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《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》古詩(shī)原文及鑒賞

時(shí)間:2024-09-27 21:36:56 蝶戀花 我要投稿
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《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》古詩(shī)原文及鑒賞

  在日常學(xué)習、工作和生活中,大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧,古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐,具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎?下面是小編精心整理的《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》古詩(shī)原文及鑒賞,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》古詩(shī)原文及鑒賞

  《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》

  蘇軾

  花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí),綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。

  墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。

  【前言】

  《蝶戀花·春景》,是由北宋時(shí)期著(zhù)名詩(shī)人、文學(xué)家蘇軾所寫(xiě)的一首詞作。在此詞中,作者通過(guò)對殘紅退盡、春意闌珊的暮春景色的描寫(xiě)和遠行途中的失意心境的描繪,借惜春傷情之名,表達出作者對韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的悲嘆和浮生顛沛的無(wú)可奈何。

  【翻譯】

  春日將盡,百花凋零,杏樹(shù)之上已長(cháng)出了小小的青澀果實(shí)。不時(shí)還有燕子掠過(guò)天空,這里的清澈河流圍繞著(zhù)村落人家。眼見(jiàn)著(zhù)柳枝上的柳絮被吹得越來(lái)越少,不久天涯到處又會(huì )再長(cháng)滿(mǎn)茂盛的芳草。圍墻之內,有一位少女正在蕩著(zhù)秋千,她發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的笑聲。圍墻之外的行人聽(tīng)到那動(dòng)聽(tīng)的笑聲。慢慢的,墻里笑聲不再,行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無(wú)情所傷害。

  【鑒賞】

  這首詞將傷春之情表達得既深情纏綿又空靈蘊藉,情景交融,哀婉動(dòng)人。清人王士《花草蒙拾》稱(chēng)贊道:“‘枝上柳綿’,恐屯田(柳永)緣情綺靡未必能過(guò)。孰謂坡但解作‘大江東去’耶?”這個(gè)評價(jià)是中肯的。蘇軾除寫(xiě)豪放風(fēng)格的詞以外,還寫(xiě)了大量的婉約詞?墒菂s總被“無(wú)情”所惱。這正說(shuō)明他對待生活的態(tài)度——不忘情于現實(shí)世界。他在這首詞中所流露出的傷感,正是基于對現實(shí)人生的熱愛(ài)。

  “花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí),綠水人家繞!

  詞一開(kāi)篇即呈現出暮春景色。作者的視線(xiàn)是從一棵杏樹(shù)開(kāi)始的:花兒已經(jīng)凋謝,所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去,樹(shù)枝上開(kāi)始結出了幼小的青杏!皻埣t”,他特別注意到初生的“青杏”,語(yǔ)氣中透出憐惜和喜愛(ài),有意識地沖淡了先前濃郁的傷感之情。接著(zhù),作者將目光從一花一枝上移開(kāi),綠水人家繞”一句中的“繞”字,曾有人以為應是“曉”。通讀全詞,并沒(méi)有突出的景物表明這是清晨的景色,因而顯得沒(méi)有著(zhù)落。而燕子繞舍而飛,綠水繞舍而流,行人繞舍而走,著(zhù)一“繞”字,則非常真切。

  “枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草!

  這是詞中最為人稱(chēng)道的兩句。枝頭上的柳絮隨風(fēng)遠去,愈來(lái)愈少;普天之下,哪里沒(méi)有青青芳草呢!傲d”,即柳絮。柳絮紛飛,春色將盡,固然讓人傷感;而芳草青綠,又自是一番境界。蘇軾的曠達于此可見(jiàn)!疤煅摹币痪,語(yǔ)本屈原《離騷》“何所獨無(wú)芳草兮,爾何懷乎故宇”,是卜者靈氛勸屈原的話(huà),其思想與蘇軾在《定風(fēng)波》中所說(shuō)的“此心安處是吾鄉”一致。最后竟被遠謫到萬(wàn)里之遙的嶺南。此時(shí),他已人到晚年,遙望故鄉,幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似!

  “墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑!

  墻里有人蕩秋千,墻外有條小道。墻外小道上走著(zhù)行人,墻里飄來(lái)佳人清脆的歡笑。作者在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里,他只寫(xiě)露出墻頭的秋千和佳人的笑聲,其它則全部隱藏起來(lái),讓“行人”與讀者去想象,在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。小詞最忌詞語(yǔ)重復,但這三句總共十六字,“墻里”、“墻外”分別重復,竟占去一半。而讀來(lái)錯落有致,耐人尋味。墻內是家,墻外是路;墻內有歡快的生活,年輕而富有朝氣的生命;墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何,作者留下了空白。不過(guò),在這無(wú)語(yǔ)之中,我們已感受到一種冷落寂寞。

  “笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無(wú)情惱!

  也許是行人佇立良久,墻內佳人已經(jīng)回到房間;也許是佳人玩樂(lè )依舊,而行人已漸漸走遠?傊,佳人的笑聲漸漸聽(tīng)不到了,四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來(lái)。這里的“多情”與“無(wú)情”常被當愛(ài)情來(lái)解釋?zhuān)懈袘焉硎乐,有思鄉之情,有對年輕生命的向往之情,有報國之情,等等,的確可謂是“有情”之人;而佳人年輕單純、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,既沒(méi)有傷春感時(shí),也沒(méi)有為人生際遇而煩惱,真可以說(shuō)是“無(wú)情”。

  作者發(fā)出如此深長(cháng)的感慨,那“無(wú)情”之人究竟會(huì )撩撥起他什么樣的思緒呢?也許是勾起他對美好年華的向往,也許是對君臣關(guān)系的類(lèi)比和聯(lián)想,也許倍增華年不再的感慨,也許是對人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟……作者并未言明,卻留下了豐富的空白,讓讀者去回味,去想象。

  拓展知識:品評

  這首詞寫(xiě)初夏時(shí)節發(fā)生于一墻之隔的一次極為平常的遭遇,在略表惆悵與嘲諷之余,卻引出妙理,發(fā)人深省。上片為時(shí)令背景。盡管柳綿將盡,春事無(wú)多。然而燕子低昂,綠水環(huán)繞,芳草從生,透露出夏日初臨的大自然的生機。下片是在如此明麗的環(huán)境中一個(gè)“多情卻被無(wú)情惱”的小小插曲。墻里墻外的兩種人本不相涉。但一方無(wú)情,一方多情,導致了一場(chǎng)感情風(fēng)波。

  《人玉屑》卷二一引《古今詞話(huà)》說(shuō)此詞寫(xiě)行人多情與佳人無(wú)情,“極有理趣”。因為蘇軾借此表達了某種人生哲理,行人與佳人的遭遇固屬偶然!岸嗲閰s被無(wú)情惱”卻有普遍性與必然性,在人與物、主觀(guān)與客觀(guān)的兩者關(guān)系中是經(jīng)常發(fā)生的。

  人們或許有過(guò)多次類(lèi)似經(jīng)驗,由于不了解“物自無(wú)情而人自多情”,許多煩惱由是而起。然而無(wú)情是物的本性,多情是人的本性。它們始終是難以統一的。蘇軾說(shuō)自已作文“如萬(wàn)斛泉源,不擇地而能出”。

  這固然因為他天份高,同時(shí)也由于他學(xué)養湛深,所以能隨處觸發(fā),皆成妙諦。這首詞寫(xiě)景、記事、說(shuō)理均極自然,佳人行人的插曲全如信手拈來(lái),但一經(jīng)慧光所照,寓莊于諧,就頓成妙解,發(fā)掘出其間的哲理內涵。這真是蘇軾作詩(shī)詞的一大本領(lǐng)。

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