學(xué)弟子規的心得體會(huì )
某些事情讓我們心里有了一些心得后,不如來(lái)好好地做個(gè)總結,寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么問(wèn)題來(lái)了,應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢?以下是小編為大家整理的學(xué)弟子規的心得體會(huì ),希望能夠幫助到大家。
學(xué)弟子規的心得體會(huì )1
《弟子規》教導大家孝敬父母,愛(ài)周?chē)娜,?ài)國愛(ài)世界,學(xué)習弟子規,你會(huì )猶然發(fā)覺(jué)這是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程,也是一個(gè)升華人格魅力的過(guò)程!下面是關(guān)于學(xué)習弟子規的心得體會(huì )。
《弟子規》共分八個(gè)部分,依次是總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文。在過(guò)去是童蒙讀物,以期“童蒙養正”,在古代都要求學(xué)生要能夠熟讀能誦。但是,僅僅把《弟子規》看作是兒童讀物,未免不失偏見(jiàn)抑或有所悖論。
《弟子規》之所以在古代作為童蒙讀物,是與當時(shí)的歷史背景有關(guān)的,因為古代的教育理念是立身修德,因此在童蒙階段要把《弟子規》首先學(xué)好,奠定堅實(shí)的道德基礎,根基扎實(shí)之后,才可以修學(xué)處事、待人、接物等方面的圣賢教誨,如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》等所謂的四書(shū)五經(jīng),因此,把《弟子規》(《三字經(jīng)》)等作為啟蒙讀物也就不難理解了。
在現代的教育理念是學(xué)技術(shù)學(xué)經(jīng)驗,也就是學(xué)習謀生的手段,這是在195月之后,所謂新文化運動(dòng)興起,而從西方引進(jìn)來(lái)的一種理念,而把自己祖國的傳統文化教育拋在了一邊,至今已逾百年。所以,今天把《弟子規》拿出來(lái),我們大人先來(lái)學(xué)修,學(xué)好之后再教導后學(xué),學(xué)習并不難,做好就很難了?墒,在古代兒童都能做到的事情,現在我們大人卻不能做到了,這是一種過(guò)失或者說(shuō)是罪責,這個(gè)責任由誰(shuí)來(lái)負呢?有歷史來(lái)負,不能責備任何人,時(shí)代使然。
現在我們來(lái)看《弟子規》,它是儒家思想的奠基之作,是儒學(xué)的根本經(jīng)典,如果我們每個(gè)人都能按照《弟子規》上的要求,身體力行,勇于實(shí)踐,重在落實(shí)。那么,我們相信在不遠之將來(lái),中國社會(huì )的和諧局面會(huì )有很大的提升,社會(huì )秩序和穩定程度會(huì )有很大的改觀(guān),民心和悅的心理境界會(huì )有很大的升華,最起碼可以取得民風(fēng)趨善,社會(huì )臻美的明顯效果。
《弟子規》作為儒學(xué)的根本經(jīng)典,而引起我們高度關(guān)注的是通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習實(shí)踐,我們發(fā)現:準備犯罪的人,停止了犯罪;做好偷盜準備的人,放棄了偷盜的行為;具足殺人搶劫條件的人,毅然決然的放下了屠刀;明天要去辦理離婚手續的人,主動(dòng)撤回了申請或撤回了起訴;過(guò)去爭兇斗狠的人,變成了心底善良的人;過(guò)去滿(mǎn)身戾氣的人,變得和藹可親了;過(guò)去不孝敬父母的人,知道如何孝敬父母了、報答父母養育之恩了;等等,這些實(shí)例告訴我們,人是教導出來(lái)的,好人如此,壞人也一樣,都可以教導好人們。所以,我們要有歷史緊迫感,現實(shí)忠誠感,去認真履行實(shí)踐《弟子規》,以求人民和悅,家庭和睦,國家和諧,社會(huì )安定。
《弟子規》指出這是圣賢之人對我們的諄諄教誨,我們一定要做到。首先要求我們要盡孝道,就是要孝順父母,孝一般而言是指物質(zhì)上的贍養,如衣食住行等,順就是要使父母始終保持輕松愉悅的美好情緒,也可以說(shuō)是精神贍養,既孝且順,就把孝道做得圓滿(mǎn)了!兜茏右帯氛f(shuō)“身有傷,貽親憂(yōu),德有傷,貽親羞”,就是說(shuō)如果我們的`身體受到了傷害,就會(huì )讓父母為我們感到擔憂(yōu),如果我們在道德修養方面不足,做出了一些違反法紀的事情,就會(huì )使我們的父母因此蒙羞而感到恥辱。
《弟子規》還提出“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”,這就要求我們兄長(cháng)對待弟弟要像對待朋友一樣,弟弟對待兄長(cháng)就要畢恭畢敬,如此家庭,一定是和睦友善的,那么孝道也就包含在其中了。同時(shí)指出“年方少,勿飲酒,飲酒醉,最為丑”,意思是年輕的時(shí)候不要飲酒,即使飲酒也一定不能喝醉,因為醉酒是一種最為丟人的事情。
而我們在處事、待人、接物方面,要做到“揖深圓,拜恭敬”,就是要做到禮節真誠到位,不要失禮于對方,這就看出我們的德行來(lái)了。而在修身當中,就要“見(jiàn)人善,即思齊”,“見(jiàn)人惡,即內省”,就是說(shuō)我們修身養性,看到別人的好處,要向他看齊,自己也要做到;如果看到別人的短處,就要返躬內省檢點(diǎn)一下自己有沒(méi)有這方面的過(guò)失,如果有要設法杜絕。
《弟子規》同時(shí)要求我們,應該存有一顆平等博愛(ài)之心,“己有能,勿自私,人有能,勿輕訾”,自己如果有才能,不要自私自利,要利益眾生,為人民服務(wù),別人有才能,我們不可以心生嫉妒,甚至去輕視毀謗別人的才能,這是不應該的,也是為道德所不允許的。
《弟子規》指出,我們在日常生活當中,要做到“能親仁,無(wú)限好,德日進(jìn),過(guò)日少”,意識是讓我們去親近道德品行高尚的人,自然就會(huì )得到無(wú)限的好處,這樣自己的德行天天進(jìn)步提高,而自己的過(guò)失則一天一天的在減少,如此好事,何樂(lè )而不為呢?
《弟子規》最后要求我們,“非圣書(shū),屏勿視”,就是說(shuō)不是圣賢教誨之書(shū),切莫打開(kāi),更不要觀(guān)看。為什么呢?因為其結果會(huì )導致我們“蔽聰明,壞心志”,就會(huì )蒙蔽我們的智慧,損毀我們的心智!兜茏右帯愤激勵我們“勿自暴,勿自棄,圣與賢,可馴致”,就是教導我們,說(shuō)話(huà)要講究道理,做事要安守本分,即便圣賢之人境界很高,但是,只要我們努力修學(xué),積功累德,也可以逐漸達到圣賢的境界。
學(xué)弟子規的心得體會(huì )2
讀了《弟子規》后,我明白了什么叫尊老愛(ài)幼,什么叫孝敬父母,什么叫勤儉節約,什么叫寬容大量……這一切一切,都是讀《弟子規》給我帶來(lái)的收獲。
當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責須順承”的時(shí)候,我想到了自己,媽媽叫我去晾衣服,而我卻慢吞吞地應了一聲“哦……等等!”然后又一頭埋在電視堆里,要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多么不應該啊!當我讀到“親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復諫號泣隨撻無(wú)怨”的時(shí)候,我明白了一個(gè)道理:父母親有了過(guò)失,當子女的一定要勸諫改正,而勸諫的時(shí)候,絕對不可板著(zhù)面孔,聲色俱厲,臉色要溫和愉悅,話(huà)語(yǔ)要柔順平和。假如父母親不接受我們的`勸諫,那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。倘若父母親仍固執不聽(tīng),有孝心的人不忍父母親陷于不義,甚至放聲哭泣,懇求父母改過(guò)!對比起我自己,我真感到慚愧!爸爸媽媽批評錯了我,而我沒(méi)有做到“怡吾色柔吾聲”!只是板著(zhù)臉孔跟爸爸媽媽講道理!當我讀到“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”的時(shí)候,我的臉“唰”地一下就紅了,因為我時(shí)常為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的事跟弟弟爭吵,爸爸媽媽來(lái)勸我們不要為了這點(diǎn)小事去爭吵,要和兄弟姐妹好好地相處,姐姐就應該讓弟弟,而我卻認為爸爸媽媽偏幫弟弟,常常讓爸爸媽媽為了我們而操心!現在回想起來(lái),我真慚愧極了。當我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)”的時(shí)候,我知道了我們的時(shí)間是十分有限的,《弟子規》給我帶來(lái)的實(shí)在太多了,它就像是我的一面鏡子,使我看到了我在生活中的缺點(diǎn),也使我下定了決心,指明了我追求的方向!
啊!我終于知道了老師叫我們讀《弟子規》的用義了——學(xué)會(huì )做人,做一個(gè)孝順父母、團結兄妹、珍惜時(shí)間、誠實(shí)守信、認真學(xué)習的人!
學(xué)弟子規的心得體會(huì )3
中國傳統文化“貴在力行”《弟子規》不是背出來(lái)的,是做出來(lái)的,我們要在日常生活的'小事中落實(shí)《弟子規》。想要教好《弟子規》就要善于抓住機會(huì )教育,尤其是在孩子犯錯時(shí)更是機會(huì )的教育點(diǎn)。比如見(jiàn)到孩子讀書(shū)時(shí)心神恍惚,到處張望時(shí),我會(huì )提醒孩子“讀書(shū)法,有三到,心眼口,信皆要”;當孩子講粗口時(shí),我也會(huì )教育他們“奸巧語(yǔ),穢污詞,市井氣,切戒之”;當孩子有了不良行為習慣,如坐姿站姿和走姿不文雅時(shí),我也會(huì )教他要有禮節,做到“步從容,立端正”《弟子規》貴在“學(xué)以致用”,我們不要照搬,要活學(xué)活用,唯我所用。
《弟子規》教學(xué)已開(kāi)展一學(xué)期了,作為我們家長(cháng),我們不是在教授《弟子規》,而是和孩子一起學(xué)習《弟子規》。這是一個(gè)從感性到理性的過(guò)程,也是一個(gè)不斷提高自我修養和思想升華的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,我充分感受了中國傳統文化的魅力,我將和我的孩子不斷提高思想修養和道德修養。
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