《感遇·其二》鑒賞

　　賞析是通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編整理的《感遇·其二》鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　感遇·其二

　　江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。

　　豈伊地氣暖，自有歲寒心。

　　可以薦佳客，奈何阻重深。

　　運命惟所遇，循環(huán)不可尋。

　　徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰。

　　注釋

　　豈：難道。

　　伊：那里，指江南。

　　歲寒心：耐寒的本性。

　　薦：進(jìn)獻。

　　嘉客：嘉賓貴客。

　　奈何：無(wú)奈。

　　阻重深：山高水深，阻隔重重。

　　運命：命運。

　　循環(huán)：周而復始，變化莫測。

　　尋：探求。

　　徒言：只說(shuō)。

　　樹(shù)：種植。

　　此木：指丹橘。

　　陰：樹(shù)陰。

　　翻譯

　　江南丹桔葉茂枝繁，

　　經(jīng)冬不凋四季常青。

　　豈止南國地氣和暖，

　　而是具有松柏秉性。

　　薦之嘉賓必受稱(chēng)贊，

　　山重水阻如何進(jìn)獻？

　　命運遭遇往往不一，

　　因果循環(huán)奧秘難尋。

　　只說(shuō)桃李有果有林，

　　難道丹桔不能成陰？

　　賞析

　　此詩(shī)為《感遇》組詩(shī)中的第二首。屈原曾寫(xiě)過(guò)一篇《橘頌》,歌頌橘樹(shù)“橫而不流”的堅貞品質(zhì)。這首詩(shī)托物言志，所表現的即是屈原《橘頌》之意。詩(shī)人以凌霜傲雪、經(jīng)冬不凋的丹橘自喻，與世俗的桃李做鮮明對比，寓意深刻。全詩(shī)婉而多諷，含蓄蘊籍。

　　本詩(shī)的語(yǔ)言清新簡(jiǎn)練，抒發(fā)胸臆的同時(shí)，給了讀者馳騁想像的空間。全詩(shī)平淡而渾然天成，時(shí)時(shí)發(fā)問(wèn)的句子達到了正反起伏的效果，而語(yǔ)氣卻是溫文爾雅，不著(zhù)痕跡中，哀傷、憤怒盡情抒發(fā)，可謂爐火純青。

　　張九齡簡(jiǎn)介

　�。�673-740）唐代大臣、詩(shī)人。一名博物，字子壽，韶州曲江（今廣東省韶關(guān)市）人。少聰慧能文，唐中宗景龍（707-710）初年進(jìn)士，為校書(shū)郎。后又登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。唐玄宗開(kāi)元（713-741）時(shí)歷官中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事、中書(shū)令，為唐代名相。張九齡才思敏捷，文章高雅。其詩(shī)早年詞采清麗，情致深婉，為詩(shī)壇前輩張說(shuō)所激賞，被貶后風(fēng)格轉趨樸素遒勁。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻尤大。有《曲江集》二十卷傳世。

　　賞析：

　　一、詩(shī)歌背景與主題

　　這首詩(shī)創(chuàng )作于張九齡遭貶荊州長(cháng)史期間。詩(shī)人以丹橘自比，通過(guò)對丹橘經(jīng)冬猶綠、歲寒心堅等特點(diǎn)的描寫(xiě)，抒發(fā)了自己堅守節操、懷才不遇的感慨，同時(shí)也對當時(shí)社會(huì )只重視桃李而忽視丹橘般有品質(zhì)之人的現象進(jìn)行了批判。

　　二、詩(shī)句賞析

　　“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林�！�

　　這句詩(shī)描繪了江南丹橘在冬天依然保持著(zhù)綠色的景象。丹橘經(jīng)冬不凋，象征著(zhù)一種堅韌不拔的品質(zhì)。詩(shī)人以丹橘起興，為后文表達自己的情感奠定了基礎。

　　江南地區氣候相對溫暖，但丹橘能經(jīng)冬猶綠，并非僅僅因為地氣暖，更重要的是它自身具有 “歲寒心”。

　　“豈伊地氣暖，自有歲寒心�！�

　　此句明確指出丹橘經(jīng)冬猶綠并非僅僅是因為地理環(huán)境的溫暖，而是因為它有著(zhù)耐寒的本性。這里的 “歲寒心” 既是丹橘的品質(zhì)，也暗喻詩(shī)人自己堅守節操、不畏艱難的高尚品德。

　　詩(shī)人以丹橘自況，表達了自己在困境中依然保持高尚品質(zhì)的決心。

　　“可以薦佳客，奈何阻重深�！�

　　詩(shī)人認為丹橘可以用來(lái)款待嘉賓，是有價(jià)值的。然而，卻因為山水阻隔等重重困難，無(wú)法被人們所認識和賞識。這就如同詩(shī)人自己有才華和品德，卻因遭貶而不能為朝廷所用，心中充滿(mǎn)了無(wú)奈。

　　此句表達了詩(shī)人對自己懷才不遇的感慨，以及對現實(shí)的不滿(mǎn)。

　　“運命惟所遇，循環(huán)不可尋�！�

　　詩(shī)人感慨命運的無(wú)常，認為人的命運取決于所遭遇的機遇，而這種機遇的循環(huán)變化難以捉摸。這體現了詩(shī)人在遭遇挫折后的迷茫和對命運的思考。

　　詩(shī)人對命運的無(wú)奈在這句詩(shī)中得到了深刻的體現。

　　“徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰�！�

　　這句詩(shī)批判了當時(shí)社會(huì )只重視桃李而忽視丹橘的現象。人們常�？滟澨依畹拿利惡蛯�(shí)用，卻忽略了丹橘同樣也有綠蔭可以遮蔭。詩(shī)人借此表達了對社會(huì )不公的不滿(mǎn)，認為有品質(zhì)的人不應被忽視。

　　詩(shī)人以反問(wèn)的語(yǔ)氣強調了丹橘的價(jià)值，也表達了自己對自身價(jià)值的肯定。

　　三、藝術(shù)特色

　　托物言志

　　詩(shī)人通過(guò)對丹橘的描寫(xiě)，將自己的情感和志向寄托在丹橘之上，使詩(shī)歌具有深刻的寓意。這種托物言志的手法使詩(shī)歌更加含蓄、委婉，增強了藝術(shù)感染力。

　　對比鮮明

　　詩(shī)中通過(guò)丹橘與桃李的對比，突出了丹橘的品質(zhì)和價(jià)值。桃李在春天盛開(kāi)，受到人們的喜愛(ài)，而丹橘在冬天依然翠綠，卻被忽視。這種對比鮮明地表達了詩(shī)人對社會(huì )不公的批判和對自身價(jià)值的堅持。

　　語(yǔ)言質(zhì)樸

　　這首詩(shī)的語(yǔ)言質(zhì)樸自然，沒(méi)有華麗的辭藻堆砌。詩(shī)人用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪了丹橘的特點(diǎn)和自己的情感，使詩(shī)歌更加貼近生活，易于引起讀者的共鳴。

　　四、總結

　　《江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林》是一首寓意深刻的詩(shī)歌。詩(shī)人以丹橘自比，通過(guò)對丹橘的贊美和感慨，表達了自己堅守節操、懷才不遇的情感，同時(shí)也對社會(huì )不公進(jìn)行了批判。這首詩(shī)在藝術(shù)上采用了托物言志、對比鮮明等手法，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

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