新課標下語(yǔ)文教師角色的重塑論文
新的《語(yǔ)文課程標準》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情境，幫助他們樹(shù)立主體意識，根據各自的特點(diǎn)和需要，自覺(jué)調整學(xué)習心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習方法和途徑……教師應努力提高組織教學(xué)和引導學(xué)生學(xué)習的質(zhì)量�！币虼�，如何準確理解《語(yǔ)文課程標準》的理論精髓，切實(shí)培養學(xué)生的主體意識，就成為每一位語(yǔ)文教師必須認真面對和仔細思考的問(wèn)題。它不僅關(guān)系到語(yǔ)文課程改革的好壞，更關(guān)系到學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。筆者認為在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師角色的重新塑造，是培養學(xué)生主體意識，發(fā)掘學(xué)生主動(dòng)探究、勇于創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵。
一、徹底交還學(xué)生獨立思考的權利
可以這樣講，在語(yǔ)文課堂上，沒(méi)有一位教師不倡導自己的學(xué)生要學(xué)會(huì )獨立思考。然而，筆者卻發(fā)現，在日復一日看似熱烈的思考、討論、交流中，學(xué)生逐漸弱變成了教師手中的木偶，教師只能寄期望于木偶們的手腳動(dòng)作整齊好看，又怎能責求它們跳出奔放的舞蹈?
愛(ài)因斯坦的老師海因里�！ろf貝爾曾經(jīng)對愛(ài)因斯坦說(shuō)：“你是一個(gè)十分聰明的小伙子，可是你有一個(gè)毛病，就是你什么都不愿讓人告訴�！痹谶@里，海因里�！ろf貝爾老師說(shuō)的“毛病”，恰恰是愛(ài)因斯坦可貴的優(yōu)點(diǎn)——思維品質(zhì)的獨立性。正是這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，使他敢于突破牛頓力學(xué)，經(jīng)過(guò)不懈的努力，建立了相對論，做出了劃時(shí)代的卓越貢獻。當我們的教師慨嘆自己的學(xué)生缺乏愛(ài)因斯坦那種獨立思考的品格時(shí)，又有多少教師想到自己卻正扮演著(zhù)愛(ài)因斯坦的老師的角色呢?
將獨立思考的權利徹底交還學(xué)生，應成為每一位走進(jìn)課堂的語(yǔ)文教師必須恪守的第一要旨。這種徹底交還，意味著(zhù)完全還原學(xué)生為思考的主體，讓他們擁有作為獨立思考者的最大權限——思考方式的自由和思考內容的無(wú)限。而教師呢，首先應該是一個(gè)聆聽(tīng)者，而不是一個(gè)發(fā)問(wèn)者；應該是一個(gè)解惑者，而不是一個(gè)質(zhì)疑者。發(fā)問(wèn)質(zhì)疑的優(yōu)先權應當歸屬于學(xué)生。教師更像是學(xué)生思考路途上的`交通指揮，將學(xué)生自由的思考引入合理有序，將學(xué)生無(wú)限的思考導向主次分明。當一個(gè)教師有意識地進(jìn)行這種角色轉換時(shí)，就會(huì )時(shí)時(shí)感受到，學(xué)生在獨立思考過(guò)程中所閃現出的思維亮點(diǎn)，常常能碰撞出智慧的火花，從而將原本中規中矩的課堂學(xué)習，引向精彩與深入。
筆者在講《竇娥冤》時(shí)，學(xué)生驀地詢(xún)問(wèn)：“這出戲劇老師你會(huì )演嗎?”組織學(xué)生討論學(xué)習漢魏詩(shī)歌時(shí)，一個(gè)學(xué)生提出：“曹操的(短歌行)怎么反而比漢樂(lè )府的(長(cháng)歌行)還長(cháng)呢?”兩個(gè)曾引起周?chē)瑢W(xué)哄堂大笑的問(wèn)題，教者并沒(méi)有輕描淡寫(xiě)地帶過(guò)，而是適時(shí)地引導學(xué)生深入探討，從而使學(xué)生對元代雜劇的音樂(lè )體制特點(diǎn)和漢代詩(shī)歌的音樂(lè )屬性有了明晰的了解。所以，當學(xué)生一旦發(fā)現自己的某些看似荒唐好笑的想法其實(shí)并不是“胡思亂想”，甚至是“奇思妙想”時(shí)，學(xué)生在課堂上的獨立思考不僅變成自覺(jué)，而且其主動(dòng)探究的學(xué)習意識也會(huì )同時(shí)得到加強。
二、營(yíng)造課堂平等開(kāi)放的話(huà)語(yǔ)空間
當教師在課堂之上給予了學(xué)生最大的思考權限之后，接下來(lái)教師需要面對的問(wèn)題就是以怎樣的心態(tài)和方式來(lái)接納和評價(jià)學(xué)生的思維成果。對于那些準確理解課文內容、表述清晰的學(xué)生，教師自然會(huì )欣然嘉許、怡然稱(chēng)道，而一旦學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)有悖于教材注解，和教師的理解相忤，甚至有些“不著(zhù)邊際”、“沒(méi)頭沒(méi)腦”時(shí)，課堂話(huà)語(yǔ)權這顆至重的砝碼又該加在教師和學(xué)生這架天平的哪一邊呢? 筆者曾經(jīng)上過(guò)一堂公開(kāi)課，內容是講授宋代詞人柳永的《雨霖鈴》。在課堂教學(xué)中，當筆者組織學(xué)生分析討論“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”一句時(shí)，有幾個(gè)學(xué)生理解為：體現出詞人對前途未知的茫然失落，這和筆者精心準備的“表現寓愁、感傷”的授課內容不盡吻合。在課后的聽(tīng)課教師座談會(huì )上，一位教師提到，“那幾個(gè)學(xué)生的理解角度其實(shí)很獨特，如果當時(shí)授課教師能夠就此引導學(xué)生展開(kāi)討論，完全可以挖掘出該詞更豐富的意蘊”，另一位教師尖銳地指出：“授課教師將教學(xué)目標定位于培養學(xué)生主體意識，卻沒(méi)有在課堂上給予學(xué)生平等的話(huà)語(yǔ)權利，培養學(xué)生主體意識從何談起?”這堂公開(kāi)課留給了筆者深刻的記憶，它使筆者意識到，課堂上教師對學(xué)生思維表述的充分尊重，師生之間知識交流的完全平等，才是培養學(xué)生主體意識的關(guān)鍵。
三、激發(fā)學(xué)生個(gè)性自由的創(chuàng )造活力
明代著(zhù)名教育家王守仁的一段名言：“大抵童子之情，樂(lè )嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧殘之則衰痿�！逼浯笠馐钦f(shuō)兒童性情好動(dòng)，喜歡嬉戲玩耍，而害怕受拘束和禁錮，就像草木剛剛萌芽，順其自然就會(huì )使它長(cháng)得枝葉茂盛，摧折它則很快會(huì )使它衰敗枯萎。因此，對兒童進(jìn)行教育必須注意順導兒童性情，不宜加以束縛和限制。這番話(huà)對于我們今天的語(yǔ)文課堂教學(xué)有著(zhù)重要的啟示意義。
李商隱有詩(shī)曰：“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通�！睂τ诰邆湟欢ㄖR修養和思維技能的中學(xué)生而言，一旦教師的課堂任務(wù)轉化為依據較多的經(jīng)驗和較成熟的學(xué)識來(lái)指導點(diǎn)撥學(xué)生，而不是以強制的方式對學(xué)生進(jìn)行控制和灌輸，學(xué)生自由的創(chuàng )造活動(dòng)，自會(huì )像開(kāi)閘的水一樣，汩汩而出。
還是愛(ài)因斯坦那句話(huà)說(shuō)得好：“能培養獨創(chuàng )性和喚起對知識的愉悅的，是教師的最高本領(lǐng)�！�
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