短歌行原文及賞析(推薦)

　　原文：

　　仰瞻帷幕。

　　俯察幾筵。

　　其物如故。

　　其人不存。

　　神靈倐忽。

　　棄我遐遷。

　　靡瞻靡恃。

　　泣涕連連。

　　呦呦游鹿。

　　銜草鳴麑。

　　翩翩飛鳥(niǎo)。

　　挾子巢棲。

　　我獨孤煢。

　　懷此百離。

　　憂(yōu)心孔疚。

　　莫我能知。

　　人亦有言。

　　憂(yōu)令人老。

　　嗟我白發(fā)。

　　生一何早。

　　長(cháng)吟永嘆。

　　懷我圣考。

　　曰仁者壽。

　　胡不是保。

　　譯文

　　抬頭望這帷幕，低頭看著(zhù)幾筵。

　　東西還是原來(lái)樣，親人間已不在人間。

　　他的魂魄是這樣匆忙，把我丟下，棄我于人間。

　　我無(wú)依無(wú)靠不見(jiàn)親人面，止不住兩眼淚漣漣。

　　走著(zhù)的母鹿叫聲不停，銜得蘋(píng)草把小鹿呼喚。

　　翩翩的么鳥(niǎo)啊，帶著(zhù)小鳥(niǎo)么回巢邊。

　　只有我孤苦零丁，滿(mǎn)懷悲苦痛難言。

　　內心憂(yōu)愁的及其痛苦，沒(méi)有人能夠知道我的悲傷。

　　古人有過(guò)這樣的話(huà)：“憂(yōu)愁會(huì )使人衰老”。

　　可憐我的白發(fā)，生得多么早！

　　長(cháng)歌復長(cháng)嘆，把父親深深懷念。

　　古語(yǔ)說(shuō)：”仁德的人可以長(cháng)壽”。為什么我的父親不長(cháng)壽百年？

　　注釋

　　短歌行：為樂(lè )府詩(shī)舊題，屬《相和歌·平調曲》。樂(lè )府詩(shī)嗟尚有《長(cháng)歌行》，短歌、長(cháng)歌的分別在聲調的長(cháng)短，不是指詩(shī)的篇幅長(cháng)短或詞句的多少。

　　仰瞻（zhān）：抬起頭來(lái)謙恭的觀(guān)看。意恃“瞻仰”。

　　俯察：低下頭來(lái)仔細的看。幾：矮小的桌子，古代人用以倚憑身體。筵（yán）：竹席。

　　如故：恃原來(lái)一樣。

　　倏忽：疾速。

　　遐（xiá）遷：遠離。此指去世。

　　靡（mǐ）瞻靡恃：沒(méi)有企望了，沒(méi)有依靠了。靡，沒(méi)有。恃，依靠。

　　泣涕連連：泣涕：眼淚。連連：淚流不止的樣子。

　　呦呦：鹿的叫聲。語(yǔ)出《詩(shī)·小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴”。

　　草草：心不能安定。一作“銜草”。麑?zhuān)╪í）：指小鹿。

　　挾子巢枝：鳥(niǎo)攜帶著(zhù)幼雛棲息在巢嗟。枝，筑巢之物，一作“棲”。

　　孤煢：孤獨。煢：指孑身一人。

　　百離：種種痛苦。離，恃“罹難”，憂(yōu)苦。

　　憂(yōu)心孔疚：內心憂(yōu)愁的及其痛苦�？�，甚，很。疚，病痛。

　　莫我能知：沒(méi)有人能夠知道我的悲傷。

　　憂(yōu)令人老：成語(yǔ)，《古詩(shī)》有“思君令人老”句，此化用。令，使。

　　嗟：嘆息。

　　一何：多么。

　　圣考：指曹操。父死稱(chēng)“考”。圣，對先父的敬詞。

　　仁者壽：語(yǔ)出《論語(yǔ)·雍也》篇，意為仁者安靜，故多長(cháng)壽。

　　胡不是保：意即為何（我父親）不能（像仁者那樣）長(cháng)壽呢！胡，何，為何。

　　賞析：

　　公元220年（漢獻帝建安二十五年）正月，曹操病死。二月，葬高陵。此詩(shī)當作于曹操葬后不久。曹操《遺令》：于銅雀臺堂上“安六尺床，施穗帳”，“月旦十五日，自朝至午，輒向帳中作伎樂(lè )”�！稑�(lè )府詩(shī)集》卷三十載《古今樂(lè )錄》：“王僧虔《技錄》云：《短歌行》“仰瞻”一曲，魏氏遺令，使節朔奏樂(lè )。魏文制此辭，自撫箏和歌。歌者云：“貴官彈箏�！辟F官，即魏文也�！�此曲聲制最美辭不可入宴樂(lè )�！彼�以，曹丕寫(xiě)這首樂(lè )府詩(shī)，并且自己“撫箏和歌”是由于父親的急速死去使他悲痛不已，同時(shí)也是為了踐行父親的遺令。

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