網(wǎng)絡(luò )文化的價(jià)值困惑及思考論文
摘要：信息技術(shù)革命的迅猛發(fā)展，催化了人類(lèi)社會(huì )信息社會(huì )化、社會(huì )信息化的深度融合。信息傳播方式的交互化和社會(huì )化發(fā)展催生了網(wǎng)絡(luò )文化。網(wǎng)絡(luò )文化是人們在社會(huì )化活動(dòng)中依賴(lài)以信息技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò )媒介資源為支撐的網(wǎng)絡(luò )創(chuàng )造活動(dòng)而產(chǎn)生的物質(zhì)和精神財富的總和。
一、網(wǎng)絡(luò )文化的價(jià)值困惑和價(jià)值沖突
�。ㄒ唬┚W(wǎng)絡(luò )生存的信息困惑
網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言侵蝕、消解著(zhù)我們的日常語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的符號化特性和非在場(chǎng)性，又詮釋著(zhù)人們在網(wǎng)絡(luò )世界生存的隱蔽性。日常語(yǔ)言在網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言范式影響下的解構主要表現在以下兩方面：一方面，布爾邏輯控制著(zhù)整個(gè)網(wǎng)絡(luò )查詢(xún)過(guò)程中對信息獲取和滿(mǎn)足的非對稱(chēng)方式，也就等于間接控制了我們所能獲取的信息結果。另一方面，傳統的線(xiàn)性閱讀方式被信息時(shí)代超文本（hypertext）的涌現所顛覆。由于網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言傳播的自由度和速度大大突破了傳統語(yǔ)言模式，這就難免帶來(lái)很大程度上的語(yǔ)言規范的混亂和挑戰。
�。ǘ┨摂M性引發(fā)的價(jià)值沖突
由于網(wǎng)絡(luò )世界本身就是現實(shí)世界的虛擬再現，人們便可能在不經(jīng)意中不再將這一虛擬世界與客觀(guān)世界加以區分。由此，便可能產(chǎn)生人們認知層面上的感性混亂。網(wǎng)絡(luò )技術(shù)創(chuàng )造的虛擬世界滲透進(jìn)人和客觀(guān)世界之間，消解和影響著(zhù)人們對客觀(guān)世界的黏合度，真實(shí)世界由此變得生疏，由于網(wǎng)絡(luò )世界的橫向插入，我們與真實(shí)世界之間出現了所謂的“二重天”。這種在與真實(shí)世界的交往中，以網(wǎng)絡(luò )技術(shù)進(jìn)步彌合了時(shí)空隔閡和陌生感，卻同時(shí)造成交往的分裂。一方面，真實(shí)世界的理解、信任、共識仍然被我們渴求，但人們不再那么熱切地渴望在現實(shí)世界中找到它們，因為人們有了技術(shù)的替代方式。敷衍有時(shí)成為真實(shí)世界交往的面紗，心照不宣成為人們之間更深地埋藏自己心靈的方式，自我開(kāi)始異化。另一方面，虛擬世界在打破交往的時(shí)間空間限制的同時(shí)也使交往變得界面化、技術(shù)化和程式化。問(wèn)題在于，面對冷冰冰的界面，心里所希望的我不一定就是真實(shí)的本我。
�。ㄈ白晕摇狈至岩l(fā)的價(jià)值沖突
首先，網(wǎng)絡(luò )世界中的個(gè)性張揚自由與現實(shí)世界中物質(zhì)約束之間的沖突，成為網(wǎng)絡(luò )世界與真實(shí)世界價(jià)值沖突的最集中體現。在現實(shí)世界和網(wǎng)絡(luò )世界的不同語(yǔ)境中，同是一個(gè)人但可以在真實(shí)和虛擬之間扮演兩種不同的社會(huì )角色，這就是通常說(shuō)的角色異化導致的人性的二重化的問(wèn)題。其次，在網(wǎng)絡(luò )世界中，人們可以隱匿自己的真實(shí)社會(huì )意識和社會(huì )身份，并以另外一種可以無(wú)限馳騁的身份和方式與他人交往和聯(lián)系�，F實(shí)世界中的個(gè)人必須在既定的條件下施展自己的行為，履行自己的義務(wù)，并為自己的行為承擔社會(huì )責任，而在網(wǎng)絡(luò )世界中現實(shí)的人則并不必然如此。這就是網(wǎng)絡(luò )世界中自我和虛擬化的異我之間在價(jià)值判斷和選擇上的沖突。另外，虛擬世界中自我要求價(jià)值實(shí)現的無(wú)限延展和異化，造成了網(wǎng)絡(luò )世界中主體的漂浮感。與網(wǎng)絡(luò )世界中主體間的上下貫通、橫向切換的自由相比，現實(shí)世界生存的自由度顯得褪色，由此造就了在網(wǎng)絡(luò )世界和現實(shí)世界之間漂浮的無(wú)根的主體。
�。ㄋ模┚W(wǎng)絡(luò )理性引發(fā)的價(jià)值沖突
網(wǎng)絡(luò )理性對人們的負面影響主要體現在以下三個(gè)方面：其一，美感的缺失。網(wǎng)絡(luò )空間是一個(gè)無(wú)暇審美的世界。在網(wǎng)絡(luò )世界中，一方面審美主體與外在審美對象之間、內外之間的分界朦朧模糊化了；另一方面，信息處理技術(shù)羈鎖了自然美的形式。網(wǎng)絡(luò )世界中的人以無(wú)形的浮躁感沉浸在信息海洋中，傳統的自然美感消失在光速傳播的信號與液晶顯示器中，帶給人們的是無(wú)暇駐足審美的美輪美奐的虛擬世界。其二，道德的邊緣化。道德產(chǎn)生于社會(huì )交往中。網(wǎng)絡(luò )文化世界提供給人們一種是否真實(shí)身份和是否真實(shí)在場(chǎng)并不對稱(chēng)的交往方式。虛擬身份來(lái)之不易，舍之可惜。一身輕松的物理人可以以若干不同的身份出現在不同的虛擬語(yǔ)境中，這樣的結果是虛擬身份承擔了社會(huì )交往的權利和責任，社會(huì )道德出現了走向邊緣化的風(fēng)險和挑戰。其三，創(chuàng )造力的衰退。網(wǎng)絡(luò )世界的多彩和魅惑對沉浸其中的人有一種無(wú)形的吸引力，以至于讓沉浸其中的常人成為網(wǎng)絡(luò )技術(shù)異化結果的“奴隸”。這種虛擬世界中信息的多維即時(shí)展現特性，使得常人在客觀(guān)世界中無(wú)限探索與積極創(chuàng )造的原始能動(dòng)性極易被消解。
二、網(wǎng)絡(luò )文化的治理實(shí)踐及思考
�。ㄒ唬┘雍窕ヂ�(lián)網(wǎng)文化土層
網(wǎng)絡(luò )時(shí)代如雨后春筍般出現的信息源，例如，微博、微信、新聞客戶(hù)端等，可謂日新月異、層出不窮，但是信息碎片化、良莠不齊。有些所謂的.“大眾知識分子”雖然是網(wǎng)絡(luò )�？�，但在其主導下的網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)境大眾化、娛樂(lè )化的傾向和單薄的文化土層，畢竟讓有識之士擔憂(yōu)對下一代的潛在影響，這種網(wǎng)絡(luò )文化缺乏創(chuàng )新的深厚的傳統文化底蘊。同一問(wèn)題的另一面就是知識界的深層缺乏發(fā)聲，尤其是我們的兩院院士、中國社科院的專(zhuān)家、學(xué)者、學(xué)部委員和中國作協(xié)委員等資深專(zhuān)家缺乏鏗鏘有力地回應，東風(fēng)沒(méi)有壓倒西風(fēng)。同時(shí)，作為網(wǎng)絡(luò )文化的建設者也大可不必過(guò)分傷感于“盛世道衰、世風(fēng)日下”，而更需要我們研究和建立加厚互聯(lián)網(wǎng)文化土層的體制機制，在為各種文化搭建百花齊放、百家爭鳴的平臺的同時(shí)，更要為網(wǎng)絡(luò )文化劃定警戒線(xiàn)，加強主流文化的守護力度，筑牢先進(jìn)文化陣地。首要任務(wù)就是以更寬廣的戰略思維、更銳利的世界眼光，洞察、審視和加厚網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的文化土層。
�。ǘ┌l(fā)揮主流媒體引領(lǐng)作用
在新民主主義革命時(shí)期，周恩來(lái)同志創(chuàng )辦的《新華日報》、惲代英主編的《中國青年》等報刊雜志，配合土地革命和工人運動(dòng)，最大限度爭取和團結了青年階層市民階層和民主黨派。馬克思主義執政黨要適應新技術(shù)革命對輿論領(lǐng)導權的挑戰，宣傳動(dòng)員的看家本領(lǐng)不能刀槍入庫。網(wǎng)絡(luò )文化時(shí)代意識形態(tài)的主戰場(chǎng)是互聯(lián)網(wǎng)，信息時(shí)代的筆桿子就是鍵盤(pán)，話(huà)語(yǔ)權就是互聯(lián)網(wǎng)瀏覽入口。面對多元和此起彼伏的文化輿論競技，黨的主流媒體要當好“職業(yè)隊”的主角，牢記政治意識、核心意識、大局意識、看齊意識，擁有新聞職業(yè)的擔當精神，精準掌握黨的“話(huà)語(yǔ)權”。在與各種網(wǎng)絡(luò )時(shí)代涌現的“公民記者”“公眾報道者”等“業(yè)余隊”同臺競風(fēng)流的過(guò)程中，主流媒體要首先站出來(lái)，圍繞黨和國家事業(yè)的大局釋放正能量，增強社會(huì )各階層的粘合度和認同感。
�。ㄈ┙∪ヂ�(lián)網(wǎng)治理的支撐體系
互聯(lián)網(wǎng)治理是一項系統工程。要著(zhù)眼于網(wǎng)絡(luò )世界和現實(shí)世界的聯(lián)系和區別，加快探索和建立一整套具有中國特色的線(xiàn)上線(xiàn)下共享共治的互聯(lián)網(wǎng)治理新格局�；ヂ�(lián)網(wǎng)的治理結構包括政策法規、基礎設施、技術(shù)創(chuàng )新、人才支撐等要素。要以“制度+技術(shù)”為手段和抓手，建立健全網(wǎng)信、工信、公安、檢察院、法院跨部門(mén)、跨地區的網(wǎng)絡(luò )違法信息處理的共享和治理體系。一是完善違法信息和垃圾信息治理的政策法規體系。工業(yè)和信息化部要加強與有關(guān)部門(mén)的聯(lián)合協(xié)調和攻關(guān)，盡快完善不良違法信息的政策法規治理體系，為凈化網(wǎng)絡(luò )生態(tài)提供保障。二是加強專(zhuān)業(yè)執法隊伍建設。要借鑒美國組建網(wǎng)絡(luò )部隊的經(jīng)驗和做法，強化國家統籌，加大垂直管理執法力度建設，堅決打擊違法信息的傳播行為。三是要善于運用舉國體制辦大事的優(yōu)勢。借鑒“兩彈一星”的成功經(jīng)驗，大力推進(jìn)科研管理、人才選拔、激勵機制創(chuàng )新，力爭盡快突破互聯(lián)網(wǎng)治理領(lǐng)域的核心技術(shù)瓶頸制約問(wèn)題，為互聯(lián)網(wǎng)治理提供戰略支撐。四是鼓勵引導廣大網(wǎng)民參與舉報。建立問(wèn)題信息的預警、跟蹤、分析、研判的綜合治理體系和長(cháng)效機制，實(shí)現線(xiàn)上線(xiàn)下聯(lián)合共享治理。
�。ㄋ模┌l(fā)揮好行業(yè)協(xié)會(huì )的作用
由于互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性等特點(diǎn)，多方力量具有獲取各自話(huà)語(yǔ)權的自由，這使傳統的以政府為主，自上而下的管理方式漸露弊端。加強網(wǎng)絡(luò )文化生態(tài)治理，就要發(fā)揮好行業(yè)協(xié)會(huì )的橋梁和紐帶作用。要加強行業(yè)自律建設。針對中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì )各界組織，各會(huì )員單位要嚴格制定自律章程。同時(shí)，政府要加強對行業(yè)協(xié)會(huì )各會(huì )員單位的監督檢查和執法力度，對其不作為、慢作為、懶作為、亂作為等問(wèn)題，可由第三方評估機構進(jìn)行監測評估，必要時(shí)可提起公益訴訟。另外，互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì )應加強調研和決策咨詢(xún)力度建設，多為政府決策和互聯(lián)網(wǎng)治理工作提供資政服務(wù)。
�。ㄎ澹┩苿�(dòng)建立國際聯(lián)合行動(dòng)機制
推動(dòng)信息世界共治共享發(fā)展是國際互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的趨勢。我國應借鑒外交經(jīng)驗，加強網(wǎng)絡(luò )空間國際合作，不斷推動(dòng)建立多邊、民主、透明的國際互聯(lián)網(wǎng)治理體系，不失時(shí)機地抓住國際互聯(lián)網(wǎng)治理的話(huà)語(yǔ)權。一是積極參與互聯(lián)網(wǎng)安全領(lǐng)域政府間及非政府間合作，推動(dòng)國際互聯(lián)網(wǎng)治理信息共享共治機制建設。二是推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的區域立法走向國際立法�？山柚覈延械摹耙粠б宦贰绷己玫膰H威信和軟實(shí)力，進(jìn)一步向聯(lián)合國等國際組織倡議制定國際網(wǎng)絡(luò )安全法。三是可以加入相關(guān)國際公約。由于目前有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的國際公約，如《網(wǎng)絡(luò )犯罪公約》等，大多是以美國為主導建立的，我國可通過(guò)積極參加聯(lián)合國、區域以及APEC等國際組織的活動(dòng)，為加入國際互聯(lián)網(wǎng)公約樹(shù)立牢固的威信。
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