mǎn)�！睍r(shí)間本是個(gè)抽象的概念，用“白日”來(lái)指代，便成為具體可感的形象了�！岸潭獭眱蓚�(gè)疊字，強調它稍縱即逝。由時(shí)光的流逝，自然聯(lián)想到人生易老，年華難駐。這樣，詩(shī)意自然而然地轉到對光陰的珍惜。起首兩句，貌似平平，實(shí)則恰到好處。既開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)明題意，又為詩(shī)意的拓展預留地步，而且格調質(zhì)補，語(yǔ)勢流走，轉承自然。
時(shí)間永恒，無(wú)始無(wú)終，漫漫無(wú)垠;生命短暫，代謝榮衰，轉瞬即逝。詩(shī)人正是抓住了這一強烈的反差，進(jìn)一步馳騁瑰麗神奇的想象�！吧n穹浩茫茫，萬(wàn)劫太極長(cháng)”。上句從“空間”角度極言天宇浩瀚無(wú)垠;下句則從“時(shí)間”角度感嘆光陰的永恒漫長(cháng)�！叭f(wàn)劫太極”，何其久遠！在這漫長(cháng)的.歲月里，那曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)東海三次變?yōu)樯Ｌ锏穆楣孟膳�，如今也已兩鬢斑白了。這種浪漫的夸張只能出自李白的筆下。據傳為漢代東方朔所作的《神異經(jīng)》里有這么一個(gè)故事：東王公常和玉女用箭作投壺游戲，每次要投一千二百支，若未投中，天便開(kāi)口大笑，這就是下界所見(jiàn)到的電光。如今這種電閃雷鳴已歷成千上億次了。詩(shī)人巧妙地把這兩個(gè)故事融入詩(shī)篇，將人們帶進(jìn)奇偉的神仙世界。這里有蒼茫的穹宇，人世的興替，麻姑仙女蟬鬢染霜，天公玉女嬉戲作樂(lè )，倏忽又是雷鳴電閃，風(fēng)雨將至……，多么光怪陸離，神奇而詭譎！這些奇異的境界，極其有力地渲染鋪排了“萬(wàn)劫太極長(cháng)”的內涵。至此，空間的浩渺、時(shí)間的無(wú)垠，通過(guò)詩(shī)人大膽而奇特的想象，表達得淋漓盡致。繼而，詩(shī)人筆鋒一轉，拓出另一番意境。
“吾欲攬六龍，回車(chē)掛扶桑。北斗酌美酒，勸龍各一觴�！痹�(shī)人要攬住為太陽(yáng)駕車(chē)的六條神龍，把太陽(yáng)所乘之車(chē)掛在東方“日出之所”的扶桑樹(shù)上，用北斗作酒勺盛滿(mǎn)美酒，請六龍各飲一杯。這樣便會(huì )使時(shí)光停歇下來(lái)，人生似乎便能得以長(cháng)久。結尾二句道出詩(shī)人的意愿：“富貴非吾愿，為人駐頹光�！弊怨诺弁鮽�，即使秦皇、漢武一代雄主，也無(wú)不遣人訪(fǎng)神仙，求長(cháng)生，無(wú)非為了富貴永久。詩(shī)人要攬六龍、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，絕非為個(gè)人富貴。對他人，為的是“老者不死，少者不哭”（李賀《苦晝短》）;對詩(shī)人自己，堅信“天生我材必有用”的李白，他渴望著(zhù)有朝一日能“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”，“使寰區大定，�？h清一�！保ā洞鷫凵酱鹈仙俑莆臅�(shū)》）他要拯物濟世，干一番轟轟烈烈的事業(yè)，像大鵬一樣要“扶搖直上九萬(wàn)里”，即使暫時(shí)受挫，也要“猶能簸卻滄溟水”（《上李邕》）。這也許就是詩(shī)人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空圖說(shuō)：“辨于味而后可以言詩(shī)”（《與李生論詩(shī)書(shū)》）。對詩(shī)人的意蘊似乎應作如是觀(guān)。
縱觀(guān)全詩(shī)，詩(shī)人在馳騁豐富的想象時(shí)，把美麗的神話(huà)傳說(shuō)融入瑰麗奇偉的藝術(shù)境界，塑造出瑰奇壯觀(guān)，多姿多彩的藝術(shù)形象，洋溢著(zhù)濃郁而熱烈的浪漫主義色彩。文辭如行云流水，極富表現力，體現了詩(shī)人雄奇奔放，清新飄逸的風(fēng)格。他以吞吐千古，囊括六合的胸襟和氣魄，天馬行空般地馳騁想象，從思想到藝術(shù)都表現出極大的創(chuàng )造性，在繼承借鑒前人的同時(shí)作了重大的突破，比如，“北斗酌美酒”就是反用《詩(shī)·小雅·大東》“唯北有斗，不可以挹酒漿”的典故。前人的《短歌行》在慨嘆人生短促時(shí)，往往流露出一種及時(shí)行樂(lè )，縱情聲色的頹廢情緒。同樣的歌題，在李白的筆下，雖也同樣發(fā)出“百年苦易滿(mǎn)”的嘆喟，然而，全詩(shī)貫穿的卻是樂(lè )觀(guān)浪漫、昂揚奮發(fā)的基調。這是詩(shī)人的個(gè)性及盛唐時(shí)代的精神風(fēng)貌使然。再如，屈原在《離騷》中唱道：“吾令曦和弭節兮，望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮，聊逍遙以徜徉”。李白顯然對此是有所借鑒的。但同樣的素材到他手里，便刻意鋪排為新穎、詭譎的藝術(shù)境界、包蘊著(zhù)更為深廣的內涵�！罢嬲膭�(chuàng )造就是藝術(shù)想象力的活動(dòng)�！保ê诟駹栒Z(yǔ)）李白的創(chuàng )作實(shí)踐證實(shí)了這一論斷。正如皮日休對他的評價(jià)：“言出天地外，思出鬼神表，讀之則神馳八極，測之則心懷四溟，磊磊落落，真非世間語(yǔ)者”。李白是當之無(wú)愧的。
《短歌行》創(chuàng )作背景
此詩(shī)沿樂(lè )府古詩(shī)之旨，然加入游仙之辭。從詩(shī)意看，大約作于“奉詔入京”之前。黃錫珪先生《李太白編年詩(shī)集目錄》認為此詩(shī)寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十五年（737）。
短歌行古詩(shī)6
蛟川見(jiàn)君蛩然喜，虎須猿臂一男子。
三尺雕弓丈八矛，目底倭奴若蚍蟻。
一笑遂為莫逆交，剖心相示寄生死。
君戰蛟川北，我戰東海東。
君騎五龍馬，我控連錢(qián)驄。
時(shí)時(shí)戈艇載左馘，歲歲獻俘滿(mǎn)千百。
功高身危古則然，讒口真能變白黑。
赭衣關(guān)木為君冤，君自從容如宿昔。
顧我無(wú)幾亦對簿，獄中悲喜見(jiàn)顏色。
君相圣明日月懸，讒者亦顧傍人言。
貸勛使過(guò)盛世事，威弧依舊上戎軒。
君今耀鎮狼山曲，云龍何處更相逐。
春風(fēng)離樽不可攜，短歌遙贈亦自勖。
與君墮地豈偶然，許大乾坤著(zhù)兩足。
一度男兒無(wú)兩身，擔荷綱常憂(yōu)覆泬。
皓首期君共努力，秋棋勝著(zhù)在殘局。
燕然山上石巖巖，堪嗟近代無(wú)人涘。
與君相期瀚海間，回看北斗在南關(guān)。
功成拂袖謝明主，不然帶礪侯王亦等閑。
短歌行古詩(shī)7
東臨碣石，以觀(guān)滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
譯文
向東進(jìn)發(fā)登上碣石山，得以觀(guān)賞大海的奇景。海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。我站在山巔，心中的波濤也像海浪在起伏。周?chē)鞘[蘢的樹(shù)木，豐茂的花草，寧靜的似在沉思。蕭瑟的風(fēng)聲傳來(lái)了，草木動(dòng)搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒(méi)。
大海，多么博大的胸懷啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中；銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現出來(lái)的。啊，慶幸得很，美好無(wú)比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。
注釋
�。�1）觀(guān)：欣賞。
�。�2）臨：登上，有游覽的意思。
�。�3）碣（jié）石：山名。碣石山，在現在河北昌黎。漢獻帝建安十二年（207）秋天，曹操征烏桓時(shí)經(jīng)過(guò)此地。
�。�4）滄：通“蒼”，青綠色。
�。�5）海：渤海。
�。�6）何：多么。
�。�7）澹澹（dàn dàn）：水波搖動(dòng)的樣子。
�。�8）竦峙（sǒng zhì）：高高地聳立。竦：通“聳”，高。峙，挺立。
�。�9）蕭瑟（xiāo sè）：草木被秋風(fēng)吹的聲音。
�。�10）洪波：洶涌澎湃的波浪。
�。�11）日月：太陽(yáng)和月亮。
�。�12）若：如同。好像是。
�。�13）星漢：銀河。
�。�14）幸：慶幸。
�。�15）甚：極其，很。
�。�16）至：極點(diǎn)。
�。�17）哉：語(yǔ)氣詞。
�。�18）幸甚至哉（zāi）：真是幸運極了。
�。�19）以：用（歌以詠志）。
�。�20）志：理想。
�。�21）歌以詠志：可以用詩(shī)歌來(lái)表達自己內心的心志或理想，最后兩句與本詩(shī)正文沒(méi)有直接關(guān)系，是樂(lè )府詩(shī)結尾的一種方式，是為了配樂(lè )歌唱而加上去的。
�。�22）詠志：既表達心志。詠：歌吟。
鑒賞
從詩(shī)的體裁看，這是一首古體詩(shī)；從表達方式看，這是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)�！皷|臨碣石，以觀(guān)滄�！边@兩句話(huà)點(diǎn)明“觀(guān)滄�！钡奈恢茫涸�(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫(xiě)，概由此拓展而來(lái)�！坝^(guān)”字起到統領(lǐng)全篇的作用，體現了這首詩(shī)意境開(kāi)闊，氣勢雄渾的特點(diǎn)。
前四行詩(shī)句描寫(xiě)滄海景象，有動(dòng)有靜，如“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹�！睂�(xiě)的是動(dòng)景，“樹(shù)木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫(xiě)的是靜景。觀(guān)滄海選自《樂(lè )府詩(shī)集》，這是樂(lè )府詩(shī)《步出夏門(mén)行》中的第一章。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫(huà)的輪廓。在這水波“澹�！钡暮Ｉ�，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀(guān)。這兩句寫(xiě)出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫(xiě)。
“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！鼻岸渚唧w寫(xiě)竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人詩(shī)意盎然之感。后二句則是對“水何澹�！币痪涞倪M(jìn)一層描寫(xiě)：定神細看，在秋風(fēng)蕭瑟中的.海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風(fēng)，極寫(xiě)大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒(méi)有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里�！睂�(xiě)出了作者曹操的壯志情懷。前面的描寫(xiě)，是從海的平面去觀(guān)察的，這四句則聯(lián)系廓落無(wú)垠的宇宙，縱意宕開(kāi)大筆，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前；茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。在豐富的聯(lián)想中表現出博大的胸懷、開(kāi)闊的胸襟、宏大的抱負。暗含一種要像大海容納萬(wàn)物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。詩(shī)人在這里描寫(xiě)的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩(shī)人沒(méi)有宏偉的政治抱負，沒(méi)有建功立業(yè)的雄心壯志，沒(méi)有對前途充滿(mǎn)信心的樂(lè )觀(guān)氣度，那是無(wú)論如何也寫(xiě)不出這樣壯麗的詩(shī)境來(lái)的。過(guò)去有人說(shuō)曹操詩(shī)歌“時(shí)露霸氣”（沈德潛語(yǔ)），指的就是《觀(guān)滄�！愤@類(lèi)作品�！�
“幸甚至哉，歌以詠志�！边@是合樂(lè )時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)的內容無(wú)關(guān)。也指出這是樂(lè )府唱過(guò)的。
東臨碣石，以觀(guān)滄海
“東臨碣石，以觀(guān)滄海�！遍_(kāi)篇點(diǎn)題，交代了觀(guān)察的方位、地點(diǎn)以及觀(guān)察的對象。這兩句雖然沒(méi)有直接寫(xiě)到人，但我們仿佛看到了曹操登山望海時(shí)的那種勃勃英姿�！绊偈�，據《漢書(shū)·地理志》載，在麗城（現在河北樂(lè )亭）西南，六朝時(shí)沉入海里�！坝^(guān)”字統領(lǐng)全篇，是詩(shī)的線(xiàn)索，以下由“觀(guān)”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)。
頭兩句起得很平穩，“東臨碣石，以觀(guān)滄�！�，說(shuō)明自己登上碣石山俯視大海。原來(lái)的碣石山在現在河北省樂(lè )亭縣的西南，面對著(zhù)渤海。
水何澹澹六句
“水何澹澹，山島竦峙�！笔菍�(xiě)從碣石山往下看滄海的情形�！板ｅ！�，是形容海水搖搖晃晃的樣子；“何”，這里當“多么”講�！八五ｅ！�，寫(xiě)出了大海涌起陣陣波濤，顯示了大海的力量和宏偉氣象。其中有驚訝，有贊美，正是剛剛登上山頂的第一個(gè)印象�！榜抵拧�，是高聳屹立的樣子。這兩句詩(shī)的意思是說(shuō)：茫茫的大海上碧波萬(wàn)頃，一望無(wú)垠，只有腳下的山島高高地聳立在海心。我們都知道，同樣是觀(guān)海，站在岸邊，坐在船頭，或者是登上山頂，我們的感受是很不相同的。曹操這時(shí)候站在山上，第一眼看到的自然是大海的全景。所以他從大處落墨，著(zhù)力渲染大海那種蒼茫渾然的氣勢，給人一種堅定倔強的感覺(jué)。山島巍然，一下子就奪去了詩(shī)人的注意，所以緊接著(zhù)就寫(xiě)島上的景色：“樹(shù)木叢生，百草豐茂�！背錆M(mǎn)了一片欣欣向榮的景象，仿佛其中有無(wú)限的生趣等待我們去發(fā)現�！扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！彪S著(zhù)一陣蕭瑟的風(fēng)聲，突然涌起了滔天的波瀾，使人覺(jué)得驚嘆都有點(diǎn)來(lái)不及呢！可是等我們掉轉視線(xiàn)，去看那涌起的洪波的時(shí)候，詩(shī)人卻不再描寫(xiě)下去了。
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