低碳經(jīng)濟人文素質(zhì)培養研究論文
摘要：醫學(xué)生的人文素質(zhì)培養問(wèn)題一直是備受關(guān)注的問(wèn)題。在低碳經(jīng)濟時(shí)代，對醫學(xué)生人文素質(zhì)的培養提出了新的要求。通過(guò)對新時(shí)期醫學(xué)生人文素質(zhì)現狀的調查及分析，提出低碳經(jīng)濟時(shí)代醫學(xué)生人文素質(zhì)教育的新形勢及有效途徑。
關(guān)鍵詞：低碳經(jīng)濟時(shí)代；醫學(xué)生；人文素質(zhì)教育途徑
隨著(zhù)現代醫學(xué)模式由傳統的“生物———心理”模式向“生物———心理———社會(huì )”模式的轉變，醫學(xué)生的人文素質(zhì)問(wèn)題越來(lái)越受到人們的關(guān)注。2008年教育部發(fā)布的《本科醫學(xué)教育標準———臨床醫學(xué)專(zhuān)業(yè)（試行）》中除設立教育目標之外，有許多是與人文素質(zhì)有關(guān)的內容，如珍視生命，理解文化價(jià)值，重視倫理問(wèn)題，實(shí)事求是，團隊合作，考慮病人利益，具有科學(xué)態(tài)度以及創(chuàng )新和分析批判精神等。2009年，衛生部發(fā)布的《關(guān)于加強醫學(xué)教育工作，提高醫學(xué)教育質(zhì)量若干意見(jiàn)》也對醫學(xué)生醫學(xué)人文教育工作提出了明確要求。當今社會(huì )進(jìn)入低碳經(jīng)濟時(shí)代，生態(tài)文明建設被放在建設和諧社會(huì )的重要位置上，這就使得醫學(xué)生的人文素質(zhì)教育不僅要關(guān)注人與人、人與社會(huì )之間的關(guān)系，還要在保護環(huán)境、生態(tài)文明的背景下引導受教育者關(guān)注人與自然之間的關(guān)系，關(guān)注人與人、人與社會(huì )、人與自然的和諧，最終實(shí)現終極人文關(guān)懷，進(jìn)一步提升人文素養。
一、當前醫學(xué)生人文素質(zhì)培養的重要性
長(cháng)期以來(lái)，醫學(xué)被稱(chēng)為“仁學(xué)”，醫術(shù)被稱(chēng)為“仁術(shù)”，醫生被稱(chēng)為“仁醫”。醫學(xué)“仁愛(ài)”的本質(zhì)是“人學(xué)”，醫學(xué)本身就有其特定的人文屬性�？梢哉f(shuō)，失去了醫學(xué)的人文特質(zhì)，醫學(xué)就失去了靈魂。醫學(xué)的人文性決定了醫學(xué)生人文素質(zhì)培養的重要性。此外，全世界眾多的醫學(xué)院校都注重培養學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)，并把人文素質(zhì)的培養放在了醫學(xué)生人才培養的重要位置。美國長(cháng)期以來(lái)將《醫學(xué)人文學(xué)》、《當代社會(huì )的生命倫理學(xué)》等課程設置為醫學(xué)生必修的核心課程，且此類(lèi)課程在醫學(xué)教育總課時(shí)中的比重也高達25%。英國、德國、法國、日本等國的醫學(xué)院校相關(guān)人文課程所占比重也達到了近15%。醫學(xué)生的人文素質(zhì)培養已成為適應21世紀世界人才培養的需要。在低碳經(jīng)濟時(shí)代，隨著(zhù)人們對環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注，對醫學(xué)生的人文素質(zhì)培養有了新的要求。較高的人文素養不僅表現在個(gè)人知識面的寬廣、良好的修養、能較好地處理人與人、人與社會(huì )之間的關(guān)系上，還表現在對環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注，或者說(shuō)對人與自然關(guān)系的關(guān)注所形成的道德修養上。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，醫學(xué)生的人文素質(zhì)培養是適應新的時(shí)代特點(diǎn)需要。
二、當前醫學(xué)生人文素質(zhì)培養中存在的問(wèn)題
為了解決醫學(xué)生人文素質(zhì)培養現狀，筆者采用抽樣調查法中的隨機分層抽樣法，對云南中醫學(xué)院在校的本科中醫、中藥、中西醫臨床等專(zhuān)業(yè)大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調查，共發(fā)放問(wèn)卷1148份，回收有效問(wèn)卷1112分，有效回收率為96.7%。其中男生302人，占26.3%，女生846人，占73.7%；高年級學(xué)生572人，占49.8%，低年級學(xué)生576人，占50.2%；來(lái)自農村的學(xué)生877人，占76.4%，來(lái)自城市的學(xué)生271，占23.6%。此外，對部分學(xué)生和教師進(jìn)行了訪(fǎng)談。經(jīng)對問(wèn)卷的分析，發(fā)現當前醫學(xué)生人文素質(zhì)培養存在以下問(wèn)題。
�。ㄒ唬┽t學(xué)生的人文素質(zhì)培養問(wèn)題已得到重視，但尚缺乏有效途徑當問(wèn)及“你認為培養人文素質(zhì)是否重要時(shí)”，86.7%的受訪(fǎng)者選擇了“是”。但當問(wèn)及“你是否已具備相應的人文素養”時(shí)，只有16%的學(xué)生選擇了“是”。從調查情況來(lái)看，學(xué)生對人文素質(zhì)的重要性有比較好的認識，但相應的人文素養卻較為匱乏，這主要是目前在醫學(xué)生人文素質(zhì)培養方面尚缺乏有效的途徑。
�。ǘ┱n程設置不夠合理雖然目前許多醫學(xué)院校在學(xué)生人文素質(zhì)的培養方面比較重視，但總體的課程設置卻并不那么合理。長(cháng)期以來(lái)，我國醫學(xué)人文方面的課程主要以思想政治理論課為主，在課程體系上顯得比較單一。此外，學(xué)生對人文概念的認識也比較模糊，對思修課在提升人文素質(zhì)的作用上，認同較低。而學(xué)生普遍文史哲知識匱乏，知識面狹窄單一。
�。ㄈ┤狈α己玫男@文化氛圍人文素質(zhì)的培養起始于人性的自覺(jué)，著(zhù)眼于情感的潛移默化，而優(yōu)質(zhì)的校園文化氛圍有利于醫學(xué)生人文素質(zhì)的培養。當問(wèn)及“你認為你所在的學(xué)校是否營(yíng)造了良好的人文素養的校園文化氛圍”時(shí)，82.9%的學(xué)生認為感受不到濃郁的校園人文氛圍，絕大多數學(xué)生認為學(xué)校關(guān)于人文方面的活動(dòng)和講座太少，或形式單一，而人文方面的學(xué)生社團也不盡如人意。
�。ㄋ模⿲︶t學(xué)生人文素質(zhì)的關(guān)注仍停留在傳統層面，未體現時(shí)代特征當前，人類(lèi)面臨嚴峻的環(huán)境問(wèn)題。為解決人類(lèi)面臨的生態(tài)危機，實(shí)現人與自然的和諧，國際社會(huì )提出了低碳社會(huì )、低碳生活方式等一系列新概念。低碳生活成為一種時(shí)尚，在大學(xué)校園里，不少學(xué)生積極參與到低碳宣傳中。與此同時(shí)，通過(guò)道德教育的方式維護人與自然的和諧，即生態(tài)道德也成為人們熱議的.話(huà)題。生態(tài)道德素質(zhì)已成為醫學(xué)生道德素質(zhì)不可或缺的一部分，也是醫學(xué)生人文素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。然而當今醫學(xué)生的人文素質(zhì)培養很少關(guān)注生態(tài)道德素質(zhì)，仍然停留在傳統的對人文素質(zhì)領(lǐng)域，無(wú)法體現鮮明的時(shí)代特征。
三、低碳經(jīng)濟時(shí)代醫學(xué)生人文素質(zhì)培養的新形勢
在低碳經(jīng)濟時(shí)代，良好的人文素養不僅包括知識、修養，還要求醫學(xué)生有良好的生態(tài)道德素質(zhì)，要具有地球生態(tài)系統的整體觀(guān)意識，有正確的生命觀(guān)，良好的生態(tài)道德情感，樹(shù)立人與自然和諧相處的價(jià)值觀(guān)，將自身價(jià)值和尊重自然價(jià)值統一起來(lái)，進(jìn)一步形成對后代及其他生命形式承擔責任的道德價(jià)值觀(guān)，從而在醫療實(shí)踐活動(dòng)中能把患者的生存狀態(tài)、致病因素看作一個(gè)整體，圍繞患者的訴求，更好地為患者服務(wù)。
四、新形勢下醫學(xué)生人文素質(zhì)培養的有效途徑
�。ㄒ唬嫿ê侠碚n程體系從前文分析來(lái)看，盡管高達86.7%的學(xué)生認為當前提升人文素質(zhì)很重要，但高校在學(xué)生的人文素質(zhì)培養方面收效甚微，這與課程的不合理結構有直接關(guān)系，因而增強人文課程結構的科學(xué)性與可持續發(fā)展性，構建一套既能切實(shí)提升醫學(xué)生人文素質(zhì)，又具有鮮明時(shí)代特征，優(yōu)質(zhì)又實(shí)用的課程體系已迫在眉睫。應在低年級學(xué)生中大面積普及人文知識，而對于高年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于面臨畢業(yè)實(shí)習等重要事項，可側重于增加一些實(shí)踐性及實(shí)用性很強的人文課程，如《溝通的藝術(shù)》等，以提升醫學(xué)生的溝通能力，能幫助醫生更好地與患者交流。此外，應在全校范圍內適當增加環(huán)境教育方面的課程，提升醫學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì)，以進(jìn)一步提升其人文素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展。這是因為，醫學(xué)的宗旨與本質(zhì)體現在兩個(gè)方面：即“仁”和“術(shù)”�！叭省笔恰靶g(shù)”的前提，“術(shù)”是“仁”的體現。在低碳經(jīng)濟時(shí)代，“仁”不僅包括人與人之間，而且應推廣到人與自然萬(wàn)物之間。美國環(huán)境倫理學(xué)家霍爾姆斯羅爾斯頓明確地提出了“自然價(jià)值”的概念并進(jìn)行了系統的論證，認為在生物圈中，所有的有機體和存在物都有其固有的、內在的自身價(jià)值。因此，我們應平等地對待生命，道德地改造自然。當代醫學(xué)生要摒棄現代人自恃己能的嬌縱心態(tài)，重新培育起對自然萬(wàn)物生命的敬畏。因此，在醫學(xué)生的必修課及選修課中增加生態(tài)方面的課程，既有利于提升其總體人文素養，又有利于鞏固其專(zhuān)業(yè)知識，加強對醫學(xué)“仁”的精神的領(lǐng)悟。
�。ǘ└陆逃砟�，在醫學(xué)教育中融入人文精神醫學(xué)是“仁學(xué)”，同時(shí)也是“人學(xué)”，為的是消除人們的病痛，體現人文關(guān)懷。中華文化與醫德之間具有一脈相承的內在聯(lián)系，醫學(xué)的人文屬性具有深厚的理論基礎。因之，醫學(xué)院校除了設置人文素質(zhì)類(lèi)的課程外，還應在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中滲透人文精神，豐富學(xué)生的人文底蘊。如對于醫學(xué)的“仁學(xué)”特質(zhì)，可充分利用傳統文化如儒家文化中的“仁愛(ài)”思想對醫學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，引導學(xué)生領(lǐng)悟社會(huì )、學(xué)校、老師、同學(xué)及家人的各種關(guān)愛(ài)，并同樣回報以“仁愛(ài)”，以培育他們“大醫必有大德，大德必有大愛(ài)”的醫學(xué)人文精神。此外，儒家的仁愛(ài)思想不但重視人與人、人與社會(huì )的和諧，還強調人與自然的和諧，重視人類(lèi)對自然萬(wàn)物的愛(ài)與責任。在低碳經(jīng)濟時(shí)代，還可將這種“愛(ài)”擴展到人與自然的關(guān)系領(lǐng)域，引導學(xué)生關(guān)注人與人、人與社會(huì )之間的愛(ài)與責任的同時(shí)，關(guān)注人對自然萬(wàn)物的關(guān)愛(ài)。以愛(ài)為核心的醫學(xué)人文精神，使學(xué)生真正能做到人與人、人與社會(huì )、人與自然的和諧，懂得“仁愛(ài)”的真正含義。
�。ㄈ┘訌娦@文化建設，打造良好的人文素質(zhì)環(huán)境古人云：“近朱者赤，近墨者黑”。后天的環(huán)境對人的影響是非常巨大的。校園作為學(xué)生學(xué)習和生活的主要場(chǎng)所，對學(xué)生的行為習慣、素質(zhì)教養等始終有著(zhù)潛移默化的影響，對醫學(xué)生人文素質(zhì)的培養也起到了至關(guān)重要的作用。建設校園人文環(huán)境，首先要建設良好的校園硬件環(huán)境�？衫眯@建筑，主體景觀(guān)等的風(fēng)格營(yíng)造出良好的人文素質(zhì)環(huán)境。如中醫藥院�？山ㄔ炀哂兄嗅t元素的教學(xué)樓、圖書(shū)館等，在校園中建立古今中外醫學(xué)上經(jīng)典名人的人文景觀(guān)，在教室、圖書(shū)館等學(xué)生經(jīng)常出入的地方裝飾具有人文特色的圖畫(huà)，或懸掛具有強烈人文氣息的名人名言等。濃郁的校園人文氛圍能對學(xué)生人文修養產(chǎn)生潛移默化的影響，在一定程度上陶冶醫學(xué)生的情操。此外，有計劃地舉辦人文系列活動(dòng)。如開(kāi)辦系列人文科學(xué)講座，在學(xué)生人文知識的學(xué)習方面給與一定的指導。舉辦讀書(shū)活動(dòng)或讀書(shū)競賽，演講比賽，經(jīng)典影視作品賞鑒、醫德論壇、低碳校園、健康心理咨詢(xún)等活動(dòng)。通過(guò)形式多樣的活動(dòng)，寓教于樂(lè )中營(yíng)造良好的人文環(huán)境，能有效提升醫學(xué)生的人文素養。
�。ㄋ模┐罱ㄈ宋纳鐣�(huì )醫學(xué)交流平臺，強化社會(huì )實(shí)踐教學(xué)任何人才培養模式或途徑的成效最終都要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗。當前醫學(xué)生人文素質(zhì)的培養要將課堂理論與社會(huì )實(shí)踐有機結合�？纱罱ㄈ宋纳鐣�(huì )醫學(xué)交流平臺，構建社會(huì )實(shí)踐教學(xué)基地，并組織豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，如環(huán)境調查、低碳出行、生命教育、科技創(chuàng )新和暑期“三下鄉”活動(dòng)，或開(kāi)展短期見(jiàn)習，引導學(xué)生結合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(cháng)，到社會(huì )福利院、敬老院、特殊學(xué)校、社區開(kāi)展“愛(ài)的傳播與體驗”活動(dòng)。
五、結語(yǔ)
思維和素質(zhì)的養成是一個(gè)“潤物細無(wú)聲”的過(guò)程，上述培養途徑并不是相互獨立，互不相關(guān)的，而是相輔相成，相互作用的。然而有關(guān)醫學(xué)生的人文素質(zhì)問(wèn)題歷經(jīng)數年，雖取得了不小的成績(jì)，但目前還有一些尚未解決的難題，例如怎樣建立科學(xué)有效的評價(jià)體系的問(wèn)題，如何在醫療實(shí)踐中融入人文素質(zhì)的培養，如何使人文素質(zhì)培養與時(shí)代特征更加緊密地聯(lián)系在一起的問(wèn)題等。在這些方面，還須不斷努力，探索出能更好解決問(wèn)題的有效途徑。
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