《短歌行》教學(xué)設計（精選3篇）
作為一位杰出的老師，有必要進(jìn)行細致的教學(xué)設計準備工作，教學(xué)設計是一個(gè)系統化規劃教學(xué)系統的過(guò)程。我們應該怎么寫(xiě)教學(xué)設計呢？下面是小編整理的《短歌行》教學(xué)設計（精選3篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《短歌行》教學(xué)設計1
一、說(shuō)教材
《短歌行》是人教版高一語(yǔ)文必修2第二單元第8課《詩(shī)三首》中的第二首，這個(gè)單元主要是學(xué)習從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌，單元內容包括：《<詩(shī)經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩(shī)三首》，是高一新生繼必修1第一單元學(xué)習中國現代詩(shī)歌的基礎上又一關(guān)于詩(shī)歌學(xué)習的階段，而《短歌行》是魏時(shí)曹操以樂(lè )府舊題創(chuàng )作的一首四言詩(shī)，它雖然繼承了漢代樂(lè )府的傳統，但面對人生苦短卻一掃兩漢時(shí)期及時(shí)享樂(lè )的腐朽詩(shī)風(fēng)，代之以新鮮的現實(shí)內容——政治理想的高揚，建功立業(yè)的欲望，強烈的個(gè)性，都體現了魏晉時(shí)代文人的創(chuàng )作風(fēng)格學(xué)習它對中學(xué)生思想道德及人生價(jià)值取向有著(zhù)正面的教育意義。
二、說(shuō)目標
“閱讀鑒賞”是人教版高中語(yǔ)文教材的主體，新課標對這部分的要求是學(xué)生能在鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活、完善自我人格，提升人生境界;并能用普通話(huà)流暢地朗讀，恰當地表達出文本的思想感情和自己的閱讀感受,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。所以教學(xué)大綱和教材都強調高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞單元的教學(xué)必須以培養學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)為主，教學(xué)重點(diǎn)必須放在如何指導學(xué)生閱讀鑒賞這方面。根據《課程標準》，教材的特點(diǎn)，結合學(xué)生的基本學(xué)情，特制定本課的教學(xué)目標為：
1.知識與技能：
(1)能用普通話(huà)流暢地誦讀詩(shī)歌;
(2)理解曹操“憂(yōu)”的內涵，感受詩(shī)歌的情感變化;
2.過(guò)程與方法：通過(guò)情境創(chuàng )設，反復誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導學(xué)生自主探究，感受文本，培養學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習能力。
3.情感與態(tài)度：體會(huì )并學(xué)習曹操為實(shí)現人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
三、說(shuō)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內容)。
四、說(shuō)教學(xué)方法
根據教材內容及學(xué)習者特征，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習，調動(dòng)學(xué)生能動(dòng)性，培養學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，提高語(yǔ)文素養，獲得學(xué)會(huì )學(xué)習的能力與方法，本節課主要采用以下策略：
1.讀法：反復誦讀，教師指導，使學(xué)生逐步加深對詩(shī)意的理解。
2.提問(wèn)討論：師生互動(dòng)，解決反饋問(wèn)題。
3.點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)快速引導學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌，走進(jìn)曹操
(二)文本賞析過(guò)程
1.引導學(xué)生自主學(xué)習：學(xué)生再讀詩(shī)歌，提出問(wèn)題
2. 反復誦讀，教師指導，使學(xué)生逐步加深對詩(shī)意的理解
3.設置問(wèn)題，在學(xué)生對話(huà)交流的過(guò)程中適時(shí)穿插進(jìn)朗讀，使學(xué)生的感悟和理解與文本有效結合，以讀促悟，以悟促讀。
六、說(shuō)板書(shū)設計
《短歌行》
曹操
《短歌行》教學(xué)設計2
【教學(xué)目標】
通過(guò)誦讀和分析討論，體味《短歌行》憂(yōu)而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情;希望能為學(xué)生學(xué)習古詩(shī)文提供一個(gè)一般性的樣例(誦讀熟悉-解決詞句疑難-領(lǐng)悟思想情感-誦讀鞏固)。
【教學(xué)設想】
1、貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎，盡量讓學(xué)生自己討論分析。
2、本詩(shī)的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個(gè)難點(diǎn);應該通過(guò)分析曹操的生平、為人及寫(xiě)作背景來(lái)評析，給學(xué)生一些相關(guān)的補充閱讀材料是必要的。
3、全課教學(xué)分為三塊：
�、� 初步體味(熟悉內容)，
�、� 深入體味(討論分析其思想感情)，
�、� 鞏固體味(誦讀、聽(tīng)音樂(lè ))。
深入體味部分用三個(gè)問(wèn)題來(lái)結構(你對詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸?憂(yōu)、求賢各為了什么?曹操何許人也?)。
【教學(xué)步驟】
一、簡(jiǎn)潔導入
以前，我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌──《觀(guān)滄�！泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來(lái)學(xué)習他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì )詩(shī)人的英雄氣慨。
看過(guò)三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回宴長(cháng)江曹操賦詩(shī)中，赤壁之戰前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿(mǎn)懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jì)，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可棲?不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。
也有人認為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰之后，當時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對戰亂連年，統一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì )現實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、整體感知誦讀熟悉──解決疑難
1、解決難懂的字詞句(要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如譬如朝露，去日苦多，如但為君故，沉吟至今，如呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)，如月明星稀，烏鴉南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?)
2、朗讀全詩(shī)
三、討論鑒賞
1、討論分析名句。叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對他有啟發(fā)。(如對酒當歌，人生幾何、何以解憂(yōu)，唯有杜康、周公吐哺，天下歸心)
�、� 如何理解對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多這四句詩(shī)的思想感情?
表達了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。對酒當歌，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調子，而其實(shí)大不相同。這里講人生幾何，不是叫人及時(shí)行樂(lè )，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象朝露那樣易于消失，賢士應該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。
在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)愁字，愁到需要用酒來(lái)消解的地步。愁這種感情本身是無(wú)法評價(jià)的，能夠評價(jià)的只是這種情感的客觀(guān)內容，也就是為什么而愁。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的'感情;反之，為著(zhù)某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)愁是追求中的痛苦，是遠大理想還沒(méi)有實(shí)現時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。
�、� 如何理解山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心這四句詩(shī)的思想感情?
表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。周公吐哺的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據說(shuō)周公自言：吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說(shuō)當然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現作者求賢若渴的心情。山不厭高，海不厭深二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現了人才多多益善。
2、明確憂(yōu)和求賢的思想情感內涵：
�、� 提問(wèn)：你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達了怎樣的感情呢?(憂(yōu))從哪個(gè)句子可以看出呢?憂(yōu)的是什么呢?(人生苦短)(板書(shū)：對酒當歌，憂(yōu)的是人生苦短)
�、� 那么從本詩(shī)后三段來(lái)看，作者表達的是什么樣的感情呢?(求賢)從哪些句子可以看出呢?作者為了什么而求賢呢?(求賢才為己用，實(shí)現統一天下的宏偉壯志)
板書(shū)：
求賢若渴，求的是一統天下
3、解決憂(yōu)和求賢的統一問(wèn)題：
既然曹操那么憂(yōu)，又深知人生苦短，為什么沒(méi)有真的唯有杜康了呢，還要那么辛苦地但為君故，沉吟至今，還要去明明如月，何時(shí)可掇呢，還要去憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕呢，還要去周公吐哺呢?要做什么統一大業(yè)呢?豈不很苦嗎?因為世上多的是享用人生的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。(曹操何許人也?)
要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。
(可以是對曹操的評價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事)
結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
板書(shū)：
英雄之慷慨悲歌
4、這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些?
�、� 巧用典故。青青子衿二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛(ài)中的女子對情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。
�、� 巧用比興。烏鵲南飛一句，以烏鵲比喻賢士;繞樹(shù)三匝，何枝可依，則比喻賢士徘徊選擇明主之意;山不厭高，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、小結
對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。
《短歌行》教學(xué)設計3
一、教學(xué)內容分析
《短歌行》是人教版高一語(yǔ)文必修2第二單元第8課《詩(shī)三首》中的第二首。這個(gè)單元的詩(shī)歌是高中學(xué)生學(xué)習詩(shī)歌的第一階段。單元內容包括：《<詩(shī)經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩(shī)三首》，主要是學(xué)習從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌。
漢魏晉五言詩(shī)是學(xué)生在學(xué)習了《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》的基礎上接著(zhù)學(xué)習的，可以看得出來(lái)，教材有意讓學(xué)生按照詩(shī)歌發(fā)展的歷程學(xué)習古代詩(shī)歌。這一時(shí)期的詩(shī)歌在許多方面都有大膽的嘗試和創(chuàng )新，新詩(shī)體、新流派和新的表現手法相繼出現，在思想內容和藝術(shù)成就上都堪稱(chēng)后世詩(shī)歌的典范。
《短歌行》是以樂(lè )府舊題創(chuàng )作的一首四言詩(shī)，詩(shī)人以真實(shí)，新鮮、有力的情感吸引和打動(dòng)讀者，所以在這首詩(shī)歌的教學(xué)中要注意反復吟詠，體會(huì )詩(shī)中的思想感情，注意不同的作品在創(chuàng )作手法上的獨創(chuàng )性，同時(shí)注意不同詩(shī)體的節奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣。另外，對于作品的思想感情及人物形象的評價(jià)，要讓學(xué)生從具體的歷史背景出發(fā)，立足文本，而不能憑自己的臆想乃至好惡去曲解作品。此外，作為古代文學(xué)作品中的精華，體現了最優(yōu)秀的中華文化傳統，教學(xué)時(shí)應該發(fā)掘詩(shī)文里積極的、優(yōu)秀的內涵為主，給學(xué)生以正面的影響和教育。為以后學(xué)習唐詩(shī)打下良好的基礎。
二、學(xué)生學(xué)習情況分析
1、知識與能力
高一學(xué)生，經(jīng)過(guò)初中的學(xué)習已經(jīng)有了一定的詩(shī)歌積累，他們對中國古典詩(shī)歌已經(jīng)有了一定了解和閱讀能力。在本單元學(xué)習開(kāi)始之時(shí)，我已經(jīng)對先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌做了大體的介紹。學(xué)生在這樣一個(gè)知識背景之下，加上已經(jīng)學(xué)習了《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》，對于理解《短歌行》的思想內容并不存在太大的困難，所以在課堂上，經(jīng)師生的共同探討、教師的點(diǎn)撥和啟發(fā)，學(xué)生應該能夠通過(guò)反復誦讀、比較鑒賞和聯(lián)想把握詩(shī)歌的意境與思想內容。
2、個(gè)性特點(diǎn)
我所任教的班級學(xué)生學(xué)力水平較為平均，學(xué)生有著(zhù)較好的學(xué)習習慣和較高的學(xué)習能力，大部分學(xué)生能夠在課前自覺(jué)預習、課上積極學(xué)習。他們善于思考，能夠表達自己的觀(guān)點(diǎn)和看法，但也有部分學(xué)生學(xué)習不夠積極主動(dòng)，喜歡沉默，不能夠積極參與課堂活動(dòng)、主動(dòng)表達。教師可以在教學(xué)中運用多樣化的教學(xué)手段、創(chuàng )設貼切的教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生興趣和主動(dòng)性。而通過(guò)小組合作探究、自由討論的形式可以使學(xué)生各更充分參與課堂學(xué)習。
三、設計思想
1、圍繞語(yǔ)文素養核心
充分重視語(yǔ)文學(xué)科特有的人文內涵和文學(xué)作品中蘊含的生命關(guān)懷，以更完整和更豐富的方式拓寬學(xué)生的文化視野，引導學(xué)生展開(kāi)文化思辨和生命探詢(xún)，從而培養學(xué)生的文化素質(zhì)，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
2、堅持課堂開(kāi)放性
課堂學(xué)習的時(shí)間是極其有限的，因此在課堂上學(xué)習的知識是極其有限的，特別是到了高中階段，課堂知識已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的主體需要和發(fā)展要求。這就要求高中的語(yǔ)文課堂是充分開(kāi)放性的，讓學(xué)生可以以課堂為平臺，獲取更多的知識。
首先，課程內容是開(kāi)放性的，能提供給學(xué)生豐富的文化信息，引導學(xué)生吸納和辨別各類(lèi)文化。
其次，學(xué)習思維是開(kāi)放性的，不局限于引導學(xué)生獲取有限的、固定的知識，而更多地引導學(xué)生鍛煉思維、開(kāi)拓思路，為獲取更多的知識做準備。
最后，教學(xué)形式是開(kāi)放性的，運用多樣化的教學(xué)手段和教學(xué)形式，但不片面追求形式，而是從實(shí)效出發(fā)，選擇最恰當的手段和形式。
3、文學(xué)閱讀是一種再創(chuàng )造
對任何文學(xué)作品中的形象的審美都是一個(gè)讀者再創(chuàng )作的過(guò)程，因此，對于作品的理解可以是多樣化的。教師不應該限制學(xué)生對作品的理解，不應該剝奪學(xué)生的再創(chuàng )造權力，把閱讀異化成被動(dòng)接受教師的理解，而應當對學(xué)生進(jìn)行有效的引導，使其正確地、深入地理解作品，以獲得富有個(gè)性而又不偏頗的個(gè)體理解。
4、閱讀教學(xué)是一種對話(huà)
在閱讀教學(xué)中應該為各個(gè)對話(huà)主體（教師、學(xué)生、作品）創(chuàng )造合適的對話(huà)情境，使他們實(shí)現較充分的對話(huà)，從而使教學(xué)產(chǎn)生意義。結合本課內容，教學(xué)可以針對以下幾點(diǎn)做努力：
�。�1）學(xué)生與文本對話(huà)：挖掘此詩(shī)的“詩(shī)眼，”領(lǐng)悟詩(shī)的感情基調�！昂我越鈶n(yōu)，唯有杜康”，“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”，“憂(yōu)思”貫穿全詩(shī)，抓住此詩(shī)眼便能牽一發(fā)而動(dòng)全身。
�。�2）與曹操對話(huà)：首先將作品放在特定的歷史背景，把握曹操的思想感情；接著(zhù)分析詩(shī)作，把握曹操的“憂(yōu)”，從詩(shī)歌中直接感受他因何而憂(yōu)，從而進(jìn)一步探掘出他的憂(yōu)不是簡(jiǎn)單消極悲憫，而是有一股建功立業(yè)的慷慨之氣；最后得出結論：憂(yōu)人生的實(shí)質(zhì)是重人生，憂(yōu)賢才的實(shí)質(zhì)是重賢才，這種“憂(yōu)”有一股慷慨之氣。
�。�3）師生共同對話(huà)：在充分的獨立閱讀的基礎上，閱讀者間進(jìn)一步對話(huà)，有利于加深對作品的理解，并使對作品的閱讀產(chǎn)生現實(shí)意義。教師可以讓大家一起簡(jiǎn)單地評說(shuō)曹操，探討曹操獨特的“憂(yōu)”，說(shuō)說(shuō)曹操的求賢觀(guān)給現代生活的啟示。
四、教學(xué)目標
了解漢魏晉詩(shī)歌的基本特征，體會(huì )曹操詩(shī)歌的風(fēng)格，感悟詩(shī)人的思想感情，感受詩(shī)歌政治性與抒情性相交融的藝術(shù)特征；反復誦讀，疏通詩(shī)意；小組合作，討論鑒賞。體會(huì )一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷，引導學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠大志向。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：深入體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì )作者運用典故和比興手法表達感情的技巧。
六、教學(xué)過(guò)程設計
1、情境導入
背景音樂(lè )：電視劇《三國演義》片頭曲《滾滾長(cháng)江東逝水》
導語(yǔ)：今天我們要學(xué)習的是曹操的《短歌行》。曹操是我們所熟知的歷史人物，他曾經(jīng)在三足鼎立的歷史舞臺上叱咤風(fēng)云，盡管人們對他的評價(jià)不盡相同，有“英雄”、“奸雄”和“梟雄”之別，但不爭的事實(shí)是——他是中國歷史上一個(gè)舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué)家，尤其他是一個(gè)大氣磅礴，慷慨激昂的詩(shī)人。大家在初中學(xué)過(guò)曹操的什么詩(shī)？哪些詩(shī)句曾經(jīng)深深地震撼過(guò)你？
學(xué)生回顧和交流。
�。ㄕf(shuō)明：學(xué)生對已學(xué)詩(shī)歌的簡(jiǎn)單回顧可以幫助其進(jìn)一步鞏固已學(xué)知識，也為接下來(lái)的學(xué)習和理解作好鋪墊。）
教師點(diǎn)明主題：今天我們再來(lái)學(xué)習一首當年他親率八十萬(wàn)大軍，列陣長(cháng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，夜宴群雄，橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》。
�。ㄕf(shuō)明：激昂的背景音樂(lè )加上老師的慷慨陳詞，為整個(gè)課堂營(yíng)造了一個(gè)良好的氛圍，學(xué)生心目中的曹操被喚醒了，他們正在一步一步地走進(jìn)詩(shī)歌，走進(jìn)曹操的內心。）
2、比較鑒賞
請學(xué)生觀(guān)看《三國演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段剪輯，同時(shí)給學(xué)生布置兩個(gè)思考練習。
【幻燈片展示】：
�。�1）剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同？
�。�2）剪輯當中的曹操留給你什么樣的印象？
讓學(xué)生結合課文注釋理解詩(shī)句，并反復誦讀，以體會(huì )把握。
�。ㄕf(shuō)明：將曹操在電視劇《三國演義》中橫槊賦詩(shī)的場(chǎng)景與課本中的詩(shī)歌原作進(jìn)行對比是本課的一大特色，本課力圖通過(guò)這樣的設計開(kāi)拓學(xué)生的思維，雖然是兩種不同藝術(shù)表現形式之間的對比，但是這樣的安排一方面調動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣，另一方面也讓學(xué)生在比較中深化對作品的理解。）
�。ǜ剑┰�(shī)歌原句與電視劇歌曲唱詞的不同之處（如下）：
明明如月，何時(shí)可掇？——皎皎如月，何時(shí)可輟？
何枝可依？——無(wú)枝可依。
海不厭深�！粎捝�。
3、合作探究
在學(xué)生充分閱讀了詩(shī)歌之后，師生共同就影視作品中的詩(shī)句和原詩(shī)做比較，討論并明確兩者之間的差異，最后問(wèn)題集中于：如何理解兩者之間的差異？它反映了曹操當時(shí)的怎樣的心境？
教師引導問(wèn)題預設：①首先從文本的不同文字入手，理解其字面的不同意義。
�、诮又�(zhù)討論不同文字有什么不同的表達效果。
�、圩詈竺鞔_兩個(gè)文本所表現出來(lái)的曹操的不同心境。
�。ㄕf(shuō)明：教師要根據學(xué)生討論交流的情況適時(shí)引導。如：“掇”和“輟”分別是什么意思？“掇”和“輟”分別造成了什么表達效果，從中我們又可以體會(huì )什么不同的心境呢？分別討論完兩個(gè)文本的三組不同之處后再對曹操的心境進(jìn)行全面的總結概括。教師應引導學(xué)生要結合文本用準確而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達自己的看法，從而達到既提高學(xué)生文本解讀能力又提高學(xué)生口頭表達能力。）
附教師理解參考：可以說(shuō)電視劇剪輯中呈現的是一個(gè)豪情滿(mǎn)懷、壯志凌云的曹操，顯然，這是劇作者為劇情需要所塑造的；原詩(shī)表現得更多的是曹操的隱憂(yōu)。
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