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《感遇·其二》詩(shī)詞鑒賞
《感遇·其二》詩(shī)詞鑒賞1
《感遇·其二》
張九齡
江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深！
運命唯所遇，循環(huán)不可尋。
徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰？
【韻譯】
江南丹桔葉茂枝繁，經(jīng)冬不凋四季常青。
豈止南國地氣和暖，而是具有松柏品性。
薦之嘉賓必受稱(chēng)贊，山重水阻如何進(jìn)獻？
命運遭遇往往不一，因果循環(huán)奧秘難尋。
只說(shuō)桃李有果有林，難道丹桔就不成陰？
【鑒賞】
讀著(zhù)張九齡這首歌頌丹橘的詩(shī)，很容易想到屈原的《橘頌》。屈原生于南國，橘樹(shù)也生于南國，他的那篇《橘頌》一開(kāi)頭就說(shuō)：“后皇嘉樹(shù)，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮�！逼渫形镉髦局�，灼然可見(jiàn)。張九齡也是南方人，而他的謫居地荊州的治所江陵（即楚國的郢都），本來(lái)是著(zhù)名的產(chǎn)橘區。他的這首詩(shī)一開(kāi)頭就說(shuō)：“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林”，其托物喻志之意，尤其明顯。屈原的名句告訴我們：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！笨梢�(jiàn)即使在南國，一到深秋，一般樹(shù)木也難免搖落，又哪能經(jīng)得住嚴冬的摧殘？而丹橘呢，卻“經(jīng)冬猶綠林”。一個(gè)“猶”字，充滿(mǎn)了贊頌之意。
丹橘經(jīng)冬猶綠，究竟是由于獨得地利呢？還是出乎本性？如果是地利使然，也就不值得贊頌。所以詩(shī)人發(fā)問(wèn)道：難道是由于“地氣暖”的緣故嗎？先以反詰語(yǔ)一“縱”，又以肯定語(yǔ)“自有歲寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波瀾�！皻q寒心”，一般是講松柏的�！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“歲寒然后知松柏之后凋也�！眲E《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性�！睆埦琵g特地要贊美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節操，是含有深意的。
漢代《古詩(shī)》有一篇《橘柚垂華實(shí)》，詩(shī)中說(shuō)橘柚“委身玉盤(pán)中，歷年冀見(jiàn)食”，表達了作者不為世用的`憤懣。張九齡所說(shuō)的“可以薦嘉客”，也就是“冀見(jiàn)食”的意思�！敖�(jīng)冬猶綠林”，不以歲寒而變節，已值得贊頌；結出累累碩果，只求貢獻于人，更顯出品德的高尚。按說(shuō)，這樣的嘉樹(shù)佳果是應該薦之于嘉賓的，然而卻為重山深水所阻隔，為之奈何！讀“奈何阻重深”一句，如聞慨嘆之聲。
丹橘的命運、遭遇，在心中久久縈回，詩(shī)人思緒難平，終于想到了命運問(wèn)題：“運命惟所遇，循環(huán)不可尋�！笨磥�(lái)運命的好壞，是由于遭遇的不同，而其中的道理，如周而復始的自然之理一樣，是無(wú)法追究的。這兩句詩(shī)感情很復雜，看似無(wú)可奈何的自遣之詞，又似有難言的隱衷，委婉深沉。最后詩(shī)人以反詰語(yǔ)氣收束全詩(shī)：“徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰？”──人家只忙于栽培那些桃樹(shù)和李樹(shù)，硬是不要橘樹(shù)，難道橘樹(shù)不能遮陰，沒(méi)有用處嗎？在前面，已寫(xiě)了它有“經(jīng)冬猶綠林”的美蔭，又有“可以薦嘉客”的佳實(shí)，而“所遇”如此，這到底為什么？《韓非子·外儲說(shuō)左下》里講了一個(gè)寓言故事：
陽(yáng)虎對趙簡(jiǎn)主說(shuō)，他曾親手培植一批人才，但他遇到危難時(shí)，他們都不幫助他。
因而感嘆道：“虎不善樹(shù)人�！壁w簡(jiǎn)主道：“樹(shù)橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹(shù)枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹(shù)�！�
只樹(shù)桃李而偏偏排除橘柚，這樣的“君子”，總不能說(shuō)“慎所樹(shù)”吧！
杜甫在《八哀·故右仆射相國張公九齡》一詩(shī)中稱(chēng)贊張九齡“詩(shī)罷地有余，篇終語(yǔ)清省�！焙笠痪�，是說(shuō)他的詩(shī)語(yǔ)言清新而簡(jiǎn)練；前一句，是說(shuō)他的詩(shī)意余象外，給讀者留有馳騁想象和聯(lián)想的余地。讀這首詩(shī)我們不就很自然地聯(lián)想到當時(shí)朝政的昏暗和詩(shī)人坎坷的身世嗎！這首詩(shī)平淡而渾成，短短的篇章中，時(shí)時(shí)用發(fā)問(wèn)的句子，具有正反起伏之勢，而詩(shī)的語(yǔ)氣卻是溫雅醇厚，憤怒也罷，哀傷也罷，總不著(zhù)痕跡，不露圭角，達到了爐火純青的地步。
《感遇·其二》詩(shī)詞鑒賞2
感遇·其二
江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦佳客，奈何阻重深。
運命惟所遇，循環(huán)不可尋。
徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰。
注釋
豈：難道。
伊：那里，指江南。
歲寒心：耐寒的本性。
薦：進(jìn)獻。
嘉客：嘉賓貴客。
奈何：無(wú)奈。
阻重深：山高水深，阻隔重重。
運命：命運。
循環(huán)：周而復始，變化莫測。
尋：探求。
徒言：只說(shuō)。
樹(shù)：種植。
此木：指丹橘。
陰：樹(shù)陰。
翻譯
江南丹桔葉茂枝繁，
經(jīng)冬不凋四季常青。
豈止南國地氣和暖，
而是具有松柏秉性。
薦之嘉賓必受稱(chēng)贊，
山重水阻如何進(jìn)獻？
命運遭遇往往不一，
因果循環(huán)奧秘難尋。
只說(shuō)桃李有果有林，
難道丹桔不能成陰？
賞析
此詩(shī)為《感遇》組詩(shī)中的第二首。屈原曾寫(xiě)過(guò)一篇《橘頌》,歌頌橘樹(shù)“橫而不流”的堅貞品質(zhì)。這首詩(shī)托物言志，所表現的即是屈原《橘頌》之意。詩(shī)人以凌霜傲雪、經(jīng)冬不凋的丹橘自喻，與世俗的桃李做鮮明對比，寓意深刻。全詩(shī)婉而多諷，含蓄蘊籍。
本詩(shī)的語(yǔ)言清新簡(jiǎn)練，抒發(fā)胸臆的同時(shí)，給了讀者馳騁想像的空間。全詩(shī)平淡而渾然天成，時(shí)時(shí)發(fā)問(wèn)的句子達到了正反起伏的效果，而語(yǔ)氣卻是溫文爾雅，不著(zhù)痕跡中，哀傷、憤怒盡情抒發(fā)，可謂爐火純青。
張九齡
張九齡簡(jiǎn)介
�。�673-740）唐代大臣、詩(shī)人。一名博物，字子壽，韶州曲江（今廣東省韶關(guān)市）人。少聰慧能文，唐中宗景龍（707-710）初年進(jìn)士，為校書(shū)郎。后又登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。唐玄宗開(kāi)元（713-741）時(shí)歷官中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事、中書(shū)令，為唐代名相。張九齡才思敏捷，文章高雅。其詩(shī)早年詞采清麗，情致深婉，為詩(shī)壇前輩張說(shuō)所激賞，被貶后風(fēng)格轉趨樸素遒勁。他的`五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻尤大。有《曲江集》二十卷傳世。
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