高職高專(zhuān)院校武術(shù)教學(xué)現狀及對策研究論文

　　摘要:本文過(guò)通揭示武術(shù)的文化內涵及其特點(diǎn)，論述高職高專(zhuān)武術(shù)課的作用和地位，并通過(guò)對高職高專(zhuān)武術(shù)教學(xué)現狀進(jìn)行問(wèn)卷調查、統計分析、歸納、總結，提出高職高專(zhuān)武術(shù)教學(xué)的對策及建議。

　　關(guān)鍵詞:武術(shù)高職高專(zhuān)武術(shù)教學(xué)

　　前言：武術(shù)是一項具有廣泛社會(huì )價(jià)值和民族文化特色的中國傳統體育項目，具有很高的文化負載量。如何把這一寶貴財富保留下來(lái)使之源源流傳，最有效的途徑就是通過(guò)學(xué)校進(jìn)行教學(xué)和普及。在當代高職高專(zhuān)教學(xué)實(shí)踐中，它符合青年大學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，具有技術(shù)性、健身性、娛樂(lè )性的體育文化特點(diǎn)，深受當代大學(xué)生喜愛(ài)。本人通過(guò)武術(shù)在當今的高職高專(zhuān)教學(xué)中存的問(wèn)題的調查分析略抒淺見(jiàn)如下。

　　1研究方法

　　1.1文獻資料法

　　查閱有關(guān)高職高專(zhuān)武術(shù)教學(xué)著(zhù)作和論文，了解高職高專(zhuān)武術(shù)教學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)及現狀，為高職高專(zhuān)武術(shù)教學(xué)提出改革意見(jiàn)奠定理論基礎。

　　1.2統計分析法

　　通過(guò)對高職高專(zhuān)武術(shù)教學(xué)現狀問(wèn)卷調查的數據進(jìn)行統計分析，定量的說(shuō)明高職高專(zhuān)武術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題。

　　1.3調查問(wèn)卷法

　　根據研究的需要，設計高職高專(zhuān)武術(shù)賽調查問(wèn)卷。針對高職高專(zhuān)武術(shù)教學(xué)的學(xué)生及相關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者發(fā)放問(wèn)卷，為論證高職高專(zhuān)武術(shù)教學(xué)的合理性、科學(xué)性提供實(shí)證。

　　2結果分析

　　2.1武術(shù)的文化內涵及其特點(diǎn)

　　中華武術(shù)源遠流長(cháng)、博大精深，是我國民族傳統體育中的瑰寶。武術(shù)文化是中國傳統文化中不可缺少的組成部分，是中國傳統文化的長(cháng)期積淀和反映。就其文化內涵而言，武術(shù)文化幾乎涵蓋了中國傳統文化的各種成分和要素，滲透著(zhù)中國傳統文化的精髓。它在長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中，融匯和汲取了諸多社會(huì )領(lǐng)域中的營(yíng)養。因而，可以說(shuō)武術(shù)文化是一個(gè)以武術(shù)為載體的、其內容具有哲理性和藝術(shù)性，其方法具有科學(xué)性的獨立完整的文化體系。

　　武術(shù)是一項以技擊動(dòng)作為主要內容，以套路、格斗、功法為運動(dòng)形式，注重內外兼修的中國傳統體育項目。在漫長(cháng)的歷史演變中體現了武術(shù)是一種“技”、“藝”、“術(shù)”的文化，是圍繞”武”而發(fā)展的特定技藝和技能。隨著(zhù)武術(shù)體育運動(dòng)的迅速發(fā)展，它的領(lǐng)域已經(jīng)涉及到教育、文藝等方面。它要求練習者不僅具有一定的身體素質(zhì)和運動(dòng)技巧，而且還要求具備一定的文化素養。在當今信息社會(huì )的快節奏形勢下，通過(guò)武術(shù)的練習，可增強人體自身各器官、系統的機能，從而達到高效率的適應社會(huì )的能力。武術(shù)在追求形體、姿態(tài)、動(dòng)作的同時(shí)，特別講究?jì)韧夂弦�，形神兼備。即在套路演練的技術(shù)上要求把內在的精氣神與外部的形體動(dòng)作緊密結合，做到手到眼到，形斷意連，使意識、呼吸、動(dòng)作協(xié)調一致。

　　武術(shù)演練中表現出來(lái)的強烈動(dòng)感、均衡的態(tài)勢、恰當的節奏及和諧的韻律、深蘊的意境，無(wú)一不給人們以強烈的美感。武術(shù)演練的風(fēng)格和技擊特性在“神”“氣”“韻”的聯(lián)系巧妙的表現出來(lái)于虛實(shí)結合，實(shí)中求虛的美學(xué)特征。武術(shù)的技術(shù)動(dòng)作在表現技術(shù)攻防含意時(shí)是以一種較為含蓄的表達方式，威武而不野蠻，委婉而不失剛健.柔和而不顯松懈，給人一種含蓄而又生動(dòng)的武術(shù)技藝之美感，也就是剛柔相濟的審美體驗。

　　武術(shù)可以強身鍵體，提高人體肌肉力量和伸展性，提高關(guān)節運動(dòng)的幅度，有效地發(fā)展柔韌性。武術(shù)除了對人體自身具有健身、自衛、醫療、保健等功效外，還具有娛樂(lè )、消遣、表演、社交等社會(huì )功效，起到強身健體和陶冶情操的雙重作用。

　　2.2武術(shù)在高職高專(zhuān)教學(xué)中的作用與地位

　　武術(shù)是中華民族的一項寶貴的文化遺產(chǎn)，是我國民族傳統體育中的一顆燦爛的明珠。高職高專(zhuān)則承擔著(zhù)傳承優(yōu)秀文化，開(kāi)拓新的知識領(lǐng)域，為社會(huì )培養棟梁之才的任務(wù)。因此，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，武術(shù)已成為高職高專(zhuān)體育教學(xué)的重要組成部分，在高職高專(zhuān)體育教學(xué)中不同程度的發(fā)揮了多方位、多層次的教育功能。在當前的學(xué)校體育教學(xué)中，普遍存在體育場(chǎng)館、設施、器材嚴重不足的現象，而由于項目本身的特點(diǎn)，武術(shù)不需要較大的場(chǎng)地就可以達到強身健體的目的。為此，應充分地利用武術(shù)的這一特點(diǎn)在現階段學(xué)校體育教育中發(fā)揮更大的積極作用。

　　武術(shù)運動(dòng)是一項具有濃厚的中華民族文化特色和廣泛社會(huì )價(jià)值的中國傳統體育項目，是一種健康文明的鍛煉方式，更是一項很好的全民健身活動(dòng)項目。大學(xué)生選擇武術(shù)作為健身之道，有利于身體得到全面鍛煉，有利于拼搏精神的意識培養，有利于愛(ài)國精神和素質(zhì)教育的培養。因此，在高職高專(zhuān)加強培養學(xué)生對武術(shù)運動(dòng)的愛(ài)好和興趣，加深對武術(shù)運動(dòng)的健身養身內涵的理解，使武術(shù)這一古老民族文化在高職高專(zhuān)這一群體中得以更廣泛的發(fā)揚具有一定的參考價(jià)值。

　　在高職高專(zhuān)開(kāi)展武術(shù)教學(xué)，提高了人類(lèi)自身文化素養和道德水準，推進(jìn)了人類(lèi)的進(jìn)步與文明，促進(jìn)了大學(xué)生身體的正常發(fā)育，培養了正確體態(tài)，塑造了健美體形，煥發(fā)了青春活力，增強了體質(zhì)，提高了預防和治療疾病的能力。通過(guò)表演、比賽促進(jìn)了人與人之間以及高職高專(zhuān)之間的正常交往和友誼，擴大了大學(xué)生的社交范圍，加深了對傳統文化的理解，弘揚了民族的'藝術(shù)與文化，因而武術(shù)已成為高職高專(zhuān)不可缺少的教學(xué)課程。

　　2.3武術(shù)教學(xué)的現狀分析

　　武術(shù)作為一門(mén)國粹，在國家開(kāi)展全民健身計劃、發(fā)展民族傳統體育的過(guò)程中，更具有特殊的作用。目前全國大部分各類(lèi)高職高專(zhuān)在體育教學(xué)中將武術(shù)列入教學(xué)大綱，不僅規定了一定的教學(xué)時(shí)效，而且制定了具體的考核標準。武術(shù)作為中華民族的傳統體育項目和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，理應在高職高專(zhuān)中受到重視。但由于武術(shù)教學(xué)長(cháng)期存在的一些問(wèn)題未解，影響學(xué)生對武術(shù)課學(xué)習的興趣，制約了武術(shù)教學(xué)的效果。如何改變這一狀況，使得武術(shù)在學(xué)校體育中發(fā)揮其應有的作用，則成為一個(gè)值得重視的問(wèn)題。筆者就這方面的主要問(wèn)題談一些粗淺的看法，供同仁參考。

　　2.3.1對武術(shù)運動(dòng)的認識水平低

　　高職高專(zhuān)學(xué)生對體育課中武術(shù)項目的認識水平較低，通過(guò)對300名選修武術(shù)的大學(xué)生(男196名、女104名)和400名非選修武術(shù)的大學(xué)生(男284名、女116名)采取問(wèn)卷調查。

　　如(表一)

　　表一選修課學(xué)生和非選修課學(xué)生對武術(shù)概念的認識的統計表

　　武術(shù)的概念選修課學(xué)生非選修課學(xué)生

　　武術(shù)就是套路48.7%（252人）61.5%（492人）

　　武術(shù)就是技擊17.7%（106人）14.0%（112人）

　　武術(shù)包括套路和技擊33.6%（201人）24.5%（196人）

　　中華武術(shù)雖說(shuō)是中國的優(yōu)秀傳統文化，具有幾千年的發(fā)展歷史。但從調查的大學(xué)生結果看，他們對武術(shù)運動(dòng)方面的知識了解甚少，關(guān)心也不夠，尤其是把武術(shù)理解為套路的學(xué)生占比重最大，只有少數的學(xué)生認為武術(shù)是套路和技擊的結合。這說(shuō)明傳統的武術(shù)課教學(xué)存在很多問(wèn)題，導致學(xué)生對武術(shù)課認識水平不高，從而學(xué)習興趣下降。由此我們應該加強武術(shù)的宣傳力度，讓更多大學(xué)生了解中國武術(shù)，知道武術(shù)的悠久歷史和燦爛的武術(shù)文化，使武術(shù)這一古老民族文化在高職高專(zhuān)這一群體中得以更廣泛的發(fā)揚。

　　2.3.2武術(shù)課內容設置不合理

　　套路與技擊是中華武術(shù)最主要的表現形式，從歷史發(fā)展角度看，先有技擊后有套路，技擊是武術(shù)的本質(zhì)。套路是人們?yōu)榱吮阌诰毩�、記憶和傳授攻防格斗的方法，把許多攻防動(dòng)作編排成有規律、協(xié)調嚴謹的模仿攻防組合動(dòng)作，它以踢、打、摔、拿等動(dòng)作為基本素材，使武術(shù)攻防技術(shù)動(dòng)作具有一定的藝術(shù)性，其中許多動(dòng)作可在攻防實(shí)戰中找到原形。而技擊是把套路中的攻防動(dòng)作拆解開(kāi)來(lái)，因時(shí)因地靈活運用。從邏輯學(xué)角度來(lái)看，套路和技擊是處于交叉的關(guān)系，套路和技擊都有武術(shù)的屬性———動(dòng)作的攻防特征，但各自也有完全不同的內容：技擊重實(shí)用，以克敵至勝為目的；而套路重動(dòng)作的藝術(shù)性，以表現高、難、美、新為最高追求。 我們在當前的高職高專(zhuān)課中，往往把套路和技擊二者選其一而丟棄另一方；或者重套路、輕技擊；要不就是忽略了武術(shù)運動(dòng)的屬性———攻防特征。根據人的本質(zhì)特征，忽略了攻防特征，學(xué)生便喪失了對武術(shù)運動(dòng)的興趣。

　　2.3.3師資水平有待提高

　　實(shí)事求是地說(shuō)，每年從體育學(xué)院培養出來(lái)的武術(shù)專(zhuān)業(yè)人才十分有限，能在教學(xué)第一線(xiàn)上工作的更是寥寥無(wú)幾。隨著(zhù)武術(shù)在學(xué)校體育中的迅速普及，和師資極度缺乏形成極大的矛盾，于是大量非專(zhuān)業(yè)武術(shù)教師補充進(jìn)來(lái)，但是其自身水平并不能滿(mǎn)足現行教學(xué)的需要。據了解，高等院校90%的體育教師不是科班出身，多數是通過(guò)普修課學(xué)到的武術(shù)技能；多數學(xué)校在上課前由一名武術(shù)技能相對較好的教師帶領(lǐng)全體教師集體備課，能者為師；雖然有少數的武術(shù)專(zhuān)業(yè)教師，但是兼職情況嚴重，責任心不強，上課流于形式，敷衍了事。這也是學(xué)生對武術(shù)越來(lái)越缺少興趣的主要原因。

　　3高職高專(zhuān)開(kāi)展武術(shù)課的對策

　　3.1加大對武術(shù)的宣傳力度，提高對武術(shù)運動(dòng)的認識水平。

　　在學(xué)生選課前或者在體育課教學(xué)過(guò)程中，為了提高學(xué)生對武術(shù)運動(dòng)的認識水平，教師要大力宣傳武術(shù)運動(dòng)的基本知識，可通過(guò)電視節目、廣播、網(wǎng)絡(luò )等，使每位學(xué)生真正了解武術(shù)的歷史特點(diǎn)和作用，了解習武的意義。教師宣傳時(shí)要全面、合理，要在全面宣傳的基礎上針對不同身體素質(zhì)的學(xué)生有不同的重心傾斜，比如:身體素質(zhì)較好的學(xué)生宣傳時(shí)要側重于攻防實(shí)用性，身體素質(zhì)較差的學(xué)生宣傳時(shí)要側重武術(shù)“強身健體，終身鍛煉”的功能。在加強對武術(shù)作用輿論宣傳的同時(shí)，體育老師還應多渠道、多形式、多角度、多側面不斷宣傳武術(shù)的功能，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性。教育的結果就是讓學(xué)生針對自己的身心需要，立足于現實(shí)，放眼未來(lái)，不斷的培養自己的體育興趣，養成自覺(jué)鍛煉的習慣，這樣武術(shù)課的教學(xué)就會(huì )呈現出生動(dòng)活潑的局面，教學(xué)質(zhì)量也就會(huì )相應的提高。

　　3.2優(yōu)化武術(shù)課程的教學(xué)內容，實(shí)行組合式教學(xué)模式。

　　武術(shù)運動(dòng)的內容由由套路和技擊組成的，在設置武術(shù)課教學(xué)內容的時(shí)候，一定要注意強調技擊和套路相結合的教學(xué)順序；由于套路是技擊的藝術(shù)化，所以武術(shù)課堂教學(xué)應把技擊和套路結合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，而且在教學(xué)進(jìn)程中二者所占的比例要有一定的順序安排，也就是讓技擊在教學(xué)進(jìn)程中所占百分比由大變小，而套路百分比則由小變大。這樣做的目的是讓學(xué)生在感興趣的基礎上，逐漸理解武術(shù)運動(dòng)，再過(guò)渡到對武術(shù)運動(dòng)健與美的追求。

　　3.3提高教師教學(xué)水平

　　體育教師武術(shù)業(yè)務(wù)水平與能力，直接決定武術(shù)教學(xué)質(zhì)量。要想開(kāi)展形式多樣、內容豐富的武術(shù)教學(xué)活動(dòng)，前提是要有一個(gè)強大的師資力量做后盾，這樣才能拓展武術(shù)教學(xué)的渠道。所以提高高職高專(zhuān)武術(shù)教學(xué)效果的關(guān)鍵是提高教師自身的業(yè)務(wù)水平。對于高職高專(zhuān)來(lái)說(shuō)，第一，加強師資培訓工作，通過(guò)有計劃地舉辦各種形式的教學(xué)、訓練、裁判和科研培訓班，建立師資培訓與考核制度，使其成為體育教師上崗的基本條件。第二，配備更多的武術(shù)專(zhuān)業(yè)教師，發(fā)揮他們武術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢，使之成為推動(dòng)學(xué)校武術(shù)發(fā)展的主力軍。第三，從管理上積極推行崗位津貼制度、教師聘任制等人事改革措施，積極推動(dòng)高職高專(zhuān)體育。對于教師自身來(lái)說(shuō)，要不斷地研究教學(xué)方法，手段上要創(chuàng )新，古今結合、中西結合，迎合時(shí)代的需求。教師要提高計算機應用能力，充分利用計算機開(kāi)展輔助教學(xué)，如多媒體課件演示教學(xué)。加強學(xué)習，注重交流與溝通，拓寬知識面。此外，學(xué)生選項的多樣化，要求教師專(zhuān)業(yè)面要寬，至少要能帶兩種專(zhuān)業(yè)課。教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )、影視媒體等方式不斷學(xué)習，提高自身的業(yè)務(wù)能力。另外由于擴招引起的高水平體育教師不足和青年教師居多等一系列問(wèn)題，我們應通過(guò)發(fā)揮老教師的帶頭作用，通過(guò)指導和培訓青年教師的手段，來(lái)保證教學(xué)質(zhì)量。

　　結論：武術(shù)文化是中國傳統文化中不可缺少的組成部分，是中國傳統文化的長(cháng)期積淀和反映。為了進(jìn)一步讓武術(shù)這一特殊形式的文化遺產(chǎn)，經(jīng)過(guò)高等學(xué)府的提煉與發(fā)展，為學(xué)生所掌握和運用，我們應做到第一，加大對武術(shù)的宣傳力度，提高對武術(shù)運動(dòng)的認識水平。武術(shù)是一項以技擊動(dòng)作為主要內容，以套路、格斗、功法為運動(dòng)形式，注重內外兼修的中國傳統體育項目。第二，優(yōu)化武術(shù)課程的教學(xué)內容，實(shí)行組合式教學(xué)模式。武術(shù)可以強身鍵體，提高人體肌肉力量和伸展性，提高關(guān)節運動(dòng)的幅度，有效地發(fā)展柔韌性。武術(shù)除了對人體自身具有健身、自衛、醫療、保健等功效外，還具有娛樂(lè )、消遣、表演、社交等社會(huì )功效，起到強身健體和陶冶情操的雙重作用。武術(shù)是中華民族的一項寶貴的文化遺產(chǎn)，是我國民族傳統體育中的一顆燦爛的明珠。高職高專(zhuān)則承擔著(zhù)傳承優(yōu)秀文化，開(kāi)拓新的知識領(lǐng)域，為社會(huì )培養棟梁之才的任務(wù)。第三，進(jìn)一步提高教師教學(xué)水平。

　　展望新世紀，高職高專(zhuān)開(kāi)展武術(shù)教學(xué)有著(zhù)廣闊的前景和未來(lái)。隨著(zhù)現代社會(huì )的進(jìn)步和文化的發(fā)展，高職高專(zhuān)體育將為繼承、發(fā)揚、傳播武術(shù)教學(xué)提供良好的場(chǎng)所，并用科學(xué)原理與方法指導民族傳統體育的普及和提高。讓武術(shù)這一特殊形式的文化遺產(chǎn)，經(jīng)過(guò)高等學(xué)府的提煉與發(fā)展，為學(xué)生所掌握和運用，傳播到社會(huì )中去，練就健壯的體魄，保持充沛的精力，為社會(huì )主義現代化事業(yè)作貢獻。

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