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淺析中學(xué)語(yǔ)文課堂情感教育方法研究論文

時(shí)間:2021-07-03 11:05:45 論文 我要投稿

淺析中學(xué)語(yǔ)文課堂情感教育方法研究論文

  論文關(guān)鍵詞:中學(xué)教學(xué) 語(yǔ)文課堂 情感教育 方法研究

淺析中學(xué)語(yǔ)文課堂情感教育方法研究論文

  論文摘要:中學(xué)語(yǔ)文新課標的一個(gè)重要突破就是突出了語(yǔ)文教學(xué)的人文性和人文化特點(diǎn),將培養學(xué)生的美德情操和審美情趣擺到了重要位置。并提出了通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的深入開(kāi)展幫助學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)的教育任務(wù)。本文以中學(xué)語(yǔ)文課堂的情感教育為核心,就如何有效開(kāi)展中學(xué)語(yǔ)文課堂情感教育進(jìn)行探討,并重點(diǎn)對相關(guān)的方式方法進(jìn)行研究。

  情感教育具體是指的是以培養學(xué)生道德、美德等高尚品質(zhì)為教育內容的教育模式。在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的情感教育,要求語(yǔ)文教師善于運用有效的情感教育方式方法,通過(guò)富有情感和體驗的課堂教學(xué),提高學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性,激發(fā)并培養學(xué)生的情感品質(zhì),進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生健全完善的人格形成。

  一、營(yíng)造情感氛圍,激發(fā)情感共鳴

  中學(xué)語(yǔ)文課本所選的課文均為文學(xué)創(chuàng )作者的經(jīng)典文章,這些文章為學(xué)生展現出了豐富多彩的精神情感世界,在課堂教學(xué)中,只有讓學(xué)生進(jìn)入到課文描繪的情境,去領(lǐng)略去體驗作品的內在情感表達,才能使學(xué)生真正感受到作者的情感,進(jìn)而形成共鳴,汲取作品的內在精神養料,實(shí)現自身品格升華。筆者在課堂教學(xué)實(shí)踐中,主要通過(guò)從客觀(guān)和主觀(guān)兩方面人手的方式,營(yíng)造濃厚的課堂情感氛圍,促進(jìn)學(xué)生形成情感共鳴?陀^(guān)方面的方法,主要是借助外在工具手段,烘托氛圍。例如,在講授《我的母親》一文之前,筆者先在課堂上播放了一首毛阿敏的《燭光里的媽媽》,通過(guò)如泣如訴的音樂(lè )將學(xué)生引入對母愛(ài)感恩、感激的情感意境中,進(jìn)而形成共鳴,激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習作品的興趣和欲望。主觀(guān)方面的方法,主要是作為語(yǔ)文教師,在課堂授課中要擅于充當導演和演員的角色,通過(guò)富有藝術(shù)的“導演”和“表演”,烘托出強烈的課堂情感氛圍,感染、熏染學(xué)生的情感,進(jìn)而達到喚起學(xué)生情感體驗的教學(xué)效果。例如,在講授《最后一課》時(shí),語(yǔ)文教師應在深入領(lǐng)會(huì )作品內在深刻情感內涵的基礎上,進(jìn)入韓麥爾先生的情感角色,進(jìn)入境界,用充滿(mǎn)情感的抑揚頓挫音調,輔以聲音哽咽、茫然若失和神情呆滯等肢體語(yǔ)言,表達對祖國的愛(ài)和對敵人的恨的鮮明感情,達到情景交融。

  二、深入挖掘教材,體悟教材情感

  中學(xué)語(yǔ)文教材的文章多是情文并茂的名家名篇,飽含文章作者的情感因素,給人們以豐富的精神熏陶,如春意盎然的《春》、稚趣撲面的《社戲》、搏打風(fēng)浪的`《海燕》等給人們留有了深刻的印象。然而,要想使學(xué)生真正感受并領(lǐng)悟這些文章的豐富情感內涵,離不開(kāi)教師在課堂上的引導和教授,這就要求教師通過(guò)對教材的科學(xué)挖掘來(lái)引導學(xué)生體悟感受文章的情感。下面,筆者結合魯迅先生的名篇《藤野先生》談?wù)務(wù)Z(yǔ)文教師如何引導學(xué)生體悟教材情感。在教學(xué)《藤野先生》一課時(shí),教師應抓住課文中的關(guān)鍵詞句引導學(xué)生體悟教材情感。課文中,描寫(xiě)當作者看到日本學(xué)生觀(guān)看中國人被捉的影片,發(fā)出“萬(wàn)歲!”的呼聲時(shí),作者寫(xiě)道“但在我,這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳!闭n堂教學(xué)中,教師應抓住“刺耳”這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ),引導學(xué)生品析感悟作者遣詞用句背后的情感?梢酝ㄟ^(guò)向學(xué)生發(fā)問(wèn):“刺耳”是什么意思?為什么會(huì )“刺耳”?這表達了作者什么樣的思想情感?從理解“刺耳”是指聲音雜亂,聽(tīng)著(zhù)不舒服的本義出發(fā),進(jìn)而領(lǐng)會(huì )作者有感同胞因愚昧被殺、而做“看客”,祖國因落后挨打,日本學(xué)生的妄自尊大,作者的民族自尊心受到嚴重挫傷的深刻情感內涵,引起學(xué)生共鳴,引導學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國主義思想和感情。

  三、突出朗讀誦讀,體會(huì )文章真情

  “綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀(guān)文者披文以人情!,意思就是有“情感”是寫(xiě)文章的基礎,而讀文章是進(jìn)入“。情感”的條件。這句話(huà)對我們語(yǔ)文教師進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)很有借鑒意義。讀文章,即朗讀和誦讀,這兩種學(xué)習方法對于體會(huì )課文的語(yǔ)言美、意境美乃至情感美有著(zhù)重要作用。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師要引導學(xué)生進(jìn)行朗讀和誦讀,通過(guò)這種方法激發(fā)學(xué)生的審美情趣,提高學(xué)生的情感體驗能力。在講解散文《背影》時(shí),為了使學(xué)生感悟文章蘊含的深摯的情感,筆者指導學(xué)生進(jìn)行深情朗讀專(zhuān)項訓練,圍繞最能體現“背影”的情感因素一“蹣跚”、“探”、“攀”、“縮”等飽含深情的詞語(yǔ),指導學(xué)生結合生活實(shí)際,回憶父親對自己關(guān)心、關(guān)愛(ài),并此基礎上組織學(xué)生進(jìn)行深情朗讀比賽,充分調動(dòng)學(xué)生感官,使他們積極參與,用心去體會(huì )、品味如山的父愛(ài),深刻地理解父愛(ài)真諦,從而更加珍惜生命中擁有的真情。在強化朗讀的同時(shí),在課堂情感教育上更要注重誦讀的訓練。例如,學(xué)習郭沫若的《天上的街市》一文時(shí),筆者便指導學(xué)生反復誦讀,通過(guò)誦讀自然地融入到詩(shī)作者創(chuàng )作意境中,領(lǐng)會(huì )詩(shī)人對黑暗社會(huì )的鞭撻,對幸福光明新生活的追求和向往的愛(ài)憎情感,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生文化品味和審美能力的提高。

  四、聯(lián)系實(shí)踐生活,強化學(xué)生體驗

  語(yǔ)文課本中的文章來(lái)源于生活,是對生活的思想體悟和升華。為了強化學(xué)生的情感體驗,在實(shí)際教學(xué)中,筆者加強了對相關(guān)文章社會(huì )實(shí)踐和生活背景的講解,以提高學(xué)生的情感體悟能力,比較常用的方法主要有社會(huì )資料調查法和表演授課法兩種。社會(huì )資料調查法,就是針對課文學(xué)習需要指導學(xué)生對作品的時(shí)代背景、人文地理等相關(guān)資料進(jìn)行調查研究,用感性的方法拉近學(xué)生和作品的距離,產(chǎn)生親近感和熟識感,更好地領(lǐng)悟作品的內在情感。如,在《羅布泊,消逝的仙湖》一課學(xué)習前,我要求學(xué)生們搜集身邊的環(huán)境破資料,了解人為破壞自然環(huán)境對人類(lèi)生存和發(fā)展帶來(lái)的重大災難,拉近作品與學(xué)生的距離,使學(xué)生感悟深切,產(chǎn)生了保護、愛(ài)護環(huán)境的情感共鳴。表演授課法,就是結合富有戲劇性色彩的文章,通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演的方法,增強學(xué)生對課文的情感體會(huì )。例如,筆者在教授《孔乙己》一課時(shí),便組織學(xué)生將作品改編成劇本,并讓學(xué)生扮演孔乙己、掌柜、“我”等,通過(guò)實(shí)踐的方式再現成亨酒店、作品描述的場(chǎng)景,使學(xué)生在表演中深入體驗人物情感,在角色中真切地體驗到作品中的主人公情感,從而加深對課本主旨的理解。

  參考文獻

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  [2]熊小萍初中語(yǔ)文情感教學(xué)及其途徑[J]

  [3]劉國鋒初中語(yǔ)文情感教育淺談[J]

  [4]鮑風(fēng)云,初中語(yǔ)文情感課堂的實(shí)踐探索[J]

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