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《柳梢青》古詩(shī)鑒賞

時(shí)間:2024-09-29 08:34:27 秀雯 古詩(shī) 我要投稿
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《柳梢青》古詩(shī)鑒賞

  在生活、工作和學(xué)習中,大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧,古詩(shī)有固定的詩(shī)行,也會(huì )有固定的體式。那么問(wèn)題來(lái)了,到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢?下面是小編精心整理的《柳梢青》古詩(shī)鑒賞,歡迎大家分享。

《柳梢青》古詩(shī)鑒賞

  《柳梢青》古詩(shī)鑒賞 篇1

  柳梢青

  這是一首追懷往事的詞作。作者與情人別后,于往昔難以忘懷。感物傷懷,相思無(wú)限,此種情境,入得詞來(lái),清澈凄婉,令人悵然不已,如親歷此情境。

  【原文】

  萼綠華身,小桃花扇,安石榴裙。子野聞歌,周郎顧曲,曾惱夫君。 悠悠羈旅愁人,似零落、青天斷云。何處銷(xiāo)魂?初三夜月,第四橋春。

  【賞析】

  詞的上片,倒敘手法,描述了當時(shí)相見(jiàn)的情景。開(kāi)首“萼綠華身,小桃花扇,安石榴裙!比,描寫(xiě)昔人情人的美麗姿容!拜嗑G華”,仙女名。道書(shū)記載,萼綠華年約二十,穿著(zhù)青色的衣裳,長(cháng)得非常美麗。在晉穆帝升平三年夜降落在羊權家,從此經(jīng)常往來(lái),后贈羊權仙藥使其成仙。唐宋詩(shī)詞中的仙女,往往也是舞娘歌妓的代稱(chēng)。萼綠華也是一種名貴的梅花,萼片枝梗皆作純綠色!靶√一ā,桃花的一種,形狀如垂絲海棠!鞍彩瘛,石榴的別稱(chēng),初夏時(shí)節開(kāi)花,花色非常紅艷。一位,三句寫(xiě)出情人的面貌:她有著(zhù)天仙般美麗的`容貌,手中拿著(zhù)繪上小桃花的歌扇,穿著(zhù)一條鮮艷的紅裙。三句并列寫(xiě)來(lái),連用了三個(gè)花名,女子的神韻氣質(zhì)已顯現出來(lái)了。接下“子野聞歌,周郎顧曲,曾惱夫君”三句,寫(xiě)出自己對情人的眷戀仰慕之情!白右啊,晉恒伊的字!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·任誕》載:桓子野每聞清歌,輒喚“奈何”。謝公(安)聞之,曰:“子野可謂一往有深情!薄爸芾伞,指周瑜!度龂尽菚(shū)·周瑜傳》載,瑜精通音樂(lè ),即使喝酒之后,曲有錯誤,瑜必知之,知之必顧。故時(shí)人謠曰:“曲有誤,周郎顧!痹~中以桓伊和周瑜兩人,寫(xiě)出對情人的深情!霸鴲婪蚓币痪湫〗Y!皭馈,有引逗、撩撥義!胺蚓,“夫”音扶,語(yǔ)出《楚辭·九歌》,對男子的敬稱(chēng)。詞中自代作者。這三句講的是女子的清歌撩動(dòng)了自己的無(wú)限情懷。

  過(guò)片二句,筆鋒陡轉,寫(xiě)別后的狀況,悠長(cháng)的道路與思念,舊事如過(guò)眼煙云,怎不叫人愁恨?“似零落”、“青天斷云”,七字有無(wú)窮的凄涼與悲愴!皵嘣啤,在詞中有兩重含義:一是喻自己飄零的身世,如同青天上的孤獨的云彩一般無(wú)所依歸;一是暗用“行云”曲故,謂別后兩處分居,無(wú)從歡會(huì )。由此而逼出末三句:“何處銷(xiāo)魂?初三夜月,第四橋春!标戄o之《詞旨》列之為“警句”,實(shí)際上將其放在五代北宋小令名作之中,也毫不遜色。詞人向自己發(fā)問(wèn):是什么使自己黯然銷(xiāo)魂呢?——是初三夜的一彎新月,是第四橋邊的秀美春光!“初三夜月”化自白居易《暮江吟》中“可憐九月初三夜,露似真珠月似弓”和《秋思》詩(shī)中“弓勢月初三”的句意!俺跞乖,第四橋春”二句,情景交融,意境深遠,讀來(lái)意味悠長(cháng),心中唯覺(jué)其妙,而口中卻難以述評。如果只是詮釋。初三夜的黃昏,西邊天空中那一彎微月,它喚起了詞人幾多幽傷與情懷,迷惘、惆悵,何止是憶起她那如月般的蛾眉!“第四橋”,在吳江城外,因泉品居第四而得名。蘇軾姜夔、劉佃倫等均有詞提到此橋!按骸,也有兩重意思:一是泛指春景、春意;一是指酒,唐宋人常以“春”來(lái)命名酒,如《武林舊事》就載有“留郁春”、“十洲春”、“錦波春”等酒名。詞人在一個(gè)美好的春夜,喝醉了酒,重過(guò)第四橋邊,遠眺那天邊的一彎新月。此種情感,何能為懷!還是讓讀者去細細品味吧。

  道篇景美情深,情與景相協(xié)互動(dòng),心與物相迫感應,詞句精審,意味悠遠,堪稱(chēng)妙絕。

  【作者介紹】

  羅椅(1214—1292) 南宋吉州廬陵(今江西吉安)人,字子遠,號澗谷(一作間谷)。宋寶佑丙辰(1256)以“四貢元”著(zhù),寶祐四年(公元1256年)進(jìn)士,知贛州信豐縣。選潭州軍學(xué)教授,占籍茶陵,后擢京榷提舉,朝請大夫,遷監察御使。時(shí)賈似道專(zhuān)權蔽主,椅上書(shū)直言,遭報復。公以國事不可為,憂(yōu)郁成疾,往來(lái)潭、吉間,茶陵乃必經(jīng)之地,竟愛(ài)上茶陵的云山?jīng)λ,宋景炎丁丑?277)以疾卒于署。更多古詩(shī)詞賞析內容請關(guān)注“”

  《柳梢青》古詩(shī)鑒賞 篇2

  原文:

  柳梢青·燈花

  白玉枝頭,忽看蓓蕾,金粟珠垂。

  半顆安榴,一枝秾杏,五色薔薇。

  何須羯鼓聲催。

  銀釭里、春工四時(shí)。

  卻笑燈蛾,學(xué)他蝴蝶,照影頻飛。

  注釋?zhuān)?/strong>

 、艧粜静,白色。

 、戚砝伲夯ê。

 、墙鹚冢褐腹鸹,這里形容燈芯結蘂。

 、劝擦瘢菏裨彩,以西域安石國榴種得名。

 、婶晒模撼鲇诤,狀如漆桶,兩頭蒙革,以雙鼓捶擊之亦稱(chēng)兩杖鼓。唐南卓《羯鼓錄》云:“上(玄宗)洞曉音律,猶愛(ài)羯鼓玉笛!瓡r(shí)當宿雨,景色明麗,小殿內庭,柳杏將吐,睹而嘆曰:‘對此景物,豈得不為他判斷之乎!’左右相目,將命備酒;獨高力士遣取羯鼓,上旋命之。臨軒縱擊一曲,曲名《春光好》(原注:上自制也),神思自得。及顧柳杏,皆已發(fā)拆。上指而笑,謂嬪御曰:‘此一事不喚我作天公可乎?’嬪御侍官皆稱(chēng)萬(wàn)歲!

 、省渡袝(shū)·皋陶謨》:“天工人其代之!斑@里反說(shuō),言燃點(diǎn)油盞燈草結蕊垂花,由開(kāi)而謝,其中若有四時(shí),不需人工催喚!扁G“”工“同音。

 、松嫌昧尤悍急葻艋,結句又用蝴蝶比撲燈蛾。詞頗纖巧,含意不深,卻有新鮮的意味。

  賞析:

  詞中吟詠的油燈結花為是日常生活中常見(jiàn)的現象,古來(lái)題詠燈花的作品也層出不窮,但張林的這首詞卻能不落俗套,新穎別致,讀來(lái)饒有情味。

  上片刻畫(huà)燈花,連用五個(gè)比喻,淋漓盡致地描繪了燈花在不斷變化中呈現出的千種姿態(tài)、萬(wàn)種風(fēng)情。

  “白玉枝頭,忽看蓓蕾,金粟珠垂!卑子裰,指白色的燈芯草。前兩句說(shuō),燈蕊在不經(jīng)意間結花,它最初如花蕾般含苞待放!敖鹚凇,桂花的別名,這里形容燈花。韓愈《詠燈花同侯十一》云:“黃里排金粟,釵頭綴玉蟲(chóng)!贝朔N比喻在燈花描寫(xiě)上用得是最為普遍,本詞是以它來(lái)描摹燈花初結成時(shí)的形狀。下面三句,句句比喻,形容燈花的三種不同景象!鞍腩w安榴,一枝杏,五色薔薇”。安榴,即石榴。石榴來(lái)自西域的安國,由張騫出使時(shí)帶回,故又名安石榴。燈花越結越老,形狀不斷變化,它先是碎小如桂花,繼而大如繡球般的石榴,再變成鮮艷濃的杏花,最后變得如薔薇花般色彩絢爛斑駁!鞍腩w”、“一枝”、“五色”,這三個(gè)數量詞,從小到大,依次遞增,既寫(xiě)出了燈花的變化過(guò)程,將其各種姿態(tài)刻畫(huà)地生動(dòng)形象。

  上片可說(shuō)是用實(shí)筆摹繪燈花由初綻到盛開(kāi)的過(guò)程,下片則是以虛筆來(lái)稱(chēng)贊燈花之美,簡(jiǎn)直可稱(chēng)巧奪天工。

  “何須羯鼓聲催。銀釭里、春工四時(shí)!濒晒,用唐南卓《羯鼓錄》記載的唐玄宗敲擊羯鼓,催開(kāi)含苞欲放的柳杏的典故。唐玄宗此舉在于夸耀人工能巧奪造化,而本詞則反其意而用之。銀燈(釭即銀燈)。里點(diǎn)燃的燈芯草會(huì )結花,它并不需要人工的催喚,好像其中自有造化的`四時(shí)功能。作者從另一方面贊美燈花的富于變化,似有造化之功!皡s笑燈蛾,學(xué)他蝴蝶,照影頻飛”。燈蛾撲火,與蝴蝶燈花,兩者本來(lái)并不相干,但燈草既成燈花因而兼具兩者的特點(diǎn)。作者有意將它們聯(lián)系起來(lái),并主要側重蝴蝶戲花的方面。因此,運筆就將蝴蝶戲花加以此附。燈花既然是花,就應是蝴蝶戲嬉之物。有趣的是,燈蛾竟然學(xué)起蝴蝶來(lái),不斷地在燈花周?chē)滠]飛舞,作者運筆俏皮,貌似揶揄燈蛾,卻靈巧傳神地贊美了燈花的麗若群芒。

  這首詞運用博喻手法,寫(xiě)得奇巧生動(dòng),俏皮有趣。雖無(wú)深情遠意,但較之其他詠物詞講窮比興寄托、筆致幽深、多愁善感的格調來(lái),可算是別具一格,清新雋秀。

  《柳梢青》古詩(shī)鑒賞 篇3

  古詩(shī)原文

  鐵馬蒙氈,銀花灑淚,春入愁城。笛里番腔,街頭戲鼓,不是歌聲。

  那堪獨坐青燈。想故國、高臺月明。輦下風(fēng)光,山中歲月,海上心情。

  譯文翻譯

  到處都是披著(zhù)毛氈的蒙古騎兵,亡國后,人們去觀(guān)看上元燈市,花燈好像也伴人灑淚。春天來(lái)到這座悲慘的城市,元軍在街頭打著(zhù)鼓、耍把戲,橫笛吹奏起蒙古的腔調,哪里有一點(diǎn)兒春天的光景?耳聞目睹,心頭不是滋味!

  在微弱的燈光下嘆息,悲傷無(wú)聊的生活把人折磨,在這明月高懸的上元燈市,我十分留戀淪陷的樓臺房舍。那令人眷戀的臨安都城的風(fēng)景,那隱居山林的寂寞歲月,那逃往海濱的小朝廷的君臣,怎么進(jìn)行抗敵斗爭,復興祖國?我的心情久久不能平靜!

  注釋解釋

  題曰《春感》,亦詠元宵。

  鐵馬:指戰馬。陸倕《石闕銘》:“鐵馬千群!

  銀花:花炮,俗稱(chēng)“放花”蘇味道《正月十五夜》:“火樹(shù)銀花合!睘I“兼用杜甫《春望》“感時(shí)花濺淚”意。

  愁城:庾信《愁賦》:“攻許愁城終不破!痹斠(jiàn)姜夔《齊天樂(lè )》注⑷(231頁(yè))。

  指蒙古的流行歌曲,鼓吹雜戲。周邦彥《西河》:“酒旗戲鼓甚處市!

  故國:本意是“故都”,這里兼說(shuō)“故宮”,連下高臺!段淞峙f事》卷三:“禁中例觀(guān)潮于‘天開(kāi)圖畫(huà)‘,高臺下瞰,如在指掌!

  輦下:皇帝輦轂之下,京師的代稱(chēng),猶言都下。

  三句分說(shuō):宋亡以后臨安元宵光景,自己避亂山中,宋室漂流海上。

  創(chuàng )作背景

  這首詞作于南宋滅亡之后,劉辰翁親歷了國家的最后滅亡。自古以來(lái).經(jīng)三代二帝開(kāi)創(chuàng )、漢唐帝國不斷開(kāi)辟的廣袤國土終于第一次淪為異族的牧場(chǎng)!亡國之慟該是何等深重。作者用凄涼之筆,抒發(fā)了邦宗淪覆,物事皆非之感。

  詩(shī)文賞析

  這是作者在上元節前的一個(gè)晚上寫(xiě)的感傷時(shí)亂,懷念故國的詞作。

  上片寫(xiě)想象中臨安元宵燈節的凄涼情景。

  “鐵馬蒙氈,銀花灑淚,春入愁城!比,寫(xiě)元統治下的臨安一片凄涼悲愁的氣氛!拌F馬”,指元軍的鐵騎:“銀花”,指元宵的花燈,“愁城”,借指臨安。頭一句“鐵馬蒙氈”,不僅點(diǎn)明整個(gè)臨安已經(jīng)處于元軍鐵蹄的蹂躪之下,而且渲染出一種凄慘陰森,與元宵燈節的喜慶氣氛形成大相徑庭的氛圍。開(kāi)篇就揭示出了全篇的時(shí)代特征。元宵佳節,原是最熱鬧而且最富國泰民安氣氛的,而現實(shí)的景象卻將種種承平氣象一掃而光。在元軍的鐵馬踐踏之下,廣大人民心情凄慘悲涼。加之陰冷森嚴氣氛的包圍,竟連往常那火樹(shù)銀花不夜天的光也灑淚了。這一句將客觀(guān)景象的主觀(guān)化、擬人化,使銀燈似有人的形象和感情。這種想象看似無(wú)理,實(shí)則入情!般y花灑淚”的形象給這座曾經(jīng)是繁華熱鬧的城市帶來(lái)了一種哀傷而肅穆的凄涼氛圍。緊接著(zhù),又用“春入愁城”對上兩句作一形象的概括!俺畛恰币辉~,源出“攻許愁城終不破!币痪,出自庾信《愁賦》,本指人內心深處的憂(yōu)悶愁思,此時(shí)借指充滿(mǎn)哀愁的臨安城。春天不管興亡,依然來(lái)到人間,但它所進(jìn)入的竟是這樣一座“鐵馬蒙氈,銀花灑淚”,充滿(mǎn)人間哀愁的愁城!“春”與“愁”,自然與人間的鮮明對照,給人以強烈感受。

  “笛里番腔,街頭戲鼓,不是歌聲!比浣又(zhù)寫(xiě)想象中臨安元宵鼓吹彈唱的情景:橫笛中吹奏出來(lái)的不是漢家的故音,而是帶有北方游牧民族情調的“番腔”,街頭上演出的也不再是熟悉的.故國戲鼓,而是是異族的鼓吹雜戲,一片嘔啞之聲,身為忠于故國的南宋遺民,聽(tīng)來(lái)根本不能稱(chēng)為“歌聲”。這幾句對元統治者表現了義憤,感情由前面的悲郁蒼涼轉為激烈高亢,筆勢勁直,激憤直率,可以想見(jiàn)作者其時(shí)填膺的義憤。

  下片抒發(fā)了作者的思國之情。

  “那堪獨坐青燈,想故國高臺月明!边@兩句承上啟下,用“想故國”三字點(diǎn)明上片所寫(xiě)都是自己對故都臨安的遙想!肮蕠吲_月明”化用南唐后主李煜《虞美人》詞“故國不堪回首月明中”的情境,表達了作者對故都臨安和南宋故國的深沉懷念和無(wú)限眷戀之情!蔼氉酂簟,指自己在故鄉廬陵山中,獨自面對青燈。故國舊都、高臺宮殿,如今都籠罩在一片慘淡的明月之下,繁華散盡,都已化成無(wú)邊的寂寞與悲涼,這本已使人不能忍受。更何況獨又居于寂寞的深山,夜闌人靜,遙想淪亡之故都,不但無(wú)力恢復故國,連再見(jiàn)到故都臨安的機會(huì )也很難有,苦悶之情那堪禁受啊。熒熒青燈與故國蒼涼明月,相互映照,更顯出情深摯無(wú)比凄涼。這兩句文勢由陡急轉為舒緩,而感情則變得更加沉郁。

  “輦下風(fēng)光,山中歲月,海上心情!薄拜傁嘛L(fēng)光”,指故都臨安的美麗風(fēng)光。作者所指的“風(fēng)光”應是宋亡前臨安城元宵節的繁鬧場(chǎng)景,以及亡國前的升平歲月!吧街袣q月”,指自己隱居山中的寂寞歲月!昂I闲那椤,一般都指宋朝一部分愛(ài)國志士,在臨安失守后在福建、廣東一帶繼續進(jìn)行抗元斗爭的事情,以及作者對他們的掛念之情因為這首詞作于歸隱“山中”的時(shí)期,那時(shí)離宋室徹底覆亡已不遠了,因此不再存在“海上”的抗元斗爭。這三句思維極為跳躍,內涵頓為豐富.聯(lián)想的余地也更大.全詞到此收束,但言有盡而意無(wú)窮。如果說(shuō)上片的結句干脆利落,聲如鼓板,這下片的結句卻如弦索之聲,幽怨宛曲,余音裊裊不絕。這樣結尾,與詩(shī)人不盡的國恨家痛和遺民隱居的悠悠歲月十分相合.可以收到意想不到的藝術(shù)效果,詩(shī)人的愛(ài)國情懷也得到延展。

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