《弟子規》讀后感合集15篇
認真讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編收集整理的《弟子規》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《弟子規》讀后感1
從小時(shí)候起，我就一直在《弟子規》的世界里遨游。那時(shí)，我只知道坐在小板凳上拿著(zhù)它搖頭晃腦的讀，不明白它到底講的是什么，不明白它對我的生活有什么啟發(fā)，不明白它的世界如何豐富多彩。
隨著(zhù)時(shí)間的流逝，把《弟子規》爛熟于心的我已經(jīng)把它的意思和含義弄得明明白白、清清楚楚了。我印象最深刻的是“同是人類(lèi)不齊流俗眾仁者稀”這幾句。它告訴我們同樣是人，但是“真善丑美惡”各個(gè)都不同。喜歡追隨潮流的俗人多，仁慈博愛(ài)的人少，如果有一位仁慈博愛(ài)的學(xué)者出現，大家一定會(huì )敬畏并學(xué)習他的，因為他公正不阿，因為他關(guān)心社會(huì )底層老百姓�！兜茏右帯啡w現了兩個(gè)字是“孝”與“信”，這也是我們的做人道理。作者為后人留下為人處世的金玉良言！教人以孝為先，以信立身，在這個(gè)以金錢(qián)為主的物質(zhì)社會(huì )，這樣的道理就像是一陣清新質(zhì)樸的微風(fēng)，吹散了彌漫在我們身邊的銅臭味，吹走了自私自利，吹來(lái)了令人耳目一新的嶄新氣象。
《弟子規》的真正用意并不是讓每個(gè)人僅僅背誦和搞懂它的意思，而是讓每個(gè)人在生活中實(shí)踐它。如果大家只是背會(huì )《弟子規》，那它的作者李毓秀的良苦用心就白費了�！兜茏右帯凡坏C萃了古典文化的精髓，還將中國風(fēng)的特色發(fā)揮得淋漓盡致。它在最純粹的東方，成了我們“黃皮膚、黑頭發(fā)”的代表。它的`一字一句，在大地蔓延，從東方到南方，從南方到西方，再從西方到北方，處處是它的身影。傳統美德隨書(shū)香流淌在四方，經(jīng)典圖書(shū)隨我們發(fā)揚到全球。
我做到了《弟子規》中所倡導的。比如：以前，爸爸媽媽叫我干事情，我總是一拖再拖，想盡各種方法拒絕，《弟子規》就教導了：“父母呼應勿緩父母命行勿懶”現在爸爸媽媽有什么我力所能及的事情都叫我干，這樣既提高我做事的能力，又成為了父母眼中的“乖寶寶”；以前我見(jiàn)到長(cháng)輩從不打招呼，總覺(jué)得說(shuō)不出口，但是《弟子規》中說(shuō)“路遇長(cháng)疾趨揖長(cháng)無(wú)言退恭立”我就知道了如果你遇見(jiàn)長(cháng)輩，就一定要打招呼。而且，必須要向叔叔阿姨說(shuō)再見(jiàn)，你才能走，否則，會(huì )顯得很不禮貌。這樣的例子還有很多，《弟子規》中的警句，已越來(lái)越成為我的行為準則。
在遨游《弟子規》的世界中我進(jìn)步了許多，從幼稚的小女孩變成亭亭玉立的少女，在這過(guò)程中《弟子規》教會(huì )我許多許多，在以后的人生路上我會(huì )繼續銘記《弟子規》對我的教導。
《弟子規》讀后感2
每天清晨，撒滿(mǎn)光輝而顯得生機一片的校園里，伴著(zhù)悠揚的音樂(lè )，便會(huì )傳來(lái)朗朗的誦讀之聲，整齊而又洪亮。同學(xué)們在讀什么呢？哦，原來(lái)是我們第三實(shí)驗小學(xué)人人都在誦讀的《弟子規》。
《弟子規》為孔子編著(zhù)。古往今來(lái)，有多少文人墨客學(xué)習《弟子規》（雖然他們早已當客成名）？不計其數。就連權力至上的皇帝也對它“怵”三分，拜倒在它腳下。如唐太宗李世民，他經(jīng)常采納下屬的正確勸諫，先后接受了魏征二百多次批評規勸，還把他比作可以糾正自己過(guò)失的一面鏡子。因為“不親仁，無(wú)限害。小人進(jìn)，百事壞�！碧铺趯Τ枷碌囊庖�(jiàn)能夠認真聽(tīng)取，擇善而從，這在中國歷代的封建皇帝中是無(wú)人可比的，正可謂“行高者，名自高。人所重，非貌高�！蓖瑫r(shí)讓我們懂得“善相勸，德皆建。過(guò)不規，道兩虧�！�
《弟子規》教育人們首要是孝敬父母、友愛(ài)兄弟，其次是在日常生活中，行為要謹慎、言語(yǔ)講信用。每時(shí)每刻對眾人都得有愛(ài)心，向每個(gè)人學(xué)習，有仁德情懷。然而生活中我也有做得很不夠的地方，記得那一次……
我剛熟背完“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則�！本捅话职纸腥コ燥�。我一邊嗯嗯呀呀地答應著(zhù)，一邊慢悠悠地走出房間，然后慢騰騰地去洗手，磨蹭了好一會(huì )兒才到餐桌，還東張西望一副心不在焉的樣子，不覺(jué)間，當回過(guò)神來(lái)時(shí)，才發(fā)現碗了多了好多菜：紅蘿卜、大白菜、香菇……似乎把白米飯也壓得喘不過(guò)氣來(lái)，簡(jiǎn)直就是喧賓奪主嘛，我滿(mǎn)臉不高興，不由自主把碗里的菜統統夾回盤(pán)子里。爸爸此時(shí)又開(kāi)始了他的說(shuō)教：“吃不能只是為了好吃，而要吃得健康，這些菜富含維生素……”我最怕聽(tīng)爸爸的“經(jīng)書(shū)”了，只有乖乖把那些菜“物歸原碗”，皺著(zhù)眉頭勉強“一掃而光”�？墒�，一旦有機會(huì )在串串香面前，我卻是表現得那樣“貪婪”，一連可以挑十幾串，狼吞虎咽地吧唧吧唧嚼得歡。因為這樣的“垃圾食品”若非特殊情況爸爸媽媽是絕對不會(huì )讓我碰觸的，可我就是嘴饞，怎會(huì )不把握機會(huì )狠狠地一飽口福呢？
現在你該知道我為什么長(cháng)得高卻長(cháng)得瘦的緣故了吧？是的'，挑食！特別是對吃水果，從來(lái)都不主動(dòng)，最讓爸爸媽媽頭疼。我可是在媽媽使出渾身解數后才開(kāi)始慢慢喜歡上香蕉、草莓、奇異果、橙子、甘蔗的呢。
“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過(guò)則�！毕嘈旁凇兜茏右帯返牟粩喔谢�，在爸爸媽媽老師等長(cháng)輩們的關(guān)懷教導下，我一定也會(huì )對最近被評為全球十大健康食物之首的蘋(píng)果情有獨鐘的，對富含維生素A、B、C的青菜來(lái)者不拒的，因為它——《弟子規》乃是我成長(cháng)之路的良師益友也！
《弟子規》讀后感3
《弟子規》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字方式，教人應該怎樣待人處世。
雖為古文，但作者最初的立意對象為受訓的兒童，故而字意簡(jiǎn)單，讀起來(lái)并不費力，加之在網(wǎng)上查到楊淑芬教師的解說(shuō)，使我對整篇文件的思想有了一個(gè)粗淺的認識。全文以人的品性涵養為基本，教育一個(gè)人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺，固然覺(jué)得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教導的德行的格格不入，隨之而來(lái)的是我對人生的迷惑和無(wú)助：我終究應該怎樣活著(zhù)？
在讀大學(xué)的時(shí)分，對儒家思想產(chǎn)生過(guò)濃重的.興味，在并不深化的學(xué)習過(guò)程中，發(fā)自?xún)刃牡目畤@古人的聰慧，之乎者也中深藏著(zhù)博大精深的文化底蘊和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會(huì )動(dòng)亂和西方文化的融合，使得本來(lái)明晰的文化脈絡(luò )慢慢含糊，特別是肅清全社會(huì )價(jià)值取向的若干次運動(dòng)，更是雪上加霜�；蛟S，對共產(chǎn)主義和建國首領(lǐng)的崇拜支撐了上一代人的肉體體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底解體，物資的充分愈加彰顯肉體的慘白，我們是文化缺失和肉體貧乏的時(shí)期的產(chǎn)物，從何而開(kāi)為何而去，我們沒(méi)有信仰，卻盼望信仰，我們對新的舊的道德規范都報以疑心的態(tài)度，不屑于權威，卻又迷失在追求的過(guò)程中。
或許會(huì )有人笑我矯情，本人的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì )影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內心反映出來(lái)的正是我們自在主義。
看《弟子規》，覺(jué)得以前的人挺幸福的，一出生就曾經(jīng)有一套社會(huì )認可的道德范本，遵照著(zhù)約束著(zhù)，在短短的時(shí)光中，總有被主流思想認可的圣賢書(shū)指引著(zhù)，不論對個(gè)人開(kāi)展是好是壞，但至少不會(huì )迷茫無(wú)助。一個(gè)人有終身都為之堅持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，仍然會(huì )有所成就的。
細讀《弟子規》，發(fā)現其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和單薄的中央。古人訓誡做人要孝敬父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)心朋友，都由于心胸感恩，正由于感恩，所以對人對物多了忠誠的敬重之心，尊崇發(fā)至內心，然后狂妄自大的做人。時(shí)下太多如我普通的年輕人，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切然后標新立異，自在散漫然后無(wú)法無(wú)天。
冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》，發(fā)現，陋習多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書(shū)再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內審自我價(jià)值觀(guān)，批判的接納古人為人處事的道理。
《弟子規》讀后感4
最初接觸到《弟子規》，是在愛(ài)和慧國學(xué)幼兒園的讀書(shū)會(huì )上，愛(ài)和慧張園長(cháng)說(shuō)《弟子規》是國學(xué)經(jīng)典基礎中的基礎，是每個(gè)人言行的規范，每個(gè)人都要讀《弟子規》，不但要讀，更是要踐行弟子規中的每一條準則，向大家推薦了蔡禮旭老師的《細講弟子規》，既然是好書(shū)，我也推薦給了我的學(xué)生家長(cháng)，我的弟子規學(xué)習之旅就是從蔡禮旭老師的《細講弟子規》開(kāi)始的。
《細講弟子規》是蔡禮旭老師“幸福人生講座”的講演稿。剛剛拿到這本書(shū)，只有一個(gè)感想，這么厚的書(shū)我什么時(shí)候能夠讀完呢?但當我讀了第一頁(yè)就有一種很迫切地要讀完的感覺(jué)，這種感覺(jué)中有一些“恰逢知己”的喜悅，可是，隨著(zhù)蔡老師的諄諄深入，我的心一點(diǎn)點(diǎn)變得沉重，我忽然懂得我活過(guò)的這三十多年尚不知何為做人，我真的枉為人子，更枉為人師!
原來(lái)以為《弟子規》就是來(lái)約束孩子行為的，讓學(xué)生們背，我不用背，要求他們會(huì )背就行了。興致來(lái)的.時(shí)候，我也會(huì )給他們講一講膚淺的道理，覺(jué)得是聯(lián)系了學(xué)生的生活，其實(shí)我懂得的也只是那么一丁點(diǎn)兒膚淺的意思，我從沒(méi)有真正深入地去思考，去讀，去做。至圣先賢的教誨，我視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，卻在埋怨孩子不聽(tīng)話(huà)，埋怨孩子不講禮貌，埋怨孩子自私不替人著(zhù)想�？墒俏矣肿龅搅硕嗌�?我不懂得“身教重于言教”，“上行下效”這句話(huà)，我并沒(méi)有懂得真實(shí)的意思!
做為老師，我舍本求末，沒(méi)有把經(jīng)典融入我們的生活。直到今天，我才懂得《弟子規》是用來(lái)做的，不是拿來(lái)背的，孩子在沒(méi)有學(xué)會(huì )做人做事的道理之前，知識只是他們傲慢的資本!
感謝蔡老師讓我清醒過(guò)來(lái)。他讓我懂得自己有太多太多的不足，太多太多的欠缺。面對這本書(shū)，我有一種得遇圣賢的感慨。引用本書(shū)后記中的話(huà)：《弟子規》教誨我們，真正幸福的源泉在于時(shí)時(shí)以一種恭敬的心，以一顆付出的心，對待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境，要有只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲的境界，那么，人生之舟一定會(huì )劃向幸福的彼岸。當下自己感覺(jué)是幸福的，才可能給周?chē)娜藥?lái)幸福，才有可能給孩子帶來(lái)幸福，所謂“教兒教女先教己”。
希望天下父母都讀一讀蔡老師的《細講弟子規》，都來(lái)認真學(xué)習《弟子規》。因為“一杯清水，把一滴墨汁滴下去，時(shí)間才一秒，可是你要花多少秒才能恢復到本來(lái)的清凈呢?可能十倍、百倍。孩子的思想也是一樣!”人生至要莫若教子，《弟子規》孩子要學(xué)，老師要學(xué)，父母更要學(xué)。學(xué)會(huì )恭敬，學(xué)會(huì )謙卑，學(xué)會(huì )付出，學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )愛(ài)人。幸福的人生不在金錢(qián)，不在地位，不在名利，而是生活在感恩和愛(ài)人的世界里，我們有誰(shuí)不想，讓孩子的人生之舟劃向幸福的彼岸。
《弟子規》讀后感5
盼望著(zhù)，盼望著(zhù)，終于收到了這本《最徹底的家庭教育方法-《弟子規》里的教育智慧》。我按耐不住一睹為快。
第二天上午，上完家長(cháng)課堂的我又津津有味的捧讀起來(lái)�？赡苁翘珜�(zhuān)注了，朋友拍拍我的肩膀上，“什么好書(shū)呀？看你特上癮……”，我合起書(shū)來(lái)，讓她們看看書(shū)名，解釋說(shuō)，“我剛開(kāi)始看，挺有共鳴的�！�
可能是“最徹底”“弟子規”“家庭教育”這些詞太搶眼了，朋友們熱議起來(lái)。
有的說(shuō)國內的育兒書(shū)翻了不少，可有效期不長(cháng)，有點(diǎn)說(shuō)《弟子規》孩子上幼兒園的時(shí)候就背過(guò)，就那么回事，……我面帶微笑的望著(zhù)朋友們，說(shuō)，“這就是這本書(shū)吸引我的地方，咱們剛才說(shuō)的那些情況，前言開(kāi)篇就講到了，我正按圖索驥找解決的辦法呢”，時(shí)間過(guò)得很快，該分開(kāi)了，我答應她們，及時(shí)分享讀書(shū)體會(huì )。
�。ǚ饷�，讓人充滿(mǎn)閱讀欲望）
�。ā兜茏右帯钒姹竞芏�，本書(shū)附錄全文，很貼心）
能感覺(jué)到嗎，這本書(shū)的設計是古色古香的，文本的設計和紙張的'色澤都很適合閱讀。這是一本真正從閱讀者角度考慮的書(shū)。
我決定讀后感分節完成。
觀(guān)點(diǎn)一：《弟子規》不是學(xué)的，也不是背的，而是做的。
P17《弟子規》里的每一句話(huà)，都不是知識，而是力行的標準。家長(cháng)要做的就是就是學(xué)一句做一句，句句在生活中落實(shí)。
我們常說(shuō)孩子是面鏡子，如果你想讓鏡子里的自己看起來(lái)，達到滿(mǎn)意，我們要提高教育的敏感度，給孩子們做個(gè)好樣子。家長(cháng)不僅僅是一個(gè)稱(chēng)號，更是一種事業(yè)。
主持人楊瀾在主持“家庭教育與國家軟實(shí)力”討論時(shí)，說(shuō)國家的軟實(shí)力的最重要的部分就是價(jià)值觀(guān)，而孩子的價(jià)值觀(guān)就是在家庭生活的點(diǎn)滴影響下形成的。如果家長(cháng)們還在抱怨傳統文化漸行漸遠，就觀(guān)觀(guān)自己做了什么，家庭教育不是小事，是修身齊家治國的重要根基。我個(gè)人覺(jué)得家有男孩的父母更要清晰的認識到這一點(diǎn)。
觀(guān)點(diǎn)二：《弟子規》要全面解讀，教兒教女先教自己。字字要父母做好了，孩子不用教，自然會(huì )做好，《中庸》提到為學(xué)的的幾個(gè)層次：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。孩子要想成為一個(gè)真正的有成就的人，就需要經(jīng)過(guò)一個(gè)為學(xué)的過(guò)程，需要把學(xué)習和實(shí)踐結合，不斷學(xué)習，不斷實(shí)踐。家長(cháng)學(xué)習育兒知識也是如此。
我很慶幸，在教育的路上，早早的遇到這本書(shū)，歡迎更多的家長(cháng)和我共同品讀，交流，陪伴孩子成長(cháng)。
《弟子規》讀后感6
暑假里，我看了《弟子規》這本書(shū)，剛開(kāi)始的時(shí)候，我覺(jué)得沒(méi)什么意思，也看不太懂。后來(lái)，媽媽讓我讀一句再看一遍注解，還結合我在學(xué)習和生活中的事例給我講解，使我豁然開(kāi)朗，明白了許多做人的道理。
這本書(shū)是我國古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規范讀本。這本書(shū)無(wú)論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說(shuō)。主要是讓我們從思想上樹(shù)立正確的是非觀(guān)念，讓我們養成良好的習慣，做好事，摒棄不良行為。
讀了這本書(shū)，我才發(fā)現，爸爸媽媽在平時(shí)教育我的道理，在書(shū)中都可以找到，比如：第一部分"守孝悌"。這三個(gè)字看似很簡(jiǎn)單，其實(shí)內容很豐富。這里包含了孝順父母，尊敬師長(cháng)，媽媽經(jīng)常說(shuō)，一個(gè)人如果不孝敬父母，不愛(ài)自己的家人，就沒(méi)有了做人的基本準則，現在很多單位招聘新員工，還要考察你在家是不是孝順父母呢！所以"守孝悌"是做人的根本。還有，媽媽平時(shí)經(jīng)常教導我，穿衣服只要干凈，整潔就好，不要追求名牌，互相攀比，要比學(xué)習，比進(jìn)步，這才是學(xué)生應該做的，在《弟子規》這本書(shū)里，我讀到了"衣貴潔，不貴華"這句話(huà)，就是這個(gè)意思吧！
當然，我看了這本書(shū)后，覺(jué)得在平時(shí)的生活中還有許多做得不對的地方，比如書(shū)中寫(xiě)到“父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承"，就是要我們聽(tīng)從父母的教誨，犯錯誤是難免的.，有了錯誤要勇于承認，即使遭到斥責或打罵，也應該拿出勇氣面對。"過(guò)能改，歸于無(wú)"，只有知錯，才能改錯。想到平時(shí)爸爸媽媽批評我的時(shí)候，我經(jīng)常不虛心接受，無(wú)理還要辯三分，真是慚愧��！
書(shū)中還有許多讓我受益匪淺的道理，比如：“事勿忙，忙多錯�！笔亲屛覀冏鋈魏问虑�，應該從容不迫，要有充裕的時(shí)間計劃，我們的事情應該怎么做，免得事到臨頭，擠在一起忙，亂在一堆。還有“勿畏難，勿輕略”就是說(shuō)我們做任何事都不要畏懼困難而猶豫不前，也不可以草率，隨便應付了事。所謂失敗是成功之母，堅持就是勝利……
讀了這本《弟子規》讓我懂得了許多做人、做事的道理，當然，光是懂得還不夠，要在平時(shí)的學(xué)習、生活中處處以這些道理來(lái)規范自已的行為。我想，這是對我一生都有幫助的一本書(shū)。
《弟子規》讀后感7
讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。單在孝方面就覺(jué)得做的遠遠不夠，雖然沒(méi)有做過(guò)對父母不住的大事，但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿(mǎn)足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該��！作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識�！兜茏右帯返膶�(shí)質(zhì)是孝在先，友愛(ài)兄弟姐妹，對己謹信，對人仁愛(ài)，有能力在學(xué)習知識。至于其中的實(shí)際做法，我們能做的，去做，不適應現在社會(huì )的方式，我們不求表面，但求心安。因此，《弟子規》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時(shí)時(shí)刻刻在我們周?chē)�，時(shí)時(shí)刻刻在我們日常生活當中，你不按照這個(gè)方式做事做人，一定寸步難行。因為這是我們中國人的精神文化，是我們傳統道德觀(guān)。
閱讀弟子規我們會(huì )一次次受到感動(dòng)，使我們感悟最深的，也許就是人間的真諦。使我感悟最深的就是：“父母呼，應無(wú)緩；父母命，行無(wú)懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！边@不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行為嗎？是呀！在這個(gè)信息時(shí)代，我們往往在吃穿方面挑來(lái)揀去，這不正是俗話(huà)說(shuō)的：“身在福中不知福嗎？”學(xué)了《弟子規》之后我明白了不少道理。
首先是《入則孝》，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫(xiě)到
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的'孝道，尊敬父母、親人。
我們一起仰望這一片屬于我們的天空。我們需要更多的互動(dòng)，來(lái)交流彼此的心扉。我們需要那一抹溫柔的微笑，來(lái)包容對方。我們需要伸出每一雙手編織美麗了未來(lái)！讓愛(ài)佇立在心中，要我們擁有偕同前進(jìn)的夢(mèng)想，做人就是得這樣，聽(tīng)父母的話(huà)，正所謂“不聽(tīng)父母言，吃虧在眼前�！庇纱�，我們也得孝敬父母，因為父母是我們的老師，教了我們許多道理，關(guān)心，照顧了我們一輩子。讓我們也關(guān)心他們一點(diǎn)，尊敬他們一點(diǎn)，好好學(xué)習，將來(lái)考上大學(xué)，回報父母的這份情。
《弟子規》讀后感8
今年7月份的生日一過(guò)，就是33周歲了，還好，現在還能說(shuō)自己是32歲，這是個(gè)讓人尷尬的年齡。每年的生日都沒(méi)有一份自己送給自己最好的生日禮物。但是今年我覺(jué)得自己應該可以送給自己一份大禮。
昨天去看中醫，是王總帶我去的，看到我因為病痛愁眉苦臉，熱情備至，十分感謝。其實(shí)雖然排了好多人來(lái)看病，但是對我而言，并沒(méi)有把這個(gè)醫生看得多么神奇，因為我知道根在自己，不在他人。不過(guò)，在看病的間隙，我聽(tīng)到醫生和別的病人說(shuō)，成了家的女人應該看看"弟子規"我能夠看到這個(gè)女醫生的氣定神閑，我覺(jué)得女人就得有這種氣質(zhì)，我覺(jué)得我應該看一下�；氐郊�，我就開(kāi)始查閱相關(guān)資料。仔細閱讀后覺(jué)得自己的確需要好好虛心的學(xué)習一下，其實(shí)在做人，做事方面的得與失和個(gè)人修養是很有關(guān)系的。
我很要強，從小各方面都希望自己能比別人強，但是小的時(shí)候模仿能力也很強，無(wú)法甄別哪些是應該學(xué)習的，哪些是應該擯棄的。從小任性的我對于父母的教育也是熟視無(wú)睹，加之父母管教不嚴，所以有很多不良的習性。比如，從小就是學(xué)習好就行，其他都不加注意。比如女孩子應該有的整潔，條理，我都不具備。自己也從來(lái)沒(méi)有認為這些沒(méi)有會(huì )怎么樣，就是個(gè)性使然。再后來(lái)就是學(xué)會(huì )和父母頂嘴，這是和同學(xué)學(xué)的.，他們說(shuō)不論是誰(shuí)，不對的就要提出來(lái)，爭論清楚。雖然長(cháng)大以后為人父母之后知道了對父母的順要大于孝，但是在個(gè)別問(wèn)題的處理上還是不好。太多強調自己的思想和感受，忽視了父母的感受，這是一個(gè)人，不管是男人還是女人都不應該的。還有就是沖動(dòng)。因為從小我就是一個(gè)很一般的女孩子，但是心里我不希望自己是個(gè)普通人，很多時(shí)候我喜歡跳出來(lái)，讓自己成為焦點(diǎn)，對于后果從來(lái)都不加考慮，這一點(diǎn)在30年的歷程中，有不少時(shí)候被人贊賞，但是自己也承擔了很多為沖動(dòng)而付出的代價(jià)�，F在想想一個(gè)人要想出人投地，一定要有真本事或優(yōu)秀的品行，只靠沖動(dòng)不是能夠真正被人認可的途徑。作為一個(gè)女人，我遭遇了婚姻的失敗，我現在的男友也經(jīng)常讓我反省，雖然我表面上很固執，其實(shí)我內心一直在反省。女人血足則性柔，男人氣足則方剛。宇宙陰柔陽(yáng)剛才是和諧之道。我的性格太過(guò)剛，所以與宇宙規律相悖，所以大多數時(shí)候不能順利。在婚姻中我對自己的定位也發(fā)生了偏差，這一點(diǎn)是需要我認真調整的。女人要強和男人要強一樣重要，但一定要分清主次，權衡利弊。女人和男人一樣要有個(gè)性，但一定是成熟理性，能夠為結果負責，不要盲目大膽，無(wú)法為孩子做出榜樣。與男人的相處要收放自如，不要采用單一的方式處理問(wèn)題。
我現在覺(jué)得自己要學(xué)習的方面還很多，繼續努力。一定要做個(gè)優(yōu)秀的女人。
《弟子規》讀后感9
今天，我和媽媽一起看了《弟子規》這本書(shū)。這本書(shū)主要講了古人是怎樣教育孩子的，一共分為總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文八個(gè)章節。下面我給大家介紹一下我最喜歡的章節吧！
我最喜歡的章節是余力學(xué)文，其中很多都讓我受益無(wú)窮，比如：讀書(shū)法，有三到，心眼口、信皆要。心有疑、隨札記、就人問(wèn)、求確義等。接下來(lái)我就給大家講講在現實(shí)中發(fā)生的事吧！
一天，我翻了一下《弟子規》，翻完后，我就隨手拿起一本書(shū)，看了起來(lái)，看了一會(huì )兒，我覺(jué)得越來(lái)越好看，就使勁往后翻，不一會(huì )兒，我就把那本書(shū)看完了�？赐旰�，我才知道我看書(shū)的動(dòng)力來(lái)自于《弟子規》。
一天，我做作業(yè)的時(shí)候，討厭的鋼筆沒(méi)墨水了，我只好去吸墨水，吸完墨水后，鋼筆不小心碰到了墻，我的手又很不聽(tīng)話(huà)地擠了下鋼筆里的吸管，一大滴墨水沾到了墻上，我慌亂致極，連忙用手抹了一下，才稍微好了一點(diǎn)。
我另外一個(gè)喜歡的章節是謹，這一段講了我們的日常行為，我給大家說(shuō)一些吧！有：勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。這一句我覺(jué)得寫(xiě)得很好，因為我做到了，所以我覺(jué)得寫(xiě)得很好。
中國古代的文化多么博大精深��！
今天，我和媽媽一起看了《弟子規》這本書(shū)。這本書(shū)主要講了古人是怎樣教育孩子的，一共分為總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文八個(gè)章節。下面我給大家介紹一下我最喜歡的章節吧！
我最喜歡的.章節是余力學(xué)文，其中很多都讓我受益無(wú)窮，比如：讀書(shū)法，有三到，心眼口、信皆要。心有疑、隨札記、就人問(wèn)、求確義等。接下來(lái)我就給大家講講在現實(shí)中發(fā)生的事吧！
一天，我翻了一下《弟子規》，翻完后，我就隨手拿起一本書(shū)，看了起來(lái)，看了一會(huì )兒，我覺(jué)得越來(lái)越好看，就使勁往后翻，不一會(huì )兒，我就把那本書(shū)看完了�？赐旰�，我才知道我看書(shū)的動(dòng)力來(lái)自于《弟子規》。
一天，我做作業(yè)的時(shí)候，討厭的鋼筆沒(méi)墨水了，我只好去吸墨水，吸完墨水后，鋼筆不小心碰到了墻，我的手又很不聽(tīng)話(huà)地擠了下鋼筆里的吸管，一大滴墨水沾到了墻上，我慌亂致極，連忙用手抹了一下，才稍微好了一點(diǎn)。
我另外一個(gè)喜歡的章節是謹，這一段講了我們的日常行為，我給大家說(shuō)一些吧！有：勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。這一句我覺(jué)得寫(xiě)得很好，因為我做到了，所以我覺(jué)得寫(xiě)得很好。
中國古代的文化多么博大精深��！
《弟子規》讀后感10
說(shuō)來(lái)慚愧，讀《弟子規》并非自己主動(dòng)而為，而是兒子所讀學(xué)校開(kāi)鋪的一項家�；�(dòng)的內收留。原本認為不外是些“之乎者也”罷了，可是讀過(guò)之后卻被深深觸動(dòng)，因此感悟頗多。
《弟子規》作為古代兒童的啟蒙讀物，著(zhù)重于品德涵養教育和糊口教育，培養為人子女和學(xué)生一生中應具有的素質(zhì)，從在家、出外、待人接物、自身涵養、治學(xué)立場(chǎng)以及世間的禮節規范，都作了細細的闡述，可謂中華道德文化之瑰寶。
百善孝為先，我經(jīng)常擔心現在的孩子長(cháng)大后是否懂得如何孝順父母。優(yōu)勝的糊口環(huán)境養成了他們唯我獨尊、我行我素的性格，從父母那兒，他們習慣于輕而易舉的獲得，卻很少考慮基本的付出，良多時(shí)候我們健忘了教他們往如何感恩。我并不懷疑孩子對父母的愛(ài)，也許他們都有一顆誠摯的孝心，可是他們知道如何往表達嗎？“冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定�！薄吧碛袀�，貽親憂(yōu)；德有傷，貽親羞�！边@是《弟子規·進(jìn)則孝》的描述，它不光教導我們如何教育子女，也一樣教導我們如作甚人子女。
愛(ài)人喜歡望韓劇，實(shí)在劇情都是些柴米油鹽、雞毛蒜皮的家庭瑣事，卻仍舊樂(lè )此不彼，還時(shí)常感嘆說(shuō)：“你瞧人家韓國人多有涵養，連吵架都那么有禮貌！”我固然不置可否，卻也常有思量，她所謂的涵養大概就是指劇中的那些個(gè)禮節規矩吧？那不恰是我們民族不小心所遺失的嗎？常常望到一些報道，講一些中國人在國外的不文明行為，我就很不明白，我們的'這些同胞到底怎么啦？幾千年文明古國、禮節之邦的子孫，怎么一下子就變得不懂禮節、不守規矩了呢？讀了《弟子規》，好像有一些明了，也許我們過(guò)往忽視了太多的東西，包括中國文化的一些最為精髓的東西。
想想還真是有些傷感，從小學(xué)到大學(xué)，讀了十幾年書(shū)，上過(guò)不少的思惟品德教育課，參加工作后也常常接受一些思惟政治教育，卻仍是第一次讀到《弟子規》�；蛟S我該為自己知識的淺薄而深刻反思，或許我們也該為我們教育的缺失而深刻反思。我們時(shí)常講要加強國民道德教育，進(jìn)步全民素質(zhì)，我們也為此做了良多工作，可為什么仍是有那么多人感嘆“世風(fēng)日下”？仔細想想，一個(gè)重要的原因，大概就是由于我們一直將最好的教材壓在箱底。
傷感之余，我也感到慶幸，由于兒子學(xué)校的這次家�；�(dòng)，讓我有機會(huì )讀到這本書(shū)。對我來(lái)說(shuō)，所獲得的不僅僅是一本《弟子規》，而是它將讓我往重新熟悉中國古文化的精髓。中國古代經(jīng)典博大精深，這是祖先留下來(lái)的巨大財富，作為炎黃子孫，我們有責任承傳這些財富，并將它發(fā)揚光大。
《弟子規》讀后感11
近來(lái)有幸學(xué)習了《弟子規》，它用獨特的語(yǔ)言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚世界的民族精神典故,展示了充滿(mǎn)智慧的中華文化,完備而深刻的道德倫理，為我們提供了豐盛的文化大餐。讀了《弟子規》后，我覺(jué)得職工素質(zhì)培養與教育孩子有相類(lèi)似的`道理，因此如何把握這個(gè)“度”很重要，制度即“規”的重要性也就不言而喻。對于孩子而言，他將在此約束下，逐漸矯正不良行為，健康成長(cháng)；對于成人而言，他將在此約束下，認真工作，獲得精神和物質(zhì)的回報。
一、正確處理上下級關(guān)系
在《弟子規·入則孝》這部分中，如果我們換一種眼光來(lái)看《弟子規》，站在企業(yè)的角度，把父母換做領(lǐng)導，那么《弟子規》就可以看作是領(lǐng)導對職工的一種教導。它告訴我們：要尊敬領(lǐng)導，對領(lǐng)導交代的任務(wù)要及時(shí)完成，如果有事外出，一定要向上級報告請假，回來(lái)后要及時(shí)銷(xiāo)假。和領(lǐng)導發(fā)生矛盾沖突，要講究方式方法，不要當面沖撞，這樣不利于工作的開(kāi)展。如果能學(xué)會(huì )換位思考，將心比心，帶著(zhù)關(guān)愛(ài)去處理問(wèn)題，那么上下級之間的關(guān)系就會(huì )處理得很融洽。
二、正確處理同事之間的關(guān)系
在《弟子規·出則悌》這部分中，從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以看作是如何處理同事之間關(guān)系的指南。它告訴我們：同事之間要互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，如果上級領(lǐng)導有事找別的同事，而如果他碰巧沒(méi)在，我們就應當主動(dòng)去承擔他的工作。如果這樣去做，就有利于構建成一種和睦而輕松的上下級和同事關(guān)系。有利于企業(yè)文化的建設。
三、正確培養職工品德，提高素質(zhì)
《弟子規·信》這部分，是講做人的道理，教育孩子不要講沒(méi)有根據的話(huà)，不要輕易許諾；不要在背后說(shuō)別人的壞話(huà)。不要與人攀比，要重視自己品德、學(xué)問(wèn)、業(yè)務(wù)技能的學(xué)習和培養，“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”，意思就是要求我們養成良好的節操；如果不小心犯了錯誤，就要勇敢去承認，并且努力改掉它。從企業(yè)職工素質(zhì)培養的角度看，這部分也很有現實(shí)意義，是在提醒職工要加強個(gè)人修養，要在個(gè)人品德才能的提升上不斷努力，清醒而正確的把握住自己的發(fā)展方向，堅決拒絕邪門(mén)歪道的誘惑。
四、正確交友、把握為人處事的原則
在《弟子規·泛愛(ài)眾/親仁》這部分，講的是同樣是人，可是良莠不齊，善惡邪正、心智高低各有不同。大多數人都是隨波逐流，而仁慈博愛(ài)的人畢竟是少數，這樣的人往往身正行正，特立獨行，如果能夠接近他，向他學(xué)習，那么過(guò)錯就會(huì )減少，品德就會(huì )增長(cháng)。反之，接近小人，就會(huì )墮落，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，這對職工同樣具有警示作用。
《弟子規》讀后感12
在公司的統一組織下，我們在一樓大會(huì )議室一起朗誦了祖先的杰作《弟子規》，這本書(shū)講解了孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟、修身養性、為人處世、讀書(shū)求學(xué)的生活基礎規范，分為入則孝、處則弟、謹篇、信篇、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文。細細品味后茅塞頓開(kāi)，平時(shí)里對人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿(mǎn)著(zhù)人性的真正體現。
《弟子規》是一部真正能教育我們做人處事、治學(xué)平身的生活細則。讓我們從細微之處著(zhù)手，從小處做起。
第一章“開(kāi)宗明義”。告訴我們在日常生活中首先要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹；其次做到言行中小心謹慎，對人講信用；在人際交往中做到與大家和諧相處，親近有仁德的人。這些都做到了之后，就應該用多余的時(shí)間和精力努力學(xué)習科學(xué)文化知識。由此看來(lái)，古人更注重一個(gè)人的品行修養。我從中明白了一個(gè)道理：社會(huì )發(fā)展到今天，又何嘗不是如此呢？要想實(shí)現中華民族的偉大復興，需要大量的各級各類(lèi)的人才。試想：一個(gè)有著(zhù)專(zhuān)業(yè)知識和技能，但缺乏正義和良知、缺乏誠信、凌駕于道德與法律之上的人，怎能擔此重任？所以，要想做事，先學(xué)會(huì )做人，這比什么都重要！
第二章《入則孝》中的“父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承”。父母的人生經(jīng)驗比我們豐富，當他們指導我們怎么待人、處事時(shí)，我們都要恭恭敬敬地聽(tīng)，牢記在心。不可以當成耳旁風(fēng)，認為父母是老古董。父母說(shuō)得對，我們要聽(tīng)；若是說(shuō)的不合理，也可以做參考，忌強詞奪理，讓父母傷心、生氣。生活中，做子女的還應該學(xué)會(huì )主動(dòng)和父母溝通、交流，架起兩代人情感的橋梁和紐帶，營(yíng)造和諧溫馨的家庭氛圍。當發(fā)現父母有過(guò)錯時(shí)，不能盲目的孝順，也要講究原則，絕不能置父母于不仁不義之中。這就是《弟子規》教導我們的`“親有過(guò)，諫使更；怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫；號泣隨，撻無(wú)怨�！奔彝ナ巧鐣�(huì )的細胞，父母是我們的第一任教師，為了社會(huì )的穩定，家庭的幸福，讓我們謹記：百事孝為先！《弟子規》文字雖少，內容卻博大精深，我們學(xué)的還遠遠不夠，其精髓絕不是短時(shí)間內我們能感悟透的。但有一點(diǎn)，我認為：《弟子規》作為中國古代文化的一部分，有些提法、做法與現代社會(huì )不符，我們不能全盤(pán)肯定；而其實(shí)質(zhì)性的東西并沒(méi)有改變，如講孝道、講友愛(ài)、講文明、將禮儀、講誠信、講修養等這些精髓的東西沒(méi)有變，而且永遠也不會(huì )變。這就要求我們學(xué)《弟子規》的知識及在踐行方面做到：批判地繼承，取其精華，棄其糟粕；結合時(shí)代特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和發(fā)展，為其增添新的內容，做到“日新又新我常新”。
《弟子規》讀后感13
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”這是我們從小就在背誦的《弟子規》入則孝篇的內容。意思是：“如果父母呼喚自己，應該及時(shí)應答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應該立刻動(dòng)身去做，不要故意拖延或推辭偷懶�！�
這句話(huà)對于我來(lái)說(shuō)真的是很受用，一直以來(lái)，入則孝篇的內容我一直牢牢的記在心上。
父母對于我們有養育之恩，在孕育我們到出生后的辛勤教導他們費心費力，不厭其煩的對待要傳授給我們的每一件事。小時(shí)候不懂事，經(jīng)常會(huì )覺(jué)得父母重復的話(huà)實(shí)在是繁瑣無(wú)味，但長(cháng)大后細細品味后才發(fā)現，他們說(shuō)的話(huà)全部都是為了我們好，為了我們的成長(cháng)也為了我們以后的道路走的順暢。對于這樣的他們，我們唯一能做的只有愛(ài)他們，讓他們擁有一個(gè)美好的晚年生活。
雖然現在說(shuō)擁有美好晚年這類(lèi)的話(huà)有些早，但是愛(ài)他們是我們現在能做到的。像前文我提到的那句，在父母呼喚我們時(shí)，不應該拖拖拉拉，行動(dòng)遲緩，應該快速的應答。哪怕有任何事情也要放下，因為他們呼喚我們很有可能是需要我們的幫助或者是有事商討。在我們小時(shí)候，只要一哭鬧，他們不管在做什么都會(huì )放下手中的事來(lái)看我們。而現在他們需要我們，我們也要像他們那樣快速的趕到他們身邊，然后詢(xún)問(wèn)發(fā)生的事情。
“父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承�！币馑际牵骸案改附陶d自己的時(shí)候，態(tài)度應該恭敬，并仔細聆聽(tīng)父母的話(huà)；父母批評和責備自己的時(shí)候，不管自己認為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應該態(tài)度恭順，不要當面頂撞�！�
頂撞父母這種事是我們中學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生的`事情。包括我在內都不敢說(shuō)沒(méi)有頂撞過(guò)父母（在反省后要真誠道歉）。上面提到了父母的批評和責備，這正是如今我們與父母爭吵的導火索。在我看來(lái)，父母很多時(shí)候的批評和責備都是冠以“愛(ài)”名的，他們因為很愛(ài)我們，希望我們可以更加優(yōu)秀，才會(huì )對我們的一些行為舉止進(jìn)行批評和責備。在這種情況下，我們應該虛心接受，而不是與他們爭吵。父母畢竟大我們很多歲，在人生道路上也有許多經(jīng)歷和經(jīng)驗，有時(shí)我們也應該借助這些經(jīng)驗。就算不借助，也要當做一次難得的教誨記在心底，方便傳授給需要的人。
其實(shí)有時(shí)我們和父母的愛(ài)是相互的，只有相互愛(ài)對方，家庭才能更加和睦美滿(mǎn)。這就是我從入則孝篇中得到的。
《弟子規》讀后感14
《弟子規》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，是教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會(huì )使你受益匪淺。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習方法，不但要認真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對父母不住的大事，但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿(mǎn)足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該��！我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問(wèn)題而爭執，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀�，F在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢？一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養自己成人的.父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日后健康成長(cháng)奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意�！边@幾句話(huà)，感觸最深，亦是受益匪淺的。因為這幾點(diǎn)也是我在學(xué)習和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導批評。在讀過(guò)了《弟子規》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì )更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會(huì )深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學(xué)會(huì )做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì )，也可提升自己的修養，何樂(lè )而不為？
《弟子規》讀后感15
這說(shuō)的是“聽(tīng)話(huà)”。來(lái)自父母的，無(wú)論是呼喊、命令、教導還是責備，都要恭恭敬敬地接受。一個(gè)人只有真心孝順父母，才是善良的人，“百善孝為先”。沒(méi)有孝，談不上善良。
有人可能說(shuō)，那么父母錯了呢？也要聽(tīng)嗎？這個(gè)問(wèn)題在后面有講到，這里是一個(gè)總的原則，就是無(wú)論什么，都要先聽(tīng)下來(lái)，懷著(zhù)恭敬的心。我看到有的人，在上司面前倒是做得到，在父母面前卻做不到，真是不可思議。上司雖然給你一碗飯、一個(gè)職位，可是沒(méi)有父母，你連身體都沒(méi)有呢。
冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變
“為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊�。每早起床，一定要看望父母親，請問(wèn)身體是否安好；傍晚回來(lái)了，也一定要向父母親問(wèn)安。外出時(shí)，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見(jiàn)父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變�！�
這些具體的事情，我們都能夠做到嗎？雖然事情很小，但孝順就是體現在日常生活中的，不是說(shuō)非要做出什么驚天動(dòng)地的大事，才是孝順。
看韓劇就發(fā)現韓國人對于這一點(diǎn)很講究。即使是同事，他們對比自己先進(jìn)入公司的人都很恭恭敬敬地叫一聲“前輩”。在家里，出入都要和長(cháng)輩打招呼。我們現在很多家庭做不到這一點(diǎn)了。因為沒(méi)有恭敬之心，就不會(huì )這么做。
事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷
“事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，東西雖然很小，也不要背著(zhù)父母，偷偷的私藏起來(lái)，被父母知道了，父母心里一定十分難過(guò)�！�
有的家庭，孩子私自拿了父母的錢(qián)，他們也不嚴厲批評，不制止事態(tài)的發(fā)展，結果發(fā)展到最后，孩子偷盜、搶劫，才后悔莫及。做孩子的本分，就是要對父母坦誠。做父母的，也要尊重和愛(ài)護孩子的坦誠。如果父母不愛(ài)護這種坦誠，孩子就不會(huì )繼續坦誠相待。
親所好力為具親所惡謹為去身有傷貽親憂(yōu)德有傷貽親羞
“父母親所喜愛(ài)的東西，當子女的都應盡力準備齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬(wàn)一我們的.身體受到傷害，一定會(huì )給父母親帶來(lái)憂(yōu)愁，我們的品格有了缺失，會(huì )讓父母親感到羞辱、沒(méi)有面子�！�
這里所說(shuō)的，當然應該是以不觸犯法律不違反道德為前提的。因為，如果你做了很多壞事，為了讓父母開(kāi)心，結果你入獄了，你被社會(huì )正義所譴責，父母反而是最受傷的人。
孝順父母，說(shuō)容易也容易，說(shuō)難也難。容易的是，這些事情，不需要花很多錢(qián)、花很多時(shí)間，更不需要高學(xué)歷。我認為每一個(gè)人都可以做得到。說(shuō)難，是因為，你做這些事的時(shí)候，是不是出于對父母的愛(ài)，是不是真心誠意的，是不是能夠堅持天天如此。
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