略談初中語(yǔ)文課程中社會(huì )環(huán)境的和諧教育的教育論文
構建社會(huì )主義和諧社會(huì )是黨的十六大和十六屆三中、四中全會(huì )提出的重大任務(wù)。要實(shí)現這一任務(wù)，全社會(huì )都需要付出艱辛的努力。作為學(xué)校教育更應該在構建和諧社會(huì )中發(fā)揮其重要作用，每一位教育工作者對此都肩負著(zhù)不可推卸的責任。今天想就初中語(yǔ)文新課程中的社會(huì )環(huán)境和諧教育談?wù)勛约旱囊恍┱J識。
我們說(shuō)人是社會(huì )的人，社會(huì )是人的社會(huì )，人與社會(huì )相互關(guān)聯(lián)、相互映照、互為因果。因此，我們應當正確處理人與社會(huì )的關(guān)系，只有處理好這種關(guān)系我們的社會(huì )才能和諧發(fā)展。正在成長(cháng)中的青少年，正處在身體發(fā)育和思想形成的關(guān)鍵時(shí)期，正確地引導他們，使其融入社會(huì )大潮，成為社會(huì )和諧發(fā)展的一分子，老師起著(zhù)重要的作用。
這里，我想通過(guò)現行初中語(yǔ)文教材從以下幾方面來(lái)探討一下社會(huì )環(huán)境對人的教育影響作用。
首先，反對戰爭，期盼和平。人類(lèi)社會(huì )走到今天，戰爭與和平的話(huà)題始終沒(méi)有終結。據不完全統計，在有記載的5560年的人類(lèi)歷史上，共發(fā)生過(guò)大小戰爭14531次，平均每年2.6次，和平的日子微乎其微。就當今世界來(lái)說(shuō)，戰爭依然存在。面對這種嚴峻的形勢，每一個(gè)教育工作者，都應該保持清醒的頭腦，把握戰爭與和平的主題，強化學(xué)生們反對戰爭、期盼和平的意識，為全人類(lèi)的最終和平做出自己應有的貢獻。
其次，在構建和諧社會(huì )的主題下，我們還應該注重學(xué)生人生觀(guān)的教育。世界是多彩的，人生觀(guān)是多元的，正因為多彩與多元，我們的社會(huì )才異彩紛呈、絢爛美麗。在現代思想教育過(guò)程中，我們應該讓學(xué)生全面地認識社會(huì )，讓學(xué)生明白真善美與假丑惡相伴相生。例如七年級上冊第五單元莫懷戚寫(xiě)的《散步》，這篇課文中沒(méi)有明顯的善惡之分，寫(xiě)了一家人一起散步，表現出濃濃的親情。在教學(xué)過(guò)程中，當我們講到“我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意，我決定委屈兒子，因為我伴同他的時(shí)日還長(cháng)”這一句時(shí)，我們不免要問(wèn)，我為什么要決定委屈兒子呢？理解這一句就應該清醒地認識到：當今社會(huì )，由于獨生子女增多，多數家庭幾代關(guān)愛(ài)一個(gè)，而很少有人注重老年人的'生活，老年人孤單寂寞、缺乏關(guān)愛(ài)，已成為一種社會(huì )現象，應當引起我們每一個(gè)人特別是青少年的注意，關(guān)愛(ài)老人，孝順老人，應當是我們這個(gè)社會(huì )一個(gè)鮮明的主題。
第三，構建和諧社會(huì )的基礎是誠實(shí)守信。誠實(shí)守信是做人的根本，也是當代人所應具有的基礎道德品質(zhì)。人無(wú)信不立，也就是說(shuō)一個(gè)人若無(wú)信用，則不能成其為人。在我們的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應該強化這方面的教育。在人教版教材中，關(guān)于這方面的動(dòng)人篇章是七年級下冊茨威格的《偉大的悲劇》。
斯科特一行第二個(gè)到達南極，在極度悲傷的情況下，接受了為阿蒙森帶信作證的任務(wù)。他忠實(shí)地履行了這一冷酷無(wú)情的職責，可以說(shuō)用生死敘寫(xiě)了一篇人間誠實(shí)守信的燦爛詩(shī)篇。在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的今天，要想生產(chǎn)經(jīng)濟健康有序、穩定和諧地運行與發(fā)展，不僅需要有良好的法制保障，更需要我們的教育培養出一大批誠實(shí)守信的一代代新人。
第四，家庭是社會(huì )的細胞，家庭的和諧是社會(huì )和諧的基礎。每一個(gè)人都來(lái)自于家庭，可以說(shuō)家庭矛盾最多，也最容易發(fā)生，家庭矛盾的解決不僅影響到家庭成員間的關(guān)系，有時(shí)還會(huì )影響到人對社會(huì )的認識和看法。教材中給我們出示了這樣的作品，就是讓我們的每一個(gè)學(xué)生正確地看待現實(shí)，思考解決家庭矛盾的最佳途徑，避免減少家庭矛盾的發(fā)生、升級。我們希望社會(huì )和諧，更祈盼自己的家庭團結和睦，因為它更接近于我們的生活，它是我們社會(huì )和諧的基礎。 第五，構建和諧社會(huì )，必須關(guān)愛(ài)弱者。弱勢群體一直以來(lái)都是黨和政府關(guān)注的群體，作為一個(gè)社會(huì )成員，關(guān)愛(ài)他們對于樹(shù)立良好的社會(huì )風(fēng)尚、培養良好的道德品質(zhì)都有深遠的意義。這一鮮明主題的代表作品有八年級上冊中楊絳的《老王》，像老王那樣生活艱難的人，往往不被人重視，但他們有一顆金子般的心，我們該怎樣對待他們呢？作者一家人的態(tài)度為我們提供了樣本。即便這樣作者一家還是覺(jué)得有愧于老王，她在文末寫(xiě)道：“我漸漸明白：那是一個(gè)幸運的人對一個(gè)不幸者的愧怍�！边@是多么高尚的情操呀！當今社會(huì )在經(jīng)濟利益的驅使下，對弱者的同情關(guān)愛(ài)已少了許多，面對這樣的形勢，我們更應該教育我們的下一代多一些關(guān)愛(ài)少一些冷漠、多一些同情少一些麻木，這樣，我們的整個(gè)社會(huì )才能真正做到和諧發(fā)展。
第六，構建和諧社會(huì )要培養真情、遠離冷漠。世界上最無(wú)情的人莫過(guò)于那些冷漠的人，冷漠的人對人、對事冷淡而不關(guān)心，在魯迅筆下這樣的人比比皆是，孔乙己不就是在這樣的一群人中死去的嗎？《風(fēng)箏》一文中的弟弟在我述說(shuō)少年時(shí)代的糊涂時(shí)，不也說(shuō)“有過(guò)這樣的事嗎”，讓我的心只得沉重著(zhù)嗎？《藤野先生》中的清國留學(xué)生們看見(jiàn)自己的同胞被槍斃，“他們也何嘗不酒醉似的喝彩�！边@些人不都是一群群冷漠的人嗎？冷漠害國、害民，其最突出的表現就是麻木不仁，這樣的人冷酷自私，缺乏責任感、同情心，可以說(shuō)他們才是社會(huì )最大的毒瘤。構建和諧社會(huì )需要大批熱心腸的人，我們能愛(ài)能恨，但決不能冷漠。
以上幾點(diǎn)是就現行中學(xué)語(yǔ)文教材談的一些構建和諧社會(huì )的內容，它雖不是全部，但對于我們培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義新人還是有一定的現實(shí)意義。除此之外，構建和諧社會(huì )我們還應當加強民主與法制教育，讓學(xué)生明白構建和諧社會(huì )還要保持社會(huì )的安定有序，在安定的基礎上努力做到社會(huì )的公平、正義，在發(fā)展的過(guò)程中始終堅持“以人為本，以民為本”，激發(fā)社會(huì )各階層的創(chuàng )造活力。只有社會(huì )充滿(mǎn)活力，才能真正做到和諧。
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