《詩(shī)三首》之《短歌行》教案（精選24篇）

　　作為一名教職工，就不得不需要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據，有著(zhù)重要的地位。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編為大家整理的《詩(shī)三首》之《短歌行》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《詩(shī)》之《短歌行》教案 1

　　教學(xué)目標：

　　1、掌握《短歌行》的思想內容和藝術(shù)特色。

　　2、體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、詩(shī)人怎樣抒發(fā)自己的“憂(yōu)”。

　　2、引用詩(shī)句、妙用比喻、巧用用典故來(lái)表達感情的技巧。

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入新課

　　電影《天下無(wú)賊》中，葛優(yōu)有這樣一句經(jīng)典臺詞：21世紀什么最貴?人才!!!的確如此，當今時(shí)代是個(gè)人才競爭的時(shí)代，那么在群雄紛爭的三國時(shí)期，被稱(chēng)為“治世之能臣”的曹操又是怎樣對待人才的呢?今天就讓我們一同走進(jìn)他的《短歌行》，體會(huì )他求賢若渴的心情!

　　二、解題

　　“短歌”是漢樂(lè )府的一個(gè)曲調名稱(chēng)，短歌、長(cháng)歌，因歌詞音節的長(cháng)短區分。一般說(shuō)長(cháng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內心的憂(yōu)愁和苦悶。行，古代詩(shī)歌的一種體裁。

　　三、知人論世

　　曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強集團， 又在官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力，并北征烏桓，統一了北方。建安十三年(公元208年)冬天，曹操親率八十三萬(wàn)大軍，飲馬長(cháng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統一天下。赤壁之戰前夕，曹操在江上設酒置樂(lè )，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。年過(guò)半百的曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

　　(下面，讓我們穿越歷史的天空，回到三國，與曹操對話(huà)。)

　　四、朗讀課文，整體感知

　　1、營(yíng)造氛圍：播放電視劇《三國演義》曹操吟唱《短歌行》片段。

　　(鮑國安的吟唱，慷慨悲涼，扣人心弦。曹操當年是不是也是這么唱的?請大家注意，《短歌行》這首樂(lè )曲在東漢時(shí)期是怎么個(gè)唱法已經(jīng)失傳了，鮑國安演唱的《短歌行》是現代人重新譜曲演唱的。)

　　(指出版本的區別，見(jiàn)幻燈片。)

　　2、檢查預習指名學(xué)生朗讀。(請其他同學(xué)認真聽(tīng)，看有無(wú)讀錯的字音。)

　　3、教師范讀或播放名家誦讀。學(xué)生齊讀課文。

　　4、大家已經(jīng)初步熟悉了課文，本詩(shī)的感情基調是怎樣的?從哪些詩(shī)句可以看出?

　　明確：

　　憂(yōu)(板書(shū))——憂(yōu)思難忘，何以解憂(yōu)，憂(yōu)從中來(lái)

　　5、全詩(shī)充滿(mǎn)了詩(shī)人的“憂(yōu)思”、“憂(yōu)愁”、“憂(yōu)慮”，由此引發(fā)讀者的思考。詩(shī)人為何而憂(yōu)?

　　學(xué)生回答，教師明確：

　　“憂(yōu)”——人生短暫、功業(yè)未就、賢才難得(板書(shū))

　　(接下來(lái)就讓我們深入到詩(shī)作當中去，進(jìn)一步和詩(shī)人對話(huà)，看看詩(shī)人是如何抒發(fā)自己的“憂(yōu)”的。)

　　五、分析鑒賞

　�、迦松�短暫

　　1、詩(shī)人是怎樣表達“人生短暫”之憂(yōu)?請同學(xué)們把相關(guān)的詩(shī)句大聲讀出來(lái)。

　　2、前四句運用什么手法寫(xiě)“人生短暫”的?

　　明確：比喻。朝露，太陽(yáng)出來(lái)一曬就沒(méi)有了，轉瞬即逝�！俺�露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞�！�(曹植《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露�！�(《古詩(shī)十九首 驅車(chē)上東門(mén)》)詩(shī)人將人生比作朝露，形象生動(dòng)地表達了人生短暫，韶光易逝。

　　(自古以來(lái)，嘆時(shí)光流逝、人生易老的大有人在，如孔子：逝者如斯夫，不舍晝夜。莊子：人生天地間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。我們也會(huì )發(fā)出“時(shí)間過(guò)得真快呀”的感慨。)

　　3、詩(shī)人在宴請文武眾將時(shí)，發(fā)出人生短暫的感慨，該如何理解?他要那么多時(shí)間干什么?

　　學(xué)生回答，教師明確：

　　建功立業(yè)，一統天下。(板書(shū))

　　(播放《三國演義》片段)

　　(放到具體的歷史背景中我們可以看到，曹操擊呂布，敗袁術(shù)，滅袁紹，征烏桓，現在又列陣長(cháng)江，為了實(shí)現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。此時(shí)，曹操已年過(guò)半百，統一天下的大業(yè)尚未完成，所以才會(huì )憂(yōu)人生短暫。但他雄心不減，依然圖謀大志。我們初中學(xué)過(guò)曹操的《龜雖壽》，其中有兩句詩(shī)正是表達了這種意思，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已�！�

　　所以我們可以這么說(shuō)，曹操之憂(yōu)，是積極進(jìn)取的英雄之憂(yōu)，是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長(cháng)嘶。)

　　4、“慨當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)，唯有杜康�！倍趴抵�酒真的能解詩(shī)人之憂(yōu)嗎?

　　明確：

　　當然不能。李白有詩(shī)云：“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁�！碧拼�詩(shī)人羅隱也說(shuō)：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁�！本萍词鼓茏屓送鼌s憂(yōu)愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，比如曹操憂(yōu)人生短暫，杜康之酒并不能延長(cháng)其人生。(如果曹操活到現在，我會(huì )向他推薦一首歌：韓磊的《向天再借五百年》)

　�、尜t才難得

　　1、既然作者覺(jué)得人生不夠用，那么他要實(shí)現一統天下的抱負，此時(shí)他迫切需要做的一件事是什么?

　　明確：招攬人才。司馬徽對劉備說(shuō)：“臥龍鳳雛，得一可安天下�！敝v的就是人才的重要性。漢高祖劉邦有張良、蕭何、韓信等人才的`輔佐，一個(gè)小小的泗水亭長(cháng)也可以成為開(kāi)國之君!

　　2、詩(shī)人是如何表達出他求賢若渴、禮賢下士的心情?用原文回答，并請同學(xué)們大聲朗讀出來(lái)。

　　3、詩(shī)人這種求賢若渴、禮賢下士的心情是直接抒發(fā)出來(lái)的嗎?運用了什么表現手法?

　　學(xué)生討論后回答，教師總結：

　�、乓�用《詩(shī)經(jīng)》

　�、佟扒嗲嘧玉�，悠悠我心，但為君故，沉吟至今�！�

　　“青青子衿，悠悠我心�！边@兩句出自《詩(shī)經(jīng) 鄭風(fēng) 子衿》：青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音?(青青的是你的長(cháng)領(lǐng)襟，悠悠的是我想念你的心，雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信呢?)

　　原寫(xiě)姑娘思念情人。曹操在這里引用這首詩(shī)，直接比喻了對“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話(huà)：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”詩(shī)人不直接表明自己對賢才的思念和渴望，而是引用《詩(shī)經(jīng)》的句子，向人才發(fā)出了深情的呼喚。

　�、凇斑线下锅Q，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！�

　　這四句出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，主要表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情�！斑线稀笔锹沟慕新�，說(shuō)是鹿發(fā)現山野之間有它喜歡吃的蘋(píng)草，就發(fā)出快樂(lè )的叫聲，招呼同伴們都來(lái)享用�！拔矣屑钨e，鼓瑟吹笙”，這是國君的口吻。他說(shuō)，我今天要宴請你們大家，不但為你們準備了美好的宴席，還準備了美好的音樂(lè )。而曹操引用這幾句詩(shī)的意思是說(shuō)：如果你們來(lái)歸附我，我也要為你們準備這樣美好的宴席，好好地招待你們，共享君臣之樂(lè )。簡(jiǎn)而言之，禮遇賢士。

　�、泼钣帽扔�

　�、佟懊髅魅缭�，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕�！�

　　曹操將賢才比作高空的明月，光照宇內;可望而不可即，不由得使詩(shī)人的擔憂(yōu)從內心當中抒發(fā)出來(lái)，綿綿不斷。

　�、凇霸旅餍窍�，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?”

　　曹操這幾句雖然是寫(xiě)眼前的實(shí)景，其中卻有深意。清人沈德潛在《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托�！边@說(shuō)明他看出了這四句是比喻，但光說(shuō)“客子”未免空泛;實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。

　　曹操的言外之意是說(shuō)，你們這些有才干的人還在猶豫什么呢?你們要找一個(gè)賢明的主人，為什么不投奔到我曹孟德這兒來(lái)呢?只有我這里才是你們最好的歸宿!

　�、乔捎玫涔�

　　“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！�

　　“山不厭高，海不厭深”借用《管子·形解》中的話(huà)，曹操表示希望盡可能多的招攬人才。他海納賢才的誠意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無(wú)止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。

　　“周公吐哺，天下歸心”，運用周公的典故，在于說(shuō)明，自己會(huì )像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來(lái)歸順自己。而這正是對“繞樹(shù)三匝，何枝可依”所做的藝術(shù)的回答——投奔我這個(gè)思賢若渴的明主才是最好的選擇!同時(shí)，也是卒章顯志，詩(shī)人以周公來(lái)勉勵自己，只要得到人才，我就可以實(shí)現統一天下的大業(yè)了。

　　板書(shū)：統一天下

　　(詩(shī)人委婉曲折地表明心跡。詩(shī)人引用《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)句表明自己對賢才的仰慕和思念，妙用比喻形象生動(dòng)的說(shuō)明賢才難得，巧用典故說(shuō)明自己要盡情地招攬賢才，并且像周公一樣禮遇賢才。)

　�、缧〗Y：何以解憂(yōu)?

　　詩(shī)人憂(yōu)人生苦短，憂(yōu)賢才難得，而真正的憂(yōu)在于統一大業(yè)還未完成。何以解憂(yōu)?——唯有賢才!

　　六、朗讀體悟(把握詩(shī)歌風(fēng)格)

　　(幻燈片)

　　“曹公古直，甚有悲涼句�！薄�—鐘嶸 《詩(shī)品》

　　“志深筆長(cháng)，梗概多氣�！薄�—劉勰 《文心雕龍》

　　“氣魄雄偉，慷慨悲涼�！薄�—

　　(為什么會(huì )形成曹操這樣的風(fēng)格呢?我們來(lái)回顧一下當時(shí)的歷史。)

　　(幻燈片)東漢末年的戰亂帶來(lái)的饑荒和瘟疫，給社會(huì )帶來(lái)的災難是歷史上空前的。史書(shū)也多有記載，如《三國志》中記載說(shuō)：“吏士大小自相啖食�！薄妒勒Z(yǔ)》：“家家有強尸之痛，室室有號涕之哀……或舉族而喪�！贝藭r(shí)的人們似乎是第一次認識到人生的無(wú)常，生命的短暫�！豆旁�(shī)十九首》就是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。但這種哀嘆并沒(méi)有走向完全否定人生的悲觀(guān)主義。建安文學(xué)在此之后，它也發(fā)出人生無(wú)常的哀嘆，但這哀嘆已經(jīng)同這社會(huì )災難，以及如何結束這社會(huì )災難，重新建立統一繁榮的國家的熱望和努力結合在一起。這首先鮮明的表現在曹操的詩(shī)作中。

　　(曹操的一統天下抱負和這種抱負實(shí)現的艱難，形成了曹操詩(shī)文的慷慨悲涼的特色。也是那個(gè)時(shí)代英雄詩(shī)文共有的特色。曹操這首詩(shī)的風(fēng)格就是“建安風(fēng)骨”的主要體現。)

　　(幻燈片)

　　建安風(fēng)骨：建安(漢獻帝年號)時(shí)期，以曹操三父子為代表的創(chuàng )作反映了社會(huì )的動(dòng)亂和民生的疾苦的同時(shí)，又表現了統一天下的理想和壯志，有著(zhù)鮮明的時(shí)代特色，具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格，這種杰出成就被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”，也叫“魏晉風(fēng)骨”。

　　學(xué)生齊讀，體會(huì )詩(shī)歌慷慨悲涼的風(fēng)格。

　　七、課堂小結

　　一般有詩(shī)人才情的人不一定有曹操這種雄圖霸業(yè)的抱負，而有雄圖霸業(yè)抱負的人又不一定有詩(shī)人的才情，只有曹操二者兼而得之，所以《短歌行》是一首別具一格的好詩(shī)。這首詩(shī)以“憂(yōu)”貫穿全詩(shī)，一氣呵成，無(wú)論是憂(yōu)人生短暫，還是憂(yōu)賢才難得，實(shí)際上都是因功業(yè)未就而憂(yōu)，而且這種憂(yōu)是與詩(shī)人心中的志向并存的，他希望的是能夠統一天下。我想可以這么說(shuō)，《短歌行》這首詩(shī)就是一曲英雄的慷慨悲歌，希望在座的各位同學(xué)也能夠向曹操學(xué)習，既然不能增加生命的長(cháng)度，那么我們就增加生命的厚度吧，做一個(gè)“及時(shí)當勉勵”的有志之士。

　　八、鞏固與訓練

　　1、背誦并默寫(xiě)《短歌行》。

　　2、把《短歌行》與劉邦的《大風(fēng)歌》作比較閱讀，體會(huì )兩詞在內容上和風(fēng)格上的異同。

　　《詩(shī)》之《短歌行》教案 2

　　教學(xué)目標

　　知識目標：

　　了解曹操詩(shī)歌的特點(diǎn)及藝術(shù)風(fēng)格。

　　能力目標：

　　掌握詩(shī)中用典修辭手法及豪放風(fēng)格。

　　情感目標：

　　體會(huì )詩(shī)人“憂(yōu)”而發(fā)奮、慷慨激昂的情緒；學(xué)會(huì )珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠大目標。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　　揣摩詩(shī)人感受及求賢若渴的情懷。

　　難點(diǎn)：

　　鑒賞詩(shī)中用典、比興及引用等具有特色的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導語(yǔ)設計：

　　不知不覺(jué)又是冬季，讓人想起毛澤東的《沁園春o雪》中的句子（師生共同背誦）自信之感由此可見(jiàn)，但是他似乎忘記了歷史上還有一個(gè)人，也是能文能武的，他就是曹操。

　　二、知識交流（學(xué)生完成）

　　曹操文才武略：

　　曹操，字孟德，沛國譙郡人，是三國時(shí)候杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。年三十舉孝廉，以參加鎮壓黃巾起義，遷為濟南相。后起兵伐董卓，復擊滅袁術(shù)，袁紹。他實(shí)習唯才是舉的政策，采取抑制豪強，限制兼并，廣興屯田等一系列較為進(jìn)步的措施，終于統一了北方。位至大將軍、丞相、封魏王。曹丕稱(chēng)帝后，追尊為武帝。曹操又很高的藝術(shù)修養。他的樂(lè )府詩(shī)繼承了漢樂(lè )府民歌“緣事而發(fā)”的現實(shí)主義精神，真實(shí)地反映了漢末動(dòng)亂的社會(huì )現實(shí)，表現了他統一天下的遠大抱負和頑強的進(jìn)取精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、情感深沉，格調蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性，他的以樂(lè )府古題寫(xiě)時(shí)事的作風(fēng)對后來(lái)的新樂(lè )府詩(shī)有很大的啟示，不僅為建安文壇的領(lǐng)袖，而且建安文學(xué)的繁榮和發(fā)展作出了極大的貢獻。

　　三、整體感知

　　1、背景介紹：

　　建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(cháng)江，欲一舉蕩平孫權勢力。大戰前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩(shī)格調高遠，感情豐富，是詩(shī)人內心世界的`真實(shí)寫(xiě)照。

　　2、學(xué)生自由誦讀。要求讀準字音，把握語(yǔ)調，讀出慷慨之情。試讀，互相點(diǎn)評。

　　3、學(xué)生結合注釋?zhuān)�疏通�?shī)句大意，教師進(jìn)行相關(guān)點(diǎn)撥，找到詩(shī)眼。

　　4、學(xué)生思想并討論詩(shī)歌的內容層次。

　　明確：全詩(shī)可分為四層：前八句為第一層，詩(shī)人慨嘆人生有限，抒發(fā)了詩(shī)人對時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過(guò)思念賢才、宴飲嘉賓的描寫(xiě)，表現了詩(shī)人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫(xiě)對賢才的仰慕，想象賢士到來(lái)，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫(xiě)賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統一事業(yè)的宏偉抱負。

　　四、具體研習重要詩(shī)句：

　　1、提問(wèn)：如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�！边@四句的思想感情？

　　明確：為了實(shí)現統一中國的雄心壯志，曹操雖然取得了許多成就，但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難，也因年歲增長(cháng)，光陰流逝，理想尚未實(shí)而憂(yōu)愁，所以才有人生苦短之嘆。但這一“嘆”不是無(wú)所作為者，蹉跎歲月者，不思進(jìn)取的消極之“嘆”，而是一位渴望得到賢才幫助以實(shí)現建功立業(yè)雄心的英雄之嘆�！叭松鷰缀巍薄叭ト湛喽唷笔沁M(jìn)取中的憂(yōu)嘆，追求中的苦悶。表達了詩(shī)人抓緊時(shí)機，大干一番事業(yè)的強烈愿望，隱含著(zhù)的仍然積極昂揚的精神。

　　2、提問(wèn)：如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！边@四句詩(shī)？

　　明確：這四句借用《管子o形解》中的話(huà)和周公“一沫三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人�！薄妒酚沷魯周公世家》的故事，來(lái)說(shuō)明詩(shī)人自己一方面感到生命易盡，一方面則更加激勵他及時(shí)建功立業(yè)的思想，渴望有更多的有才能的人來(lái)幫助他實(shí)現他的政治理想。

　　3、學(xué)生有感情地朗誦全詩(shī)，把自己認為很有表達特色的句子畫(huà)出來(lái)。

　　4、品析所畫(huà)出的句子并相互交流自己的感受，然后自由發(fā)言。

　　明確：

　�。ㄒ唬┮�用成句，不露痕跡。

　　“青青子衿”二句，引自《鄭風(fēng)o子衿》，用以比喻渴慕賢才�！坝朴啤�，憂(yōu)思綿長(cháng)的樣子，形容思念不已�！坝朴莆倚摹焙竺嬖�有的詩(shī)句還有“縱我不在，子寧不來(lái)？”本意是傳達女子對情人哀怨和企盼的心情。這里作者暗用這兩句詩(shī)意，比喻熱烈期待所求賢才的到來(lái)�！斑线下锅Q”四句，引自《小雅o鹿鳴》，本意是寫(xiě)宴會(huì )上主人殷勤待客的盛況。這里表示對賢才的竭誠歡迎。這些成句由于注入了詩(shī)人的思想感情，顯得古樸深成、自然妥貼。

　�。ǘ�）詩(shī)歌采用連串的比興手法，生動(dòng)形象地表達出作者思賢若渴的急切心情。

　　如“明明如月”二句，以明月不可掇停，喻得不到賢才的不可斷絕；“烏鵲南飛”中以烏鵲喻指賢士；“繞樹(shù)三匝，何止可依”則喻指賢士急于尋找可供依托的明主。詩(shī)歌以烏鵲的形象，寄予賢士尚在徘徊擇主之意，流露出詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。詩(shī)末“山不厭高”四句，以山高海深比招納人才的闊大胸懷，又以虛心對待賢才的周公自比，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。

　　五、探究綜合，遷移評價(jià)

　　曹操評價(jià)：英雄還是奸雄

　　1、也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(cháng)江，想一舉消滅孫權和劉備的勢力。赤壁大戰前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽(tīng)到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(cháng)槊唱《短歌行》。（觀(guān)看電影片段——曹操吟唱《短歌行》）

　　2、在《三國演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以后人覺(jué)得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個(gè)奸詐、陰險、嫉妒的人。

　　3、面對這截然不同的評價(jià)，你是如何有什么看法？請以“曹公，我想對你說(shuō)……”為題寫(xiě)一段真情告白，字數100字左右，寫(xiě)得比較有激情。（交流）。

　　示例：曹公，人說(shuō)你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。你是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因為你有一位英雄主義者的豪情壯志；敬佩你，更是因為你是人生的斗士�！耙蝗f(wàn)年太久，只爭朝夕”，吟哦你的詩(shī)句，磨礪著(zhù)我萬(wàn)千豪情。

　　六、拓廣積累：

　　“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！保ā度龂�演義》卷首詞）面對這個(gè)在歷史大浪中的弄潮兒，你還能想起哪些他寫(xiě)的詩(shī)句，讓你心潮澎湃，久久不息？

　　例如：

　　《龜雖壽》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

　　《觀(guān)滄�！啡赵轮�行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

　　《長(cháng)歌行》百川東到海，何時(shí)復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

　　積累以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞，張貼到班級博客：

　　七、知識拓展

　　豪放風(fēng)格：創(chuàng )作視野較廣闊，氣象恢宏、雄壯。

　　練習屏幕投影一些名句，學(xué)生判斷其風(fēng)格是否屬于豪放。

　　八、課文小結：

　　不論何時(shí)，人才都是最重要的，所以在座各位同學(xué)要努力學(xué)好文化知識，我相信少年強則中國一定強！

　　九、布置作業(yè)：

　　背誦全文并默寫(xiě)。

　　《詩(shī)》之《短歌行》教案 3

　　教學(xué)目標：

　　1．知識與技能：

　　了解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內容；背誦本詩(shī)。

　　2．過(guò)程與方法：

　　在誦讀過(guò)程中培養學(xué)生合作探究的能力，品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

　　3．情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：

　　體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會(huì )作者的憂(yōu)患意識。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1．通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境（內容）。

　　2．運用典故及引用詩(shī)句表達感情的技巧。

　　教學(xué)方法：

　　1．誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩(shī)意的理解。

　　2．點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導語(yǔ)：

　　中國，是詩(shī)的國度。從第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，歷經(jīng)楚辭、漢樂(lè )府、《古詩(shī)十九首》，到了魏晉時(shí)期，中國詩(shī)歌史上又出現了一個(gè)重要時(shí)期：建安文學(xué)時(shí)期。此期許多作品從漢樂(lè )府民歌中吸取養料，創(chuàng )作五言抒情詩(shī)，五言詩(shī)由此走向成熟，同時(shí)出現七言詩(shī)，更從促進(jìn)了唐代“近體詩(shī)”的成熟發(fā)展，在中國詩(shī)歌詩(shī)起到它了承上啟下的作用。

　　而建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者與組織者，也正是這位著(zhù)名的政治家、軍事家、文學(xué)家——-曹操。

　　二．曹操簡(jiǎn)介

　　三、解題

　　《短歌行》是漢樂(lè )府的舊題，屬于《相和歌平調曲》。

　　曹操《短歌行》有二首，這是其中的一首。

　　四、寫(xiě)作背景

　　建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強集團，又在著(zhù)名的官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力，統一了北方。

　　這年冬天，曹操親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(cháng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統一天下。在赤壁大戰前夕，曹操宴請眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去，有感此景而橫槊（ｓｈｕò）賦詩(shī)，吟唱了千古名作——《短歌行》。

　　五、朗誦

　　把握情感：慷慨、激昂

　　六、解讀詩(shī)歌

　　1.“對酒當歌”

　　詩(shī)的一開(kāi)始，詩(shī)人就提出了“酒”這個(gè)意象，請同學(xué)們回憶我們曾經(jīng)學(xué)過(guò)哪些與酒有關(guān)的詩(shī)句，分別表達何種情感？

　　閑適輕松時(shí)：(教案 ) 開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。

　　——孟浩然《過(guò)故人莊》

　　孤獨寂寞時(shí)：花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。

　　——李白《月下獨酌》

　　失意落寞時(shí)：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

　　——李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》

　　離別傷感時(shí)：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　——王維《送元二使安西》

　　在《短歌行》中，曹操借酒抒發(fā)的是什么感情？詩(shī)中有沒(méi)有哪一個(gè)字直接點(diǎn)明了作者的情感？

　　明確：“憂(yōu)”

　　憂(yōu)到了何種程度？（翻譯相關(guān)句子）板書(shū)

　　2.詩(shī)人在憂(yōu)什么？

　　明確：人生短暫（人生幾何，譬如朝露，去日苦多）

　　3.對于人生短暫，許多文人都曾發(fā)出概嘆，有人選擇及時(shí)行樂(lè )，“今朝有酒今朝醉”，有人選擇消極避世，那么，作為一代梟雄的曹操，他為什么也發(fā)出這種感嘆呢？

　　明確：功業(yè)未就

　　4.想要實(shí)現這種建功立業(yè)的包袱，需要什么條件？

　　天時(shí)地利人和。要有賢才幫助。

　　5.詩(shī)中有沒(méi)有描繪賢才相聚的熱鬧場(chǎng)面？

　　明確：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！边@是一首描寫(xiě)貴族盛宴熱情款待尊貴客人的詩(shī)歌。

　　“越陌度阡……心念舊恩”想象賢才歸己時(shí)的熱鬧場(chǎng)面。

　　6.群賢畢至是如此美好，作者求賢若渴的心情更加急切，作者用了哪些意象來(lái)比喻賢才？

　　明月、烏鵲（翻譯這兩句）

　　7.在“明明如月，何時(shí)可掇”之后立即感嘆道“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”，此刻，詩(shī)人憂(yōu)慮的內容還是“人生短暫”嗎？

　　不是。此刻，作者憂(yōu)慮的是“求賢不得”

　　8.除了運用比喻來(lái)表達作者對賢才的渴望，還有哪些地方是借用典故來(lái)表達作者對賢才的渴望的？

　　“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”。

　　“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念，但更重要的是他所省掉的兩句話(huà)“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的`苦心。

　　作者此時(shí)，既是在感慨自己人生短暫，也是在概嘆賢才人生短暫，同樣功業(yè)未就，期望賢才們都一起來(lái)投奔自己。

　　“山不厭高……天下歸心”

　　“周公吐哺，天下歸心�！边@里使用了《韓詩(shī)外傳》里的典故，相傳周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不輕矣！然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！边@里曹操既是以周公自比，也是以周公自勵。

　　同樣用典說(shuō)明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志，一統天下的愿望。

　　七．小結

　　雖然這一首《短歌行》中，充滿(mǎn)了憂(yōu)傷的情調，但這種憂(yōu)，是站在一個(gè)英雄的角度，國家的角度的憂(yōu)，從這種憂(yōu)愁中，我們可以看到這樣一個(gè)曹操：他有渴望同意的包袱，有招攬人才的坦蕩胸襟，他的憂(yōu)，是他手中的杜康酒不可解的。八、作業(yè)

　　1、回憶與酒有關(guān)的文學(xué)作品，以“文人與酒”為題，寫(xiě)一則小論文。

　　2、背誦全詩(shī)

　　《詩(shī)》之《短歌行》教案 4

　　【素質(zhì)教育目標】

　　1、知識目標：

　　鑒賞詩(shī)歌，感悟詩(shī)人的思想感情。

　　2、能力目標：

　　提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

　　3、情感目標：

　　培養高尚的審美情操。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、重點(diǎn)：

　　鑒賞詩(shī)歌。

　　2、難點(diǎn)：

　　感悟詩(shī)人的思想感情。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀和鑒賞。

　　【教學(xué)工具】

　　多媒體課件。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導入

　　同學(xué)們，今天我們要學(xué)習曹操的名作《短歌行》。請大家先來(lái)回憶以前所學(xué)的曹操的另兩首詩(shī)歌《觀(guān)滄�！泛汀洱旊m壽》。從這兩首詩(shī)中可以看出他是一個(gè)什么樣的人呢?(胸襟寬廣，壯志雄心)。今天我們來(lái)看看《短歌行》中詩(shī)人的英雄氣慨是否一如既往。

　　二、誦讀

　　1、生初讀詩(shī)歌，師范讀正音。

　　2、掃除文字障礙，生讀詩(shī)感悟。然后交流讀詩(shī)的體會(huì )

　　三、鑒賞

　　1、把握詩(shī)歌中的形象。從詩(shī)中可看出詩(shī)人是什么樣的形象?

　　背景：方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也。──蘇軾《赤壁賦》

　　形象：慷慨激昂而又沉郁蒼涼。

　　2、領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的主旨，關(guān)鍵在于抓住詩(shī)眼。

　�、� 你認為本詩(shī)的`詩(shī)眼是哪一個(gè)字?為什么?詩(shī)眼是憂(yōu)字。全詩(shī)充滿(mǎn)了詩(shī)人的憂(yōu)思、憂(yōu)愁、憂(yōu)慮，由此引發(fā)讀者的思考。詩(shī)人為何而憂(yōu)?這個(gè)問(wèn)題解決了對詩(shī)歌的理解也就很容易了。(華年已逝，功業(yè)未成，人才難求。)本詩(shī)意境憂(yōu)而不傷，有一種強烈的悲壯之感。

　�、� 主旨：詩(shī)人感嘆人生短暫，抒發(fā)了他求才若渴希望在有生之年廣納賢才以建功立業(yè)的思想感情。

　�、� 結構：

　　感嘆人生短暫

　　憂(yōu)抒發(fā)求才若渴廣納賢才

　　憂(yōu)慮賢才難求建功立業(yè)

　　呼喚賢才來(lái)歸

　　3、語(yǔ)言：

　　這是一首四言古體詩(shī)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝煉，生動(dòng)形象，有極強的藝術(shù)感染力。

　　4、表達技巧：

　　本詩(shī)托物起興，巧用典故和引用古詩(shī)來(lái)抒發(fā)感情，言有盡而意無(wú)窮。

　　四、寫(xiě)作

　　從本詩(shī)主旨出發(fā)，聯(lián)系自身實(shí)際，寫(xiě)下你的感悟。然后在全班交流。

　　五、練習

　　運用所學(xué)的鑒賞詩(shī)歌的方法，來(lái)鑒賞下面一首詩(shī)歌：

　　落日悵望

　　[唐]馬 戴

　　孤云與歸鳥(niǎo)，千里片時(shí)間。

　　念我何留滯，辭家久未還。

　　微陽(yáng)下喬木，遠燒入秋山。

　　臨水不敢照，恐驚平昔顏。

　　六、研究性作業(yè)

　　在中國人的傳統觀(guān)念中，曹操歷來(lái)被認為是一個(gè)大奸臣、大梟雄，在《三國演義》中，他因嫉妒楊修的才能而殺之，但他也曾赤腳迎接許攸。有一句俗語(yǔ)叫做文如其人，現在我們學(xué)習了他的三首詩(shī)歌，再結合你們所學(xué)的歷史知識，請你客觀(guān)地評價(jià)他。并寫(xiě)成文章，不少于800字。

　　【板書(shū)設計】

　　短歌行

　　曹 操

　　感嘆人生短暫

　　憂(yōu)抒發(fā)求才若渴廣納賢才

　　憂(yōu)慮賢才難求建功立業(yè)

　　呼喚賢才來(lái)歸

　　《詩(shī)》之《短歌行》教案 5

　　一、教學(xué)目標：

　　1．知識與技能：

　　了解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內容；背誦本詩(shī)。

　　2．過(guò)程與方法：

　　在誦讀過(guò)程中培養學(xué)生合作探究的能力，品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

　　3．情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：

　　從歷史的高度認識曹操，理解曹操的“憂(yōu)”的內涵，體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　1．通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內容)。

　　2．運用典故及比興手法表達感情的技巧。

　　四、教學(xué)方法：

　　誦讀法、討論法、比較賞析法

　　五、課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　六、教學(xué)過(guò)程

　　1、情境導入

　　導語(yǔ)：今天我們要學(xué)習的是曹操的《短歌行》。曹操是我們所熟知的歷史人物，他曾經(jīng)在三足鼎立的歷史舞臺上叱咤風(fēng)云，盡管人們對他的評價(jià)不盡相同，有“英雄”、“奸雄”和“梟雄”之別，但不爭的事實(shí)是——他是中國歷史上一個(gè)舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué)家，尤其他是一個(gè)大氣磅礴，慷慨激昂的詩(shī)人。大家在初中學(xué)過(guò)曹操的什么詩(shī)？哪些詩(shī)句曾經(jīng)深深地震撼過(guò)你？

　　2、比較鑒賞

　　請學(xué)生觀(guān)看《三國演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段剪輯，同時(shí)給學(xué)生布置兩個(gè)思考練習

　�。�1）剪輯中曹操所吟唱的.《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同？

　�。�2）剪輯當中的曹操留給你什么樣的印象？

　　3、合作探究

　　教師引導問(wèn)題預設：①首先從文本的不同文字入手，理解其字面的不同意義。

　�、诮又�(zhù)討論不同文字有什么不同的表達效果。

　�、圩詈竺鞔_兩個(gè)文本所表現出來(lái)的曹操的不同心境。（說(shuō)明：教師要根據學(xué)生討論交流的情況適時(shí)引導。如：“掇”和“輟”分別是什么意思？“掇”和“輟”分別造成了什么表達效果，從中我們又可以體會(huì )什么不同的心境呢？分別討論完兩個(gè)文本的三組不同之處后再對曹操的心境進(jìn)行全面的總結概括。教師應引導學(xué)生要結合文本用準確而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達自己的看法，從而達到既提高學(xué)生文本解讀能力又提高學(xué)生口頭表達能力。）

　　4、深入探討

　　教師引導問(wèn)題預設：

　　通過(guò)前面的討論我們已經(jīng)大體感受到了曹操的“憂(yōu)思”，現在結合原詩(shī)進(jìn)一步明確：①曹操有哪些“憂(yōu)思”？②曹操是如何解憂(yōu)的呢？

　　換角度思考并討論：從賢才們的角度來(lái)看這首詩(shī)，體會(huì )他們看到這首詩(shī)的感受，從而更深刻地理解詩(shī)的內涵和魅力。

　�。ㄕf(shuō)明：教師引導學(xué)生著(zhù)重品味曹操禮待賢才的詩(shī)句，體會(huì )曹操良苦用心，以達到培養學(xué)生結合文本多角度深入理解文本的能力。）

　　小結：通過(guò)多種形式的閱讀鑒賞，學(xué)生能真正走進(jìn)作者的內心，明白曹操在詩(shī)中不僅表明了自己的求賢之心，也表明了對賢才的禮待，更表現著(zhù)一種感人的力量�？梢哉f(shuō)，這首詩(shī)本身就是在為求賢做著(zhù)努力。

　　5、總結提升

　�。�1）探討詩(shī)歌的感情基調

　　請學(xué)生結合誦讀自由發(fā)表看法，教師作有效引導，但不限制學(xué)生的答案，鼓勵個(gè)性化的解讀。

　　閱讀參考：慷慨激昂。

　　6、個(gè)性解讀

　　此環(huán)節設計意在尊重學(xué)生的個(gè)性化思維，豐富對本詩(shī)的理解，提高他們對詩(shī)歌的品評鑒賞能力。

　　7、作業(yè)與拓展

　　講解作業(yè)要點(diǎn)并板書(shū)：

　　短歌行

　　曹操

　　憂(yōu) 解憂(yōu)

　　人生苦短——>只爭朝夕

　　賢才難得——>招納賢才

　　功業(yè)未就——>天下歸心

　　《詩(shī)》之《短歌行》教案 6

　　【教學(xué)目標】

　　1、有感情地誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌表達的情感。

　　2、體會(huì )本詩(shī)用典、比興等藝術(shù)手法的運用，了解鑒賞詩(shī)歌的方法。

　　3、感知曹操的遠大志向和英雄形象，學(xué)習他積極進(jìn)取的精神。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　分析詩(shī)歌中詩(shī)人之“憂(yōu)”。

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　板塊一：課前預習

　�。ㄒ唬┛凑n文注釋?zhuān)�給生字注音（幻燈片）

　　譬(pì)如朝露 青青子衿 (jīn) 呦呦（yōu）鹿鳴 何時(shí)可掇(duō) 契(qì) 闊談? (yàn) 繞樹(shù)三匝(zā) 周公吐哺(bǔ)

　�。ǘ�）了解曹操，知人論世

　�。ㄈ�）曹操“橫槊賦詩(shī)”的背景

　�。ㄋ模┙忉岊}目

　　板塊二：品析詩(shī)歌（怎一個(gè)憂(yōu)字了得）

　�。ㄒ唬┏踝x

　　學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，思考下列問(wèn)題：

　　1、哪一個(gè)字可以作為全詩(shī)的詩(shī)眼？

　　2、文章幾次寫(xiě)“憂(yōu)”分別是什么？

　�。ǘ�）品讀

　　師生合作，品析詩(shī)歌。在品析詩(shī)歌過(guò)程中，把握本詩(shī)的表達技巧，體會(huì )詩(shī)人的情感。

　　3、作者何以寫(xiě)憂(yōu)呢？

　　本詩(shī)中的藝術(shù)手法最為精彩的當屬用典和比喻�？煞诸�(lèi)歸納詩(shī)文中用典句及比喻句，可要求學(xué)生用如下的表達方式：例句——釋義——效果。

　　解讀：引用典故不著(zhù)痕跡，巧用比喻，生動(dòng)形象地表達出作者思賢若渴的.急切心情和成就一番偉業(yè)的雄心壯志。

　�。ㄈ�）美讀

　　1、基本二二節拍。

　　2、注意節奏與輕重的變化。

　　3、注意停頓與延長(cháng)的變化。

　　板塊三：課外延伸

　　結合學(xué)習過(guò)的《奇妙的對聯(lián)》的相關(guān)知識以及本文，撰寫(xiě)一幅評價(jià)曹操的對聯(lián)。

　　《詩(shī)》之《短歌行》教案 7

　　【教學(xué)目標】

　　1、了解漢魏晉詩(shī)歌的基本特征，體會(huì )曹操詩(shī)歌慷慨悲涼的風(fēng)格，感受詩(shī)歌政治性與抒情性相交融的藝術(shù)特征;

　　2、掌握誦讀與背誦古典詩(shī)歌的技巧，培養欣賞古典詩(shī)歌的能力;

　　3、體會(huì )古典詩(shī)歌的意境美，提高欣賞文學(xué)作品的層次，豐富自己的文化積淀。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內容)。

　　2、運用典故及引用詩(shī)句表達感情的技巧。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、簡(jiǎn)潔導入

　　以前，我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌——《觀(guān)滄�！泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來(lái)學(xué)習他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì )詩(shī)人的英雄氣慨。

　　看過(guò)三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長(cháng)江曹操賦詩(shī)”中，赤壁之戰前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿(mǎn)懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jì)，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。

　　也有人認為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰之后，當時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對戰亂連年，統一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì )現實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。

　　二、知人論世

　　1.作者簡(jiǎn)介

　　曹操，東漢末年著(zhù)名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三

　　年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時(shí)以德行和家世為用人標準的慣例，實(shí)行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強,限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施. 他兒子曹丕稱(chēng)帝后，追尊曹操為魏武帝.

　　作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著(zhù)名的以弱勝強的戰例。理論上，著(zhù)有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。

　　作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負的《短歌行》；有寫(xiě)景的《觀(guān)滄�！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。

　　2.寫(xiě)作背景

　　寫(xiě)作背景一：看過(guò)三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長(cháng)江曹操賦詩(shī)”中，赤壁之戰前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收復江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿(mǎn)懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jì)，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。

　　寫(xiě)作背景二：也有人認為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰之后，當時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對戰亂連年，統一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì )現實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。

　　二、整體感知誦讀熟悉－解決疑難

　　1.解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”）

　　2.朗讀全詩(shī)

　　三、討論鑒賞

　　1.討論分析“名句”。叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對他有啟發(fā)。（如“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂(yōu)，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

　　A.如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情？

　　表達了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想�！皩�酒當歌”，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè )”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所

　　作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

　　在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步�！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評價(jià)的，能夠評價(jià)的只是這種情感的客觀(guān)內容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著(zhù)某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒(méi)有實(shí)現時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的.情感。

　　B.如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩(shī)的思想感情？

　　表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情�！爸芄�吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！敝芄珵榱私哟�天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說(shuō)當然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現作者求賢若渴的心情�！吧讲粎捀�，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現了人才多多益善。

　　2.明確“憂(yōu)”和“求賢”的思想情感內涵。

　�。�1）提問(wèn)：你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂(yōu)）從哪個(gè)句子可以看出呢？憂(yōu)的是什么呢？（人生苦短）（板書(shū)：對酒當歌，憂(yōu)的是人生苦短）

　�。�2）那么從本詩(shī)后三段來(lái)看，作者表達的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實(shí)現統一天下的宏偉壯志）

　�。ò鍟�(shū)：求賢若渴，求的是一統天下）

　　3.解決“憂(yōu)”和“求賢”的統一問(wèn)題：

　　既然曹操那么“憂(yōu)”，又深知“人生苦短”，為什么沒(méi)有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

　　要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。

　�。�可以是對曹操的評價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

　　結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

　�。ò鍟�(shū)：英雄之慷慨悲歌）

　　4、這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些？

　�、徘捎玫涔��！扒嗲嘧玉啤倍�句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛(ài)中的女子對情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。

　�、魄捎帽扰d�！盀貔o南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

　　四、小結

　　“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�！笔前�，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。

　　五、背誦課文

　　附：板書(shū)：

　　短歌行曹操

　　對酒當歌，憂(yōu)的是人生苦短

　　求賢若渴，求的是一統天下

　　結語(yǔ):英雄的慷慨悲歌

　　《詩(shī)》之《短歌行》教案 8

　　一、教學(xué)目標

　　1、有感情地誦讀并背誦全詩(shī)。

　　2、培養學(xué)生穿透詩(shī)文把握文章內涵的能力。

　　3、教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠大志向。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　體會(huì )詩(shī)人所流露的情感和人生態(tài)度，正確評價(jià)詩(shī)人。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　1、導入新課

　　說(shuō)到曹操，歷史上對他的評價(jià)眾說(shuō)紛紜，毀譽(yù)參半。易中天是這樣評價(jià)曹操的：可愛(ài)的“奸雄”：聰明透頂，又愚不可及；奸詐妍猾，又坦率真誠；豁達大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄�？梢哉f(shuō)是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷：閻王脾氣，菩薩心腸。

　　曹操到底是怎樣的人呢？這節課讓我們走進(jìn)《短歌行》來(lái)認識曹操。

　　2、寫(xiě)作背景

　　赤壁大戰前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著(zhù)大軍威武的氣勢，以為不日就可掃平四海，統一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂(lè )，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂(lè )府詩(shī)卻被廣為傳唱。

　　3、作者介紹

　　曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內興文學(xué)”：統一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和組織者。

　　但歷來(lái)人們對他毀譽(yù)參半。當年，汝南名士許劭稱(chēng)之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣�！睉蚯�舞臺上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一一個(gè)陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

　　4、題目解說(shuō)

　　《短歌行》是漢樂(lè )府曲調名，“長(cháng)歌”“短歌”是指歌詞音節的.長(cháng)短而言《短歌行》是曹操按舊題寫(xiě)的新辭，原作共兩首，課文選的是第一首，是曹操的`傳世名篇之一。

　　5、層次結構

　　全詩(shī)可分為四層：前八句為第一層，詩(shī)人慨嘆人生有限，抒撥了詩(shī)人對時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過(guò)思念賢才、宴飲嘉賓的描寫(xiě)，表現了詩(shī)人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫(xiě)對賢才的仰慕，想象賢士到來(lái)，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫(xiě)賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統一事業(yè)的宏偉抱負。

　　6、全文分析

　　《詩(shī)》之《短歌行》教案 9

　　一、教學(xué)目標：

　　1、知識與技能：了解作家曹操基本情況；能用普通話(huà)流暢地朗讀詩(shī)歌；理解曹操“憂(yōu)”的內涵，感受詩(shī)歌的情感變化。

　　2、過(guò)程與方法：在反復誦讀過(guò)程中把握詩(shī)歌的含義，體會(huì )詩(shī)人的思想感情。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體會(huì )并學(xué)習曹操為實(shí)現人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的情感。

　　三、教學(xué)方法

　　1、誦讀法：通過(guò)多種形式的誦讀，深刻理解詩(shī)歌的情感和內涵。

　　2、小組合作與對話(huà)交流法：通過(guò)學(xué)生與文本對話(huà)——學(xué)生與學(xué)生對話(huà)——學(xué)生與教師對話(huà)的方式，培養學(xué)生自主、合作與探究能力。

　　四、教學(xué)用具：

　　多媒體課件

　　五、教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　六、教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬�導入

　　腦筋急轉彎：2022年奧運會(huì )上誰(shuí)跑得最快？博爾特。那世界上又是誰(shuí)跑得最快呢？

　　曹操——說(shuō)曹操，曹操就到

　�。ǘ�）關(guān)于曹操

　　請學(xué)生介紹自己所了解的曹操，教師根據學(xué)生回答進(jìn)行補充和總結。

　�。ㄈ�）題解

　　這是一首樂(lè )府詩(shī)，《短歌行》是漢樂(lè )府的一個(gè)曲調的名稱(chēng)，樂(lè )府詩(shī)有“長(cháng)歌，短歌”之分，一般是根據歌詞音節的長(cháng)短而言。一般說(shuō)，長(cháng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內心的憂(yōu)愁和苦悶。

　�。ㄋ模┏踝x

　　1、說(shuō)明要求：讀準字音、停頓和節奏。

　　2、學(xué)生自由朗讀。

　　3、點(diǎn)名朗讀，其余學(xué)生。

　�。ㄎ澹┪蜃x

　　1、說(shuō)明要求：讀一句詩(shī)歌，讀一句注釋?zhuān)�理解�?shī)歌含義。未讀懂之處標記出來(lái)。

　　2、小組合作探究未讀懂之處的'意思。

　　3、教師巡視，并視學(xué)生學(xué)習情況進(jìn)行指導。對于學(xué)生提問(wèn)較多的問(wèn)題可進(jìn)行全班性的交流。

　�。�六）情讀

　　“三分詩(shī)，七分讀”“國文本是讀的學(xué)科”，學(xué)習詩(shī)歌最基本的方法就是朗讀，而讀不僅要讀對、讀懂，更要讀出感情。

　　1、這首詩(shī)歌中感情色彩最濃的字眼是什么呢？

　　提示：從詩(shī)中尋找線(xiàn)索（找詩(shī)眼）。

　　明確：詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂(yōu)”，那么詩(shī)人為何而憂(yōu)？

　　2、學(xué)生閱讀詩(shī)歌，思考后回答詩(shī)人為何而憂(yōu)。

　　明確：

　　憂(yōu)——人生短暫（讀出“憂(yōu)”以及“憂(yōu)”中蘊含的積極向上之情。）

　　學(xué)生先練習朗讀，再點(diǎn)名感情朗讀。

　　憂(yōu)——渴慕賢才（應讀得情意綿綿，還應讀出詩(shī)人求賢若渴的誠懇之情。）

　　學(xué)生先練習朗讀，再點(diǎn)名感情朗讀。

　　憂(yōu)——賢才難得（“憂(yōu)”之情更進(jìn)一步，想象與賢才暢談之處應讀出“喜悅”之情。）

　　憂(yōu)——功業(yè)未就（讀出對人才的渴求之情，還有一種一統天下的霸氣。）

　　學(xué)生先練習朗讀，再點(diǎn)名感情朗讀。

　　3、“詩(shī)言志”，結合曹操的憂(yōu)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”？

　　明確：志——一統天下。

　　4、學(xué)生感情朗讀全詩(shī)。

　　5、欣賞《三國演義》片段，并請學(xué)生。

　�。ㄆ撸┛偨Y

　�。ò耍┳鳂I(yè)

　　2、選擇《短歌行》中最能打動(dòng)你心靈的詩(shī)句，談一談你的心得體會(huì )。

　　參考話(huà)題：“人生的意義”、“立志與成才”、“機遇與成功”、“科教興國”、“尊師重教”、“禮賢下士”等

　�。ň牛┌鍟�(shū)設計：

　　人生短暫

　　憂(yōu)求賢不得志一統天下

　　功業(yè)未就

　　的慷慨悲歌

　　《詩(shī)》之《短歌行》教案 10

　　教學(xué)目標：

　　通過(guò)誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂(yōu)”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學(xué)生學(xué)習古詩(shī)文提供一個(gè)一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領(lǐng)悟思想情感－誦讀鞏固）。

　　教學(xué)設想：

　　1、貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎，盡量讓學(xué)生自己討論分析。

　　2、本詩(shī)的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個(gè)難點(diǎn)；應該通過(guò)分析曹操的生平、為人及寫(xiě)作背景來(lái)評析，給學(xué)生一些相關(guān)的補充閱讀材料是必要的。

　　3、全課教學(xué)分為三塊：初步體味（熟悉內容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀、聽(tīng)音樂(lè )）。深入體味部分用三個(gè)問(wèn)題來(lái)結構（你對詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸？“憂(yōu)”、“求賢”各為了什么？曹操何許人也？）。

　　教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄕn前先發(fā)“補充閱讀材料”，板書(shū)題目、作者）?

　　一、熟悉詩(shī)歌

　　1、導入：

　　導語(yǔ)：（指黑板）這個(gè)人大家認識嗎？我們在初中的課文《青梅煮灑論英雄》中曾和他見(jiàn)過(guò)，《三國演義》電視劇播出后，大家和他也就頻頻見(jiàn)面了�！抖谈栊小反蠹衣�(tīng)過(guò)嗎？在《三國演義》的赤壁之戰中，就有一段曹操“橫槊賦詩(shī)”的場(chǎng)面，唱的就是這首《短歌行》；同學(xué)們誰(shuí)會(huì )唱這首歌嗎？――我會(huì )，我給唱唱看好嗎？

　　自唱《短歌行》。

　�。ㄟ^(guò)渡語(yǔ)：遇到古詩(shī)文，我們怎樣進(jìn)行學(xué)習呢？首先是不管三七二十一，先把它背下來(lái)再說(shuō)）

　　2、要求學(xué)生用5分鐘的時(shí)間來(lái)背誦全詩(shī)，之后齊聲背誦。

　�。ㄟ^(guò)渡語(yǔ)：……接著(zhù)再來(lái)解決古詩(shī)文中的疑難問(wèn)題）

　　3、解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”）

　　4、叫2個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩(shī)歌。分別叫他們說(shuō)說(shuō)自己為什么要這樣讀詩(shī)。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。

　　二、分析詩(shī)歌的思想感情。

　�。ㄟ^(guò)渡語(yǔ)：……之后，我們再來(lái)領(lǐng)悟古詩(shī)文的思想感情）

　　1、 討論分析“名句”。

　　叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對他有啟發(fā)。（如“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂(yōu)，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

　　2、明確“憂(yōu)”和“求賢”的思想情感內涵。

　�。�1）提問(wèn)：你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂(yōu)）從哪個(gè)句子可以看出呢？憂(yōu)的是什么呢？（人生苦短）

　�。ò鍟�(shū)：對酒當歌，憂(yōu)的是人生苦短）

　�。�2）、那么從本詩(shī)后三段來(lái)看，作者表達的`是什么樣的.感情呢？（求賢）

　　從哪些句子可以看出呢？

　　作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實(shí)現統一天下的宏偉壯志）

　�。ò鍟�(shū)：求賢若渴，求的是一統天下）

　　3、解決“憂(yōu)”和“求賢”的統一問(wèn)題：

　　結合板書(shū)，提問(wèn)：既然曹操那么“憂(yōu)”，又深知“人生苦短”，為什么沒(méi)有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

　　要求學(xué)生講講他自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

　　結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

　�。ò鍟�(shū)：英雄之慷慨悲歌）

　　三、誦讀體會(huì )：

　�。ㄟ^(guò)渡語(yǔ)：……最后，還是要歸結到誦讀上來(lái)，通過(guò)誦讀進(jìn)行鞏固。――誦讀是學(xué)習古詩(shī)文的根本大法）

　　1、叫2個(gè)學(xué)生個(gè)讀（配樂(lè )），分別叫他們說(shuō)說(shuō)為什么這么處理，再簡(jiǎn)評；再齊聲誦讀。

　　2、聽(tīng)歌曲《短歌行》。

　　板書(shū)：

　　短歌行? 曹操

　　對酒當歌，憂(yōu)的是人生苦短

　　英雄的慷慨悲歌

　　求賢若渴，求的是一統天下

　　上課的準備內容：

　　誦讀的背景音樂(lè )、《短歌行》歌曲、電腦和音箱。

　　教學(xué)補充閱讀材料。

　　《詩(shī)》之《短歌行》教案 11

　　一、教學(xué)目標：

　　1.知識與技能：了解作家曹操基本情況;掌握《短歌行》的思想內容;背誦本詩(shī)。

　　2.過(guò)程與方法：在誦讀過(guò)程中培養學(xué)生合作探究的能力，品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

　　3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：從歷史的高度認識曹操，理解曹操的“憂(yōu)”的內涵，體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　1.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內容)。

　　2.運用典故及比興手法表達感情的技巧。

　　四、教學(xué)方法：

　　誦讀法、討論法、比較賞析法

　　五、課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　六、教學(xué)過(guò)程

　　1、情境導入

　　導語(yǔ)：今天我們要學(xué)習的是曹操的《短歌行》。曹操是我們所熟知的歷史人物，他曾經(jīng)在三足鼎立的歷史舞臺上叱咤風(fēng)云，盡管人們對他的評價(jià)不盡相同，有“英雄”、“奸雄”和“梟雄”之別，但不爭的事實(shí)是——他是中國歷史上一個(gè)舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué)家，尤其他是一個(gè)大氣磅礴，慷慨激昂的詩(shī)人。大家在初中學(xué)過(guò)曹操的什么詩(shī)?哪些詩(shī)句曾經(jīng)深深地震撼過(guò)你?

　　2、比較鑒賞

　　請學(xué)生觀(guān)看《三國演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段剪輯，同時(shí)給學(xué)生布置兩個(gè)思考練習。

　　(1)剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同?

　　(2)剪輯當中的曹操留給你什么樣的印象?

　　3、合作探究

　　教師引導問(wèn)題預設：

　�、偈紫葟奈谋镜牟煌�文字入手，理解其字面的不同意義。

　�、诮又�(zhù)討論不同文字有什么不同的表達效果。

　�、圩詈竺鞔_兩個(gè)文本所表現出來(lái)的曹操的不同心境。(說(shuō)明：教師要根據學(xué)生討論交流的情況適時(shí)引導。如：“掇”和“輟”分別是什么意思?“掇”和“輟”分別造成了什么表達效果，從中我們又可以體會(huì )什么不同的心境呢?分別討論完兩個(gè)文本的三組不同之處后再對曹操的心境進(jìn)行全面的總結概括。教師應引導學(xué)生要結合文本用準確而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達自己的看法，從而達到既提高學(xué)生文本解讀能力又提高學(xué)生口頭表達能力。)

　　4、深入探討

　　教師引導問(wèn)題預設：

　　通過(guò)前面的討論我們已經(jīng)大體感受到了曹操的“憂(yōu)思”，現在結合原詩(shī)進(jìn)一步明確：①曹操有哪些“憂(yōu)思”?②曹操是如何解憂(yōu)的呢?

　　換角度思考并討論：從賢才們的角度來(lái)看這首詩(shī)，體會(huì )他們看到這首詩(shī)的感受，從而更深刻地理解詩(shī)的'內涵和魅力。

　　(說(shuō)明：教師引導學(xué)生著(zhù)重品味曹操禮待賢才的詩(shī)句，體會(huì )曹操良苦用心，以達到培養學(xué)生結合文本多角度深入理解文本的能力。)

　　小結：通過(guò)多種形式的閱讀鑒賞，學(xué)生能真正走進(jìn)作者的內心，明白曹操在詩(shī)中不僅表明了自己的求賢之心，也表明了對賢才的禮待，更表現著(zhù)一種感人的力量�？梢哉f(shuō)，這首詩(shī)本身就是在為求賢做著(zhù)努力。

　　5、總結提升

　　(1)探討詩(shī)歌的感情基調

　　請學(xué)生結合誦讀自由發(fā)表看法，教師作有效引導，但不限制學(xué)生的答案，鼓勵個(gè)性化的解讀。

　　閱讀參考：慷慨激昂。

　　6、個(gè)性解讀

　　此環(huán)節設計意在尊重學(xué)生的個(gè)性化思維，豐富對本詩(shī)的理解，提高他們對詩(shī)歌的品評鑒賞能力。

　　7、作業(yè)與拓展

　　講解作業(yè)要點(diǎn)并板書(shū)：

　　短歌行

　　曹操

　　憂(yōu) 解憂(yōu)

　　人生苦短——>只爭朝夕

　　賢才難得——>招納賢才

　　功業(yè)未就——>天下歸心

　　《詩(shī)》之《短歌行》教案 12

　　教學(xué)目標：

　　一、知識目標

　　1、 掌握詩(shī)歌意象。

　　2、 學(xué)習漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。

　　二、能力目標

　　培養鑒賞古典詩(shī)歌的能力。

　　三、情感與價(jià)值目標

　　學(xué)習曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、解讀詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌意境。

　　2、學(xué)習漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　解讀詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌意境。

　　教學(xué)方法:

　　1.誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩(shī)意的理解。

　　2.探討法：把握重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詩(shī)句互動(dòng)探討。

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、 導入

　　(討論中國古代帝王不同的“人才觀(guān)”)

　　商紂王自高自大，—意孤行，最終落得葬身火海;楚懷王閉目塞聽(tīng)，棄屈子的進(jìn)諫于不顧，無(wú)奈客死他鄉;齊威王善于納諫，門(mén)庭若市，贏(yíng)得諸侯朝拜;唐太宗廣納賢才，開(kāi)創(chuàng ) “貞觀(guān)盛世”。這樣的事例不勝枚舉，它告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就要重視人才!

　　三國時(shí)魏武帝曹操也是非常重視人才的，他廣納賢才，建立魏國，三分天下。我們今天就一起來(lái)學(xué)習他的一首詩(shī)——《短歌行》，看看他的“人才觀(guān)”。

　　二、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介

　　曹操(155-220)，字孟德，東漢人。三國時(shí)期著(zhù)名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內興文學(xué)”，是建安(漢獻帝年號)文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂(lè )府民歌的現實(shí)主義傳統。他的創(chuàng )作一方面反映了社會(huì )的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現了統一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。

　　寫(xiě)作背景：

　　建安十三年，曹操統一了北方，然而南方“孫劉聯(lián)盟”虎視眈眈，統一天下的大業(yè)久久不能實(shí)現，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜，皎月當空，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請諸將，酒至興處，忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱出了這首千古名作。

　　二、 整體感知

　　1、范讀。

　　2、初步感知全詩(shī)的感情基調。

　　[明確]“憂(yōu)”(全詩(shī)都有體現)

　　3、齊讀(帶著(zhù)憂(yōu)的感情)

　　三、 課文賞析

　　一、抓住作者的情感脈絡(luò )，理解詩(shī)歌大意。

　　問(wèn)：通讀全詩(shī)，可以看出作者在憂(yōu)什么?

　　[明確]：人生短暫、人才難得、功業(yè)未就

　　詩(shī)的前八句寫(xiě)：面對美酒應該高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多!席上歌聲激昂慷慨，憂(yōu)愁長(cháng)久難以散去�？渴裁磥�(lái)排解愁緒呢?唯有飲酒方可解脫。這八句就寫(xiě)出了曹操對人生短暫的憂(yōu)嘆。

　　“青青子衿，悠悠我心”，那穿著(zhù)青領(lǐng)(周代學(xué)士的服裝)的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕(化用典故表達對人才的渴求)�！� 正是因為你們的緣故，我一直低唱著(zhù)《子衿》歌。陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡(據說(shuō)麋鹿找到了艾蒿就會(huì )遙相呼鳴)。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。 當空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候可以摘取呢? 我久蓄于懷的憂(yōu)憤喲，突然噴涌而出不能停止。遠方賓客穿過(guò)田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。 彼此久別重逢談心宴飲，爭著(zhù)將往日的情誼訴說(shuō)。 明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。 繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所?” 反復詠嘆，人才難求，抱負難以實(shí)現。

　　“高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。(比喻用人要唯才是舉，多多益善。) 只有像周公那樣禮待賢才(周公見(jiàn)到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待�！妒酚洝份d周公自謂：“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢�！� )才能使天下人心都歸向我�！秉c(diǎn)名主題，渴望招納賢才，建功立業(yè)，抒發(fā)了功業(yè)未就的憂(yōu)愁。

　　二、解讀詩(shī)歌意象。(突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn))

　　問(wèn)：詩(shī)歌運用了那些意象來(lái)營(yíng)造憂(yōu)愁的情緒?

　　[明確]：“酒”、“朝露”、“鹿”、“明月”、“烏鵲”

　　1、“酒”意象

　　“酒”這一意象歷來(lái)被文人運用，如：“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”(蘇軾)，表達了人們對美滿(mǎn)團圓的追求和愿望;“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”(王維)，這是離別的酒，前路渺茫，愁緒在胸�！皾峋埔槐�家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計”(范仲淹)，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”(杜甫)，這是思鄉的酒，家園迢迢，感嘆唏噓。酒似乎總是被用來(lái)表達憂(yōu)愁，所以人們常說(shuō)“借酒消愁”，“酒”似乎成了憂(yōu)愁的代名詞。曹操在這里用“酒”意象同樣要表達的是自己的那份憂(yōu)愁——人生短暫。

　　問(wèn)：然而，作者在這里對人生是抱有一種消極的態(tài)度還是積極地態(tài)度?(請同學(xué)們思考討論，然后請同學(xué)回答)

　　[明確] 猛一看很像是《古詩(shī)十九首》中的消極調子，面對美酒應當高歌，人生就像朝露那樣易于消失，好像是在叫人們要“及時(shí)行樂(lè )”。但是我們說(shuō)了，學(xué)習這首詩(shī)一個(gè)很重要的方法就是知人論詩(shī)，曹操是胸懷大志的人，他是要干一番事業(yè)的。(赤壁之戰后，曹操已經(jīng)53歲了，面對戰亂連年，統一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì )現實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè))。而且結合全詩(shī)我們就會(huì )發(fā)現曹操在這里感嘆人生短暫，不是要人及時(shí)行樂(lè )，而是要抓緊有限的時(shí)間及時(shí)地建功立業(yè)。

　　問(wèn)：但是這樣強烈地目的，曹操為什么要用這樣低沉的筆調來(lái)寫(xiě)呢?

　　[明確]實(shí)際上曹操是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經(jīng)很多，應該趕緊拿定主意，到我這里來(lái)施展抱負。這樣積極的目的而故意要用低沉的調子來(lái)發(fā)端，就會(huì )說(shuō)得非常真切，更能打開(kāi)處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的賢士的心扉。所以說(shuō)曹操的用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。

　　2、“朝露”意象(重點(diǎn))

　　“青青園中葵，朝露待日晞�！薄�—漢樂(lè )府《長(cháng)歌行》。園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽(yáng)光下曬干。這里主要是表現的春天一派生機盎然的景象，但也暗含了“要趁年輕好好努力，不要到老了一事無(wú)成”，所以詩(shī)歌后面才有“百川東到海，何時(shí)復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲!”“天地無(wú)終極，人命若朝露”(曹植)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露”(阮籍)也都借“朝露”表達人生、生命的短暫。

　　3、“鹿”意象。據說(shuō)麋鹿找到了艾蒿就會(huì )遙相呼鳴。這里比喻作者渴望找到賢才。

　　4、“明月”意象

　　“明月”這一意象在中國古典詩(shī)詞中的運用也是相當多的�！按睬懊髟鹿狻�(表達思念) 、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還�！�(思念故國)“海上升明月，天涯共此時(shí)”(以月寄情愛(ài))。曹操在這里以”明月”喻賢才，氣魄非凡。一般人是不敢說(shuō)自己要摘取天上的月亮的，然而曹操氣魄宏大，他就是要摘取那天上的皎潔的明月。而這明月正是賢才。賢才那么美好，我多么想得到他們啊!但又不知道什么時(shí)候能夠得到，所以“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。對賢才的那番渴求，感人至深。

　　5、“烏鵲”意象

　　詩(shī)人以“烏鵲南飛”之景隱喻無(wú)所依托之賢才,這毋庸置疑�！盀貔o”一詞有多種理解：烏鴉和喜鵲;烏鴉;泛指飛鳥(niǎo)。清代沈德潛亦指出:“‘月明星稀’四句,喻客子無(wú)所依托”(《古詩(shī)源》卷五)。但“烏鵲”這一古詩(shī)中常見(jiàn)的意象承載了很多的文化信息。古人常以烏鴉的鳴叫、飛行或出行作為判斷人事吉兇的依據,叫做鴉占。鴉占之俗可溯久遠�！对�(shī)經(jīng)》中就有“哀我人斯,于何從祿?瞻烏爰止,于誰(shuí)之屋?”(《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》)意思是說(shuō)烏鴉知道誰(shuí)家富貴就會(huì )飛落到誰(shuí)家的屋頂,這系吉兆。其后以烏鴉判斷吉兇的信仰一脈傳承下來(lái)。

　　三、概括分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法。(突出重點(diǎn))

　　問(wèn)：作者運用了哪些藝術(shù)手法來(lái)抒發(fā)情感、表達志向的呢?

　　[明確]比興、典故、抒情與言志相結合

　　1、比興(首先溫習什么是比興手法)

　　“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”用早晨易逝的露水比喻人生短促。

　　用“明明如月，何時(shí)可掇”用明月不可拾掇比喻理想可望而不可即。

　　用暮色蒼茫中烏鵲南飛的形象比喻賢者的四處奔走，以烏鵲的繞樹(shù)而飛、擇木兒棲喻指賢者的擇主而事，都自然貼切的表達了作者渴慕賢才、以共圖大業(yè)的思想。

　　2、典故

　　“青青子衿，悠悠我心�！倍�句原來(lái)是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話(huà)，原詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信?)曹操在這里引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。他說(shuō)“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話(huà)：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現了文藝創(chuàng )作的政治性與藝術(shù)性的結合。他這種深細婉轉的`用心，在《求賢令》之類(lèi)的文件中當然無(wú)法盡情表達;而《短歌行》作為一首詩(shī)，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。

　　緊接著(zhù)他又引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩(shī)句，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì )待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因為曹操所寫(xiě)的是詩(shī)，所以用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現方法。

　　“山不厭高，水不厭深�！被�用《管子·形解》的話(huà)用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。

　　“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，周公自己說(shuō)：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！敝芄珵榱私哟�天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說(shuō)當然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現了作者求賢若渴的心情。

　　3、抒情與言志相結合

　　詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人的感情：有人生苦短的憂(yōu)嘆，有對賢才的渴求，有既得賢才的欣喜，有對猶豫徘徊的賢才的勸慰，有堅信天下賢才盡歸己有的的自信。詩(shī)人把這些復雜的感情，通過(guò)似斷似續，低廻沉郁的筆調表現了出來(lái)，在很大程度上起到了加強作品感染力的藝術(shù)效果。抒情的同時(shí)也表達了詩(shī)人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。

　　四、 課文小結

　　《短歌行》是一首政治性很強的詩(shī)作，然而他那政治內容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境之中。全詩(shī)巧妙地運用了比興、用典等手法，來(lái)達到寓情于理，以情感人的目的。詩(shī)人以貌似頹廢的意態(tài)來(lái)表達及時(shí)進(jìn)取的的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來(lái)抒發(fā)渴慕人才和一統天下之情，具有很強的可讀性。

　　最后，讓我們再次齊聲朗讀這首詩(shī)

　　五、 拓展練習

　　引來(lái)人才固然是好事，但用好人才更重要。曹操如何對待人才?從何處可以看出他對人才的態(tài)度?可以結合《鴻門(mén)宴》相關(guān)情節，討論劉項二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系，引出曹操的用人觀(guān)。

　　項羽：剛愎自用 烏江自刎

　　劉邦：虛心請教 成就天下

　　曹操：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng);我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！�

　　六、 作業(yè)

　　通過(guò)學(xué)習這首詩(shī)，大家一定受益匪淺。寫(xiě)一篇短文談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星閷δ愕膯⑹尽?/p>

　　提示：

　　從寫(xiě)作的角度——敢于創(chuàng )新，抒發(fā)真情實(shí)感。

　　從人才的角度——廣納人才，唯才是舉。

　　從人生理想的角度——積極進(jìn)取，建功立業(yè)。

　　從國家政治的角度——國家的統一、安定是主流。

　　板書(shū)設計

　　《短歌行》 人生苦短

　　渴望賢才

　　憂(yōu)(抒情) 人才難得 言志

　　一統天下

　　功業(yè)未就

　　《詩(shī)》之《短歌行》教案 13

　　教學(xué)目的：

　　1、了解曹操其人其詩(shī)

　　2、理解曹操在詩(shī)中流露出的作為政治家、文學(xué)家的深沉情感

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　曹操深沉復雜之情感

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　引導學(xué)生正確地認識歷史人物

　　教學(xué)設想：

　　1、通過(guò)簡(jiǎn)介詩(shī)人（注意歷史上之曹操與文學(xué)作品中之曹操之差異），進(jìn)而解讀本詩(shī)；

　　2、以“憂(yōu)”字為切入點(diǎn)，結合當時(shí)史實(shí)、本詩(shī)創(chuàng )作背景及詩(shī)歌本身加深學(xué)生對曹操的情感的理解；

　　3、反復誦讀，以誦讀增進(jìn)學(xué)生對詩(shī)歌之理解。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入：

　　歷史上出現過(guò)許多備受爭議的人物，比如說(shuō)古代的秦始皇、成吉思汗，近代有李鴻章、康有為等，而最受爭議的莫過(guò)于曹操了。

　　二、解題：

　　1、關(guān)于曹操：

　�、儆蓪W(xué)生先說(shuō)他們心目中之曹操

　�、诮處熝a充介紹（結合課件，注意歷史上之曹操與文學(xué)作品中之曹操之區別，引導學(xué)生正確認識歷史人物。）

　　今天我們就通過(guò)學(xué)習《短歌行》走近曹操，體會(huì )他深沉的感情。

　　2、短歌行：什么叫短歌？《樂(lè )府題解》根據《古詩(shī)》“長(cháng)歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(cháng)”，認為長(cháng)歌、短歌是指歌聲長(cháng)短而言。一般說(shuō)，長(cháng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內心的憂(yōu)愁和苦悶。（投影展示）

　　三、全詩(shī)整體賞析：

　　1、學(xué)生反復誦讀,讀懂字詞，了解大意，不懂的提出來(lái)，師生一起解決。

　　2、學(xué)生談對本詩(shī)的初步體會(huì )，互相交流，然后發(fā)言。

　　重點(diǎn)理解

　　教師（提問(wèn)）：全詩(shī)反復出現一個(gè)“憂(yōu)”字，詩(shī)人“憂(yōu)”什么？（投影展示）

　　教師結合創(chuàng )作背景及史實(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)析（不再單獨介紹創(chuàng )作背景，把它融入到詩(shī)歌的理解中去）：

　　關(guān)于「短歌行」的創(chuàng )作時(shí)間及創(chuàng )作背景，歷來(lái)有不同的解釋。通常的看法，認為這首詩(shī)歌當作于赤壁之戰以后，由于曹操在軍事上的失利，統一事業(yè)受到嚴重的障礙，因此，他感到年華易老，壯志難酬，所以發(fā)出了「人生幾何」和「去日苦多」的感慨。

　　明確：人生短暫、人才難求

　　2、結合課件具體賞析：

　　第一節：作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞�！�(曹植《贈白馬王彪》)

　　討論：憂(yōu)人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調是不是消極的、低沉的？

　　明確：不然。作者的這種憂(yōu)思，源于內心的`焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。

　　第二節：這一節八句中只有兩句是作者自己寫(xiě)的.。

　　“青青子衿，悠悠我心”，這一句《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操將之嫁接到這里，渾然天成地表達了對賢才的渴求。

　　“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！边@四句選自《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》。表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋(píng)。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋�！边@四句詩(shī)信手拈來(lái)，卻與全詩(shī)融為一體，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節招待他。

　　第三節：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現的情況下，才“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂(yōu)”，從情感上照應第一節。

　　第四節：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從�！吧讲粎捀�，海不厭深”用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才�！爸芄�吐哺”是《史記魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì )熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。

　　3、通過(guò)誦讀進(jìn)一步體會(huì )詩(shī)歌中深沉的情感。

　　四、：

　　全詩(shī)以“憂(yōu)”字貫穿始終，人生苦短之感慨、人生憂(yōu)多樂(lè )少之喟嘆：曹操之憂(yōu)，亦是永恒、普遍之憂(yōu)；渴求賢才、功業(yè)未建之憂(yōu):曹操作為政治家個(gè)人之憂(yōu)。

　　此詩(shī)氣格高遠，感情豐富，是詩(shī)人內心世界的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂(yōu)患，以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達及時(shí)進(jìn)取的，以放縱歌酒的行為來(lái)表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來(lái)抒發(fā)心憂(yōu)天下和渴慕人才之情。

　　五、延伸

　　引導學(xué)生正確認識歷史人物。

　　《詩(shī)》之《短歌行》教案 14

　　[教學(xué)目標]

　　1、識記曹操的生平概況，識記“行”這一詩(shī)歌體裁的特點(diǎn)

　　2、能以本詩(shī)為例，初步了解曹詩(shī)“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格

　　3、初步明確鑒賞詩(shī)歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩(shī)，初步

　　培養學(xué)生的質(zhì)疑意識，為培養對文本的個(gè)性化閱讀能力做準備

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　本單元在新教材中是第一個(gè)古代詩(shī)歌單元，本詩(shī)篇幅短小，又編排在單元的最后一課，因此本詩(shī)教學(xué)自然就承擔了引導學(xué)生初步學(xué)習鑒賞中國古代詩(shī)歌的任務(wù)引領(lǐng)學(xué)生首先要讀懂“這一首”，然后在此基礎上歸納鑒賞詩(shī)歌的一般步驟與方法；教學(xué)中兼顧誦讀，力爭讓學(xué)生當堂背誦

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　1、初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色

　　2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其復雜，教學(xué)中將避免在人物形象評價(jià)上的爭議，而將學(xué)生的精力引導鉆研文本，進(jìn)而力爭合理而多元地闡釋文本中的藝術(shù)與人物

　　[教學(xué)方法]

　　講解、點(diǎn)撥、誦讀、討論

　　[教學(xué)時(shí)間]

　　一課時(shí)

　　[教具準備]

　　多媒體

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　一、導入新課

　　首先要學(xué)生集體背出《龜雖壽》中的名句：“老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已”然后簡(jiǎn)述故事——

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》記載了這樣一個(gè)故事：東晉時(shí)代重兵把握的.大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已”以如意擊打唾壺為節，壺口盡缺

　　但是，也有人說(shuō)曹詩(shī)不好

　　《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩(shī)的描寫(xiě)曹操平定北方后，率百萬(wàn)雄師，飲馬長(cháng)江，與孫權決戰當天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設樂(lè )，歡宴諸將酒酣，取槊立于船頭，慷慨而歌歌詞就是今天學(xué)的《短歌行》

　　二、初步感知

　　1、一讀詩(shī)歌：教師配樂(lè )誦讀然后學(xué)生齊讀（要求讀準字音、節奏）

　　2、在檢查學(xué)生對補充注釋后，討論“朝露”、“鼓瑟吹笙”、“明明如月”、“烏鵲”四個(gè)意象的內涵（強調：“烏鵲”在文中解釋為“烏鴉”，在古代文學(xué)作品中可視為吉祥鳥(niǎo)）

　　教師強調：高中生讀詩(shī)要學(xué)會(huì )“鑒賞”什么是“鑒賞”？“鑒”是鑒別，說(shuō)的是“好不好”的問(wèn)題，要求我們讀懂詩(shī)歌；“賞”是欣賞，說(shuō)的是“為什么好”“好在哪里”的問(wèn)題，要求我們學(xué)會(huì )評價(jià)詩(shī)歌

　　3、二讀詩(shī)歌：指定一名學(xué)生誦讀，然后討論思路——提問(wèn)：全詩(shī)圍繞哪個(gè)字寫(xiě)的？

　�。ㄒ�求：力爭區別出四個(gè)層次不同的感情：一層：憂(yōu)傷讀得低沉，緩慢二層：期待讀得平穩，悠揚三層：喜悅讀得高亢，輕快四層：自信讀得果斷，堅定）

　�。�明確：全詩(shī)圍繞“憂(yōu)”字展開(kāi)，分別寫(xiě)了“憂(yōu)的原因”“憂(yōu)的方式”“憂(yōu)的對象”“憂(yōu)的解脫”）

　　三、探究主旨

　　采用逐步“瘦身”法，引導學(xué)生找“詩(shī)眼”

　�。�明確：第一次壓縮成四句，每層保留一句：

　　參考答案：對酒當歌，人生幾何！青青子衿，悠悠我心明明如月，何時(shí)可掇？周公吐哺，天下歸心

　　再次壓縮成一句：

　　參考答案：明明如月，何時(shí)可掇？（周公吐哺，天下歸心）〈板書(shū)“詩(shī)眼”〉）

　　四、個(gè)性解讀

　　1、出示南朝鐘嶸的片面評價(jià)（鐘嶸在《詩(shī)品》中把曹操詩(shī)歌評定為下品，并評價(jià)說(shuō)：“曹公古直，甚有悲涼之句”：曹操的詩(shī)古雅質(zhì)直，很有悲壯蒼涼的句子）

　　2、列舉兩首代表作，體會(huì )“于悲涼之中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格

　�、賹ⅰ抖谈栊小肪渥又匦屡判�，然后與原詩(shī)作比較，討論其優(yōu)劣

　�。ɑ脽舫鍪荆簩�酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多

　　慨當以慷，憂(yōu)思難忘何以解憂(yōu)？惟有杜康

　　青青子衿，悠悠我心但為君故，沉吟至今

　　明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)我有嘉賓，鼓瑟吹笙

　　越陌度阡，枉用相存契闊談讌，心念舊恩

　　月明星稀，烏鵲南飛繞樹(shù)三匝，何枝可依？

　　山不厭高，海不厭深周公吐哺，天下歸心）

　�、谟晒糯�評論家的評說(shuō)引出教師自己的評價(jià)意見(jiàn)

　�。ā飬卿吭凇读�朝選詩(shī)定論》卷五中分析說(shuō)：“蓋一廂口中飲酒，一廂二中聽(tīng)歌，一廂心中憑空作想，想出這曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純是一片憐才意思”

　　★劉勰《文心雕龍》：詩(shī)中多寫(xiě)悲涼，“良由世積離亂，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(cháng)，故�？�而多氣也”

　　○師生新解：

　�。�1）其有多首代表作在結構上具有類(lèi)似特點(diǎn)這種回環(huán)曲折，似短似連的結構，是詩(shī)人內心矛盾、痛苦、彷徨又堅定等復雜狀態(tài)的生動(dòng)體現，沉郁頓挫結構本身便是“�？�而多氣”的又一反映

　�。�2）吳淇將曹詩(shī)回環(huán)曲折說(shuō)成飲酒場(chǎng)合所致，失之片面；

　�。�3）鍾嶸將曹詩(shī)歸入下品之說(shuō)已經(jīng)被否定，而且“古直”之說(shuō)也不夠精當：曹詩(shī)語(yǔ)言率真可以說(shuō)“直”，但布局謀篇上并不“直”……）

　�、蹖W(xué)生嘗試評價(jià)本詩(shī)與詩(shī)中的曹操簡(jiǎn)介曹操概況

　�。ɑ脽粞菔荆耗壳皩W(xué)界對曹詩(shī)歌的權威評價(jià)，學(xué)生齊讀學(xué)界評價(jià)）

　�。ń處熖峁﹨⒖即鸢覆⒗收b：招賢才詠慷慨悲涼成千古絕調訴宏愿展文才武韜乃一代英豪）

　　五、練習鞏固

　　這首詩(shī)歌在藝術(shù)手法上很值得欣賞（見(jiàn)下表歸納），請選擇其中的一種角度加以鑒賞（字數100字以?xún)龋┍痴b這首詩(shī)歌

　　欣賞角度

　　顯著(zhù)特色或類(lèi)別

　　表達方式

　　議論（言志）與抒情有機結合

　　語(yǔ)言

　　簡(jiǎn)約含蓄

　　寫(xiě)作手法

　　襯托用典起興

　　修辭手法

　　雙關(guān)引用比喻設問(wèn)

　　結構

　　意識流結構似斷似連回環(huán)曲折

　　《詩(shī)》之《短歌行》教案 15

　　【三維目標】

　　知識與技能：

　　1、了解作家曹操基本情況；

　　2、掌握《短歌行》的思想內容；

　　3、背誦本詩(shī)。過(guò)程與方法：

　　在誦讀過(guò)程中培養學(xué)生合作探究的能力，品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：

　　體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會(huì )作者的憂(yōu)患意識。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境（內容）。

　　2、運用典故及引用詩(shī)句表達感情的技巧。感悟詩(shī)人的思想感情。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀和鑒賞

　　【教學(xué)設想】

　　通過(guò)誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂(yōu)”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學(xué)生學(xué)習古詩(shī)文提供一個(gè)一般性的樣例（誦讀熟悉—解決詞句疑難—領(lǐng)悟思想情感—誦讀鞏固）。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　一、教學(xué)過(guò)程：

　　大家對曹操形象的理解或許都源于一部名著(zhù)（生：《三國演義》），他有一句處世名言，就是（“寧教我負天下人，天下人不可負我”），所以后人對曹操的評價(jià)為“治世之能臣，亂世之奸雄”，咱們說(shuō)曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國北方的實(shí)際統治者，是一個(gè)在當時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱(chēng)英雄，但歷來(lái)得到的評價(jià)并不高。魯迅先生對曹操的評價(jià)：曹操是個(gè)很有本事的人，至少是個(gè)英雄。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個(gè)稱(chēng)謂：英雄、奸雄、奸賊。戲曲舞臺上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。那么，歷史上真實(shí)的曹操究竟是個(gè)怎樣的人呢？我們來(lái)看看幻燈片：曹操簡(jiǎn)介。

　　我們應站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認他對歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻。把握他的三個(gè)稱(chēng)謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語(yǔ)文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì )反映他作為政治家的抱負和情懷�；脽羝�：曹操詩(shī)歌現存20余首，大致分為兩類(lèi)。

　　這些詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和漢樂(lè )府的現實(shí)主義傳統，但又有自己的創(chuàng )造。漢樂(lè )府詩(shī)大多敘事，而曹操常用樂(lè )府舊題抒寫(xiě)感情和抱負，內容和形式上多有創(chuàng )新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動(dòng)了五言詩(shī)的發(fā)展。我們說(shuō)文如其人，通過(guò)一個(gè)人的作品去分析一個(gè)人的形象是個(gè)不錯的辦法，那么，今天我們試著(zhù)通過(guò)《短歌行》去了解曹操。

　　二、創(chuàng )作背景：

　　了解曹操過(guò)后，咱們來(lái)看看《短歌行》的創(chuàng )作背景�？催^(guò)《三國演義》的人也許還記得在第四十八回有段關(guān)于曹操橫槊賦詩(shī)的描寫(xiě)。（幻燈片）

　　三、解題：

　　2行是一種詩(shī)歌的體裁。長(cháng)歌行與短歌行的區別：根據《樂(lè )府解題》，其分別在歌聲、曲調的長(cháng)短。長(cháng)歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內心的憂(yōu)愁和苦悶。

　　由題目我們可知詩(shī)人可能是要抒發(fā)某種憂(yōu)愁，那么詩(shī)人心中為何會(huì )有憂(yōu)愁？每首歌都可以有每個(gè)人自己的解讀，所以請同學(xué)們先自己品讀一下，然后再請一些同學(xué)起來(lái)讀讀。

　　四、朗讀：

　　你們想像一下，曹操在戰場(chǎng)上鼓動(dòng)群臣，鼓動(dòng)諸將時(shí)，他是怎樣一種心情？要注意把握一下感情。請幾位同學(xué)起來(lái)朗讀，后再請同學(xué)點(diǎn)評，由教師再總結一下。原來(lái)沒(méi)有擴音器，那么多的兵將，作為曹操，對酒當歌，人生幾何！

　　五、課文詳解

　　下面給同學(xué)幾分鐘，結合課下的注解，理解每一句的意思，帶有什么感情？注意任何一個(gè)詩(shī)句都是一氣呵成的，除非后邊再加修改，但曹操絕對是一氣呵成的，沒(méi)有字斟句酌，完全是感情的自然突然迸發(fā)，這種感覺(jué)你們要抓住，一定要把此情此景理解清楚。

　　好，作為一首詩(shī)，一定有一脈相承的地方，叫做詩(shī)眼。那么本詩(shī)中如果讓你找到這首詩(shī)的詩(shī)眼，如果是一個(gè)字，應該是哪個(gè)字�！皯n(yōu)”。全篇詩(shī)作都在談憂(yōu)的問(wèn)題，抒發(fā)憂(yōu)之情。我們已經(jīng)讀過(guò)了，我們再一起讀一下，讀的時(shí)候，一定要把曹操那種憂(yōu)慮讀出來(lái)，讀的語(yǔ)氣要慢，語(yǔ)調不應太低。試著(zhù)讀一遍，看看能不能體會(huì )曹操的心境，在三國鼎立的時(shí)期，他要為什么而憂(yōu)？帶著(zhù)問(wèn)題讀一遍！

　　全詩(shī)分為二節，我們把這二節再分為二節，上邊分二節，下邊分二節，如果劃分的依據是憂(yōu)的話(huà)應該從哪劃分？（請同學(xué)回答）分為四個(gè)小節，四個(gè)想小節分別來(lái)看曹操的感情是如何貫穿下來(lái)的？（對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多）那曹操開(kāi)頭的一句話(huà)，憂(yōu)的是什么——人生短暫。從哪看出來(lái)？譬如朝露，去日苦多。人生短暫得像早上的露水一樣，太陽(yáng)一出來(lái)，沒(méi)了，是不是很短？詩(shī)人在此發(fā)出如此感慨，可以說(shuō)是當時(shí)社會(huì )的普遍人生感受（漢末社會(huì )，生靈涂炭，很多人死于疾病，王粲，徐干等人就是）那他憂(yōu)的是不是只有人生短暫呢？應該還有深層次的.東西，他憂(yōu)的到底是什么？我們帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，接著(zhù)往下讀。（慨當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)，唯有杜康）那么曹操為什么說(shuō)何以解憂(yōu)，唯有杜康。酒這東西能不能解憂(yōu)？杜康酒真的能化解曹公之憂(yōu)嗎？魏晉以來(lái)，飲酒成為社會(huì )政治風(fēng)氣的一種反映，借酒消愁也是歷代文人的一大特點(diǎn)，是他們對待人生的一種方式。用了一個(gè)比喻句。酒與中國詩(shī)人有著(zhù)不解之緣。當大家讀到對酒當歌時(shí)有沒(méi)有想到一些我們學(xué)過(guò)的關(guān)于酒的詩(shī)詞嗎？古人對待人生的態(tài)度無(wú)非有這么四種：

　�、儆械南胩岣呱�命質(zhì)量，及時(shí)進(jìn)取，勉勵建功立業(yè)。

　�、谟械南朐黾由�命長(cháng)度，服食求仙，到處求長(cháng)生不老藥。

　�、塾械膭t是借酒消愁，及時(shí)行樂(lè )。

　�、苓�有的是像陶淵明式的采取不以生死為念的順應自然的態(tài)度。

　　表面上看，詩(shī)人似乎要放浪形骸，及時(shí)行樂(lè )，但我們知道像曹操這樣胸懷抱負的政治家，他對人生的態(tài)度不可能僅停留于此，在慨嘆完人生短暫后，他還得努力追求，他真正想要的是提高生命質(zhì)量，及時(shí)勉勵建功立業(yè)，實(shí)現統一大業(yè)。因而酒是無(wú)法解愁的，那么什么才能解愁？請看下文。

　　我們來(lái)看下一節（青青子衿，呦呦鹿鳴。但為君故，沉吟至今在PPT上打出用典的原文。即使我不去，你為什么不主動(dòng)來(lái)找我呢？

　　問(wèn)1：詩(shī)句原來(lái)是表達什么意思？（生：思慕情人）

　　問(wèn)2：曹操把它引用到這里要表達什么含義呢？（生：思慕賢才）

　　問(wèn)3：從哪一句可以直接看出來(lái)？（生：但為君故）

　　詩(shī)人仿佛是隨口吟詠《詩(shī)經(jīng)》中的名句，“但為君故，沉吟至今”便把女子對情人的深情相思，變成自己對賢才的渴盼了。（呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙）（起興，先言他物以引起所詠之詞。像咱們詩(shī)經(jīng)里剛學(xué)過(guò)的“桑之未落，其葉沃若。）

　　問(wèn)1：這個(gè)詩(shī)句原來(lái)是指什么？（生：《鹿鳴》是一首古代君王宴請群臣、民間宴請嘉賓時(shí)演唱助興的樂(lè )曲。）

　　問(wèn)2：現在曹操把它引用到這里又要表達什么含義呢？（生：求賢若渴，希望賢臣來(lái)投靠自己）

　　問(wèn)3：詩(shī)人此時(shí)的心情已經(jīng)發(fā)生了什么變化？（生：由憂(yōu)愁轉為欣喜）（學(xué)生答）

　�。▽�(xiě)文章時(shí)，有意引用現成語(yǔ)（成語(yǔ)、詩(shī)句、格言、典故等）以表達自己的思想感情，說(shuō)明自己對新問(wèn)題、新道理的見(jiàn)解，這種修辭手法叫引用。詩(shī)經(jīng)在漢代被奉為儒家經(jīng)典，不僅具有崇高的地位，還具有神圣性和權威性，人們說(shuō)話(huà)作文都喜歡引用它，不但能增強說(shuō)服力，而且顯得莊重典雅。）這是第一個(gè)大節，大家再來(lái)讀一遍，讀的慢一些，體會(huì )憂(yōu)的情緒，憂(yōu)是通過(guò)慷慨之氣讀出來(lái)的。

　�。�明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕）這四句詩(shī)的情緒？憂(yōu)。那么作者憂(yōu)愁什么呢？難道是憂(yōu)愁天上明月不可得嗎？憂(yōu)愁賢才如天上明月一樣難以得到。那這里用了什么修辭手法？明確：比喻賢才——明月

　　天上的月亮啊，我什么時(shí)候才能夠把你摘下來(lái)？后來(lái)李白所寫(xiě)的“欲上青天攬明月”就是由此而來(lái)。這要是平常人不會(huì )這么說(shuō)，我們說(shuō)“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人�！倍�曹操卻將賢才比作高空的明月，光照宇內；可望而不可即，不由使詩(shī)人的擔憂(yōu)從內心當中抒發(fā)出來(lái)，綿綿不斷。由此可見(jiàn)，詩(shī)人的憂(yōu)思是持續下來(lái)的。好，我們看看下一句應該怎么解釋。（越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。）

　　問(wèn)1：對這四句詩(shī)大家有沒(méi)有疑義？誰(shuí)來(lái)解釋一下。（生：一旦賢士沿著(zhù)縱橫交錯的田野小路長(cháng)途跋涉，屈駕前來(lái)存恤問(wèn)候我，我們自當在一起宴飲高歌，以表達舊日的情誼沒(méi)有忘卻）

　　問(wèn)2：其中“枉”字單獨該怎么理解呢？（生：屈駕）

　　問(wèn)3：到底是誰(shuí)屈駕來(lái)了？（生：賢才）”前面詩(shī)人對賢才盡以嘉賓之禮，這里由嘉賓轉為老朋友，感情態(tài)度由尊敬變換為親密，曹操對人才的感情越深，就越說(shuō)明他對人才的渴望，你看，曹操都以老朋友來(lái)稱(chēng)呼你人才了，你說(shuō)那些人才還好意思拒絕不來(lái)嗎？曹操實(shí)在是高明�。。�

　　曹操已經(jīng)年過(guò)半百，所以憂(yōu)愁時(shí)光的易逝，人生不夠用。既然曹操覺(jué)得人生不夠用，那么他要實(shí)現自己的抱負，此時(shí)他迫切需要做的一件事是什么？明確：招納賢才。作為一個(gè)政治家軍事家，他南征北戰的一個(gè)重要目的是（一統天下）那么，他的愿望實(shí)現了嗎？沒(méi)有。所以他憂(yōu)自己功業(yè)未就。

　　曹操（功業(yè)未就）這三步是一脈相承的，為什么說(shuō)為功業(yè)未就而憂(yōu)呀？是對人生短暫、賢才難求的憂(yōu)的深化，賢才來(lái)多少我都不感到滿(mǎn)足，作者在后一節中談到了這個(gè)問(wèn)題，是不是，找一個(gè)同學(xué)把最后一節讀一讀。（月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。）在這的烏鵲南飛，單單指的就是烏鵲南飛的情景嗎？還是有什么含義在里面？結合后半句來(lái)理解，烏鵲往南飛，哪能找到枝來(lái)依呀？“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”（《三國演義》）賢臣們找不到可以依靠的明主，無(wú)所適從。這些賢土不要猶豫了，都來(lái)投奔我吧。一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在真誠地思慕賢才的人，隨便一個(gè)物象都會(huì )勾起他對賢才的渴盼，那“繞樹(shù)三匝”的烏鴉不正是無(wú)所寄托又心懷猶疑的人才嗎？三國時(shí)代，人才猶豫不決。作者生動(dòng)的刻畫(huà)出當時(shí)猶豫人才的處境。

　　南飛烏鵲，擇木而棲，還沒(méi)有選定最后的歸宿，曹操知道還有大批賢士尚在歧路徘徊，于是他對天下賢士發(fā)出了什么呼喚？（山不厭高，海不厭深。厭是滿(mǎn)足的意思。學(xué)而不厭）這個(gè)典故在本詩(shī)中有什么樣的作用呢？（生：表明詩(shī)人渴望賢才到來(lái)）

　　問(wèn)：這又是從什么方面來(lái)說(shuō)明詩(shī)人對賢才的渴求？（生：賢才多多益善）！曹操在向賢臣們呼喚，你們都來(lái)吧，多多益善，我不會(huì )感到滿(mǎn)足，我們這兒人才不夠用，表明了他海納賢才的誠意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無(wú)止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。好，最后一句（周公吐哺，天下歸心。）

　　問(wèn)：這個(gè)典故又在本詩(shī)中起到什么重要作用呢？（生：詩(shī)人以周公自比，是說(shuō)自己也像周公一樣的胸襟，一定會(huì )熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順）問(wèn)：表明了詩(shī)人對賢才的什么態(tài)度和自身的什么志向？（生：對賢才的重視和一統天下的雄心壯志）借周公的典故，既表達了對人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢是宏大的，意義上深遠的�！吧讲粎捀�，水不厭深�！痹�(shī)人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。

　　心里有霸氣的人，筆下便有霸氣。）這個(gè)雖然有些夸張，但表明了曹操對人才的重視。所以，在憂(yōu)人生短暫，賢才難得，功業(yè)未就中，他最憂(yōu)慮的是什么？求賢不得。通篇都是一個(gè)目的，在招納賢才到自己這里來(lái)，為自己完成大業(yè)而努力，通篇以憂(yōu)貫穿全詩(shī)，一氣呵成。問(wèn)：“詩(shī)言志”，結合曹操的憂(yōu)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”？明確：志在廣納人才，建功立業(yè)，統一天下。下面咱們再來(lái)講講這首詩(shī)的藝術(shù)手法：

　　藝術(shù)手法：

　　1、抒情與言志相結合；

　　2、引用；

　　3、比喻；

　　4、用典；

　　5、起興。

　　那這篇課文講到這里，我想到了漢高祖劉邦。曾記否，他榮歸故里，與鄉村小兒同唱《大風(fēng)歌》 “大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方？”，場(chǎng)面何其壯觀(guān)，他是何等春風(fēng)得意。但是言為心聲，《大風(fēng)歌》同樣流露出了劉邦對人生的諸多困惑：目前人才匱乏，希望得到一些猛士即賢才來(lái)輔佐自己保住江山。另外毛澤東的“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？”，也是透視出了一種撫今追昔時(shí)而萌生的歷史蒼涼與困惑。初唐詩(shī)人陳子昂的詩(shī)句“念天地之悠悠，獨愴然而涕下�！�，道出了一個(gè)共性的問(wèn)題：當站在歷史的關(guān)口，每個(gè)人都會(huì )產(chǎn)生危機感和憂(yōu)患意識，無(wú)不為自己的前途感到彷徨和苦悶。同樣，曹操也是。只不過(guò)在曹操身上表現的更為強烈罷了。所以我們要向古人學(xué)習，不能因此沉溺其中，更要因憂(yōu)愁而迸發(fā)出巨大生命能量，在朗朗長(cháng)空留下我們光輝燦爛痕跡！那么在本節課的最后，就請同學(xué)們再次體會(huì )詩(shī)人心中的豪情壯志，把握好感情的基調，在朗讀過(guò)程中要注意情感的起伏與貫穿全文的慷慨之氣。

　　板書(shū)設計：

　　1、人生短暫；

　　2、賢才難得；

　　3、功業(yè)未就《短歌行》。

　　簡(jiǎn)案問(wèn)題設計：

　　1、本詩(shī)中如果讓你找到這首詩(shī)的詩(shī)眼，如果是一個(gè)字，應該是哪個(gè)字。

　　2、如果劃分的依據是“憂(yōu)”的話(huà)應該從哪劃分？

　　3、青青子衿，呦呦鹿鳴。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。詩(shī)句原來(lái)是表達什么意思？曹操把它引用到這里要表達什么含義呢？

　　4、明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。這四句詩(shī)的情緒？這里用了什么修辭手法？

　　5、越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。對這四句詩(shī)大家有沒(méi)有疑義？到底是誰(shuí)屈駕來(lái)了？

　　6、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？單單指的就是烏鵲南飛的情景嗎？還是有什么含義在里面？

　　7、山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。這個(gè)典故在本詩(shī)中有什么樣的作用呢？這又是從什么方面來(lái)說(shuō)明詩(shī)人對賢才的渴求？表明了詩(shī)人對賢才的什么態(tài)度和自身的什么志向？

　　《詩(shī)》之《短歌行》教案 16

　　教學(xué)目標：

　　1、知識與技能：背誦本詩(shī)歌。

　　2、過(guò)程與方法：掌握《短歌行》的思想內容和藝術(shù)特色。

　　3、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：

　�、佟抖谈栊小分�，運用典故及引用詩(shī)句表達感情的技巧。

　�、谕ㄟ^(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境。

　　教學(xué)方法：

　�、僬b讀法：反復誦讀，逐步加深對詩(shī)意的理解

　�、邳c(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥

　　教學(xué)用具：錄音機、磁帶

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導語(yǔ)：

　　“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！保ā度龂�演義》卷首詞）在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢？曹操應該是三國時(shí)代留下了濃重一筆的人物，請同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己所了解的曹操：

　　老師總結，并啟發(fā)他們去聯(lián)系：我們學(xué)過(guò)他的《觀(guān)滄�！窎|臨碣石，以觀(guān)滄�！�…還有《龜雖壽》神龜雖壽，猷有竟時(shí)。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。而《三國演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等，曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以后人覺(jué)得曹操是治世之能臣，亂世之奸雄。京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），其實(shí)小說(shuō)戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說(shuō)戲劇當中所描寫(xiě)的那樣奸詐、陰險、嫉妒。

　　二、解題

　　1、作者簡(jiǎn)介

　　曹操，東漢末年著(zhù)名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮壓黃巾起義，起兵討伐董卓，先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時(shí)以德行和家世為用人標準的慣例，實(shí)行任人唯賢，唯才是舉政策，采取抑制豪強，限制兼并，廣興屯田等一些有利于人民的措施。他兒子曹丕稱(chēng)帝后，追尊曹操為魏武帝。

　　作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著(zhù)名的以弱勝強的戰例。理論上，著(zhù)有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。

　　作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負的《短歌行》；有寫(xiě)景的《觀(guān)滄�！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。

　　聯(lián)想起新中國開(kāi)國領(lǐng)袖的《浪淘沙。北戴河》中“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”這詞句說(shuō)明曹操的內修文德外治武訓對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛�！拔娜缙淙恕�，通過(guò)一個(gè)人的作品去分析一個(gè)人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現曹操詩(shī)歌思想藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一，這節課我們就試著(zhù)通過(guò)《短歌行》去了解曹操。

　　2、寫(xiě)作背景

　　建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(cháng)江，想一舉消滅孫權和劉備的勢力。赤壁大戰前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽(tīng)到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(cháng)矛唱《短歌行》。此詩(shī)格調高遠感情豐富，是詩(shī)人內心世界的.真實(shí)寫(xiě)照，哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩(shī)呢？（請一學(xué)生朗讀完后首先肯定她的優(yōu)點(diǎn)：如聲音洪亮，有激情，普通話(huà)很標準。大家再一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)磁帶，聽(tīng)完后我會(huì )請同學(xué)起來(lái)回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受？和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎？你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì )更好？（明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現出來(lái)）

　�。ㄔ�(shī)歌要多讀才能體會(huì )出它的內在深韻，我們全班一起來(lái)朗讀一下《短歌行》）

　　三、分析詩(shī)歌

　　1、齊讀詩(shī)歌

　　2、同學(xué)對照注釋?zhuān)�疏通�?shī)意。（三分鐘）

　　3、分節解讀詩(shī)歌：詩(shī)歌按照意思來(lái)分可分為四小節，每二行一小節，主要從思想內容、表達技巧來(lái)鑒賞。

　　4、鑒賞第一節：

　�、僬堃晃煌瑢W(xué)朗讀第一小節，讀的過(guò)程中思考本節曹操在對酒當歌之際，有著(zhù)怎樣的情緒，并請這位同學(xué)試用一個(gè)詞或一個(gè)字來(lái)概括這情緒。（明確：情緒“憂(yōu)”）

　�、谶@位同學(xué)讀得很有激情，當讀到“對酒當歌”時(shí)大家有沒(méi)有聯(lián)想起以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞。（同學(xué)思考，集體發(fā)言）

　　請大家說(shuō)說(shuō)作者喝酒時(shí)發(fā)出的是怎樣的感慨？（明確：人生幾何也就是人生短暫）

　�、圩髡邞n(yōu)愁的是什么呢？

　　明確：原文說(shuō)譬如朝露，去日苦多———憂(yōu)愁的是人生苦短。

　�、茏髡咝稳萑松�苦短的時(shí)候用了什么修辭？（明確：比喻把人生比作朝露）

　　這個(gè)比喻的好處是什么？（明確：比喻的好處是形象生動(dòng)）

　�、葙p析：自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝，人生易老，大有人在。曹操<短歌行>開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促，人生幾何的感慨。但我們讀過(guò)全傳，就會(huì )感到，作者發(fā)此感慨，是因為他感到年紀已高，時(shí)日見(jiàn)淺，而眼下大業(yè)未成，匡扶濟世之才又極為難得，是緊迫感，焦灼感使他這樣，實(shí)際上曹操又是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經(jīng)很多，應該趕緊拿定主意，到我這里來(lái)施展抱負。

　　第一節詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“憂(yōu)”字，“憂(yōu)”到需要用酒來(lái)消解�！皯n(yōu)”這種感情本身是無(wú)法評價(jià)的，能夠評價(jià)的只是這種情感的客觀(guān)內容，也就是為什么而“憂(yōu)”。從具體的歷史背景中看，曹操當時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結束戰亂，統一全中國。為著(zhù)某種有進(jìn)步意義的目的而憂(yōu)，是隱含的是積極昂揚的精神。所以作者才慨當以慷，憂(yōu)思難忘。來(lái)來(lái)，舉杯邀明月，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁！何以解憂(yōu)，唯有杜康。（“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來(lái)作酒的代稱(chēng)）

　　5、鑒賞剩下三節：

　�、冽R讀余下三節，思考作者在其中寫(xiě)了什么內容，或者抒發(fā)了怎樣的情感。從詩(shī)歌中哪些句子可以看出來(lái)。

　　明確：對賢才的渴望。從“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”、“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！钡瓤梢钥闯�。

　�、谶@些句子用了什么樣的表達技巧？（明確：引用典故<板書(shū)>）

　�、圻@種引用典故表達技巧的目的是什么，好處又是什么呢？

　　大家可以邊看注解⒁：“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》，原文是；”青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？”大意是：愛(ài)人你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈縱然我沒(méi)有去你那里，難道你就不能和我保持聯(lián)系嗎？嗣，意為繼續；音，聲問(wèn)；嗣音，繼續相問(wèn)，即保持聯(lián)系之意。這里只用了前兩句，后兩句作者改為”但為君故，沉吟至今”，意為，只為你等賢才的緣故，我沉思吟詠至今。這一改動(dòng)，由思慕情人變作思慕賢才，因求之不得而日夜沉吟，感情表達得更加深摯自然�！辈懿贉喨惶斐�、天衣無(wú)縫地表達了對賢才的渴求。

　　“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！边@四句選自《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》�！把拧笔菍m廷樂(lè )曲歌辭，《小雅鹿鳴》詩(shī)表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃青蘋(píng)。我有高貴賓客，吹笙鼓瑟使賓朋歡悅�！边@四句詩(shī)信手拈來(lái)，卻與全詩(shī)融為一體，說(shuō)明賢良才若來(lái)投奔我，必將極盡禮節招待他。

　�、苷埼煌瑢W(xué)分析一下文中其它有引用典故的句子

　　課文的注解⑹“山不厭高，海不厭深”化用《管子形勢解》的話(huà)，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。注解⑺“周公吐哺”是出自《史記魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王的兒子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之美名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，周公說(shuō)他在洗頭發(fā)的時(shí)候曾幾次把頭發(fā)濕漉漉地卷起來(lái)，吃飯時(shí)曾幾次把飯從嘴里吐出來(lái)，惟恐因接待賢士遲慢而失掉人才。曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì )熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。這幾句氣勢是宏大的，意義是深遠的表現出一種王者的霸氣，根據我們剛才對使用典故句子的分析請同學(xué)們總結引用典故的的好處是什么（請同學(xué)回答）（應用典故嘛，看這個(gè)典，我們會(huì )想到……古典，典雅，作者引用的是詩(shī)歌，詩(shī)歌應該有什么特點(diǎn)：有文采，而且作者引用的詩(shī)歌的雖然只有經(jīng)典的一兩句，但卻給讀者有非常大的想象空間，所以就增加了《短歌行》的內涵容量。

　　<板書(shū)>引用典故的好處是使詩(shī)歌典雅耐讀，富于文采，增加詩(shī)歌內涵容量

　�、萃瑢W(xué)就文中不懂的句子相互討論一分鐘，老師給予點(diǎn)撥。

　　明確：課文第三節：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現的情況下，才“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。也表現曹操的求賢之思也是不會(huì )斷絕的。說(shuō)這種話(huà)又是用心周到的表現，因為曹操不斷在招攬人才，那么后來(lái)者會(huì )不會(huì )顧慮“人滿(mǎn)為患”呢？（大家說(shuō)會(huì )不會(huì )？）所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會(huì )終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來(lái)晚來(lái)都一樣會(huì )受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，本句是承上啟下，起到過(guò)渡與鋪墊的作用。

　　“越陌度阡”四句句意呼應第二節，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。從表達詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這四句也不是簡(jiǎn)單重復，而是含有深意的。那就是“賢才”已經(jīng)來(lái)了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿(mǎn)足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來(lái)。所以曹操穿過(guò)縱橫交錯的小路，屈駕來(lái)訪(fǎng)。久別重逢，歡飲暢談。

　　第四節：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫(xiě)。相傳這首詩(shī)寫(xiě)于曹操與孫權劉備對戰前夕，曹操在長(cháng)江邊宴請文官武將，月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì )環(huán)境描寫(xiě)�？衫斫鉃檫B年戰亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，邦無(wú)定土，士無(wú)定主。良禽擇木而棲，忠臣擇主而侍。有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅沒(méi)有絲毫指責，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著(zhù)對這一些人的關(guān)心和同情。這恰恰說(shuō)明曹操很會(huì )做思想工作，完全是以通情達理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。最后四句“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！碑�(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題：表達作者思賢若渴的心情和對人才的尊重。

　　6、比興手法：

　　詩(shī)歌采用一連串的比興手法，生動(dòng)形象地表達出作者思賢若渴的急切心情。如明明如月，以明月不可掇停，比喻得不到賢才的憂(yōu)思不可斷絕；烏鵲南飛中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意，流露詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。詩(shī)末山不厭高等句子以山高海深比招納人才的闊大胸懷，又以虛心對待賢才的周公自比，表示自己象周公一樣熱切殷勤地招待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。

　　曹操作為一代英雄，有著(zhù)統一天下的壯志，在本首詩(shī)歌當中作者開(kāi)頭就提出了人生短暫這個(gè)話(huà)題，正是因為人生的短暫，所以作者想在有限的時(shí)間之內作出一番事業(yè)，這也是他在《觀(guān)滄�！�、《龜雖壽》中所說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)。聯(lián)系東漢末年的時(shí)代背景，人民生活困苦，軍閥混戰，國家衰微，作為一個(gè)有統一天下壯志的政治家兼詩(shī)人來(lái)說(shuō)，他心憂(yōu)天下，因此決定了他的詩(shī)歌風(fēng)格只能是悲涼的。另外，建安時(shí)期是一個(gè)追求建功立業(yè)的時(shí)代，所以他的詩(shī)歌一方面反映社會(huì )的動(dòng)亂，一方面反映報效國家或建功立業(yè)，風(fēng)格蒼勁雄健，情辭慷慨悲涼，有力地表現了時(shí)代特色。后人將這種鮮明的風(fēng)格稱(chēng)作“建安風(fēng)骨”或“建安風(fēng)力”。

　�、诮ò参膶W(xué)

　　公元一九六年，曹操奉漢獻帝移都許昌，改元“建安”，他以海納百川的胸襟，招集當時(shí)的許多著(zhù)名文人，當時(shí)文壇領(lǐng)袖是“三曹”（曹操、曹丕pī、曹植）和著(zhù)名的作家“七子”（孔融、陳琳，王粲càn、徐干、阮瑀yǔ，應瑒yáng、劉楨）和女作家蔡琰yǎn等，形成一個(gè)文學(xué)中心，建安年代并包括其后若干年的的文學(xué)創(chuàng )作，就稱(chēng)為“建安文學(xué)”

　　7、齊背詩(shī)歌，去體味悲涼慷慨的風(fēng)格。

　　8、小結：《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”，總的來(lái)說(shuō)，《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩(shī)作，主要是為曹操當時(shí)所實(shí)行的政治路線(xiàn)和政策策略服務(wù)的；然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng )作的特長(cháng)，準確而巧妙地運用了比興手法，來(lái)達到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規律來(lái)取得預期的社會(huì )效果，這一創(chuàng )作經(jīng)驗顯然是值得借鑒的。同時(shí)因為曹操在當時(shí)強調“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現，也應得到歷史的肯定。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)奮圖強，創(chuàng )造絢麗輝煌的人生。

　　附：板書(shū)《短歌行》

　　思想內容表達技巧風(fēng)格

　�。ǖ�1節）對酒當歌，憂(yōu)人生苦短比喻（形象生動(dòng)）悲涼

　�。�2—4節）求賢若渴，求天下一統用典（典雅耐讀）慷慨

　　《詩(shī)》之《短歌行》教案 17

　　【教學(xué)目標】

　　1、品味詩(shī)中表現出來(lái)的求賢若渴的思想

　　2、提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力

　　3、培養高尚的品德情操

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀鑒賞，討論分析

　　【教學(xué)設想】

　　通過(guò)誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂(yōu)”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　一課時(shí)

　　【具體教學(xué)步驟】

　　一、作者介紹

　　曹操（155---220）字孟德，小名阿瞞，是三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他實(shí)行“唯才是舉”的政策�！皰短熳右粤钪T侯”�！巴舛ㄎ涔�，內興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。曹操有很高的藝術(shù)修養。他的樂(lè )府詩(shī)繼承漢樂(lè )府民歌“緣事而發(fā)”的現實(shí)主義精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感深沉，格調蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。有《曹操集》。

　　二、寫(xiě)作背景

　　赤壁大戰前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著(zhù)大軍威武的氣勢，以為不日就可掃平四海，統一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂(lè )，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂(lè )府詩(shī)卻被廣為傳唱。

　　三、文題理解

　　《短歌行》是漢樂(lè )府的舊題,屬《相和歌平調曲》。樂(lè )府又有《長(cháng)歌行》。長(cháng)歌、短歌是指曲調長(cháng)短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會(huì )的歌辭。

　　四、同學(xué)有感情朗誦 示范朗誦

　　五、整體感知、賞析全篇

　�。ㄒ唬┙鈽嬙�(shī)句 分節鑒賞

　　分解1 【對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�當以慷，幽思難忘。何以解憂(yōu)，唯有杜康�！�

　　在里作者強調他非常發(fā)愁，那么愁的是什么呢？格調（風(fēng)骨）如何？

　　“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�！鼻檎{悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩(shī)洋溢著(zhù)高昂的情緒，蘊藏著(zhù)及時(shí)努力的思想。而與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。

　　在這八句詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解�！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評價(jià)的，能夠評價(jià)的只是這種情感的客觀(guān)內容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著(zhù)某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達的愁緒就是屬于后者，應該得到恰當的歷史評價(jià)。

　　分解2 【青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！�

　　設疑：這里引用的哪些詩(shī)句？表達了什么內容？運用的是什么手法？

　　明確：這八句情味更加纏綿深長(cháng)了�！扒嗲唷倍�句原來(lái)是《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的話(huà)，原詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人（“青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)傳給我音信？）曹操引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話(huà)：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的`方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現了文藝創(chuàng )作的政治性與藝術(shù)性的結合。

　　緊接著(zhù)他又引用《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì )竭誠待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因為曹操所寫(xiě)的是詩(shī)，所以用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現方法（即含蓄的表達方式）。

　　分解3 【明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩�！�

　　設問(wèn)：這組詩(shī)句與前面詩(shī)段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩(shī)意的？

　　提示：這八句是對以上十六句的強調和照應。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂(yōu)愁，是照應第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來(lái)，是照應第二個(gè)八句。因此使全詩(shī)更有抑揚低昂、反復詠嘆之致，加強了抒情的濃度。再從表達詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復，而是含有深意的。

　　第一種說(shuō)法：天上的明月常在運行，不會(huì )停止（“掇”通“輟”，“晉樂(lè )所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì )斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過(guò)是承上啟下，起到過(guò)渡與襯墊的作用。

　　第二種說(shuō)法：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現的情況下，才“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。

　　分解4 【月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心�！�

　　設疑：前四句的內容可作那些解讀？

　　前四句是自然環(huán)境描寫(xiě)。相傳這首詩(shī)寫(xiě)于曹操與孫權對戰前夕，曹操在長(cháng)江邊宴請諸將，其實(shí)月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)賢士，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著(zhù)對這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭取人才，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。

　　設問(wèn)：最后四句是怎樣表達主旨的？

　　分析提示：最后四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸我，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題。引用“周公吐哺”的典故突出地表現了作者求賢若渴的心情�！吧讲粎捀�，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。

　�。ǘ�）根據所講 分組討論 回答問(wèn)題

　　1、詩(shī)作表達了什么樣的主旨（主題思想）？

　　2、本詩(shī)運用了那些藝術(shù)表現手法？

　　3、詩(shī)人如何曲折表達自己求賢若渴的急切心情的？

　　七、小結

　　《短歌行》的流露了作者渴望招賢納士、建功立業(yè)的急切心情，希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，曾大力強調“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”“舉士令”“求逸才令”等,而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用。有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。

　　八、作業(yè) 熟練誦讀 領(lǐng)悟主旨

　　九、板書(shū)設計

　　《詩(shī)》之《短歌行》教案 18

　　教學(xué)目標

　　1.通過(guò)預習，能介紹作家及創(chuàng )作背景；

　　2.說(shuō)出詩(shī)人求賢若渴，志在天下的胸懷抱負，并能通過(guò)朗讀表達；

　　3.能找出詩(shī)歌中一兩種藝術(shù)手法，說(shuō)出它的用處。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　通過(guò)詩(shī)歌的'語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內容)。

　　學(xué)習方法：誦讀、合作、探究

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入

　　曹操的作品《觀(guān)滄�！�、《龜雖壽》

　　二、初讀詩(shī)歌，力求讀準

　　正音

　　三、背景介紹

　　觀(guān)看《三國演義》視頻片段，了解背景。

　　要求學(xué)生邊看邊作批注，朗讀如何處理情感。

　　四、自由誦讀，小組競賽朗讀等形式進(jìn)一步把握詩(shī)人感情。

　　進(jìn)行誦讀指導

　　五、品讀詩(shī)歌

　　有著(zhù)赫赫戰功的人他到底因何而“憂(yōu)”

　　人生苦短賢才難得功業(yè)未就

　　六、小結

　　《短歌行》是一首抒情性很強的言志詩(shī)，全篇抒寫(xiě)了年華易逝的感慨，表達了求賢若渴的心情，表現了建功立業(yè)的雄心壯志。

　　板書(shū)設計

　　人生短暫

　　因何而憂(yōu)？賢才難得

　　功業(yè)未就

　　黃秋云

　　《詩(shī)》之《短歌行》教案 19

　　一、說(shuō)教材地位與內容

　　《短歌行》是人教版高一語(yǔ)文必修2第二單元第8課《詩(shī)三首》中的第二首這個(gè)單元主要是學(xué)習從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌單元內容包括：《<詩(shī)經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩(shī)三首》，是高一新生繼必修1第一單元學(xué)習中國現代詩(shī)歌的基礎上又一關(guān)于詩(shī)歌學(xué)習的階段

　　而《短歌行》是魏時(shí)曹操以樂(lè )府舊題創(chuàng )作的一首四言詩(shī)，它雖然繼承了漢代樂(lè )府的傳統，但面對人生苦短卻一掃兩漢時(shí)期及時(shí)享樂(lè )的腐朽詩(shī)風(fēng)，代之以新鮮的現實(shí)內容——政治理想的高揚，建功立業(yè)的欲望，強烈的個(gè)性，都體現了魏晉時(shí)代文人的創(chuàng )作風(fēng)格學(xué)習它對中學(xué)生思想道德及人生價(jià)值取向有著(zhù)正面的教育意義

　　二、說(shuō)教學(xué)目標

　　“閱讀鑒賞”是人教版高中語(yǔ)文教材的主體新課標對這部分的要求是學(xué)生能在鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活、完善自我人格，提升人生境界；并能用普通話(huà)流暢地朗讀，恰當地表達出文本的思想感情和自己的閱讀感受,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養所以教學(xué)大綱和教材都強調高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞單元的教學(xué)必須以培養學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)為主，教學(xué)重點(diǎn)必須放在如何指導學(xué)生閱讀鑒賞這方面

　　根據《課程標準》，教材的特點(diǎn)，結合學(xué)生的基本學(xué)情，特制定本課的教學(xué)目標為：

　　1、知識與技能：

　　(1)、能用普通話(huà)流暢地朗讀詩(shī)歌；

　�。�2）、理解曹操“憂(yōu)”的內涵，感受詩(shī)歌的情感變化；

　�。�3）、學(xué)習并掌握詩(shī)中運用比興、典故等表現手法的鑒賞方法

　　2、過(guò)程與方法：通過(guò)情境創(chuàng )設，反復誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導學(xué)生自主探究，感受文本，培養學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習能力

　　3、情感與態(tài)度：體會(huì )并學(xué)習曹操為實(shí)現人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌

　　三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內容)

　　2、運用典故及比興手法表達感情的技巧

　　四、說(shuō)學(xué)情

　　我所上課的班級為K一1班，該班學(xué)生的學(xué)習情況是這樣的：

　　1、知識能力方面：詩(shī)歌重朗讀，而在朗讀方面，相對其它文學(xué)體裁而言，我校高一學(xué)生對詩(shī)歌的朗讀興趣會(huì )大一些，如果能抓住這一點(diǎn)，會(huì )增加課堂的學(xué)習氣氛但學(xué)生對詩(shī)歌的認識基本還停留在初步認識上，在必修一第一單元中國現代詩(shī)歌學(xué)習的時(shí)候，我們發(fā)現：學(xué)生閱讀面狹窄，生活閱歷淺，沒(méi)有耐心透過(guò)詩(shī)句深入探究詩(shī)人的思想情感，以致于難以把握詩(shī)歌的思想感情本單元雖然有了前面幾首詩(shī)歌的教學(xué)鋪墊，但感覺(jué)學(xué)生品讀詩(shī)歌的底子仍然比較薄弱，對詩(shī)歌鑒賞感悟的能力有待進(jìn)一步加強

　　2、個(gè)性方面：這些學(xué)生學(xué)習不夠積極主動(dòng)，喜歡沉默，不能夠積極參與課堂活動(dòng)、主動(dòng)表達喜歡被動(dòng)接收，老師講一點(diǎn)就學(xué)一點(diǎn)，自主性需要培養和提高

　　學(xué)習方法方面：由于學(xué)習能力有限，高中科目增多，課外能獨立自主地完成各科作業(yè)的不多，沒(méi)有時(shí)間復習更不要說(shuō)來(lái)預習新課了，常常是一篇課文在上課前班里找不到幾個(gè)有閱讀過(guò)的，很多教學(xué)任務(wù)只能依賴(lài)于課堂時(shí)間來(lái)完成

　　五、說(shuō)教學(xué)方法

　　根據教材內容及學(xué)習者特征，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習，調動(dòng)學(xué)生能動(dòng)性，培養學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，提高語(yǔ)文素養，獲得學(xué)會(huì )學(xué)習的能力與方法，本節課主要采用以下策略：

　　1、體驗法：學(xué)生結合情境，通過(guò)誦讀，深刻理解詩(shī)歌的情感和內涵

　　2、質(zhì)疑釋疑法：引導學(xué)生善于發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題，培養個(gè)性化閱讀能力

　　3、小組合作與對話(huà)交流法：通過(guò)學(xué)生與文本對話(huà)——學(xué)生與學(xué)生對話(huà)——學(xué)生與教師對話(huà)的方式，培養學(xué)生自主、合作與探究能力

　　4、拓展研究法：運用新舊知識進(jìn)行拓展遷移，豐富詩(shī)的文化內涵

　　五、說(shuō)教學(xué)資源的準備

　�、佟度龂�演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段視頻剪輯

　�、谧灾苝pt課件

　　六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　(一)、復習導入情境，明確學(xué)習目標：(4分鐘)

　　1、導語(yǔ)：歷史是任人涂抹打扮的小姑娘，千年煙塵后，歷史人物的模樣難免模糊現在，請你談?wù)�，你所知道的曹操是怎樣一個(gè)人物？

　　2、導入課題：今天我們再來(lái)學(xué)習一首當年他親率八十萬(wàn)大軍，列陣長(cháng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，夜宴群雄，橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》

　　設計意圖：從說(shuō)曹操開(kāi)始，看學(xué)生的知識儲備和閱讀面如何引導學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌，走進(jìn)曹操的內心

　　(二)、整體感知詩(shī)歌(8分鐘)

　　1、朗讀感知：組織學(xué)生自由閱讀全詩(shī)，初步感知詩(shī)句

　　2、正音教師使用多媒體出示對此詩(shī)預設的重要字的讀音

　　3、情境感染：播放《三國演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段視頻剪輯

　　4、請一生朗讀全詩(shī)

　　設計意圖：原生態(tài)的閱讀才能真實(shí)看出學(xué)生的學(xué)習情況，教師不要先入為主，尊重由淺入深的學(xué)習規律讓學(xué)生自主閱讀，讀順“橫槊賦詩(shī)”的視頻讓學(xué)生對比別人的閱讀，以此進(jìn)一步感知詩(shī)歌的情感

　　(三)、文本賞析過(guò)程(25分鐘)

　　第一種方案(非指示性教學(xué)法的嘗試)自主、合作與對話(huà)

　　1.引導學(xué)生自主學(xué)習：學(xué)生再讀詩(shī)歌，提出問(wèn)題

　　2.組內對話(huà)：小問(wèn)題，容易的問(wèn)題小組內解決

　　3.組與組對話(huà)：小組選派代表將組內部不能解決的且有代表性的問(wèn)題寫(xiě)到黑板上去，請求其他組幫助解答

　　師生對話(huà)：組與組對話(huà)不能解決的問(wèn)題再由老師啟發(fā)點(diǎn)撥釋疑

　　第二種教學(xué)方案：教師預設問(wèn)題，師生合作探究

　　1.解題；

　　2.寫(xiě)作背景；

　　3.教學(xué)重難點(diǎn)的突破：

　　探究一：詩(shī)人在這首詩(shī)中流露出怎樣的'情緒？為什么會(huì )有這種情緒呢？

　�、偎伎疾懿僭趯�酒當歌之際，有著(zhù)怎樣的情緒，并試用一個(gè)詞或一個(gè)字來(lái)概括這情緒

　�、诋斪x到“對酒當歌”時(shí)大家有沒(méi)有聯(lián)想起以前學(xué)過(guò)的一些有涉及“酒”這個(gè)字的詩(shī)詞呢？

　　過(guò)渡：歷史上，飲酒想起詩(shī)，賦詩(shī)想起酒，酒與詩(shī)好象是孿生兄弟，結下了不解之緣請大家說(shuō)說(shuō)此詩(shī)中曹操喝酒時(shí)發(fā)出的是怎樣的感慨?

　�、圩髡邞n(yōu)愁的是什么呢？

　�、茏髡咝稳萑松�苦短的時(shí)候用了什么修辭?這種修辭的好處是什么？

　　過(guò)渡：自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝,人生易老,大有人在如有哪些，請說(shuō)說(shuō)⑤曹操《短歌行》開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促,人生幾何的感慨那曹操感嘆人生苦短之后為什么又認為只有酒才可解難忘之“憂(yōu)思”呢？探究二：常說(shuō)酒后吐真言，那曹操飲酒后有沒(méi)有向眾人吐露心中的“真言”呢？如果有，又是什么呢？請結合文本中的詩(shī)句加以說(shuō)明

　�、谶@些句子用了什么樣的表達技巧？

　�、墼�(shī)人引用典故來(lái)表達什么心理愿望，這樣表達又有什么作用呢？

　�、苷埼煌瑢W(xué)分析一下文中其它有引用典故的句子

　�、輾w納引用典故的表達效果

　　過(guò)渡：滿(mǎn)腹經(jīng)綸富有才華的曹操以委婉的語(yǔ)言向眾人傳達了自己渴求賢才、禮遇賢才的一片誠心根據我們剛才對使用典故句子的分析，請同學(xué)們總結一下運用典故的詩(shī)句應如何理解清楚，這樣用的好處是什么？

　　探究三：詩(shī)中除運用典故之外，還使用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達思想感情？試作分析以小組為單位，進(jìn)行探究(注意表述格式)

　　教師小結：通過(guò)對詩(shī)人多種表現手法的理解，我們走進(jìn)了作者的內心，明白曹操在詩(shī)中不僅表明了自己的求賢之心，也表明了對賢才的`禮待，更表現著(zhù)一種真誠感人的力量可以說(shuō)，這首詩(shī)本身就是在為求賢做著(zhù)努力，打著(zhù)“廣告”

　　設計意圖：

　　1.將學(xué)習的主動(dòng)權真正交給學(xué)生，以小組為單位，通過(guò)組內生生對話(huà)、組與組之間生生對話(huà)、師生對話(huà)等幾種互動(dòng)對話(huà)方式深入理解詩(shī)歌的內涵及表現手法，學(xué)會(huì )鑒賞詩(shī)歌，掌握相應的方法與技能讓學(xué)生有一課一得的感受這也是重難點(diǎn)突破的手段

　　2.在學(xué)生對話(huà)交流的過(guò)程中適時(shí)穿插進(jìn)朗讀，使學(xué)生的感悟和理解與文本有效結合，以讀促悟，以悟促讀

　　3.學(xué)生臨時(shí)生成的問(wèn)題與考驗著(zhù)教師的基本功與課堂駕馭能力對教師而言，這是一種挑戰但我以為，這樣的課才真實(shí)

　　(四)、課堂鞏固（8分鐘）

　　背誦《短歌行》

　　設計意圖：本首詩(shī)表達感情曲折多變，感情充沛，適宜朗讀，且有不少的精華句子，讓學(xué)生通過(guò)反復吟詠，體會(huì )詩(shī)人的情趣用課堂時(shí)間也是為了及時(shí)落實(shí)與鞏固背誦任務(wù)

　　七、說(shuō)作業(yè)設計

　　閱讀曹操的《求賢令》一文，再結全《短歌行》一詩(shī)，以書(shū)面的形式談?wù)劜懿俚那筚t觀(guān)對現代生活有什么啟示，對你有什么啟發(fā)？要求：先寫(xiě)在紙上，再準備發(fā)言

　　設計意圖：訓練學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現代觀(guān)念審視作品，評價(jià)其積極意義與歷史局限讓學(xué)生在學(xué)完課文后通過(guò)寫(xiě)來(lái)交流，通過(guò)寫(xiě)加深對本詩(shī)的理解

　　八、說(shuō)板書(shū)設計

　　表達格式：手法內容作用或效果

　　運用了 手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了 ，表達(抒發(fā)、體現)了詩(shī)人 的思想感情(心意、情懷、理想、高尚品德等

　　藝術(shù)手法

　　用典 典雅耐讀 富于文采

　　增加內涵容量；

　　詠吏以言志或抒情

　　比興 形象生動(dòng)

　　借代 引人聯(lián)想 形象突出

　　特點(diǎn)鮮明 具體生動(dòng)

　　思想情感

　　憂(yōu) 解憂(yōu)

　　人生苦短——>只爭朝夕

　　賢才難得——>招納賢才

　　功業(yè)未就——>天下歸心

　　思想情感和藝術(shù)手法是本課的學(xué)習重點(diǎn)與難點(diǎn)，將這兩部分板示給學(xué)生以條理清楚，重難點(diǎn)突出的印象表達格式的歸納是對知識上升為技巧方法的指導

　　《詩(shī)》之《短歌行》教案 20

　　一、教學(xué)目標：

　　1、知識與技能：理解曹操“憂(yōu)”的內涵，感受詩(shī)歌的情感變化。體會(huì )詩(shī)歌中各種表現手法的藝術(shù)運用。

　　2、過(guò)程與方法：在反復誦讀過(guò)程中把握詩(shī)歌含義，體會(huì )詩(shī)人思想感情。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體會(huì )并學(xué)習曹操為實(shí)現人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、體會(huì )詩(shī)人曲折表達渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　2、通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的情感。

　　三、教學(xué)方法：

　　誦讀法、探究法

　　四、教學(xué)用具：

　　制作卡片

　　五、教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　六、教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬�導入：腦筋急轉彎：世界上誰(shuí)跑得最快呢？

　　曹操——說(shuō)曹操，曹操就到

　�。ǘ�）關(guān)于曹操（出示卡片：作者簡(jiǎn)介——曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他參加鎮壓黃巾軍起義，后起兵伐董卓，滅袁術(shù)、袁紹，實(shí)行“唯才是舉”、抑制豪強、限制兼并、廣興屯田，終于統一北方；但藝術(shù)作品中的曹操形象絕不等同于現實(shí)生活中曾經(jīng)叱詫風(fēng)云的三國人物曹操，作為當代中學(xué)生，我們應站在歷史的高度全面看待曹操這一歷史人物，承認他對歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻，把握他的三個(gè)稱(chēng)謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。

　　曹操也是漢末建安時(shí)期文壇領(lǐng)袖和重要詩(shī)人，現存20多首全是樂(lè )府歌辭，有反映社會(huì )動(dòng)亂，給人民帶來(lái)災難的：如《蒿里行》“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸�！庇惺惆l(fā)個(gè)人政治理想和報負的。如《步出夏門(mén)行.龜雖壽》“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！�

　　這些詩(shī)雖用的是舊調、舊題，卻一掃兩漢以歌功頌德為文學(xué)主旨的腐朽詩(shī)風(fēng)，而代之以新鮮的現實(shí)內容，其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、情感深沉、格調蒼涼悲壯，形成文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨特風(fēng)格。 魯迅稱(chēng)其為：“改造文章的祖師”；

　�。ㄈ�）題解:這是一首樂(lè )府詩(shī)，《短歌行》是漢樂(lè )府的一個(gè)曲調的名稱(chēng)，樂(lè )府詩(shī)有“長(cháng)歌，短歌”之分，一般是根據歌詞音節的長(cháng)短而言。一般說(shuō)，長(cháng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內心的憂(yōu)愁和苦悶。

　　指導朗讀：“三分詩(shī)，七分讀”，這就說(shuō)明學(xué)習詩(shī)歌最基本的方法就是朗讀，不僅要讀對、讀懂，更要讀出感情(教師示范朗讀詩(shī)歌)。

　�。ㄋ模┏踝x課文——準確

　　1、要求：準確（讀準字音、停頓和節奏）的朗讀課文。

　　2、學(xué)生自由朗讀及同桌相互評論。（課件顯示重點(diǎn)字音：矜、掇、呦、讌、哺；二二節拍，四句一換韻，抑揚頓挫，聲音響亮，具有強烈節奏感）

　�。ㄎ澹┪蜃x——流利

　　1、要求：讀一句詩(shī)歌，讀一句注釋?zhuān)�理解�?shī)歌含義。未讀懂之處標記出來(lái)。

　　2、組長(cháng)收集未讀懂意思之處。

　　3、師生共同解答疑問(wèn)。

　　(收集疑點(diǎn)：去日苦多、契闊談讌；巧用語(yǔ)典：“青青子衿……”“呦呦鹿鳴……”“山不厭高……”；巧用事典“周公吐哺……”)

　�。�六）情讀——富有感情

　　1、通過(guò)熟讀，小組合作研究（8句一節）思考文章主要內容：①時(shí)光易逝，人生苦短②渴望賢才，禮遇嘉賓③賢才難得，憂(yōu)思難解④虛心納士，統一天下

　　2、這首詩(shī)歌中感情色彩最濃的'字眼是什么呢？

　　請你找出這首詩(shī)歌中感情色彩最濃的字眼？

　　明確：詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂(yōu)”，那么詩(shī)人為何而憂(yōu)？

　　3、學(xué)生閱讀詩(shī)歌，思考后回答詩(shī)人為何而憂(yōu)。（伴隨品讀）

　�。�1）第一節對酒當歌……唯有杜康，運用了什么修辭手法？

　　明確：①設問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達詩(shī)人對人生的思考。 ②比喻。用“朝露”為喻，表達年華易失的感慨，抒發(fā)深沉的憂(yōu)思和苦悶。 ③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

　　憂(yōu)——人生短暫（讀出“憂(yōu)”以及“憂(yōu)中蘊含的積極向上之情）

　�。�2）第二節“青青子衿……鼓瑟吹笙”詩(shī)人如何表達對人才的渴盼的？

　�、儆玫�。②興。用“子衿”、“鹿鳴”起興，表達作者對賢才的渴求和對賢才的禮遇。

　　憂(yōu)——渴慕賢才（應讀得情意綿綿，還應讀出詩(shī)人求賢若渴的誠懇之情）

　�。�3）二節寫(xiě)了對賢才的渴求，賢才來(lái)了嗎，易得嗎？讀第三節“明明如月……心念舊恩”并思考運用了什么修辭手法?

　　—比喻，作者將賢才喻為明月可望而不可得，抒寫(xiě)內心苦悶。后又描繪歡飲暢談情景，便將求賢過(guò)程中的悲喜情狀曲折有致的表現了出來(lái)。關(guān)鍵詞“枉”很重要，表達了對賢才的真摯與尊重。

　　第三節這8句是對前兩節16句的強調和照應：前四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂(yōu)”，從情感上照應第一節�！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬�第二節，仍是想象賢才歸來(lái)時(shí)的歡快場(chǎng)面。如此強調和照應，使全詩(shī)具有低昂抑揚、反復詠嘆的效果。

　　這里的“憂(yōu)”和上文的“憂(yōu)”一樣嗎？詩(shī)人為何而憂(yōu)？

　　明確：詩(shī)人求賢若渴，可賢才并沒(méi)有來(lái)，“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”更進(jìn)一步寫(xiě)出作者求賢若渴而賢士不至的苦悶和厚重憂(yōu)思。憂(yōu)—賢才難得（“憂(yōu)”之情更進(jìn)一步，想象與賢才暢談之處應讀出“喜悅”之情）

　�。�4）第四節“月明星稀……天下歸心”作者借眼前之景抒怎樣的宏圖偉愿？

　　明確：作者以南飛的烏鵲喻人才，表達了愿意以山高海深的胸懷效法周公廣納賢才從而建功立業(yè)，一統天下。作者一憂(yōu)時(shí)光短暫，二憂(yōu)賢才難得，都是因為理想尚未實(shí)現，統一大業(yè)尚未完成，其實(shí)這才是他內心更深更重的憂(yōu)愁。

　　憂(yōu)—功業(yè)未就（讀出對人才的渴求之情，還有一種一統天下的霸氣。）

　　4、“詩(shī)言志”，結合曹操的憂(yōu)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”？

　　明確：志——廣納人才 建功立業(yè) 統一天下

　　5、指導學(xué)生感情朗讀全詩(shī)。

　　《詩(shī)》之《短歌行》教案 21

　　一、說(shuō)教材

　　1、教材分析

　　《短歌行》是建安文學(xué)開(kāi)創(chuàng )者曹操的著(zhù)名作品，也是漢魏詩(shī)歌的杰出代表。這是一首曹樂(lè )府詩(shī)歌，全詩(shī)運用比興、典故等藝術(shù)手法，抒情與言志相結合，表現了曹操一統天下的雄心壯志�！抖谈栊小肥侨私贪娓咧姓Z(yǔ)文新課標必修第二冊第二單元“詩(shī)三首”中的一首，本單元要求學(xué)生學(xué)會(huì )欣賞詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì )作者的思想感情，課文的基本特征是意象明朗、語(yǔ)言精煉、情感真摯。這是一篇略讀課文，所以教師應以點(diǎn)撥為主，加強學(xué)生自主學(xué)習的能力，但是漢魏詩(shī)歌有一定的難度，教師在教學(xué)時(shí)不能忽視對詩(shī)歌大意的疏通以及對重點(diǎn)知識的講解。

　　2、說(shuō)學(xué)生情況

　　中國古典詩(shī)歌對于學(xué)生并不陌生，從小學(xué)到初中都一直是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，許多著(zhù)名作品學(xué)生都能吟誦，所以都有一定的古典詩(shī)歌學(xué)習基礎。但是，漢魏詩(shī)歌時(shí)代久遠，語(yǔ)言精煉，理解起來(lái)有一定的難度。在學(xué)習時(shí)不僅要熟讀、背誦，還要了解詩(shī)歌特點(diǎn)，領(lǐng)悟詩(shī)人抒發(fā)的思想感情，陶冶情操。新課標就強調：“高中語(yǔ)文課程應幫助學(xué)生獲得較為全面的語(yǔ)文素養，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程育人的功能�！�

　　二、說(shuō)教學(xué)目標

　　依據學(xué)生學(xué)習特點(diǎn)、教材特色以及新課標要求，制定教學(xué)目標如下：

　　1、知識目標：理解詩(shī)歌大意、掌握詩(shī)歌意象、學(xué)習漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。

　　2、能力目標：培養鑒賞古典詩(shī)歌的能力。

　　3、情感與價(jià)值目標：學(xué)習曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。

　　[依據]：?jiǎn)卧�要求：品味�?shī)歌的語(yǔ)言，理解意象的意義，把握詩(shī)歌的情感，初步學(xué)會(huì )鑒賞詩(shī)歌的方法。

　　《新課標》要求：在閱讀鑒賞古典詩(shī)歌中，了解詩(shī)歌的基本特征及其主要表現手法，理解作品的思想內涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。

　　“教育者，養成人性之事業(yè)也�！薄�—蔡元培

　�。壅f(shuō)明］確定以上的三個(gè)目標是要體現“新課標”提倡的“知識與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。

　　三、 說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：解讀詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌意境；學(xué)習漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：解讀詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌意境。

　　[依據]：新課標“詩(shī)歌教學(xué)應注重意象、意境以及詩(shī)歌的語(yǔ)言美�！保ㄖ挥屑由顚υ�(shī)歌意象的解讀才能更好的領(lǐng)悟作者的情感，只有加強對詩(shī)歌藝術(shù)手法的學(xué)習才能更好地領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的語(yǔ)言美。）

　　四、 說(shuō)教學(xué)方法

　　1、誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩(shī)意的理解。

　　2、探討法：把握重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詩(shī)句互動(dòng)探討。

　　[依據]《新課標》要求：詩(shī)歌教學(xué)要以朗讀指導為基礎，努力提高學(xué)生對古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力，陶冶性情，提高審美境界。在教學(xué)中應充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，教師主導，學(xué)生積極參與，構建開(kāi)放、有序的`語(yǔ)文課程。（熟讀涵詠，乘著(zhù)歌聲的翅膀遠觴，超越時(shí)空，于千載之下和詩(shī)人達成心靈的默契，方乃培養讀詩(shī)鑒詩(shī)的正確途徑。）

　　“語(yǔ)文教學(xué)的根在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內的挖掘與創(chuàng )新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新�！� ——葉圣陶

　　五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　1、教學(xué)思路：

　　1）整體感知，初步理解；

　　2）品讀詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì )感情；

　　3）欣賞意象，體會(huì )語(yǔ)言；

　　4）結合小結，拓展訓練。

　　2、導入：話(huà)題討論——中國古代帝王不同的“人才觀(guān)”。

　�。ㄍㄟ^(guò)對古代帝王“人才觀(guān)”的討論引出魏武帝曹操的對人才的重視，導入課文。）

　　[依據]《新課標》要求：“在繼續提高學(xué)生觀(guān)察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)還要增強學(xué)生的探究意識和興趣�！�

　　“所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣�！薄�—瑞士教育家皮亞杰

　　“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)興趣�！薄�—托爾斯泰

　　3、整體感知

　　1）教師配樂(lè )范讀課文

　　學(xué)生邊聽(tīng)邊小聲跟著(zhù)朗讀，在聽(tīng)讀的`過(guò)程中感受全詩(shī)的感情基調——“憂(yōu)”。

　　2）在初步感知了全詩(shī)的感情基調后，帶著(zhù)“憂(yōu)”的情感再齊讀課文。

　　4、課文賞析

　　1）抓住作者的情感脈絡(luò )，理解詩(shī)歌大意。

　�。ㄖ鲗�問(wèn)題：通讀全詩(shī)，可以看出作者在憂(yōu)什么？）以“憂(yōu)”為線(xiàn)索，理清詩(shī)歌大意。作者通過(guò)對“人生短暫”、“人才難得”、“功業(yè)未就”三種憂(yōu)愁的抒發(fā)，表達了渴望人才，一統天下的愿望。

　　2）解讀詩(shī)歌意象。

　�。ㄖ鲗�問(wèn)題：通讀全詩(shī)，可以看出作者運用了哪些意象？）以詩(shī)歌中的重點(diǎn)意象：酒、朝露、鹿、明月、烏鵲等進(jìn)行解讀，領(lǐng)會(huì )其營(yíng)造的詩(shī)歌意境：為人才，為天下的大一統而憂(yōu)愁幽思。（突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)）

　　3）概括分析詩(shī)歌藝術(shù)手法。

　�。ㄖ鲗�問(wèn)題：通讀全詩(shī)，可以看出詩(shī)歌中運用了哪些藝術(shù)手法？）對詩(shī)歌中運用的藝術(shù)手法進(jìn)行概括總結：比興、典故、抒情與言志結合。

　　[說(shuō)明]：通過(guò)主導問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考。

　　[依據]新課標“鑒賞古典詩(shī)歌，要在熟讀、背誦的基礎上，領(lǐng)悟詩(shī)人的思想感情，學(xué)習詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)魅力�！保�漢魏詩(shī)歌，時(shí)代久遠，理解起來(lái)有一定難度，因此在賞析詩(shī)歌之前需在整體感知的基礎上，抓住作者感情脈絡(luò )理清詩(shī)歌大意。而意象的解讀和詩(shī)歌藝術(shù)手法的探討是學(xué)習這首詩(shī)歌的重點(diǎn)和難點(diǎn)，所以應分別予以講解。）

　　“不憤不啟，不悱不發(fā)” ——孔子

　　七、說(shuō)課文小結

　　總結本文語(yǔ)言的特點(diǎn)，點(diǎn)明在憂(yōu)愁中透露出的作者一統天下的宏圖大志。

　　八、說(shuō)拓展訓練

　　結合《鴻門(mén)宴》相關(guān)情節，討論劉項二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系，引出曹操的用人觀(guān)。

　　[依據]：新課標“語(yǔ)文學(xué)習要出于教材，但又不能局限于教材，應向生活延伸，注重對學(xué)生人文精神的引導�！�

　　“生活即教育” ——陶行知

　　九、說(shuō)課后作業(yè)

　　寫(xiě)一篇短文談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星閷δ愕膯⑹尽?/p>

　　[依據]：新課標“通過(guò)學(xué)習必修課程，應具有較強的運用語(yǔ)言文字的能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展�！� “學(xué)習用歷史眼光和現代觀(guān)念審視古代作品的內容和思想傾向并提出自己的看法。勇于提出自己的見(jiàn)解，不斷提高探究能力�！�

　　十、說(shuō)板書(shū)設計

　　以作者的情感“憂(yōu)”為線(xiàn)索概括出“憂(yōu)”的內容，最后總結出詩(shī)人的抒情言志目的：渴望人才，一統天下。

　　[依據]：新課標“板書(shū)圖示的基本功能是用簡(jiǎn)潔、醒目的板書(shū)、圖標和形象，勾勒出作者的思路和文章結構的特點(diǎn)，引導學(xué)生完整地理解和把握教學(xué)內容。能夠揭示中心，突出重點(diǎn)，理清思路，啟發(fā)思考�！�

　　《詩(shī)》之《短歌行》教案 22

　　大家好！我說(shuō)課的題目是《短歌行》。教學(xué)理論認為，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)習的組織者、引導者，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以強調學(xué)生的主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)。根據這一教學(xué)理念，結合本節課的內容特點(diǎn)和學(xué)生的年齡特征，本節課我將從教材分析，教學(xué)目標，教學(xué)方法，教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面加以說(shuō)明。

　　一、說(shuō)教材

　　教材是連接教師和學(xué)生的紐帶，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起著(zhù)至關(guān)重要的作用，所以，先談?wù)勎覍�教材的理解�！抖谈栊小愤x自人教版必修二第二單元第七課，這個(gè)單元主要是學(xué)習從先秦到南北朝的詩(shī)歌�！抖谈栊小肥遣懿僖詷�(lè )府古題創(chuàng )作的詩(shī)歌，雖然有繼承漢樂(lè )府的傳統，但一掃兩漢時(shí)期及時(shí)行樂(lè )的頹靡作風(fēng)，在詩(shī)歌中表現出了激昂的感情，將建功立業(yè)的豪情壯志和求賢若渴的心情貫穿詩(shī)歌，對中學(xué)生正確價(jià)值觀(guān)的形成和情操的陶冶有著(zhù)積極的影響。

　　二、說(shuō)學(xué)情

　　學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人，學(xué)生已有的知識結構和認知水平，是教師授課的依據與出發(fā)點(diǎn)。我所面對的學(xué)生是高中一年級的學(xué)生，他們具有較強的概括和歸納能力，對詩(shī)歌朗讀的興趣比較濃厚，但是在前面章節的學(xué)習過(guò)程中體現出閱讀面窄、生活閱歷淺、不能將自己的感受遷移到詩(shī)歌學(xué)習中去理解詩(shī)人感情的不足，以致于難以把握詩(shī)歌的思想感情。

　　三、說(shuō)教學(xué)目標

　　新課標指出，教學(xué)目標應包括知識與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)這三個(gè)方面，而這三維目標又應是緊密聯(lián)系的一個(gè)有機整體，這告訴我們，在教學(xué)中應以知識與技能為主線(xiàn)，滲透情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)，并把前面兩者充分體現在過(guò)程與方法中。因此，我將三維目標進(jìn)行整合，確定本節課的教學(xué)目標為以下幾個(gè)方面：

　　1.有感情地朗讀詩(shī)歌并背誦全詩(shī)，學(xué)習詩(shī)歌中所運用的用典比興的藝術(shù)手法。

　　2.學(xué)生通過(guò)朗讀詩(shī)歌、情境體驗、合作交流及教師點(diǎn)撥這一學(xué)習過(guò)程，學(xué)會(huì )詩(shī)中所運用的表現手法，深層體會(huì )詩(shī)人在詩(shī)歌中表現的情感，提高學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌的能力。

　　3.通過(guò)對詩(shī)歌的深層解讀，學(xué)習曹操在詩(shī)歌中體現的生命意識，培養學(xué)生珍惜時(shí)間、樹(shù)立遠大抱負的意識和責任感。

　　四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　根據學(xué)生現有的知識儲備和知識點(diǎn)本身的難易程度，學(xué)生很難建構知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，這也確定了本節課的重點(diǎn)、難點(diǎn)為：解讀詩(shī)歌意象，學(xué)習魏晉詩(shī)歌的用典比興表現手法，體會(huì )詩(shī)歌營(yíng)造的意境。

　　五、說(shuō)教學(xué)方法

　　俗話(huà)說(shuō)：“授人以魚(yú)不如授人以漁�！敝挥袀魇诮o學(xué)生有效的鑒賞方法，學(xué)生才會(huì )舉一反三，逐步提高閱讀和鑒賞能力。所以本節課我將采用以下教學(xué)方法來(lái)完成課堂教學(xué)任務(wù)。

　　多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法、小組合作探究法。

　　下面我將介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節。

　　六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　圍繞以上教學(xué)目標、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，根據“教師指導——學(xué)生主體——訓練主線(xiàn)”的原則，設計以下五個(gè)教學(xué)環(huán)節。

　　(一)導入新課

　　我會(huì )借用多媒體播放詩(shī)歌朗誦導入：同學(xué)們在上課前大家先一起來(lái)聽(tīng)段詩(shī)歌朗誦。聽(tīng)完朗誦以后，哪位同學(xué)能跟大家說(shuō)說(shuō)你對剛剛這首詩(shī)歌的了解呢?看來(lái)大家對曹操很熟悉啊，那這節課我們就一起來(lái)學(xué)習曹操的這首《短歌行》，順勢導入《短歌行》。采用這樣的導入方式，有利于激發(fā)學(xué)生興趣，產(chǎn)生探究欲望，營(yíng)造良好的課堂氛圍。

　　(二)整體感知

　　整體感知是賞析文章的前提，通過(guò)初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對課文內容形成整體感知。

　　首先我會(huì )讓同學(xué)們朗讀詩(shī)歌，體味詩(shī)歌中“憂(yōu)”的感情基調。

　　其次，在學(xué)生個(gè)性化的解讀之上，讓學(xué)生分組討論詩(shī)歌中所用意象及運用的藝術(shù)手法，賞析詩(shī)歌語(yǔ)句，整體把握詩(shī)歌感情。

　　最后，我會(huì )在學(xué)生已經(jīng)能自主說(shuō)出詩(shī)歌思想的'時(shí)候進(jìn)行總結。

　　(三)深入研讀

　　深入研讀，意在通過(guò)文中的細節來(lái)反映整篇文章，并且能夠引導學(xué)生把握文章的主旨內容。

　　在學(xué)生個(gè)性化解讀的基礎之上，將全班分為六個(gè)小組，組內互相參照，互相啟發(fā)，要求組內成員都要分享自己對詩(shī)歌中的意象的`解讀及對詩(shī)人“憂(yōu)”的內容的解讀;2.各小組內推選小組代表在全班進(jìn)行交流。

　　1.詩(shī)中表現詩(shī)人“憂(yōu)”的詩(shī)句?

　　明確：“慨當以慷，憂(yōu)思難忘�！薄昂我越鈶n(yōu)?唯有杜康�！薄皯n(yōu)從中來(lái)，不可斷絕�！�(課件展示)

　　讓學(xué)生在初步朗讀時(shí)找到表現詩(shī)人“憂(yōu)”的詩(shī)句，可以提升學(xué)生自主學(xué)習的能力。

　　2.詩(shī)人為什么而“憂(yōu)”?

　　明確：①憂(yōu)功業(yè)未成(板書(shū))

　　“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�！�(課件展示)

　�、趹n(yōu)賢才難求(板書(shū))

　　“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！�(課件展示)

　　符合新課改理念，學(xué)生在朗讀的時(shí)候明確了詩(shī)歌基調，在解決該問(wèn)題的過(guò)程中可以提高學(xué)生分析文本的能力。

　　3.詩(shī)人是通過(guò)哪些意象來(lái)抒發(fā)自己“憂(yōu)”的感情的?

　　明確：酒、朝露、明月

　�、倬�

　　在詩(shī)歌中“酒”一般被用來(lái)表達憂(yōu)愁思緒，因而有了“借酒澆愁”一說(shuō)，同學(xué)們結合詩(shī)人生平及整首詩(shī)歌的寫(xiě)作背景思考一下，曹操借酒表達的是積極的人生態(tài)度還是消極的?(知人論世。結合全詩(shī)可明確曹操表達的是人生短暫，要抓緊時(shí)間建功立業(yè)的人生理想。)

　�、诔�露

　　詩(shī)人將人生短暫比喻成“朝露”，這個(gè)意象在古詩(shī)文中一般指生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞�！�(曹操《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露�！�(《古詩(shī)十九首驅車(chē)上東門(mén)》)。

　�、勖髟�

　　在古典詩(shī)歌中明月一般借以寄托相思別緒，在此曹操借明月喻賢才，“明明如月，何時(shí)可掇”，賢才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何時(shí)才能得到，因而“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕�！�

　　通過(guò)小組合作學(xué)習，得出問(wèn)題的答案，提高了學(xué)生分析解讀文本的能力，并且有助于培養學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習習慣和能力。

　　4.詩(shī)人借助了很多意象來(lái)表達自己“憂(yōu)”的情緒，他又通過(guò)哪些藝術(shù)手法來(lái)表現思想感情的?

　　明確：

　　比興，“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�！庇贸�露比喻人生短促�！懊髅魅缭�，何時(shí)可掇�！庇妹髟卤扔髻t才。

　　用典，“青青子衿，悠悠我心�！痹�詩(shī)是表達女子思慕愛(ài)人，曹操在引用上省略了“縱我不往，子寧不嗣音”，用含蓄的方法來(lái)表達求賢若渴的心情�！爸芄�吐哺”的典故出自《史記魯周公世家》，表現詩(shī)人求賢如渴的心情。

　　這樣的教學(xué)過(guò)程不僅有助于鍛煉學(xué)生自主、合作學(xué)習的能力，也有助于鍛煉學(xué)生研習文本、查找資料、積累優(yōu)秀文化知識的能力。

　　5.詩(shī)歌中“憂(yōu)”的情緒貫穿全詩(shī)，但是同學(xué)們朗讀的時(shí)候卻情緒激昂，大家想一想這是為什么呢?

　　明確：詩(shī)歌雖然“憂(yōu)”的情緒貫穿整篇，但是在憂(yōu)的背后卻飽含詩(shī)人建立功業(yè)、渴慕賢才的理想和抱負。

　　通過(guò)談話(huà)法讓學(xué)生根據前面問(wèn)題的解決過(guò)程自行理解詩(shī)歌感情，有助于提高學(xué)生的文本分析能力。

　　6.請個(gè)別同學(xué)朗讀“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依�！逼渌�同學(xué)思考曹操借這幾句詩(shī)表現什么?

　　明確：這幾句詩(shī)勾勒出一幅彷徨無(wú)依的特點(diǎn)，“繞樹(shù)三匝，何枝可依”表現了良將賢才無(wú)明主可選時(shí)的彷徨，與曹操在整詩(shī)中表露的求賢若渴、渴望建功立業(yè)、統一天下的抱負相呼應。

　　通過(guò)這樣層層深入地教學(xué)方法，符合學(xué)生的認知規律，逐步引導學(xué)生理解詩(shī)歌大意，明確詩(shī)歌中詩(shī)人寄托的在有生之年廣納賢才一統天下的豪邁的抱負。

　　(四)教師總結

　　對于本節課的知識，我在學(xué)生已經(jīng)自行解答出了在主體教學(xué)環(huán)節中的問(wèn)題以后加以總結：正是因為渴望建功立業(yè)、一統天下，所以面對短暫的人生，曹操一掃前人要及時(shí)行樂(lè )的消極態(tài)度，發(fā)出人生苦短，及時(shí)立業(yè)的感慨，處在亂世的曹操，在50多歲的高齡仍然渴望建功立業(yè)，作為年輕一代的大家更應樹(shù)立遠大抱負，發(fā)憤圖強。

　　(五)延伸作業(yè)

　　語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有明確的終結點(diǎn)，而是引導學(xué)生從這個(gè)問(wèn)題走向另一個(gè)問(wèn)題。促使學(xué)生將學(xué)習延伸到課外，構建起大語(yǔ)文學(xué)習觀(guān)。所以我的小結作業(yè)設計成：以一篇短文寫(xiě)《短歌行》給你的啟示，題材不限。

　　七、說(shuō)板書(shū)設計

　　我的板書(shū)是對于本課講解內容的高度概括，便于學(xué)生清晰地了解詩(shī)歌中表現的感情特點(diǎn)，直觀(guān)的感受詩(shī)歌情感。條理清晰，工整美觀(guān)，這樣的板書(shū)是在與學(xué)生互動(dòng)的過(guò)程中得出的，體現了學(xué)生的主體地位。

　　以上就是我今天全部的說(shuō)課內容，請各位老師指正，謝謝大家！

　　《詩(shī)》之《短歌行》教案 23

　　一、說(shuō)教材

　　《短歌行》是高中語(yǔ)文教科書(shū)第二模塊閱讀鑒賞部分第二單元《詩(shī)三首》中的第二首詩(shī)歌。雖然《短歌行》屬于略讀課文，但其思想內涵和藝術(shù)成就都堪稱(chēng)后世詩(shī)歌典范。通過(guò)本課學(xué)習，目的在于讓學(xué)生掌握鑒賞詩(shī)歌的門(mén)路，為以后深入研究唐詩(shī)打下良好的基礎。

　　新課標強調“知識與技能”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三個(gè)維度。因此，這節課在教學(xué)目標的制定上應體現三個(gè)維度。

　　1、知識與技能：理解詩(shī)歌內容，體會(huì )思想感情，掌握表現手法，從而培養學(xué)生初步鑒賞評價(jià)詩(shī)歌的能力。

　　2、過(guò)程與方法：通過(guò)閱讀，討論，鑒賞品味，領(lǐng)悟作者在詩(shī)歌中表達的情感，引發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生共鳴，提高鑒賞水平。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體會(huì )古典詩(shī)歌的意境美和節奏美，培養學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng )造力。教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠大的志向。

　　根據高考大綱中規定的“分析評價(jià)作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度”這一目標，我們把教學(xué)重點(diǎn)放在感悟詩(shī)人在詩(shī)中表達的情感這一目標上。只有把握情感才能更好地把握主旨，理解作者的創(chuàng )作目的，從而更好地把握全詩(shī)。我們力求通過(guò)閱讀，結合背景，分析討論，最終落實(shí)。

　　針對平時(shí)教學(xué)中學(xué)生很難把握詩(shī)歌的表現手法的現狀，本節課的教學(xué)難點(diǎn)自然落在探究詩(shī)歌的表現手法上。引導學(xué)生利用注釋理解作者《引用詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)句的含義，揣摩作用，從而掌握用典抒情的表現手法，突破教學(xué)難點(diǎn)。

　　二、說(shuō)教法

　　新課標在“教學(xué)建議”中明確規定：教師既是與學(xué)生平等的對話(huà)者，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。因此，在教法上我主要采用對話(huà)式教學(xué)模式，教學(xué)手段上應用多媒體教學(xué)。

　　1、對話(huà)式教學(xué)模式

　　在平等和諧的課堂氛圍里，根據學(xué)法和教學(xué)過(guò)程的需要，適當采用提問(wèn)法。用提問(wèn)的方式建立課堂對話(huà)模式，增加學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與教師平等對話(huà)的機會(huì )，以加強課堂交流，增強課堂實(shí)效性。

　　2、多媒體教學(xué)

　　利用多媒體手段，為學(xué)生創(chuàng )設情境，激發(fā)學(xué)生興趣。

　　3、補充說(shuō)明

　　在對話(huà)式教學(xué)模式教學(xué)中，對于學(xué)生無(wú)法解決的問(wèn)題，教師及時(shí)點(diǎn)撥、講解。注意對每個(gè)環(huán)節即使總結。

　　三、說(shuō)學(xué)法

　　本節課在學(xué)法指導上，重點(diǎn)指導學(xué)生采用誦讀法，質(zhì)疑法和討論法。

　　1、誦讀法

　　俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)“”熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )做詩(shī)也能吟“詩(shī)歌不讀難以把握隱約含蓄的內容，詩(shī)歌不讀難以感受悠遠深邃的意境，詩(shī)歌不讀難以體會(huì )至深至切的情感，詩(shī)歌不讀難以玩味靈動(dòng)鮮活的語(yǔ)言。因此，在學(xué)習詩(shī)歌方面，我要求學(xué)生采用形式多樣的誦讀。重點(diǎn)是全班的齊讀，配樂(lè )朗讀。讓學(xué)生在誦讀中較好地把握詩(shī)歌的音韻節奏，領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感。

　　2、質(zhì)疑法

　　清代學(xué)者劉開(kāi)曾言：“君子之學(xué)必好問(wèn)，問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識�！痹趯W(xué)法上應引導學(xué)生自覺(jué)發(fā)現問(wèn)題，大膽提出質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生互問(wèn)，師生互問(wèn)，讓學(xué)生在質(zhì)疑中形成勤于思考的`好習慣。

　　3、討論法

　　質(zhì)疑法的實(shí)行必然會(huì )出現需要討論的問(wèn)題。因此應組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論。在討論過(guò)程中，化個(gè)人智慧為集體智慧，讓學(xué)生通過(guò)這種合作學(xué)習的方式，既完成課堂學(xué)習任務(wù)，又能獲得心理上的愉悅。討論之后的小結發(fā)言，完全可以訓練學(xué)生快速組織語(yǔ)言和準確表達的能力。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　整個(gè)教學(xué)過(guò)程應注重閱讀和課堂展示表達。

　　1、激發(fā)興趣，導入新課

　　課的開(kāi)始好比提琴家上弦，歌唱家定調，第一個(gè)音定準了，就為演奏和歌唱奠定了基礎。上課亦如此，第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。因此，導語(yǔ)的設計至關(guān)重要。我是這樣設計導語(yǔ)的：中國詩(shī)人與酒有著(zhù)不解之緣。李白飲酒的豪情無(wú)人能比，“會(huì )須一飲三百杯”豪放浪漫，激情澎湃；詩(shī)圣杜甫飽經(jīng)滄桑，深沉憂(yōu)郁，也”唱出白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉�！蹦敲�，魯迅眼中的大英雄曹操，他的詩(shī)中又是怎樣與酒結緣的呢？今天就讓我們一同走進(jìn)他的《短歌行》。我相信，這樣的導語(yǔ)定會(huì )給這節詩(shī)歌鑒賞課定下一種意味深長(cháng)的韻味。

　　2、誦讀課文，初步感知

　　引導學(xué)生自讀是這節課中較為重要的環(huán)節。只有充分閱讀課文，才能真正體驗詩(shī)歌的內容。新課程倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。而“讀”就是“自主”學(xué)習方式的最直接體現。巴金說(shuō)：“寫(xiě)吧，只有寫(xiě)，才會(huì )寫(xiě)�！蔽覀兪欠褚部梢哉f(shuō)：放手讓學(xué)生讀吧，只有讀，才會(huì )讀。讓學(xué)生在閱讀中思考，在閱讀中感悟，在閱讀中品味是最好的自學(xué)方式。這一部分可安排以下具體環(huán)節：

　�、賹W(xué)生自讀。

　　我覺(jué)得朗讀是一種對文本的再創(chuàng )造過(guò)程，而且這種再創(chuàng )造帶有鮮明的個(gè)體色彩。每個(gè)學(xué)生對文章的理解是不一樣的，那么他閱讀的節奏也不會(huì )相同，理解的程度更是不一樣。因此，我認為閱讀應充分學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

　�、诮處煼蹲x或背誦課文。

　　教師的范讀，能夠用自己的情感帶動(dòng)并感染學(xué)生，讓學(xué)生從教師的情感中真正走進(jìn)課文。

　�、蹖W(xué)生齊讀課文。

　　利用多媒體教學(xué)手段，展示畫(huà)面，配放音樂(lè )，為學(xué)生的閱讀創(chuàng )設特定的情境。引導學(xué)生有感情地朗讀課文。

　�、芴岢鲆�求，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題再讀課文。在誦讀中掌握詩(shī)歌的主要內容，引導學(xué)生互問(wèn)詩(shī)中相應的生字生詞和重要的文言文知識，鼓勵學(xué)生的課堂交流。從而完成教學(xué)目標。

　　3、仔細品讀，把握情感

　　這是本節課最重要的教學(xué)環(huán)節。經(jīng)過(guò)幾番誦讀，學(xué)生已經(jīng)對課文有了初步的認知，在此基礎上，請同學(xué)有感情朗讀自己喜歡的詩(shī)句。

　　我的設想是學(xué)生選讀“對酒當歌，人生幾何？”“何以解憂(yōu)？惟有杜康�！彼木鋾r(shí)，我想以此作為切入口引導學(xué)生去體會(huì )作者的思想感情。設計問(wèn)題：“假如要你用一個(gè)詞來(lái)概括詩(shī)人的情感，大家認為哪個(gè)詞最恰當？”學(xué)生很容易找出是一個(gè)“憂(yōu)”字。繼續設計問(wèn)題：“作為挾天子以令諸侯的大政治家曹操，他到底‘憂(yōu)’什么？”此時(shí)教師應該引導學(xué)生聯(lián)系背景去感悟�？梢栽O計討論，讓學(xué)生結合自己課前掌握的資料，自由交流�？偨Y討論結果，讓學(xué)生自己歸納出要點(diǎn)。最后教師總結：人生短暫，人才難求和功業(yè)未酬是全詩(shī)中透露出來(lái)的思想感情。這里就已經(jīng)落實(shí)了本課的教學(xué)重點(diǎn)。

　　學(xué)生若有選讀“青青子衿，悠悠我心�！薄斑线下锅Q，食野之蘋(píng)�！彼木�，我的設想是引導學(xué)生利用課文注解仔細品讀，理解含義，可以組織討論，歸納出作者引用典故的目的是表達求賢若渴的心情，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔，必將極盡禮節招待他的決心�？梢砸龑�學(xué)生揣摩用典抒情的作用，掌握這種常見(jiàn)的表現手法。這樣就可以突破本節課的教學(xué)難點(diǎn)。

　　當然，課堂是生成的，這只是事先的設想。如若學(xué)生未提及此處，教師應善于利用課堂生成性資源，抓住學(xué)生發(fā)言的閃光點(diǎn)，或切入對精彩語(yǔ)句的品味，或強調詩(shī)句情感的體現。

　　4、鞏固知識，遷移訓練

　　為了鞏固課堂上所學(xué)的知識，下面自然引出遷移訓練環(huán)節。引導學(xué)生閱讀下面的詩(shī)句，品出思想感情。

　�、佟案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！保ɑㄊ箿I濺，鳥(niǎo)使心驚，春來(lái)了，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，本來(lái)應該歡笑愉快，現在由于國家遭逢喪亂，一家流離分散，花香鳥(niǎo)語(yǔ)只能使人濺淚驚心。）

　�、凇敖裣�酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月�！保ā皸盍�岸”明寫(xiě)眼前景，暗喻離別情。）

　�、邸熬G楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧�！保ā棒[”字描繪出春意之濃，春意之烈，寫(xiě)出了真感情。）

　　針對于學(xué)生在理解課文的基礎上，自然引入相應的遷移訓練，所用的訓練題也本著(zhù)由淺入深、循序漸進(jìn)的安排過(guò)程。先從學(xué)生熟悉的課題入手，讓學(xué)生自己去品味去鑒賞，然后引入幾首較為簡(jiǎn)單的古詩(shī)詞佳句。

　　5、總結全詩(shī)，布置作業(yè)

　�、俑爬ū竟澱n所講內容，理清鑒賞詩(shī)歌的整體思路。教導學(xué)生通過(guò)閱讀，結合背景，讀出內容，悟出情感，品出特色。

　�、谧鳂I(yè)，比較閱讀，借助《短歌行》，體會(huì )曹操《蒿里行》和《觀(guān)滄�！分斜磉_的思想感情。

　　6、關(guān)于板書(shū)設計和多媒體教學(xué)的說(shuō)明

　　多媒體設計應為學(xué)生賞析詩(shī)歌創(chuàng )造最佳的課堂氛圍。詩(shī)歌賞析若加之以相應的媒體介入，會(huì )使學(xué)生完全融入詩(shī)歌，最大限度激發(fā)學(xué)生的想象力和內在潛能，最大限度發(fā)揮其鑒賞水平。諸如以圖片、背景音樂(lè )與詩(shī)歌所表現的意境相呼應，自然會(huì )達到一種最佳的效果，有利于學(xué)生接受。我覺(jué)得充分利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，進(jìn)行興趣調控，使之用于課堂教學(xué)，既可以激發(fā)興趣，又可是課堂妙趣橫生，因此，多媒體設計是備課環(huán)節中不可或缺的一環(huán)。

　　《詩(shī)》之《短歌行》教案 24

　　大家好！今天我的說(shuō)課題目是曹操的《短歌行》，我將從說(shuō)教材、目標、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)媒體、教學(xué)時(shí)數以及教學(xué)程序七個(gè)方面進(jìn)行我的說(shuō)課。

　　一、說(shuō)教材地位與內容

　　《短歌行》是人教版高一語(yǔ)文必修2第二單元第8課《詩(shī)三首》中的第二首。這個(gè)單元主要是學(xué)習從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌。是高一新生繼必修1第一單元學(xué)習中國現代詩(shī)歌的基礎上又一關(guān)于詩(shī)歌學(xué)習的階段。

　　《短歌行》是魏時(shí)曹操以樂(lè )府舊題創(chuàng )作的一首四言詩(shī)，它雖然繼承了漢代樂(lè )府的傳統，但面對人生苦短卻一掃兩漢時(shí)期及時(shí)享樂(lè )的腐朽詩(shī)風(fēng)，代之以新鮮的現實(shí)內容——政治理想的高揚，建功立業(yè)的欲望，強烈的個(gè)性，都體現了魏晉時(shí)代文人的創(chuàng )作風(fēng)格。學(xué)習它對中學(xué)生思想道德及人生價(jià)值取向有著(zhù)正面的教育意義。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標

　　根據《課程標準》，教材的特點(diǎn)，結合學(xué)生的基本學(xué)情，特制定本課的教學(xué)目標為：

　　1、知識與技能：

　�。�1）能用普通話(huà)流暢地朗讀詩(shī)歌；

　�。�2）理解曹操“憂(yōu)”的內涵，感受詩(shī)歌的曲折、起伏的情感變化；

　�。�3）學(xué)習并掌握詩(shī)中運用比興、典故等表現手法的鑒賞方法。

　　2、過(guò)程與方法：通過(guò)情境創(chuàng )設，反復誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導學(xué)生自主探究，感受文本，培養學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習能力。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體會(huì )并學(xué)習曹操為實(shí)現人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

　　三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：1、通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內容)。

　　2、運用典故及比興手法表達感情的技巧。

　　四、說(shuō)教學(xué)方法

　　為鼓勵學(xué)生自主學(xué)習，調動(dòng)學(xué)生能動(dòng)性，培養學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，提高語(yǔ)文素養，獲得學(xué)會(huì )學(xué)習的能力與方法，本節課主要采用以下策略：

　　1、體驗法：學(xué)生結合情境，通過(guò)誦讀，深刻理解詩(shī)歌積極向上的情感。 是件樂(lè )事，曹操又在憂(yōu)什么呢？

　　【明確】：人生苦短，光陰易逝。

　　師：同學(xué)們是從哪里看出來(lái)的呢？（人生幾何？譬如朝露，去日苦多）

　　非常好，善于在詩(shī)中找答案。對，作者憂(yōu)的是光陰易逝。但緊接著(zhù)，他就發(fā)問(wèn)了，“何以解憂(yōu)”呢？

　　【明確】：酒（何以解憂(yōu)，唯有杜康）

　　師：是的，作者把這一憂(yōu)愁交給“杜康”去解決。我們知道，杜康是中國釀酒的始祖，故而其名字就成了酒的代稱(chēng)。而中國“借酒澆愁”的文人也不少。同學(xué)們知道哪些有關(guān)借酒澆愁的名句呢？

　　【明確】：李白說(shuō)過(guò)：“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁�！碧拼�詩(shī)人羅隱也說(shuō)：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁�！绷�永亦說(shuō)：“擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂(lè )還無(wú)味�！鼻赜^(guān)：“為君沉醉又何妨，只怕酒醒時(shí)候、斷人腸�！�

　　師：從上面幾個(gè)借酒澆愁的男人來(lái)看，酒真的能消愁嗎？當然不能。 借酒澆愁只會(huì )愁上加愁，酒并不能作為解決憂(yōu)愁之感的根本出路。那么出路是什么呢?面對人生苦短的憂(yōu)愁，有人主張及時(shí)行樂(lè )，有人則主張在有限的生命里擴張無(wú)限的生命價(jià)值，從而積極進(jìn)取。那么，憑著(zhù)你們對曹操的理解，同學(xué)們覺(jué)得曹操面對人生苦短的悲哀，他是消極還是積極態(tài)度呢？

　　【明確】：那同學(xué)們的看法是不是正確的呢？這就需要了解一下本文的寫(xiě)作背景。東漢末年，群雄并起，紛爭不斷。各路英雄是各顯神通，意欲蕩平宇內，一統天下。建安十三年，即公元208年，正值赤壁大戰前夕，曹操帶領(lǐng)文武將士陳兵江上，這天夜里，月光皎潔，風(fēng)平浪靜，澄江如練。曹操與諸將士飲酒狂歡，縱論天下。此情此景，曹操是來(lái)了興致，拿起長(cháng)矛，在將士面前慷慨高歌，他所唱的就是后來(lái)留傳千古，膾炙人口的《短歌行》。我們現在知道了，他這時(shí)在赤壁大戰前夕所做之詩(shī)，可不可能向將士們傳達頹廢之音？（不可能），對，進(jìn)而再聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，面對人生苦短，曹操的態(tài)度是怎樣的？（積極進(jìn)取的），他看似及時(shí)行樂(lè )，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。

　　師：既然曹操深感人生有限，他就更急于實(shí)現人生理想。而這時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，面對仍未完成的一統中國的.宏偉大業(yè)，他決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。因此，在表達憂(yōu)慮之后，他迫不及待地發(fā)出了對賢士的思慕之情。

　　師：請同學(xué)們齊聲朗讀第二小節，結合注釋?zhuān)�思考�?shī)人如何表達對人才的渴盼？

　　【明確】：（讀得不錯，為自己鼓鼓掌。）借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達一個(gè)姑娘對情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達對賢才的渴求，懇切至極。但是，更重要的是曹操還省去了后面的一句“縱我不往，子寧不嗣音！”也就是含蓄地告訴賢士們，縱然我不曾去會(huì )你，難道你就不給我消息嗎？借用得天衣無(wú)縫，準確生動(dòng)，威而不怒的王者風(fēng)范昭然若是。

　　師：引來(lái)人才固然是好事，但能用好人才才是本事。曹操歷來(lái)都以“不拘一格降人才”而受到贊譽(yù)。在這里，曹操是怎樣表明他對待人才的態(tài)度呢？

　　【明確】：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)；我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！保�麋鹿找到了艾蒿，就會(huì )相呼相鳴。 我要是有了嘉賓，一定要鼓瑟吹笙。）這里引用《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì )待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。

　　3、“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”之“憂(yōu)”

　　師：這里的“憂(yōu)”和上文的“憂(yōu)”一樣嗎？詩(shī)人為何而憂(yōu)？

　　【 明確】：“明明如月，何時(shí)可掇？”詩(shī)人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂(yōu)的內涵是“賢才難得”。

　　師：也正是因為賢才難得，詩(shī)人才更是迫切希望得到賢才，于是，生發(fā)賢者紛紛來(lái)歸的場(chǎng)景就顯得在情理之中了。請找出詩(shī)中作者想象賢才紛紛投奔自己的句子，并用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)這幾句話(huà)的含義。（實(shí)則是訓練學(xué)生翻譯能力）

　　【明確】：“越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩�！� 來(lái)吧朋友！越過(guò)那田間小道，別管他阡陌縱橫。有勞你枉駕前來(lái)，讓我們永遠相依。（越陌度阡，枉用相存。）歡飲暢談，重溫那往日的恩情。（契闊談讌，心念舊恩）

　　師：可是想象終歸是虛無(wú)，曹操是何其精明的一個(gè)人，賢才的缺失，于他理想的實(shí)現必定是一個(gè)硬傷，所以雖已經(jīng)擁有許多人才，但他仍舊是憂(yōu)。故而下文借由景物抒發(fā)的求賢若渴的情感就更加顯得真切動(dòng)人。

　　4.憂(yōu)的根源

　　分析：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依。山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。

　　師：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依�！币痪浔緸榫拔锩鑼�(xiě)，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么，本句有沒(méi)有更深刻的內涵呢？

　　【明確】：①以“烏鵲”無(wú)枝可依類(lèi)比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。言外之意即“我就是你們所要尋求的明主，不要再猶豫徘徊了，趕緊來(lái)投奔于我，我助你們實(shí)現你們的人生理想，你們助我實(shí)現統一大業(yè)”。

　�、凇吧讲粎捀�，海不厭深，周公吐哺，天下歸心�！保ɑ脽羝�上簡(jiǎn)介典故出處）用典說(shuō)明自己如高山、大海一般能夠廣納賢才 ，并會(huì )像周公一般殷勤地善待賢才。尤其是“天下歸心”一句，霸氣十足，表達出作者胸懷大志，勢必一統天下的強烈愿望。

　　師：作者渴望人才，渴望實(shí)現統一大業(yè)，那么那個(gè)時(shí)候人才來(lái)歸了嗎？統一的愿望得償了嗎？

　　【明確】：沒(méi)有。

　　師：那么，由此觀(guān)之，作者還憂(yōu)什么？

　　【明確】：功業(yè)未就。這就是曹操憂(yōu)時(shí)光易逝，憂(yōu)賢才難得的落腳點(diǎn)。也就是說(shuō)，功業(yè)未就，才。是作者內心憂(yōu)悶的根源正因為統一大業(yè)還沒(méi)有完成，所以時(shí)間才顯得彌足珍貴，賢才們的大力輔助才顯得至為重要。

　　四、全班同學(xué)再次配樂(lè )誦讀詩(shī)歌，進(jìn)一步體會(huì )詩(shī)人的情感

　　這首詩(shī)，心懷天下，唱出了一代政治家的求賢歌。這首詩(shī)，沉雄豪邁，洋溢著(zhù)積極進(jìn)取的人生追求。這首詩(shī)，回環(huán)往復，在古直悲涼中蘊含激越昂揚�，F在，就讓我們再次齊聲朗讀這首詩(shī)歌，進(jìn)一步體會(huì )詩(shī)人深邃的思想內涵。

　　五、藝術(shù)特色

　　1、巧用典故。

　　“青青子衿”——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》

　　比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛(ài)中的女子對情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。

　　“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！薄�—《詩(shī)經(jīng).小雅.鹿鳴》

　　賢才若來(lái)投奔于己，必將極盡禮節招待他。

　　“周公吐哺，天下歸心�！薄�—《韓詩(shī)外傳》

　　作者以周公自比，反復傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統一大業(yè)而不遺余力的真誠態(tài)度。

　　“山不厭高，海不厭深�！薄�—《管子.形解》

　　海納百川，誠心納英才，希望接納的人才越多越好。

　　2、巧用比興。

　　“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫。

　　“明明如月，何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂(yōu)思不可斷絕。

　　“月明星稀，烏鵲南飛”喻賢士們還沒(méi)有歸宿。

　　“繞樹(shù)三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩(shī)人惟恐賢士不來(lái)的焦急心情。

　　“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”

　　以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠服地歸順。

　　六、詩(shī)歌總結

　　《短歌行》抒寫(xiě)的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆，同時(shí)也以真誠和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志。在詩(shī)歌的最后也坦誠的向世人展現了他自己所追求的人生價(jià)值。全詩(shī)前面部分寫(xiě)的沉郁悲涼，后面部分寫(xiě)得慷慨激昂，作者的情感有低沉也有起伏更有高亢。集中地體現了建安時(shí)期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品，也是曹操傳世的千古名篇。對于我們生活在太平盛世的人來(lái)說(shuō)，曹操的那種珍惜時(shí)間、積極向上的精神，真誠坦蕩的胸懷以及樹(shù)立遠大理想、實(shí)現自己的人生價(jià)值的不懈追求都是值得我們去好好學(xué)習的。

　　七、作業(yè)布置：

　　1.背誦并默寫(xiě)全詩(shī)

　　閱讀曹操的《求賢令》一文，再結全《短歌行》一詩(shī)，以書(shū)面的形式談?wù)劜懿俚那筚t觀(guān)對現代生活有什么啟示，對你有什么啟發(fā)？300--500字。

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