《弟子規》讀后感[精華]

　　當閱讀完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編精心整理的《弟子規》讀后感，歡迎大家分享。

《弟子規》讀后感1

　　小學(xué)時(shí)老師曾教我們讀過(guò)《弟子規》總敘和入則孝的內容：首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。然而那是小不明白它的含義。前段時(shí)間我們的班主任又叫我們學(xué)習弟子規，并且給出了最全弟子規的解釋�！兜茏右帯吩�名《訓蒙文》是清朝康熙年間的秀才李毓秀所做，后經(jīng)清朝賈存仁修訂，改名為《弟子規》。

　　這次學(xué)習讓我明白了很多道理：首先要在日常生活中要做到孝順父母、友愛(ài)兄弟姐妹； 其次在日常言語(yǔ)行為中要有禮數、講禮貌、講信用；要博愛(ài)，向有德行的人學(xué)習；有多余的時(shí)間和精力，更應該好好學(xué)習。學(xué)習《弟子規》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想品德升華的過(guò)程。對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)�的`人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

　　現在我們這些00后、10后，似乎每個(gè)人都呈現出不同于別人的個(gè)性。有的時(shí)候，我們愛(ài)去哪就去哪，根本不會(huì )跟父母說(shuō)；有些時(shí)候，我們回到家里，就一頭栽進(jìn)房間里，根本也不會(huì )跟父母說(shuō)。其實(shí)，在背后的父母都隱含著(zhù)無(wú)比的擔心。孩子在外邊的時(shí)候，擔心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會(huì )想象到他們的焦慮，只會(huì )自己玩，不會(huì )想到別人的感受。我們愛(ài)我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時(shí)候告訴父母知道你們去哪里，回來(lái)的時(shí)候，要當面告訴父母我們回來(lái)了，讓他們放心。

　　家在農村的我，父母長(cháng)期在外打工，鄰居阿姨謝佳華打小就很照顧我，一直看護我帶著(zhù)我，跟我關(guān)系很好，或許是因為我們玩得太熟了，所以我總愛(ài)跟大家一樣沒(méi)大沒(méi)小的直稱(chēng)呼她的名字——小華。其實(shí)，她比我足足大了12歲。也許是因為習慣了吧，我叫她名字時(shí)候，她也不見(jiàn)怪，也沒(méi)跟我說(shuō)過(guò)什麼怨言。但其實(shí)，她背后可能有些怨言，但卻不會(huì )跟我說(shuō)任何，或許怕我難為�，F在我知道了，我愛(ài)小姨就該“稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名”，即稱(chēng)呼長(cháng)輩的時(shí)候，不要直稱(chēng)呼他們的名字，要稱(chēng)號“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱(chēng)呼，尊重他們，因為他們是長(cháng)輩。

　　我發(fā)現我的同齡人中有許多人不分大小的跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)。有的時(shí)候，遇到跟長(cháng)輩意見(jiàn)不同時(shí)，總愛(ài)大聲反駁，不分尊卑。有時(shí)，跟老師講話(huà)也是如此，令老師感覺(jué)很尷尬。長(cháng)輩們有時(shí)候也會(huì )教訓他們一下，但他們總是這樣子左耳入右耳出，不太理會(huì )。其實(shí)，長(cháng)輩們內心也很不滿(mǎn)，但也不會(huì )狠狠地罵他們，而他們也不會(huì )想到這一點(diǎn)�，F在我明白了，我們愛(ài)長(cháng)輩就該“尊長(cháng)前，聲要低”，即與長(cháng)輩說(shuō)話(huà)的時(shí)候呢，聲音要柔和適中，不要大大聲音地駁回。

　　《弟子規》里的行為作則，就是作為學(xué)生，晚輩應該具有的規矩。作為新時(shí)代中學(xué)生，我們應繼承祖國傳統的美德，要把《弟子規》中所賦予我們優(yōu)秀品質(zhì)發(fā)揚光大。把自己培養成為品德高尚的、對祖國對社會(huì )有用的人。

《弟子規》讀后感2

　　《弟子規》是根據《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì )長(cháng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì )在今后的生活、工作中立于不敗之地[注： 立于：處在。使自己處在不會(huì )失敗的地位。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng )作是不會(huì )創(chuàng )作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著(zhù)自己的意愿任意胡為，那他不會(huì )被別人接受，他的人生不會(huì )快樂(lè )。我也沒(méi)有接受過(guò)正規傳統文化教育，在學(xué)習了弟子規后，我就覺(jué)得自己有責任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點(diǎn)，從我們班級教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀(guān)。

　　算起來(lái)，真正意義上接觸傳統文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因為生活在中國大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識文字還是一字不識，他的一言一行[注： 每句話(huà)，每個(gè)行動(dòng)。]一舉一動(dòng)[注： 指人的.每一個(gè)動(dòng)作。]無(wú)不顯現儒家文化的教養”。這句話(huà)，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì )受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。

　　在我看來(lái)，《弟子規》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統思想，特別是在行動(dòng)方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�？墒�，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學(xué)習這本經(jīng)典也是恰當的。特別是當今，社會(huì )倫理失綱，人心不古[注： 古：指古代的社會(huì )風(fēng)尚。舊時(shí)指人心奸詐、刻薄，沒(méi)有古人淳厚。]，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng )建和諧社會(huì )，和諧世界，學(xué)習經(jīng)典也就顯得尤其必要。

　　學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化[注： 潛：暗中同，不見(jiàn)形跡；默：不說(shuō)話(huà)，沒(méi)有聲音。指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化。]的過(guò)程。例如，我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)應該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

　　學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)�的人，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界

《弟子規》讀后感3

　　《弟子規》為我國古代經(jīng)典童蒙教材，是一本啟蒙養正、教育子弟怎樣待人接物的兒童讀物。據《弟子規》首句“弟子規，圣人訓；首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁；有余力，則學(xué)文�！彼�列條文可知，弟子規這本書(shū)的內容源自《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x演繹而成，因而其內容也以“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文”等幾部分組成，具體論述了兒童在家、出外、待人接物、求學(xué)等應有的禮儀和規范，作為一本經(jīng)典的童蒙教材，對兒童行為規范方面的教育可以說(shuō)是影響深遠。

　　中國傳統以“孝”為先，弟子規列于首位的規范也是“入則孝”�；蛟S今天的我們已不太贊同愚忠愚孝等保守的思想，但為人子女，如何與父母相處，如何懷有感恩之心，仍是今天家庭教育的重要內容�，F在的家庭以獨生子女為多，兒女在父母眼中很是寶貝，家庭教育中難免有過(guò)分寵愛(ài)之舉，久而久之，子女身上就有很多毛病，如自私、霸道、脆弱等，因而培養兒童虛心、誠懇、尊重、敬老等品質(zhì)也是教育的應有之義，永遠不會(huì )過(guò)時(shí)。

　　“出則悌”一則談到了兄弟情、骨肉情及與長(cháng)輩的`相處之道，雖然今天的家庭以獨生子女為多，兄弟姐妹等情感關(guān)系可能比較陌生，但如何與同學(xué)相處、與鄰居相處、與長(cháng)輩相處，仍是一項重要的生活禮儀和社會(huì )規范。今天的社會(huì )，我們總在感嘆“禮”之不存，或許也與我們教育中“禮”的內容被忽視有關(guān)，讓兒童知禮、懂禮、循禮而為，這既是傳承我們的傳統美德，也是家庭、社會(huì )走向和諧的基礎。

　　什么樣的言行舉止才是符合規范的？什么樣的生活起居才是有規律的？“謹”這一則列舉了詳細的準則。如今的父母喜歡包辦子女的生活起居，子女的自理能力得不到培養，造成一些孩子離開(kāi)了父母便無(wú)所適從，基本的生活能力也不能打理，孩子的自我管理就更談不上了。自理能力是最基本的生活能力，如果從小不養成良好的行為習慣，對孩子的身心發(fā)展是無(wú)益的。

　　除此之外，弟子規引人深思的內容還有：誠實(shí)守信、博愛(ài)眾生、親近仁人、讀書(shū)有法等，這些內容也是我們今天社會(huì )在大力倡導的美德和操守，這些傳統美德和操守，當下仍沒(méi)過(guò)時(shí)，今天的我們，完全可以取其精華，用其教育少年兒童德智雙修，提升他們的品行修養，促其完善自我，從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

　　《弟子規》全文雖只千余來(lái)字，但細讀下來(lái)，滿(mǎn)篇多有警句良言，讓人深思和品味。不管社會(huì )如何發(fā)展，個(gè)人的品行修養仍是第一位的，只有不斷提升人們的內涵和素質(zhì)，才能讓整個(gè)社會(huì )走向文明、健康與和諧�！暗隆蹦肆⑸硖幨乐�本，相信這是整個(gè)社會(huì )的一個(gè)共識。

《弟子規》讀后感4

　　我讀《弟子規》，最有感觸的是書(shū)中并不起眼的兩句話(huà)：“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”，意思是只要是人，就是同類(lèi)，皆須相親相愛(ài)。我想這部書(shū)的作者李毓秀生活在古代中國，這兩句話(huà)體現了他對當時(shí)社會(huì )的美好愿望，期望人人都有仁愛(ài)之心，就像上蒼覆蓋蕓蕓眾生，大地承載億萬(wàn)黎民一樣。

　　《弟子規》中的這兩句話(huà)，正是我國傳統文化的精華。精華不滅，代代傳承。我想起了不久前發(fā)生的汶川大地震。那次地震使得多少兒童一夜之間無(wú)家可歸，又讓多少小康人家一夜之間變成廢墟？與此同時(shí)，也喚醒了無(wú)數國人的愛(ài)心。

　　回想5月12日那個(gè)夜晚，我們經(jīng)歷的是美麗的夢(mèng)境，而汶川的人們卻承受了一場(chǎng)空前的災難。事情發(fā)生2天后，學(xué)校就組織了全體師生獻愛(ài)心活動(dòng)。起初我的打算是捐獻一元錢(qián)，因為我只是一名小學(xué)生，并無(wú)經(jīng)濟來(lái)源�？墒钱斠荒灰荒粸那楸浑娨曊宫F，一個(gè)一個(gè)感人的故事被報紙披露出來(lái)后，我的.心情也像電腦軟件一樣“升級”了，由捐一元錢(qián)變成了一定要捐五元錢(qián)。那時(shí)我想，雖然我只是個(gè)小學(xué)生，但是仍然有義務(wù)幫助那些在地震中受害的人們，一個(gè)五元錢(qián)不算什么，但是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)五元錢(qián)匯集到一起，就會(huì )像無(wú)數條河流那樣，最終匯集成愛(ài)的海洋，滋潤那片災難的土地。

　　問(wèn)題出在我這個(gè)小學(xué)生身份上。不管捐一元還是捐五元，當時(shí)我可是兩手空空啊。我不是個(gè)喜歡向家長(cháng)要錢(qián)的孩子，這曾是媽媽引以為傲的一個(gè)理由；所以這次我也不能破例，向媽媽要這5元錢(qián)。我要通過(guò)自己的努力去掙來(lái)，這樣也許更有意義。

　　我考慮過(guò)幫同學(xué)的忙來(lái)賺錢(qián)，也考慮過(guò)替附近雜貨店看門(mén)來(lái)獲取“報酬”，但最后還是選了個(gè)正規的路子——收集家里的“破爛”賣(mài)到廢品收購站去。我家搬過(guò)兩次家，儲物間里積攢了大量淘汰的雜物，舊書(shū)舊報啦，廢金屬啦，爛塑料和破皮件啦，等等，倒騰出來(lái)要值不少錢(qián)呢�？上�我年少體弱，大件的東西搬不動(dòng)，只能挑拿得動(dòng)的東西往收購點(diǎn)送。記得我忙了大半天，跑了四五趟，一身灰，一臉泥，最后一趟還差點(diǎn)崴了腳脖子，終于達到了目的：掙了六元四角錢(qián)！捐出五元，我還能剩一元四角供平常零花呢。

　　捐錢(qián)那天下午，許多同學(xué)帶著(zhù)從父母那兒要來(lái)的錢(qián)滿(mǎn)面笑容的去了學(xué)校，我們班有一個(gè)同學(xué)一鳴驚人，竟然帶了二十元錢(qián)去了，我欽佩他們，但是并不羨慕。獻愛(ài)心的錢(qián)不是用來(lái)攀比的，更別說(shuō)那是父母的錢(qián)了，所以我對我那沾滿(mǎn)汗水的五元錢(qián)，還是非常自豪的……現在，汶川已經(jīng)重新發(fā)展起來(lái)。是什么力量推動(dòng)它迅速發(fā)展起來(lái)的，是愛(ài)心，是“天同覆，地同載”的愛(ài)心！

　　我想，中國人的愛(ài)心是源遠流長(cháng)的，讀《弟子規》，又一次得到了證明。

　　國有國法，家有家規，我們小學(xué)生應該細讀《弟子規》。當然，更要用實(shí)際行動(dòng)續寫(xiě)新時(shí)代的《弟子規》。

《弟子規》讀后感5

　　《弟子規》這本書(shū)是青少年誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結晶，是教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)。若能恭敬認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會(huì )使你受益匪淺。

　　人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養�！兜茏右帯芬�求我們先端正品德，其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習的方法，不但要認真學(xué)，還應該多實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，感覺(jué)確實(shí)有一定的差距。

　　在孝方面，回想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對不住父母的大事，但也沒(méi)有對他們盡過(guò)多少孝心，反而他們對我千依百順，我想得到的東西，想方設法地滿(mǎn)足我。我們覺(jué)得父母為自己所做的一切都是應該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責怪他們，討厭他們，那多不應該��！我認為，一方面，作為子女，就應按照《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！比プ�，最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，作為孩子的父母，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品味出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日后健康成長(cháng)奠定良好的基礎，這也是作為父母的最大收益。

　　另外，我對書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意�！边@幾句話(huà)，感觸非常深，因為這幾點(diǎn)也是我在學(xué)習中做得最不足的地方。如有時(shí)老師布置做的作業(yè)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不愿意去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向老師請教，含糊了事。這幾種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣學(xué)習的效率通常不高，甚至被老師批評。在讀過(guò)了《弟子規》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的學(xué)習效率會(huì )更上一層樓。

　　我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這樣才能贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會(huì )深入內心地反復讀誦《弟子規》，時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)鞭策自己，并從中學(xué)會(huì )做人處事的`道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì )，也可提升自己的修養，何樂(lè )而不為？

　　其實(shí)我覺(jué)得在學(xué)習《弟子規》的過(guò)程中，我們處處在感恩，我們生活在感恩的世界里�！案卸髫熈P你的人，因為他助長(cháng)了你的智慧。感恩絆倒你的人，因為他強化了你的能力。感恩傷害你的人，因為他磨練了你的心志�！�

　　就讓我懷著(zhù)一顆恭敬的心寫(xiě)完這篇文章吧，抬頭看看，《弟子規》散發(fā)的璀璨光芒照亮了前方。

《弟子規》讀后感6

　　認真讀完弟子規后，感悟頗多，從做人的根本，到為人處事等等都有講解到，以前也接觸過(guò)古文和類(lèi)似的教育，但讀一遍后依然能學(xué)習到一些東西，其中的禮儀規范是做人的根本。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì )在今后的生活、工作中立于不敗之地，想做一個(gè)受人尊敬的人就得有規矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用入則孝，父愛(ài)母愛(ài)是最偉大的，父母所說(shuō)的每句話(huà)所做的每件事都是為我們好，也許有些話(huà)我們不愛(ài)聽(tīng)，但請不要直接頂撞，學(xué)會(huì )尊重父母，等有一天我們也成為孩子的父母時(shí)便會(huì )理解他們現在的想法，一個(gè)不尊重父母不孝的人是不值得結交和依賴(lài)的。

　　出則弟，一個(gè)人在外工作很不容易，茫茫人海能在一起工作也是一種緣分，與同事朋友相處更要相互尊重、理解，把他們當成自己的兄弟姐妹，多站在對方的角度考慮問(wèn)題，換位思考，不發(fā)表主觀(guān)意見(jiàn)，這樣才能和睦相處，才能得到更多的朋友，更多的幫助。

　　謹、信，教會(huì )我們做任何事情前多考慮周到，每個(gè)細節每個(gè)問(wèn)題都盡可能的去想到并提前做好應對方案，對不熟悉的事情，不了解的事情，不亂發(fā)表意見(jiàn)，一定要多觀(guān)察，少說(shuō)多做；做人一定要誠信，不要輕許諾言，許了就一定要做到，善意的提醒別人的缺點(diǎn)，一定要講究方法及語(yǔ)態(tài)，別人的優(yōu)點(diǎn)一定要學(xué)習，多聽(tīng)聽(tīng)別人對自己的'建議，既使不對，但既然給了別人這樣的感觀(guān)，那一定是我們哪方面做的不好，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，有則改之，無(wú)則加免，一定要學(xué)會(huì )反思，做好一件事情我們要總結經(jīng)驗，沒(méi)做好一件事情，我們更好吸取教訓。

　　泛愛(ài)眾，佛曰：普渡眾生，我們都是生活在一個(gè)大家庭中，一定要相親相愛(ài)，在你能力范圍之內盡可能的去幫助需要幫助的人，誠心對待身邊的每一個(gè)人，不要要求付出就一定得到，不管別人怎么對你，你都認真對待他，并要學(xué)會(huì )感恩，記住每一個(gè)幫助你的人，感恩在心，常記不忘，常思報答，這樣才能得到更多，才能更多快樂(lè )，心態(tài)決定一切；

　　親仁，如果有機會(huì )碰到德高望重的人，向他學(xué)習，此乃人生一大幸事，近朱者赤，近墨者黑，多和正義仁德之人接觸，才能有更高的思想境界，跳開(kāi)這個(gè)世界看世界，才能看到學(xué)到更多。

　　很多道理我們都懂，都是很基本的做人道理，一說(shuō)都明白，但真正能做到的又能有幾個(gè)，更多的是光說(shuō)不做，學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，學(xué)會(huì )愛(ài)周?chē)�的人，�?ài)這個(gè)世界，每個(gè)人都有自己的處事方法，不能要求別人去改變，先從自己做起，做好自己，每個(gè)細節。

《弟子規》讀后感7

　　我讀了弟子規中的入則孝和出則弟，我知道了:首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹，一切言行中，要謹慎，要講信用;和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他學(xué)習，以上這些事是學(xué)習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，更應努力的學(xué)習禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、術(shù)等六藝，各種經(jīng)典，以及其他有益的學(xué)問(wèn)。

　　在家中，父母叫喚我們時(shí)，應該一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話(huà)聽(tīng)到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過(guò)失，不可忤逆他們，讓他們傷心。

　　為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊�。每早起床，一定要看望父母親，請問(wèn)身體是否安好;傍晚回來(lái)了，也一定要向父母親問(wèn)安。外出時(shí)，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見(jiàn)父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變。

　　事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，東西雖然很小，也不要背著(zhù)父母，偷偷的私藏起來(lái)，被父母知道了，父母心里一定十分難過(guò)。

　　父母親所喜愛(ài)的東西，當子女的都應盡力準備齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬(wàn)一我們的身體受到傷害，一定會(huì )給父母親帶來(lái)憂(yōu)愁，我們的`品格有了缺失，會(huì )讓父母親感到羞辱、沒(méi)有面子。

　　母親愛(ài)護子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什么困難呢?如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。一般人總認為，父母要對子女有所付出后，子女才要有行孝的義務(wù)，這和菜市場(chǎng)的討價(jià)還價(jià)有什么兩樣呢?

　　父母親有了過(guò)失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時(shí)候，絕對不可板著(zhù)面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話(huà)語(yǔ)要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。若父母親仍固執不聽(tīng)，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，來(lái)懇求父母改過(guò)，即使招父母親責打也毫無(wú)怨言、

　　當父母親有了疾病，熬好的湯藥，做子女的一定要先嘗嘗，是否太涼或太熱，不分白天或夜晚，都有應該侍奉在父母身邊，不可隨意離開(kāi)父母太遠，在父母重病時(shí)，最需要有人照顧，尤其是自己的子女能在身邊陪伴，照顧起居，是父母心中最感溫暖與滿(mǎn)足的。在父母臨終病重之際，為人子女的我們，豈能因為事業(yè)忙，或沒(méi)有時(shí)間，而放棄這種機會(huì )呢?

　　當父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因為思念父母就常常悲傷哭泣起來(lái)，自己住的地方也改為簡(jiǎn)樸，并戒除喝酒、吃肉的'生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時(shí)要盡到誠意。對待已經(jīng)去逝的父母親，要像對待父母生前一樣的恭敬。

《弟子規》讀后感8

　　讀了《弟子規》一書(shū)，使我獲益良多。作為社會(huì )中的一員，我們擔任著(zhù)多種角色，妻子、子女、母親、教師，如何在這種物欲橫流的今天找到方向，我想這本書(shū)給我們的啟示很大。

　　一、孝敬之道

　　中國有句古話(huà)叫做“百善孝為先”。孝是做人的根本道德�？傻降自趺醋龅叫⒛�？就如弟子規中所說(shuō)“入則孝”，就是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，都要盡到做人的孝道，尊敬父母、親人�！靶值烙�，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！毙值芘笥岩�互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為之操心，和睦就少了父母的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們在孝敬好父母的.同時(shí)要和兄弟姐妹們和諧相處，因為這樣我們的父母才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )�！靶ⅰ钡牧硪粋�(gè)方面，我認為還要照顧好自己，時(shí)刻關(guān)懷自己，不要讓父母擔心我們的生活。關(guān)心家人，關(guān)注自己！我認為這就是孝的根本體現。

　　二、教育之道

　　作為一名教師、一名家長(cháng)，我們擔負著(zhù)教育子女、教育學(xué)生的重任。因為孩子的成長(cháng)是不可能重來(lái)一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等等負責，讓孩子學(xué)會(huì )做人的基本道理。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識，也應該教給他生活的道理、做人的修養。當然，這要求我們自己就應該有一份積極的人生態(tài)度。另外作為教師，除了教給學(xué)生知識，拓寬學(xué)生視野外，更重要是深入挖掘教材，對學(xué)生應更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會(huì )他們如何做人，讓他們從我們身上感受到知識的魅力和人格的魅力。因此，不論是教師、家長(cháng)哪種身份，我們既要教會(huì )孩子懂得“長(cháng)者立，幼勿坐。長(cháng)著(zhù)坐。命乃坐”“過(guò)猶待，百步余”的禮節，又要讓學(xué)生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時(shí)”的良好心態(tài)。

　　三、處事之道

　　作為生活中的一份子，單位中、家庭中做人處事的方法關(guān)系到我們與同事與家人是否融洽�！笆挛鹈�，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，讓我進(jìn)一步明白了一個(gè)道理，便是對待工作和生活應該在把握節奏的同時(shí)要保持正確的態(tài)度；“話(huà)多說(shuō)，不如少，唯其是，勿佞巧�！笔窃诟嬲]我們言多必失，做人應該謹慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高�！笔窃谔嵝盐覀円�想有良好的人際關(guān)系，必須做到德才兼備，而絕非什么御人之術(shù)。謹、信、仁三點(diǎn)告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時(shí)刻謹慎，而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹言慎行，做人處事實(shí)事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂(lè )。

　　讀了《弟子規》一書(shū)，它讓我們明白許多人生道理，教我們如何做一個(gè)品行端正的人，也會(huì )使我們對幸福的詮釋迸發(fā)出無(wú)限的感想！

《弟子規》讀后感9

　　說(shuō)起《弟子規》的風(fēng)采，對于我們來(lái)說(shuō)一點(diǎn)兒也不陌生，甚至可以說(shuō)是很熟悉。因為在我們這個(gè)書(shū)香滿(mǎn)溢的校園生活中，她不僅是我們的老師，也是我們的朋友，是她告訴我們許多做人的道理。在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹言慎行�？匆�(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈……

　　記得剛上小學(xué)二年級的時(shí)候，我就認識了這位特殊的“老師”，每天課前我都會(huì )搖頭晃腦地讀著(zhù)她的“弟子規，圣人訓”的話(huà)語(yǔ)，雖然，我還不明白她的話(huà)是什么意思，但是我從心底里有一種說(shuō)不出的喜歡！

　　漸漸地隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我對她的話(huà)有了一點(diǎn)理解，同時(shí)我也有了很多的變化。中國有句古話(huà)：百善孝為先。孝從古流傳至今，可是，我們這一代人卻因為父母的溺愛(ài)、呵護，忘記了孝�！兜茏右帯分姓f(shuō)，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承�！币郧�，媽媽叫我幫忙做一些事時(shí)，我總是慢吞吞的，非常不情愿，媽媽叫我動(dòng)作快點(diǎn)，我還是拖拖拉拉；做作業(yè)的時(shí)候，媽媽指出了我的不足，我卻是置之不理，有時(shí)還覺(jué)得很煩；犯錯時(shí)，媽媽責備我，我還經(jīng)常頂嘴。想想過(guò)去的.自己，真是覺(jué)得非常慚愧。自從學(xué)了《弟子規》之后，我經(jīng)常用里面的話(huà)來(lái)指導自己的言行�，F在，媽媽叫我，我就會(huì )趕緊到媽媽身旁，并且做事也不拖拉了。媽媽教導的時(shí)候，我不敢再頂嘴了，而是低頭反省，虛心接受。我的這一改變也讓我嘗到了甜頭，不但媽媽說(shuō)我懂事了，變孝順了，而且自己的各項學(xué)習也進(jìn)步了許多，這可都是《弟子規》的功勞��！你說(shuō)她是不是我的“老師”？

　　說(shuō)她是“老師”，卻更像是我的“朋友”�，F在，我每做一些事情時(shí)都會(huì )想到她的話(huà)。無(wú)論什么時(shí)候出家門(mén)時(shí)，我都會(huì )告訴爸爸媽媽?zhuān)�因為她告訴我：“出必告，返必面”；乘車(chē)時(shí)，每當我看到老年人沒(méi)有座位時(shí)，我會(huì )主動(dòng)給他讓座，因為她對我說(shuō)：“長(cháng)者立，幼勿坐”；每當在學(xué)校時(shí)，每當我玩得很瘋狂時(shí)，她就會(huì )耳邊輕輕地提醒我“幼不學(xué)，老何為”，我頓時(shí)明白小時(shí)候要好好學(xué)習，否則，長(cháng)大就不會(huì )有所作為。在學(xué)習方面，我想著(zhù)快快寫(xiě)完，去看我的游戲攻略，字寫(xiě)得歪歪斜斜，老師批評了我�；氐郊椅业摹芭笥选备嬖V我：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。非圣書(shū)，屏勿視，蔽聰明，壞心志”。這使我明白了學(xué)習不能浮躁不安，看對自己沒(méi)有益處的書(shū)會(huì )敗壞人的意志。我的這位“朋友”無(wú)論在什么時(shí)候都教育著(zhù)我，提醒著(zhù)我，改變著(zhù)我。

　　在我成長(cháng)的歷程中，她就像一泓清泉，清洗著(zhù)我的心靈，讓我變得懂事，變得慧智，她就是我喜愛(ài)的老師、朋友——《弟子規》。

《弟子規》讀后感10

　　自從我讀了《弟子規》一文后，感觸萬(wàn)千，其中最令我難以忘懷的一章是“泛愛(ài)眾”，它讓我明白泛愛(ài)就是博愛(ài)，就是與人在一起相處，要講平等博愛(ài)。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。

　　“凡是人，皆須愛(ài)。天同覆，地同載�！泵棵磕钇疬@句話(huà)的時(shí)候，我的心就難以平靜下來(lái)。人間的人��！都要學(xué)會(huì )奉獻愛(ài)，給予別人關(guān)愛(ài)和幫助。使這種愛(ài)覆蓋了整個(gè)天空，大地承載了所有的愛(ài)，人間的每一個(gè)角落都有撒滿(mǎn)了愛(ài)。難道不是這樣嗎？只要你奉獻出來(lái)了愛(ài)，上帝就會(huì )回報你。在你遇到困難之時(shí)，別人就會(huì )伸出愛(ài)的雙手，救你于困難之中。

　　愛(ài)是給予和奉獻，而不是一味的索取和回報。我想起了汪國真的一首詩(shī)《我不期望回報》：

　　給予你了，

　　我便不期望回報。

　　如果付出，

　　就是為了有一天索取，

　　那么，我將變得多么渺小。

　　……

　　愛(ài)不就是單純的嗎？愛(ài)不就是為了給予嗎？

　　我想到了一個(gè)故事：雷馬斯所在的村子發(fā)了洪水，無(wú)情地洪水很快吞噬了這個(gè)村子。雷馬斯爬上了樹(shù)，可是水位越漲越高，不一會(huì )兒就淹到了他的脖子那兒了，就在他絕望之時(shí)，一個(gè)衣衫襤褸的人撐船而來(lái)，救了雷馬斯。雷馬斯到了安全之地后，深情地對那個(gè)救他于危難之中的人說(shuō)：“我該怎樣報答你？”那個(gè)人說(shuō)：“我不需要回報，只要你給我一個(gè)承諾，當你遇到需要幫助的`人時(shí)盡力去幫助他們�！泵慨斃遵R斯遇到有困難的人時(shí)，他總是盡力地幫助他們……

　　是啊，一個(gè)承諾，給予和愛(ài)，就這樣循環(huán)，溫暖了每一個(gè)人，感動(dòng)著(zhù)整個(gè)人間，我們要用一顆感動(dòng)的心去關(guān)愛(ài)有需要的人！

　　這是心的呼喚

　　這是愛(ài)的奉獻

　　這是人間的春風(fēng)

　　幸福之花處處開(kāi)遍

　　這是生命的源泉

　　在沒(méi)有心的沙漠

　　在沒(méi)有愛(ài)的荒原

　　死神也望而卻步

　　幸福之花處處開(kāi)遍

　　只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)

　　世界將變成美好的人間

　　2008年5月12日14時(shí)28分，四川汶川發(fā)生了中國史無(wú)前例的8級特大地震。霎那間，那個(gè)好山好水的汶川竟夷為平地！多少人失去了親人子女；多少人失去了曾經(jīng)賴(lài)以生存的家園。多少人的生命轉眼間被死神奪去！死亡人數已達到4萬(wàn)之余！我們要行動(dòng)起來(lái)，獻出你的愛(ài)心，哪怕是一瓶礦泉水，一碗方便面，一件衣服，一床棉被……可是還有人去搶劫地震賑災之物，他們早已沒(méi)有了人性，眼中只有錢(qián)！為了地震受難人民，為了四川人民，為了我們的祖國，獻出你的愛(ài)，溫暖他們的心�！耙嘤嘈闹�所善兮，雖九死其猶未悔�！蔽覀兿嘈�，每一個(gè)人的努力透出的暖意匯聚起來(lái)，就會(huì )讓災區人民感受到中華大家庭的無(wú)限溫暖。地震災區的親人們，我們的愛(ài)與你同在！四川挺��！中國雄起！

　　愛(ài)是收獲而不是支出；愛(ài)是激情而不是疲倦；愛(ài)是熱情而不是冷漠；愛(ài)是習慣而不是即興；愛(ài)是愉快而不是悲傷；愛(ài)是播撒而不是發(fā)泄；愛(ài)是振奮而不是消沉；愛(ài)是創(chuàng )造而不是停滯！只有付出才能收獲，一定要盡力幫助你身邊每一個(gè)需要幫助的人，因為愛(ài)永遠是人間最美好最珍貴的東西！

《弟子規》讀后感11

　　最近父母讓我讀了一本叫做《弟子規》的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發(fā)現，原來(lái)做人也有許多規則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！

　　首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫(xiě)到

　　”親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！八�的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

　　其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如”兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！耙馑际牵盒值芘笥岩�互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。

　　〈謹〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人”說(shuō)閑話(huà)“。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。

　　人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。

　　仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現在什么人都有，但有幾個(gè)是做到”仁“的？俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了！

　　我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要”取其精華，去其糟粕“，該學(xué)的'學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。

　　細讀《弟子規》后，我才發(fā)現其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發(fā)至內心，而后謙虛謹慎的做人。時(shí)下太多如我一般的年輕人，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天�！兜茏右帯穼ξ覀兊囊簧�都會(huì )有幫助，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的��！童年的讀后感300字西游記讀后感100字童年的讀后感500字

《弟子規》讀后感12

　　《弟子規》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字方式，教人應該怎樣待人處世。

　　雖為古文，但作者最初的立意對象為受訓的兒童，故而字意簡(jiǎn)單，讀起來(lái)并不費力，加之在網(wǎng)上查到楊淑芬教師的解說(shuō)，使我對整篇文件的思想有了一個(gè)粗淺的認識。全文以人的品性涵養為基本，教育一個(gè)人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺，固然覺(jué)得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教導的德行的格格不入，隨之而來(lái)的是我對人生的迷惑和無(wú)助：我終究應該怎樣活著(zhù)？

　　在讀大學(xué)的時(shí)分，對儒家思想產(chǎn)生過(guò)濃重的興味，在并不深化的學(xué)習過(guò)程中，發(fā)自?xún)刃牡目畤@古人的聰慧，之乎者也中深藏著(zhù)博大精深的文化底蘊和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會(huì )動(dòng)亂和西方文化的融合，使得本來(lái)明晰的文化脈絡(luò )慢慢含糊，特別是肅清全社會(huì )價(jià)值取向的若干次運動(dòng)，更是雪上加霜�；蛟S，對共產(chǎn)主義和建國首領(lǐng)的崇拜支撐了上一代人的肉體體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底解體，物資的充分愈加彰顯肉體的慘白，我們是文化缺失和肉體貧乏的時(shí)期的產(chǎn)物，從何而開(kāi)為何而去，我們沒(méi)有信仰，卻盼望信仰，我們對新的舊的道德規范都報以疑心的態(tài)度，不屑于權威，卻又迷失在追求的過(guò)程中。

　　或許會(huì )有人笑我矯情，本人的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì )影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內心反映出來(lái)的正是我們自在主義。

　　看《弟子規》，覺(jué)得以前的人挺幸福的.，一出生就曾經(jīng)有一套社會(huì )認可的道德范本，遵照著(zhù)約束著(zhù)，在短短的時(shí)光中，總有被主流思想認可的圣賢書(shū)指引著(zhù)，不論對個(gè)人開(kāi)展是好是壞，但至少不會(huì )迷茫無(wú)助。一個(gè)人有終身都為之堅持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，仍然會(huì )有所成就的。

　　細讀《弟子規》，發(fā)現其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和單薄的中央。古人訓誡做人要孝敬父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)心朋友，都由于心胸感恩，正由于感恩，所以對人對物多了忠誠的敬重之心，尊崇發(fā)至內心，然后狂妄自大的做人。時(shí)下太多如我普通的年輕人，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切然后標新立異，自在散漫然后無(wú)法無(wú)天。

　　冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》，發(fā)現，陋習多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書(shū)再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內審自我價(jià)值觀(guān)，批判的接納古人為人處事的道理。

《弟子規》讀后感13

　　“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信”這是每個(gè)中國人耳熟能詳的啟蒙讀物，也是傳承數百年而不衰的人文經(jīng)典�！兜茏右帯肥怯汕宕�教育家李毓秀所作，文章朗朗上口，通俗易懂；三字韻文，極易成誦；流傳甚廣，意義頗豐。

　　我初讀《弟子規》，是在上小學(xué)時(shí)，學(xué)校統一組織安排各班在下午上課前的唱讀時(shí)間學(xué)習背誦文學(xué)經(jīng)典，《弟子規》便是其中一種讀物，我那時(shí)并未領(lǐng)會(huì )其中的深義，只覺(jué)三字韻文通順易背。后來(lái)上初中時(shí)，學(xué)校又要求背誦《弟子規》，因為練習背誦反復讀背的次數多了，我漸漸開(kāi)始思考其中的意思和內涵。之后由于已經(jīng)背過(guò)所以有許多句反復在心中縈繞，印象深刻�，F在雖只記得其中原來(lái)經(jīng)常背誦的幾句，但漸覺(jué)其中意義非凡，想來(lái)大凡經(jīng)典便是常讀常新的。

　　《弟子規》除總敘外，共分為七個(gè)部分，我理解為對人的七個(gè)方面作出規范和要求。首先是談“孝”，中國人有句老話(huà)“百善孝為先”，我們的傳統文化對宗族和家庭關(guān)系十分重視，所以對于孝道十分看重。歷史上知名孝子老萊子和李密等人孝親的故事廣為傳頌。這一部分短短數行將與長(cháng)輩相處的方方面面寫(xiě)得極為詳細，把幾千年中國人對孝子的期待化成對幼子教育的`殷殷之言。

　　但是“弟子規”中間的孝是有理智的，是有節制的，不是盲目地孝親，更不是愚孝，里面寫(xiě)道“親有過(guò)，諫使更。怡吾色，柔無(wú)聲。諫不入，悅復諫。號泣隨，撻無(wú)怨”所以它要求的孝并不是簡(jiǎn)單的順從，而是有更高的要求。首先要求孩子明辨是非，能夠判斷父母的對與錯，其次要有勇氣指出父母錯誤的地方，第三還要注意勸諫時(shí)的技巧與方法以及耐心，所以《弟子規》對孝道要求很高。但它不僅僅是有要求，它還提供了方法和技巧，譬如“怡吾色，柔吾聲”“號泣隨”這些不僅僅可以看作是勸諫父母的要求，也可以看作是規勸父母的技巧和方法。

　　弟子規雖是出自清代的作品，但它的現世教育意義很高，以為其中蘊含的不僅僅是當時(shí)社會(huì )的要求，它也能體現出中國人幾千年秉持的那種優(yōu)秀和偉大的思想觀(guān)念，如在“泛愛(ài)眾”部分中間的“將加人，先問(wèn)己。己不欲，即速已”，這種“己所不欲，勿施于人”的高尚品質(zhì)已經(jīng)流行了數千年，再比如其中“執虛器，如執盈。入虛室，如有人”體現的謹慎端莊和君子慎獨的品質(zhì)�？梢�(jiàn)其中體現的偉大品質(zhì)不勝枚舉，還需我們不斷品讀和靜心思索。

　　《弟子規》短短數頁(yè)，字里行間無(wú)不體現著(zhù)中國人幾千年積淀的大智慧和先人對子孫后代的無(wú)數期許。它是一本啟蒙讀物，但它勢必對人生的各個(gè)階段都起著(zhù)指導作用。朗朗上口，弟子成誦；寥寥數頁(yè)，紙短“道”長(cháng)；諄諄教誨，化育人心；經(jīng)典傳承，文化大光！

《弟子規》讀后感14

　　最近，拜讀了我們祖先的杰作《弟子規》，這本書(shū)全文不過(guò)360句，計1080字，其基本內容，是融合古代圣賢對青少年學(xué)生的訓誡，教誨青少年如何走好人生的第一步�！兜茏右帯芳磽�此編寫(xiě)，先后有序地講解了學(xué)童們孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟、修身養性、為人處世、讀書(shū)求學(xué)的生活基礎規范。這本書(shū)分為入則孝、處則弟、謹篇、信篇、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文。

　　細細品味后茅塞頓開(kāi)，平時(shí)里對人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿(mǎn)著(zhù)人性的真正體現。

　　在弟子規第四課＂信＂，我知道了能實(shí)踐諾言，便是守信；不能實(shí)踐諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的.責任像奏多情的細雨，潤物細無(wú)聲；父親實(shí)踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我學(xué)了＂入則孝＂以后，心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。如果我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先，一個(gè)對父母都不孝順的人，如果說(shuō)他能夠干成大事業(yè)，那也許是一種巧合；一個(gè)不懂得禮節的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價(jià)也是很大的。

　　《弟子規》里面的內容還有很多很多，需自己去細細品味。

　　生活似酒，人生像畫(huà)，歲月如歌�；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì )使快樂(lè )的滋味更加甜蜜。

　�。⒌茏右�，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。＂。

　　這是弟子規第一段。古人的教育目的，首先是教做人，＂有余力，則學(xué)文＂。而我們現在把全部精力都用在＂學(xué)文＂上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書(shū)、考試，過(guò)后水過(guò)鴨背，什么也沒(méi)留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現代教育的最大失誤。

　　弟子規如何教孩子做人呢？這一段講的是總的原則，后面還會(huì )具體事情具體說(shuō)�？偟囊�求是：首先要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次是，一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習。能夠做好這些，還有精力，才可以學(xué)習知識，如果做不好這些，學(xué)習知識是沒(méi)有用的。

　　這個(gè)總的教育原則，到今天也是非常有意義的。如果每一個(gè)人能夠做到這些，我們的和諧社會(huì )才是可以期待的。機器人可以把全世界的知識放在自己的芯片上，但是他們沒(méi)有血肉，沒(méi)有靈魂，因為他們無(wú)法做到＂首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁。＂我們的教育，是要教育出一群機器人呢？還是要教育一群人？

　　現代生活的人們，生活節奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問(wèn)題，每個(gè)人總是想盡辦法，解決這些問(wèn)題，擺脫以上煩惱�？墒�，最后的結果只是顧此失彼，不能達到真正意義上的快樂(lè )。

《弟子規》讀后感15

　　國學(xué)經(jīng)典文化是人類(lèi)智慧的寶藏，是人類(lèi)文化的精髓�！兜茏右帯肥俏覈�古代歷史文明送給每個(gè)中國人的禮物，它短小精悍，卻蘊含著(zhù)許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它深深地吸引著(zhù)我，不僅是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵，他雖然只有三字一句，但讀起來(lái)卻瑯瑯上口，讓人回味無(wú)窮！

　　弟子規中讓我印象最深的是《入則孝》這一部分。第一句：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”的意思是讓我們在家中，父母叫喚時(shí)，應該一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話(huà)聽(tīng)到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過(guò)失，不可忤逆他們，讓他們傷心。讀到這里我心中不禁有一些羞愧之情，記得有一次，爸爸媽媽叫我打掃一下房間，我裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，心里卻在想：“真是的！難道他們自己就不會(huì )做嗎？偏偏要我親自出馬來(lái)掃！”然后嘴巴里使勁嘀咕埋怨爸爸媽媽?zhuān)?/p>

　　等他們來(lái)到我房間看著(zhù)我然后重復說(shuō)要我打掃房間時(shí)，我才及不情愿的站起身來(lái)，并且慌稱(chēng)要喝水了，于是便走到客廳，慢慢的喝水，喝完水后，又走向廁所，說(shuō)要上廁所，于是我便在廁所里蹲了5、6分鐘才走出來(lái)，剛一出門(mén)，便看見(jiàn)媽媽站在我前面緊皺眉頭然后火冒三丈的說(shuō)：“你怎么就這么懶��？”緊接著(zhù)就是一連串的教導和訓斥，講完后媽媽便自己拿著(zhù)掃把去打掃了！從這句弟子規中我得到了一顆孝心，這顆孝心讓我知道要聽(tīng)父母的話(huà)，不要讓父母傷心！要讓父母開(kāi)心、快樂(lè )！《入則孝》中我還很欣賞幾句，這句話(huà)的.意思是：“為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊�。每早起床，一定要看望父母親，請問(wèn)身體是否安好；傍晚回來(lái)了，也一定要向父母親問(wèn)安。外出時(shí)，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見(jiàn)父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變。以前我總是淘氣調皮，爸爸媽媽哄著(zhù)我給我穿衣服我都不聽(tīng)話(huà)！現在我知道，我不僅不能調皮搗蛋了，還要有一顆孝心，夏天要讓父母感到?jīng)鏊�，冬天也要讓父母感到暖和！以前我總是喜歡自己一人出去玩，并且從來(lái)都不向爸爸媽媽講，因為我認為這是我的秘密，不能告訴父母，看了這句弟子規我覺(jué)得自己是錯誤的，應該跟父母講！有時(shí)我從外面玩完回家后我回家后，會(huì )情不自禁的想到一個(gè)念頭，就是與父母玩躲貓貓，我會(huì )躲在一個(gè)地方不出聲，等到爸爸媽媽急得不行了我在悄悄溜出來(lái)嚇他們一跳！現在我知道這樣做十分不好！

　　弟子規雖然只有三字一句，大事他給了我一顆真摯的孝心！

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