近代冀商與職業(yè)教育的發(fā)展論文
文章介紹了冀商的歷史淵源，并從職業(yè)教育的理論和視角出發(fā)，重點(diǎn)介紹冀商代表之一武百祥在人才培養、職工生活、職工教育、教育事業(yè)、管理制度等五方面的做法，給予了客觀(guān)的評價(jià)和思考。
冀商，即河北商人，是指從河北走出去到外地經(jīng)商的商人[1]。同其他各地商幫一樣，冀商也經(jīng)歷了興起、發(fā)展、昌盛、衰落四個(gè)階段。通常我們所說(shuō)的冀商商史，是指始于清，發(fā)展鼎盛于清末民初，也是最為引人注目的一段歷史，人稱(chēng)“百年輝煌”。
歷史上的冀商，其經(jīng)商之道及職業(yè)人才的培養可為職業(yè)教育提供些許借鑒;2015年河北省召開(kāi)的首屆冀商大會(huì )，標志著(zhù)對當代經(jīng)濟發(fā)展有著(zhù)舉足輕重的作用，對職業(yè)教育的發(fā)展有著(zhù)切實(shí)的利益關(guān)系，因此，本文梳理了冀商發(fā)展的歷史脈絡(luò )，對職業(yè)教育的發(fā)展具有一定的現實(shí)指導意義。
一、冀商的歷史淵源
我國商業(yè)歷史悠久，曾出現過(guò)許多杰出的商幫代表，有以喬家大院為典范的晉商、冠以紅頂商人之稱(chēng)的徽商。相對于晉商、徽商而言，冀商的名氣卻遠不及如此。雖不及其它商幫名氣大，但是論及實(shí)力，冀商還是毫不遜色的。在河北商史上，冀商的主體主要指這三個(gè)幫：一是遠到東北一帶闖關(guān)東經(jīng)商的“老呔幫”;二是遠到蒙古雙方貨物互換為主“張庫幫”;三是以特產(chǎn)經(jīng)營(yíng)及特色品牌為主的“冀中幫”。
(一)老呔幫
“老呔幫”是三大幫中最具實(shí)力的一個(gè)，也是“第一幫”�？滴踝值渲袑ⅰ斑尽弊肿⑨尀椋骸澳先祟罕狈饺藶檫咀��！逼湟暌馑紴檎f(shuō)話(huà)帶有外地口音[2]。因說(shuō)話(huà)帶有外地口音，故東北人給到當地經(jīng)商的河北商人一個(gè)統稱(chēng)“老呔兒”。
清乾隆年間，樂(lè )亭縣劉石各莊的農民劉新亭得知，東北龍灣一帶開(kāi)墾荒地，急缺農具以及日用品，于是決定闖關(guān)東搞長(cháng)途販運。令人想不到的是，正是這一舉動(dòng)，使他開(kāi)創(chuàng )了今后的“老呔幫”。據樂(lè )亭縣志記載，劉家在東北和關(guān)內所開(kāi)設的商號范圍極廣、數量極多，至光緒十五年已有30余處[3]。在劉新亭經(jīng)商成功的影響和帶動(dòng)下，更多樂(lè )亭周邊一帶的人走上了去東北經(jīng)商致富的道路，自此，“老呔幫”逐漸形成。
老呔幫的主要功績(jì)就是開(kāi)發(fā)東北，經(jīng)商是樂(lè )亭發(fā)展歷史上最輝煌的一頁(yè)，在19世紀40年代至20世紀30年代期間，“東北三個(gè)省，無(wú)商不樂(lè )亭”這句民諺十分流行[4]。自清初起就有樂(lè )亭人闖關(guān)東經(jīng)商。他們先從小本生意著(zhù)手，從而發(fā)家致富。有“京東第一家”之稱(chēng)的汀流河劉家，其祖先就是樂(lè )亭經(jīng)商者的代表之一。
提及劉家創(chuàng )業(yè)，其歷程非常艱辛。劉家始祖劉新亭大約在清朝乾隆末年開(kāi)始創(chuàng )業(yè)，發(fā)跡于道光年間，至今已有二百多年。在當時(shí)有一首民謠這樣來(lái)歌贊石各莊劉家創(chuàng )業(yè)史：“石各莊影匠窩，豐莊趕大車(chē)。爐上叮當響，洼里跟著(zhù)學(xué)�！逼浯笠馐牵簞⒓以谑髑f養皮影戲班，有多名“影匠”，因此稱(chēng)之為“影匠窩”。劉家利用東北“開(kāi)墾招荒”形勢，闖關(guān)東經(jīng)商。爐上村鐵匠爐負責打制農具，為東北供應;豐莊組成車(chē)隊，將農具運輸到東北;洼里也跟著(zhù)跑起運輸來(lái)。所提到的事都為劉家經(jīng)商發(fā)跡奠定了一定基礎。
他們去時(shí)運輸農具，返程時(shí)捎載那邊的特產(chǎn)，這種經(jīng)商模式使得劉家生意蒸蒸日上。到了清末民初，在沈陽(yáng)、哈爾濱、吉林等各大城市，劉家均有自己經(jīng)營(yíng)的商號，在那時(shí)達到鼎盛時(shí)期。與此同時(shí)，樂(lè )亭等地同鄉人也都效仿，很多人因此發(fā)財致富。劉家在東北各大城市經(jīng)營(yíng)范圍十分廣泛，最初，劉家只是販運耕種農具、布匹、和一些雜貨，隨著(zhù)其經(jīng)濟實(shí)力逐漸強大，發(fā)展成為了百貨公司，到了后期，他們開(kāi)始經(jīng)營(yíng)錢(qián)莊、銀行，一度在商界炙手可熱，為人們所熟知。
(二)張庫幫
“老呔幫”是冀東人遠到東北一帶闖關(guān)東進(jìn)行經(jīng)商，而仍有部分河北人(諸如束鹿、深州、饒陽(yáng)、南宮等地人)則利用起本地地域優(yōu)勢，將他們看重了那條始于張家口、終于蒙古草原烏蘭巴托的貿易運銷(xiāo)線(xiàn)，以此來(lái)作為生活的依靠。在電視劇《大境門(mén)》，它講述了以張家口巨商王瑞昌為代表人物的一代冀商的奮斗故事。其中，有一個(gè)情景是這樣的：清末民初，天氣十分惡劣，在陡峭的峽谷中，張家口蔚縣商人王瑞昌正押車(chē)行走，突然從對面沖出劫匪……。電視劇中所指的那條道即為張家口通往蒙古草原烏蘭巴托的貿易運銷(xiāo)線(xiàn)——張庫大道。這條商道形成于漢唐時(shí)代，興盛于清順治元年。那年，正趕上清政府修筑大境門(mén)，全面放開(kāi)對蒙、俄的貿易。束鹿等地河北人正是在此商機帶動(dòng)下，踏上“張庫大道”遠到蒙古進(jìn)行貨物販賣(mài)，自此，冀商“張庫幫”形成。
當年的“張庫幫”主要是將自己帶去的產(chǎn)品與蒙古人的當地盛產(chǎn)進(jìn)行交換。到達目的地后，一般都是搭上帳篷，等著(zhù)將帶去的這些產(chǎn)品，諸如煙、糖，以及蒙靴、煙袋桿等日常用品，還有珊瑚、玉器等之類(lèi)的“細貨”，與蒙古的牛羊馬匹進(jìn)行交換等。據說(shuō)，一只羊只需用一包煙……數倍的利潤使得張庫幫長(cháng)期地經(jīng)營(yíng)著(zhù)。
(三)冀中幫
惠濟京津和物流天下之業(yè)績(jì)主要是由冀中幫創(chuàng )建的。河北環(huán)繞京津之間，河北商人利用地域優(yōu)勢以及特產(chǎn)特色，進(jìn)行經(jīng)商活動(dòng)�！凹街袔汀毙纬傻囊蛩刂饕衅淙阂皇墙煌ū憷�;二是產(chǎn)銷(xiāo)需要;三是產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)[5]。
“冀中幫”憑借優(yōu)質(zhì)的特產(chǎn)，四海經(jīng)營(yíng)。比如以保定特產(chǎn)居多的有：安國藥材、高陽(yáng)棉布等。除特產(chǎn)外，還有河北人創(chuàng )建的一些特色品牌：像“東來(lái)順”、“全聚德”等。
二、近代冀商與職業(yè)人才的培養
冀商史上，樂(lè )亭人闖關(guān)東經(jīng)商的成功以及他們所流傳下來(lái)的故事，鑄就了冀商百年輝煌經(jīng)商史，一批商業(yè)驕子諸如劉新亭、武百祥、孫秀三等將永載史冊。本文以武百祥及其所創(chuàng )建的同記為例，從職業(yè)教育的視角出發(fā)，結合職業(yè)教育理論，深入挖掘冀商對職業(yè)教育發(fā)展的歷史貢獻。
(一)積極學(xué)習先進(jìn)，注重人才培養
作為一個(gè)商人，武百祥的經(jīng)營(yíng)思想、經(jīng)營(yíng)方式十分革新。他在經(jīng)營(yíng)方式上，打破舊商業(yè)的傳統，試圖推陳置新，積極學(xué)習先進(jìn)經(jīng)驗模式，大膽學(xué)習外國經(jīng)驗。1907年，武百祥善于捕捉商機，開(kāi)始制作一種流行的英式鼠絨皮毛帽，并聘請有經(jīng)驗的毛皮匠負責剪裁。1911年10月，他親自去天津置辦貨物，并在外國租界處學(xué)習其經(jīng)營(yíng)方式，此外，他還曾到江南和日本進(jìn)行學(xué)習。武百祥不僅注重自身的學(xué)習，而且還十分注重人才的培養。1920年，他到天津、南京、上海等地和日本各大城市等地考察參觀(guān)學(xué)習其工商業(yè)的發(fā)展情況。在此期間，他還曾派員到西歐一些先進(jìn)國家，諸如到蘇俄、波蘭、德國、瑞士等地進(jìn)行工商業(yè)的學(xué)習，并在國內國外設立多個(gè)辦事處。武百祥在學(xué)習先進(jìn)的基礎上，根據目前商業(yè)所處的地位，帶動(dòng)商業(yè)進(jìn)行一系列革新，開(kāi)創(chuàng )了諸多商界先河。
武百祥指出工人自身方面主要存在三種缺欠：知識缺乏，技巧不足，思想差繆[6]。因此，關(guān)于人才培養過(guò)程，武百祥在《勞資沖突之我見(jiàn)》中在簡(jiǎn)述辦理工廠(chǎng)之現況時(shí)提及�，F將涉及教育方面呈現如下[7]：
教育：每周學(xué)徒入教育班讀書(shū)三小時(shí)。(現有十六班，共六百五十人)，教育班分兩種：一種是專(zhuān)門(mén)的，分科教授。普通教授，是平民書(shū)信，公民常識，三民主義等。專(zhuān)門(mén)教材，針織科有紡織學(xué)、算術(shù)。木工科有繪圖，算術(shù)�？p紉科有圖案等。休息場(chǎng)游戲二小時(shí)。
集會(huì )：每禮拜六晚七時(shí)例會(huì )，智育演說(shuō)(請人演說(shuō))，禮拜日早八時(shí)歌詠會(huì )(學(xué)習詩(shī)歌)，早九時(shí)朝會(huì )(訓育部主辦)，下午一時(shí)齊赴禮拜堂聽(tīng)講，禮拜日晚七時(shí)德育演說(shuō)(宗教演說(shuō))，每次晚會(huì )有電影助興。
訓育部：管理工徒，灌輸智識等。
青年會(huì )：經(jīng)理集匯書(shū)報教育并德智體群四育。
武百祥先進(jìn)的商業(yè)革新精神以及注重人才培養、善于利用人才優(yōu)勢做法對于職業(yè)教育發(fā)展有很多啟發(fā)。他十分注重對學(xué)徒的各方面教育，有分科知識的教授，即專(zhuān)門(mén)性質(zhì)，也有普通知識的教育。同時(shí)，還強調學(xué)徒德智體群四育的發(fā)展。當前，職業(yè)教育是以培養高素質(zhì)技術(shù)技能型人才為主的一種教育類(lèi)型，尤其應注重專(zhuān)業(yè)技能人才的培養，與企業(yè)用人有著(zhù)緊密關(guān)系。相對于普通、簡(jiǎn)單多重復的勞動(dòng)，企業(yè)更愿意招一些有一定的專(zhuān)業(yè)技能、經(jīng)過(guò)一定培訓合格的服務(wù)型人才。為此，職業(yè)教育應注重人才培養，避免技能人才短缺現象成為常態(tài)，縮小企業(yè)用工與職業(yè)院校畢業(yè)生就業(yè)的差距，實(shí)現職業(yè)教育與企業(yè)用人的對接，真正深化職業(yè)教育內涵建設。
(二)豐富職工生活，提高綜合素質(zhì)
武百祥不僅注重人才的`培養，而且還非常重視職工的福利待遇。武百祥認為沒(méi)有素質(zhì)好的工人，工廠(chǎng)很難搞好[8]。所以，為了工人的知識和素質(zhì)修養得到提高和升華，他提供了很多有利有益的舉措。在同記，為商店店員和工廠(chǎng)工人提供宿舍;為了使員工看病方便，在同記設有醫院，并實(shí)行免費醫療;除此之外，還設有浴室、理發(fā)室等生活保障設施;為了豐富職工文化生活，在工廠(chǎng)設立了俱樂(lè )部、圖書(shū)館、游戲室等設施;為了使員工得到更好的身體鍛煉，還設有體育場(chǎng)、運動(dòng)場(chǎng)等。這既為員工提供了方便，也使得其綜合素質(zhì)得到提高。
種種上述舉措，表明一個(gè)企業(yè)強大發(fā)展的背后，不單需要職工過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能，擁有較高的綜合素質(zhì)也是一項必要的因素。這與其大力促進(jìn)職業(yè)教育發(fā)展緊密相關(guān)。在當前經(jīng)濟轉型關(guān)鍵時(shí)期以及互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下，職業(yè)教育更應面向大眾，盡可能使更多工人、農民及待業(yè)青年接受職業(yè)教育，增強企業(yè)、鄉村技術(shù)技能積蓄，提高從業(yè)人員技能和綜合素質(zhì)。
(三)關(guān)注職工教育，重視企業(yè)文化氛圍
為了提高工人素質(zhì)以及受教育水平，武百祥將同記工廠(chǎng)內部組織分為廠(chǎng)務(wù)部和訓育部。其中廠(chǎng)務(wù)部下設各個(gè)科室及行政管理部門(mén)，進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)以及日常管理;訓育部下設職工青年會(huì )，由6個(gè)部組成。即：德育部、智育部、體育部、群育部、藝術(shù)部、婦女部。職工青年會(huì )是由工廠(chǎng)訓育部直接領(lǐng)導，具體組織形式如下圖[9]：
圖1 訓育部組織機構
職工青年會(huì )所組成的組織機構，在活動(dòng)目標方面清晰明確;活動(dòng)內容詳實(shí)，既有促進(jìn)職工專(zhuān)業(yè)方面的活動(dòng)，又有文化常識性活動(dòng)等，如工業(yè)研究、工業(yè)演講、工人教育班、主日學(xué)等�；顒�(dòng)形式多元，如廠(chǎng)事討論會(huì )、常識演講、歌詠會(huì )、游戲室等，注重研究、討論、演講、娛樂(lè )、運動(dòng)于一體;人員配備恰當合理，不同活動(dòng)有相應的崗位人員負責，設有會(huì )員、教員、主任、指導員、值日員等。生活保障齊全，設有養病院、浴所、膳堂、宿舍。該組織機構全面完善，崗位責任落實(shí)到人，極大的促進(jìn)職工發(fā)展。
通過(guò)這些活動(dòng)的組織，既對職工進(jìn)行了生產(chǎn)技術(shù)教育和文化教育，又使得職工的精神能力改進(jìn)有一定益處。武百祥在《五十年自述》中對學(xué)徒施行教育所取得的成績(jì)這樣寫(xiě)道：“沒(méi)讀過(guò)書(shū)的學(xué)徒們，到現在不但能唱詩(shī)、能看書(shū)、能寫(xiě)信，而且每星期還能出一張‘工人周報’[10]�！蔽浒傧檫�對領(lǐng)袖和店員在學(xué)問(wèn)方面進(jìn)行了特別要求。他在《大羅新政策》中寫(xiě)道：“商業(yè)上的教育，固是商人的利器，然而要僅受學(xué)校的教育，有書(shū)本上的學(xué)問(wèn)，而無(wú)切實(shí)的經(jīng)驗，必難得其實(shí)用……要想在商業(yè)界占一位置，除此常識之外，更需要有特別的學(xué)問(wèn)，非是從書(shū)本中可以找到的，也不是印板式的，代代相傳的，乃是由于苦心經(jīng)歷積漸而得的經(jīng)驗”[11]。對于店員來(lái)說(shuō)，他指出“一般普通店員，其受學(xué)校教育不過(guò)二、三年，或四、五年，如欲使其成為優(yōu)秀的店員，當然還需要一番訓練[12]�！敝饕ㄟ^(guò)課本講授加之經(jīng)驗訓練�？梢�(jiàn)，在那時(shí)商業(yè)職業(yè)教育就十分重視實(shí)踐經(jīng)驗的鍛煉。此外，當時(shí)武百祥也很重視企業(yè)的文化氣氛，花文化名人為“同記”特別店員，旨在更好地利于企業(yè)的可持續發(fā)展。
那時(shí)武百祥對于員工在商業(yè)教育上要達到的要求，對于如今的職業(yè)教育來(lái)說(shuō)仍然適用。職業(yè)教育旨在以就業(yè)為導向、培養技術(shù)技能型人才，但在人才培養過(guò)程中，也不能忽視人的全面素質(zhì)的培養。在課程方面，把握好理論課與實(shí)踐課課時(shí)比例。一方面，注重理論知識學(xué)習;另一方面，特別強調實(shí)踐鍛煉，關(guān)注學(xué)生職業(yè)生涯和可持續發(fā)展需要;在活動(dòng)方面，多組織有意義的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，寓教育于文化活動(dòng)中。
(四)創(chuàng )辦學(xué)校，大力發(fā)展教育事業(yè)
武百祥因自身只在家鄉私塾里讀過(guò)四年書(shū)，深切感受到?jīng)]有文化之苦，因此他為了讓更多下一代免受其苦，在家鄉樂(lè )亭及哈爾濱創(chuàng )辦了學(xué)校。在1912年，在家鄉樂(lè )亭縣創(chuàng )建了趙灘小學(xué)。1918年，與人共同籌款籌建了“東華商�！�(后改為東華中學(xué)，后改為哈二中現址)，培養造就一批具有新知識的商業(yè)專(zhuān)業(yè)人才。因為在當時(shí)，大部分商界領(lǐng)袖是沒(méi)有受過(guò)商業(yè)知識訓練的，不能適合企業(yè)發(fā)展的需要。1928年，他與趙禪唐共同籌資，創(chuàng )建了百善學(xué)校，這一學(xué)校在當時(shí)成為樂(lè )亭縣最好的學(xué)校，聘請好的老師，創(chuàng )建優(yōu)質(zhì)的硬件設施、環(huán)境，讓孩子們接受最好的教育，為社會(huì )培養了大量各級各類(lèi)的人才。其中，學(xué)習好的可以繼續升入中學(xué)、大學(xué)進(jìn)行深造，即使沒(méi)有繼續升學(xué)的，也可以依托良好的文化基礎，積極投身于農業(yè)生產(chǎn)、商品流通、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等各個(gè)領(lǐng)域。
武百祥創(chuàng )建的學(xué)校，對貧困生實(shí)行免費政策，對特別貧困甚至提供資助補貼，這使得每個(gè)貧困家庭孩子都可以接受教育，或者憑借一技之長(cháng)就業(yè)，也有繼續升學(xué)的途徑。通過(guò)讓他們接受教育，幫助他們實(shí)現了脫貧，也為經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展培養了更多的實(shí)用型、技術(shù)型人才。武百祥發(fā)展教育事業(yè)的思想，對現如今的職業(yè)教育發(fā)展有借鑒意義。一方面，還應加大職業(yè)教育經(jīng)費投入力度，改善職業(yè)學(xué)校辦學(xué)條件;另一方面，在大力發(fā)展現代學(xué)徒制背景下，在人才培養模式上更注重“招生招工一體化、校企共同育人”等改革趨勢下，提高職業(yè)教育人才培養質(zhì)量和要求。
(五)制定嚴格管理制度，重視商業(yè)信譽(yù)和商業(yè)道德
武百祥強調既然要吃同記的飯，就要服從同記的管理，并制定了一系列嚴格的規章管理制度。首先，武百祥在用人方面特別重視學(xué)徒制的管理辦法，他在《勞資沖突之我見(jiàn)》中對于工廠(chǎng)的學(xué)徒有嚴格規定“本廠(chǎng)學(xué)徒三年畢業(yè)，初學(xué)程度入廠(chǎng)者，畢業(yè)后酬勞一百元。高小畢業(yè)入廠(chǎng)者，酬勞一百五十元。(為提高工人資格故酬勞上略有區別)”[13]。其次，對于店員管理，他也有嚴格的要求標準，如規定店員要達到高小文化程度，年紀輕、容貌整潔，通過(guò)考試方可錄用，在錄用后還要經(jīng)過(guò)一段培訓期，并在熟悉業(yè)務(wù)和規章制度后才能上崗售貨，始為正式店員。再次，至于店規，武百祥在《同記工廠(chǎng)及附屬事業(yè)》中說(shuō)到：“無(wú)論什么事情，只要人數一多，必須有一點(diǎn)秩序，才不至于紊亂。學(xué)校、軍隊、工廠(chǎng)，都是一理�！珡S(chǎng)職員，上至經(jīng)理廠(chǎng)長(cháng)以及各科主任執事，一切食宿起居與工徒苦力完全一律，毫無(wú)分別。至于工作服務(wù)，上級廠(chǎng)員均須身先工徒[14]�！痹俅�，他對工人和店員制定了一些禁令，以及訂立了廠(chǎng)訓——“潔誠信愛(ài)”。對于失職或違職的職工，輕則記過(guò)，重則除名。在武百祥兒子《憶我的父親》中寫(xiě)道：父親的舅舅何善榮是當年帶他父親闖關(guān)東的人，在同記店內工作，由于不遵守店規，同樣被開(kāi)除了。
在商業(yè)信譽(yù)和商業(yè)道德方面，武百祥尤為重視，首先實(shí)行了言無(wú)二價(jià)、童叟無(wú)欺等做法。他在《同記工廠(chǎng)及附屬事業(yè)》中，在講到工廠(chǎng)效用之助長(cháng)信用時(shí)提到：“我們的成衣，因為工廠(chǎng)有一種好習慣，絕不會(huì )沒(méi)收顧主的剩料，也不會(huì )冒開(kāi)材料，所以信用頗著(zhù)[15]”。并在《大羅新政策》的演講中，從貨真、價(jià)平、優(yōu)待、快感等四個(gè)方面保障了顧客的利益，在給顧客帶來(lái)便利的同時(shí)，大大提高了同記的信譽(yù)和道德。
在武百祥看來(lái)，嚴格完善的規章制度和商業(yè)信譽(yù)道德是同記取勝的資本�，F如今，職業(yè)教育中，職業(yè)道德教育是不容忽視的重要因素。立德樹(shù)人，加強德育特別是職業(yè)道德教育，是職業(yè)院校學(xué)生成長(cháng)成才的需要，也是職業(yè)教育可持續發(fā)展的需要，更是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的要求。
三、近代冀商與職業(yè)教育的思考
歷史上，冀商三大主體的出現與形成，不僅使得東北、內蒙以及河北地區得到了發(fā)展，而且還帶動(dòng)了冀商以及相當一部分人的致富，更尤為重要的是一些留傳下來(lái)的技術(shù)、特色品牌以及經(jīng)商之道對于當今快速發(fā)展的職業(yè)教育很有益處。對于現代而言，借著(zhù)京津冀協(xié)同發(fā)展的機遇，冀商商會(huì )也在不斷地發(fā)展，并于2015年7月6日在石家莊召開(kāi)了首屆世界冀商大會(huì )，加強了海內外冀商與家鄉河北的交流，促進(jìn)冀商參與河北經(jīng)濟建設。無(wú)論是追溯到歷史的軌跡還是跟蹤現在發(fā)展的前沿，冀商以及商會(huì )的發(fā)展對于現代職業(yè)教育的發(fā)展都具有一定的積極作用。
(一)帶動(dòng)地方經(jīng)濟發(fā)展建設，提供就業(yè)機會(huì )
目前，隨著(zhù)國家經(jīng)濟實(shí)力的不斷增強以及對外貿易的深入開(kāi)展，相應地冀商也在逐漸發(fā)展，對于企業(yè)以及家鄉來(lái)說(shuō)，兩者的資源互動(dòng)和輻射回流，即發(fā)展了企業(yè)，又回報了家鄉。職業(yè)教育是與經(jīng)濟結合得最為緊密的一種教育類(lèi)型，從某種程度上說(shuō)，職業(yè)教育發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展息息相關(guān)。通過(guò)商會(huì )這個(gè)平臺，與會(huì )冀商積極參與當地的項目，投資辦廠(chǎng)，對地方經(jīng)濟發(fā)展起到了積極的作用。與此同時(shí)，經(jīng)濟的發(fā)展帶來(lái)人才崗位的增多，促進(jìn)了職業(yè)教育的就業(yè)。
(二)發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，培養技術(shù)技能型人才
京津冀協(xié)同發(fā)展對于冀商來(lái)說(shuō)，是當前創(chuàng )新發(fā)展的最大機遇。通過(guò)冀商大會(huì )，與會(huì )企業(yè)抱團互助、搶抓機遇、搭建信息投資平臺，凝聚轉型力量等，有力地促進(jìn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而區域經(jīng)濟和科技的發(fā)展都離不開(kāi)相適應的人力資源的支撐。職業(yè)教育是培養高素質(zhì)的勞動(dòng)者和技術(shù)技能型人才的重要途徑，這無(wú)疑為職業(yè)教育技術(shù)技能型人才培養指明了方向，有利于實(shí)現職教人才培養與產(chǎn)業(yè)企業(yè)用工需求的對接，對現代職業(yè)教育體系提出了更高的要求。實(shí)現產(chǎn)業(yè)與人才優(yōu)勢互補，全面提升職業(yè)教育的層次和質(zhì)量。
(三)加強校企合作，為職業(yè)教育的發(fā)展提供便利
通過(guò)冀商間在資金、技術(shù)、人才等方面的交流與合作發(fā)展，與會(huì )冀商可謂商機涌動(dòng)，積極投資家鄉，可以將很多行業(yè)企業(yè)的項目帶到地方中來(lái)，推動(dòng)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。對于職業(yè)教育而言，也為校企合作提供了便利條件，有利于推動(dòng)組建職業(yè)教育集團。深入教育與產(chǎn)業(yè)結合，促進(jìn)職業(yè)學(xué)校與企業(yè)實(shí)現專(zhuān)業(yè)與產(chǎn)業(yè)對接、課程與崗位對接、基地與車(chē)間對接、師資與師傅對接等。加大校企合作力度，使職業(yè)教育和當地區域企業(yè)產(chǎn)業(yè)實(shí)現有效對接、共同發(fā)展。同時(shí)也能把優(yōu)秀的企業(yè)文化帶進(jìn)校園，推動(dòng)職業(yè)教育的發(fā)展。
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