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采薇 教師教學(xué)參考
《采薇》中艱苦的軍旅生活，激烈的戰斗場(chǎng)面，無(wú)數次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現。
學(xué)習目標：
1、疏通課文，整體感知這首古代詩(shī)的思想內容和藝術(shù)特色。
2、反復誦讀課文，深入理解詩(shī)歌中反映的社會(huì )生活和作品表現出來(lái)的藝術(shù)特色。
3、背誦并默寫(xiě)課文，歸納《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)，鑒賞課文的思想內容和藝術(shù)形式。
學(xué)習方法： 頌讀法;討論法;文本研習法
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、知識前提詳解
1、作者作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集。相傳為孔子所編定而成�！妒酚�·孔子世家》說(shuō)：
“古者〈詩(shī)〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現存的《詩(shī)經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。
孔子(前551年——前479年)，我國歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。政治上主張嚴格遵守“禮”，特別強調“仁”，對我國古代教育事業(yè)做出了重大貢獻，整理編定了古代的文化典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè )》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語(yǔ)》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會(huì )的正統思想。
2、背景介紹
《詩(shī)經(jīng)》的305篇詩(shī)歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產(chǎn)生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說(shuō)，《風(fēng)》是民間樂(lè )歌，《雅》是宮廷樂(lè )歌，《頌》是宗廟樂(lè )歌和舞歌�！讹L(fēng)》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術(shù)性，代表了《詩(shī)經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間的作品，或揭露當時(shí)的社會(huì )政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現勞動(dòng)生活的苦樂(lè )，或描述愛(ài)情婚姻的悲歡，從各個(gè)側面廣泛的展示了古代社會(huì )，政治和日常生活的圖景。
3、相關(guān)資料
《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)
《詩(shī)經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運用了賦、比、興的表現手法，常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯�！对�(shī)經(jīng)》是中國詩(shī)歌，乃至整個(gè)中國文學(xué)一個(gè)光輝的起點(diǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》的重章疊唱及表現手法
《詩(shī)經(jīng)》善于運用重章疊唱來(lái)表達思想感情，即重復的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強了詩(shī)歌的音樂(lè )性和節奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。
《詩(shī)經(jīng)》里大量運用了賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦” 是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比” 是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國詩(shī)歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”�！对�(shī)經(jīng)》中的“興” 是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無(wú)意義上的關(guān)系，表現出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。
二、讓學(xué)生提前預習課文。尤其是重點(diǎn)字詞，句式，文章大體翻譯。
1.學(xué)生朗讀，整體把握。
思考討論：這首詩(shī)表現了什么樣的主題?
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現了普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，字里行間表達了對戰爭的不滿(mǎn)和對故鄉的思念。
2.再讀詩(shī)歌，疏通詞句。
譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長(cháng)大。說(shuō)回家啊難回家，歲末又將來(lái)臨啦。沒(méi)有屋來(lái)沒(méi)有家，只因匈奴太兇煞。沒(méi)有空閑坐下來(lái)，只因匈奴久徘徊。
野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說(shuō)回家啊難回家，心總憂(yōu)愁總牽掛。憂(yōu)心如焚烤艷陽(yáng)，又餓又渴實(shí)難當。戰事難將帳安定，無(wú)人歸家問(wèn)音訊。
野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說(shuō)回家啊難回家，轉眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒(méi)有一處可休閑。憂(yōu)心積郁成久痛，只恐死訊往家送。
路邊何花爭嬌艷?白棣花開(kāi)一片片。路邊何車(chē)真威武?將軍出征將路堵。戰車(chē)前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂(lè )?一月捷報一籮籮。
趨車(chē)策馬征四方，馬兒強健勢浩蕩。將軍樹(shù)威車(chē)旁立，兵士也靠車(chē)隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備?匈奴戰事催人急。
想我當年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來(lái)返故里，卻是雪花紛飛時(shí)。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無(wú)限傷悲在我心，誰(shuí)人知曉嘆伶仃。
3.理清思路，把握內容。
第一章，寫(xiě)士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長(cháng)和時(shí)間的推移來(lái)起興，來(lái)表達士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話(huà)說(shuō)：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，復留備秋，至過(guò)十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《詩(shī)集傳》)這段話(huà)告訴我們，當時(shí)的兵役制度是二年為期限，可是本詩(shī)中的戰士的服役看上去沒(méi)有期限，士兵歸家變得遙遙無(wú)期，這自然要引起征卒的不滿(mǎn)和對家鄉更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著(zhù)這個(gè)基調敘寫(xiě)的。
第二、三章，寫(xiě)軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)“言戍人念歸期之遠，而憂(yōu)勞之甚，然戍事未已，則無(wú)人可使歸而問(wèn)其室家之安否也。”詩(shī)仍以薇菜逐漸長(cháng)得柔嫩、粗硬起興，暗示時(shí)間流逝，易年更歲，可是役期卻無(wú)止境，軍旅生活又異常痛苦，轉戰不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來(lái)”，則表達了邊關(guān)和故鄉相隔萬(wàn)里，關(guān)山阻斷，音訊全無(wú)，由此而引發(fā)的強烈的思歸之情。
第四、五章，直接寫(xiě)戰事。這兩章是在前面基礎上的對戰爭場(chǎng)面的具體描寫(xiě)，通過(guò)對馬、車(chē)、象弭、魚(yú)服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側面反映了“憂(yōu)心烈烈”、“憂(yōu)心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強調了正是因為戰爭頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望，思鄉心切。
第六章，寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死的戰斗之后，戰爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒(méi)有寫(xiě)士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫(xiě)的是歷經(jīng)磨難之后內心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉的路依然那么艱難。
4.明確特點(diǎn)，熟讀成誦。
從藝術(shù)上講這首詩(shī)很有特點(diǎn)。
首先，詩(shī)歌十分注重用具體生動(dòng)的細節來(lái)展現生活圖景，比如，對戰爭場(chǎng)面的描寫(xiě)，并不是直接寫(xiě)刀光劍影和廝打拼殺，而是寫(xiě)戰車(chē)、戰馬，寫(xiě)象弭、魚(yú)服，寫(xiě)勞累奔波，寫(xiě)饑渴難當，但我們通過(guò)這些描寫(xiě)可以想見(jiàn)戰爭的殘酷。
其次是情景交融，詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩(shī)話(huà)》里說(shuō)：“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏。以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，倍增其哀樂(lè )。”
再次，是它的旋律協(xié)調，音節和諧，一唱三嘆，詩(shī)的前三章開(kāi)頭句式相似，反復吟唱，一方面以植物的生長(cháng)暗示時(shí)間的流逝，另一方面也在鮮明的節奏中表現出詩(shī)歌特有的音樂(lè )之美。
三、布置作業(yè)：
完成《學(xué)習與評價(jià)》相關(guān)練習。
拓展閱讀：采薇教學(xué)反思
這次課有兩個(gè)地方值得自己總結，一是古詩(shī)文字詞的解釋、積累，一是預設與生成的問(wèn)題，采薇教學(xué)反思。
先說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題。幾乎所有的語(yǔ)文老師教古詩(shī)文時(shí)要面臨一個(gè)問(wèn)題，就是學(xué)生對古詩(shī)文感覺(jué)艱難，很難理解古詩(shī)文的字詞句。如何解決這個(gè)問(wèn)題呢?我現在還很茫然。上課的時(shí)候我給學(xué)生充分的時(shí)間讓他們就不懂的字詞句提出疑問(wèn)，學(xué)生提了很多問(wèn)題，比如 “不遑啟處”如何解釋?zhuān)@句話(huà)雖然書(shū)上有注解，但這個(gè)學(xué)生不理解單獨解釋“啟”為“跪”，“居”為“坐”，怎么合起來(lái)解釋就成了“休息”。又比如“載渴載饑”的“載”不知道什么意思，實(shí)際上在講《氓》的時(shí)候就已經(jīng)提到了這個(gè)字，“載笑載言”，這說(shuō)明這個(gè)學(xué)生課后的復習和必要的知識整理沒(méi)有到位。又比如“彼爾維何”的“維”不知道什么意思，其實(shí)后面的“彼路斯何”的“斯”有解釋?zhuān)@兩句話(huà)是相似的結構，根據古文對應法則，“維”與“斯”意義相同，這說(shuō)明這個(gè)學(xué)生還不知道看古文的基本方法。又比如“戎車(chē)既駕”的“既”不知道理解，實(shí)際上在《燭之武退秦師》中已經(jīng)學(xué)過(guò)了，“既東封鄭”，到了這里，學(xué)生又不知道遷移了。所以想到了韓軍老師提到的“舉三反一”，難道學(xué)習語(yǔ)文，學(xué)生真的只能是“舉三”才能“反一”嗎?這要耗損多少時(shí)間啊。但要解決這個(gè)問(wèn)題，我除了想到再多做幾次練習外，沒(méi)有更多的辦法。
第二個(gè)問(wèn)題。關(guān)于預設和生成，已經(jīng)有很多文章進(jìn)行了闡釋?zhuān)也欢嗾f(shuō)。只說(shuō)說(shuō)我這課是怎么處理的。教學(xué)設計是設計成老師提問(wèn)的，但在上課時(shí)，發(fā)生了變化，在學(xué)生提完了字詞句的問(wèn)題后，覺(jué)得學(xué)生的思維正活躍，就要求學(xué)生就詩(shī)歌內容進(jìn)行提問(wèn)。學(xué)生提了兩個(gè)問(wèn)題，都很有代表性，一個(gè)是為什么以“采薇”為標題(因為詩(shī)歌的情感主要是思鄉)，一個(gè)是前三章為什么與后三章開(kāi)頭寫(xiě)法不同(比如《蒹葭》自始至終都是回環(huán)往復的寫(xiě)法)。我覺(jué)得學(xué)生提的這兩個(gè)問(wèn)題恰好是我設計里的內容。學(xué)生對這兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了探討，注意到了詩(shī)歌中字詞的變化，有學(xué)生分析到了“作”“柔”“剛”與思鄉的聯(lián)系。當然有學(xué)生想偏了，認為“薇”是家鄉的特色菜，所以采薇來(lái)吃，是想借此來(lái)抒發(fā)思鄉情緒。顯然這個(gè)學(xué)生沒(méi)有注意到“薇”是野菜，但仍然能注意到思鄉也不錯了。我補充說(shuō)詩(shī)經(jīng)許多篇目以開(kāi)頭為標題，比如《蒹葭》、《碩鼠》、《伐檀》、《關(guān)雎》等等，這首詩(shī)也如此，教學(xué)反思《采薇教學(xué)反思》。至于為什么后面不是回環(huán)往復的結構了，我讓學(xué)生先分析了后面所寫(xiě)的內容，都知道是描寫(xiě)戰爭場(chǎng)面的，我就請學(xué)生進(jìn)行情景想象，此時(shí)已經(jīng)是戰場(chǎng)了，雙方都蓄勢待發(fā)，劍拔弩張，只等將帥一聲令下，就沖鋒殺敵了，如果此時(shí)突然有一個(gè)士兵彎著(zhù)腰，邊走邊唱道“采薇采薇，曰歸曰歸”可能嗎?采薇是打仗時(shí)做的事嗎?學(xué)生明白了場(chǎng)景的變化使得詩(shī)歌的敘述發(fā)生了變化，而且學(xué)生也明白了詩(shī)經(jīng)中并不是所有的詩(shī)歌都是從頭至尾采用回環(huán)往復的結構的，是可以有變化的。
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