對焦裕祿精神的思考與感悟
一、感悟的含義
感悟，是指人們對特定事物或經(jīng)歷所產(chǎn)生的感想與體會(huì )，是一種心理上的【妙覺(jué)】。它的表現形式不一，或漸悟或頓悟，或隱藏或彰顯。真正的感悟來(lái)源于人們的親身經(jīng)歷與感受，有的是漸漸的領(lǐng)悟，有的則是瞬間的開(kāi)悟。正是不斷的感悟使人們對人生、對事物以及對世界的看法發(fā)生改變。
二、對焦裕祿精神的思考與感悟（精選8篇）
在日常學(xué)習、工作和生活中，總有一些事或人讓我們感觸頗深，順其自然的，我們就可以寫(xiě)一篇關(guān)于感悟的文章。但是，感悟的文章要怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的對焦裕祿精神的思考與感悟（精選8篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
對焦裕祿精神的思考與感悟1
5月9日，在這次黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中，局黨委組織機關(guān)部分黨員同志觀(guān)看了《焦裕祿》，對焦裕祿同志感人的事跡非常激動(dòng)，感到很有意義。
以前在對焦裕祿同志事跡的認識上比較模糊，光知道個(gè)大概，具體的情況不是很了解。這次通過(guò)觀(guān)看《焦裕祿》，了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。內心很受感動(dòng)和鼓舞，感到很受教育。個(gè)人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開(kāi)我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱(chēng)頌?現在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞?關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著(zhù)百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
今天，通過(guò)觀(guān)看，我覺(jué)得更應該學(xué)習焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言。要學(xué)習焦裕祿精神，我覺(jué)得，關(guān)鍵是要學(xué)習以下幾點(diǎn)：
一是學(xué)習他熱愛(ài)本職的思想。焦裕祿同志，無(wú)論是在廠(chǎng)礦企業(yè)工作，還是在黨政機關(guān)工作，他都能做到干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現出了一個(gè)共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。作為一名拆遷隊員，我有時(shí)會(huì )形式主義，就是有時(shí)到了拆遷戶(hù)家，看見(jiàn)沒(méi)人在家掉頭就走，不與他本人聯(lián)系或者向其鄰居問(wèn)他去了哪里，認為自己去了就行，交了差，以后我會(huì )做好聯(lián)系拆遷戶(hù)工作，增加見(jiàn)面度，提高工作效率。
二是學(xué)習他甘于吃苦、甘于奉獻的精神。當組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書(shū)記時(shí)，他沒(méi)有任何抱怨，沒(méi)有任何要求條件，而是積極主動(dòng)地投入了工作，很快與當地群眾打成一片。為了盡快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災害作斗爭，一直堅持帶病工作到生命的最后一刻�？梢哉f(shuō)，焦裕祿同志用自身的實(shí)際行動(dòng)做到了鞠躬盡瘁、死而后已。我作為拆遷人員，與他有較大的差距，近段時(shí)間我晚上沒(méi)有去拆遷戶(hù)家，怕吃苦，我要堅決改正。我還存在著(zhù)享樂(lè )主義的思想，過(guò)時(shí)過(guò)節單位按有關(guān)規定發(fā)了一些資金，我會(huì )用來(lái)買(mǎi)好煙抽，與艱苦撲素作風(fēng)相悖，我以后會(huì )按照艱苦樸素的要求，不抽好煙不喝酒，牢記黨的宗旨，維護黨員形象。
三是學(xué)習他全心全意為群眾謀利益的崇高精神。作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時(shí)刻裝著(zhù)老百姓，在工作中認真履行職責，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實(shí)際行動(dòng)，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。作為拆遷隊員，和拆遷戶(hù)交流。我雖然沒(méi)有官僚價(jià)值，但兩幢房子一年拆不下來(lái)，那是我的服務(wù)沒(méi)有到位，沒(méi)有徹底地解決拆遷戶(hù)所需，解決他們的難處，這一點(diǎn)，我要認真整改，做一名合格的拆遷隊員。
四是學(xué)習他寬大的心懷。作為縣委書(shū)記的他，與縣委第二書(shū)記有著(zhù)嚴重的政治分歧，但他始終沒(méi)有挾私報復，我對我去年所犯的錯誤更感到不安，我在這里再次向鐘冬梅同志表示道歉。同時(shí)，加強黨的理論、紀律方面的學(xué)習，以便提高自己，為以后的工作更好地開(kāi)展。
對焦裕祿精神的思考與感悟2
我們學(xué)習焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，觀(guān)看了影片《焦裕祿》，感到很有意義。從學(xué)習弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)、奮斗精神是精髓、求實(shí)精神是靈魂、大無(wú)畏精神是重要的內容、奉獻精神是鮮明特征。對于焦裕祿同志而言，與大家一樣都是一個(gè)很熟悉的名字。但從來(lái)沒(méi)有像今天一樣那么多的感想�？梢哉f(shuō)，對他高尚的思想境界，生平事跡有了更深入的認識和了解。想想人家是怎么做的?當官是為了什么?為名利?還是為人民?焦裕祿同志全心全意為黨和人民的事業(yè)而奮斗終身的品質(zhì)和精神給我強烈的震撼和啟迪，使我進(jìn)一步了解了全心全意為人民服務(wù)的深刻內涵。也攪動(dòng)了我的思想，做干部為了什么?已經(jīng)過(guò)了半輩子，做了多少為人民的事情?對照“三嚴三實(shí)”的要求和焦裕祿精神，我認為自己在世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，理想信念和“三嚴三實(shí)”和“四風(fēng)”方面存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。
一、形式主義方面
1.對“三送”工作了解情況不多，解決實(shí)際問(wèn)題少。自己總認為，這些工作應該是鄉(鎮)份內的事。所以，自己應付多，落實(shí)的少。
2.平時(shí)對政治理論和業(yè)務(wù)知識學(xué)習不夠。在理論學(xué)習上還不夠用心，理論修養還比較淺，可以說(shuō)是在學(xué)習上搞形式主義，不善于研究思考一些深層次的問(wèn)題。
二、官僚主義方面
1.深入基層調查研究不夠。自己認為在基層工作時(shí)間比較長(cháng)，自認為對基層了解、熟悉，有明顯的經(jīng)驗主義傾向。
2.有時(shí)候強調人員偏少，中心工作多，對業(yè)務(wù)工作落實(shí)不夠。在思想上存在怕麻煩，有松勁和缺乏爭優(yōu)創(chuàng )先的思想。
三、享樂(lè )主義方面
1.認為已到轉任非實(shí)職職位年齡，工作過(guò)得去就行，沒(méi)有闖勁。自己覺(jué)得都到了這個(gè)年齡段了，認為工作過(guò)得去就差不多，可以說(shuō)有“老好人”的心態(tài)在作祟。
2.服務(wù)發(fā)展經(jīng)濟工作不夠。實(shí)質(zhì)上是自己知識結構上比較單一，了解，知曉市場(chǎng)經(jīng)濟的運行規律不夠，難于適應新形勢下，如何服務(wù)經(jīng)濟工作。
四、奢靡之風(fēng)方面
1.有時(shí)缺乏精打細算，勤儉節約的作風(fēng)。在接待方面有時(shí)礙于情面，顯示自己大方，有時(shí)會(huì )多點(diǎn)幾個(gè)菜，卻吃不完，造成浪費。
2.有時(shí)招待與工作關(guān)聯(lián)不大的人和事。自己認為來(lái)單位的人就是客人，便應該招呼吃飯。這既有“老好人”的心態(tài)，也有執行單位制度不嚴的傾向，沒(méi)有把握好原則。問(wèn)題存在不少，方方面面，我覺(jué)得應該從以下三個(gè)方面入手解決：
(1)要進(jìn)一步加強理論學(xué)習，增強理論功底。通過(guò)學(xué)習弘揚焦裕祿精神，要樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和敬畏觀(guān)，要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效，特別要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導實(shí)踐上下功夫，不斷提高理論學(xué)習的效果，實(shí)現理論與實(shí)踐相統一，說(shuō)到做到。
(2)要牢記宗旨，堅持立黨為公。要以焦裕祿為榜樣，執政為民進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，樹(shù)立無(wú)私奉獻和艱苦奮斗的精神。全心全意為人民服務(wù)是黨的一貫宗旨，也是黨領(lǐng)導人民不斷走向勝利的根本保證。要牢固樹(shù)立正確的群眾觀(guān)。嚴格執行群眾路線(xiàn)，把維護和實(shí)踐人民的利益放在首位，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，樹(shù)立為黨為人民王私奉獻的精神，把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一。要正確對待手中權力，在生活上要艱苦樸素，不追求享受，能抵得住誘惑;在工作上，要深入實(shí)際，聯(lián)系群眾，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，想群眾之所想，急群眾之所急，切實(shí)為群眾排憂(yōu)解難。
(3)要嚴守紀律，進(jìn)一步保持清正廉潔，增強拒腐防變能力。向焦裕祿同志那樣，樹(shù)立良好形象，嚴格遵守黨的各項紀律，是一名合格黨員的必備要求。作為一名黨的干部要經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，受得起考驗。要做到自重、自警、自省、自勵，在拜金主義、享樂(lè )主義的侵蝕面前做到一身正氣。要進(jìn)一步增強遵守紀律的自覺(jué)性，無(wú)論是政治紀律、工作紀律，還是坐活紀律，都要“嚴”字當頭，堅決糾正自身過(guò)去存在的一些隨波逐流現象。嚴格執行各項規章制度，特別是要按照中央八項規定“三嚴三實(shí)”要求和縣委、政府的一系列實(shí)施意見(jiàn)嚴格要求自己，防微杜漸，廉潔自律，盡職盡責做好各項工作。
總之，作為黨員干部來(lái)說(shuō)學(xué)習焦裕祿精神，一是要像他那樣襟懷坦白、光明磊落，為工作敢于堅持原則，不怕得罪同事;二是要像他那樣為了群眾敢于擔當風(fēng)險，不怕委屈自己;三是像他那樣為事業(yè)樂(lè )于奉獻，不怕苦了家人。焦裕祿就是這樣一個(gè)人，“心中裝著(zhù)全體人民，唯獨沒(méi)有他自己”。焦裕祿同志常說(shuō)“共產(chǎn)黨員應該在群眾最需要的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾”。他之所以始終保持對人民群眾的赤子之心、公仆情懷，最根本的是因為他有堅定的理想信念，這也是我們能否學(xué)到做到的關(guān)鍵的問(wèn)題一一堅定的理想信念。要時(shí)刻牢記和踐行全心全意為民服務(wù)的宗旨，始終把群眾利益放在心中的首位，想群眾所想，急群眾所急，盼群眾所盼，真心實(shí)意為群眾排憂(yōu)解難。把職權看做是人民的委托，盡心盡責為黨和人民用好權，把好權，不以權謀私，嚴以律己，在生活上清清白白、堂堂正正做人，在工作上兢兢業(yè)業(yè)，率先垂范。以焦裕祿同志為榜樣，向焦裕祿同志看齊，從眼前做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴小事做起。像焦裕祿同志那樣對待群眾，對待事業(yè)，對待同志，對待親屬，努力做焦裕祿式的好黨員，好干部。
對焦裕祿精神的思考與感悟3
4月28日，在全市開(kāi)展“講黨性修養、樹(shù)良好作風(fēng)、促科學(xué)發(fā)展”教育活動(dòng)中，局里組織全體同志參觀(guān)了蘭考縣焦裕祿烈士陵園，回來(lái)后又共同觀(guān)看了《焦裕祿》，深入了解了焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，感到很有意義。
以前在對焦裕祿同志事跡的認識上比較模糊，只知道個(gè)大概，具體的情況不是很了解。這次通過(guò)實(shí)地參觀(guān)，聽(tīng)工作人員具體講解，又通過(guò)看資料片，可以說(shuō)，近距離觀(guān)察了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。通過(guò)參觀(guān)學(xué)習，內心很受感動(dòng)和鼓舞，感到很受教育。結合參觀(guān)學(xué)習情況，個(gè)人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開(kāi)我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱(chēng)頌?現在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞?關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著(zhù)百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
今天，通過(guò)參觀(guān)學(xué)習，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應該學(xué)習焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言。要學(xué)習焦裕祿精神，我覺(jué)得，關(guān)鍵是要學(xué)習以下幾點(diǎn)：
一是學(xué)習他熱愛(ài)本職的思想。焦裕祿同志無(wú)論是在廠(chǎng)礦企業(yè)工作，還是在黨政機關(guān)工作，他都能做到干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現出了一個(gè)共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。
二是學(xué)習他甘于吃苦、甘于奉獻的精神。當組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書(shū)記時(shí)，他沒(méi)有任何抱怨，沒(méi)有任何要求條件，而是積極主動(dòng)地投入了工作，很快與當地群眾打成一片。為了盡快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災害作斗爭，一直堅持帶病工作到生命的最后一刻�？梢哉f(shuō)，焦裕祿同志用自身的實(shí)際行動(dòng)做到了鞠躬盡瘁、死而后已。
三是學(xué)習他全心全意為群眾謀利益的崇高精神。作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時(shí)刻裝著(zhù)老百姓，在工作中認真履行職責，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實(shí)際行動(dòng)，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。例如，上表現了一個(gè)細節，有一對孤寡老人，無(wú)依無(wú)靠，生活非常艱難。在冬天天氣嚴寒、將下大雪的時(shí)候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家里，噓寒問(wèn)暖，給老人送去了御寒的衣物等，并說(shuō)“我是你們的兒子，是毛主席派我來(lái)看望你們的”。我覺(jué)得這個(gè)細節非常感人。作為一名執法隊員，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實(shí)實(shí)工作，為群眾搞好服務(wù)。
四是學(xué)習他廉潔自律、克己奉公的工作作風(fēng)。有一個(gè)細節，據焦裕祿同志的兒子回憶，那時(shí)縣委大院里有劇院，有一次看戲時(shí)，當售票的同志得知是縣委書(shū)記的孩子時(shí)，沒(méi)有讓他買(mǎi)票直接進(jìn)去觀(guān)看，當焦裕祿同志得知情況后，不光對孩子，同時(shí)對家人提出嚴厲批評，要求第二天補上票。從這一件小事，可以看出，焦裕祿同志對自己、對家人非常嚴格，他不允許自己和家人搞特殊化。作為一名執法隊員，也要像焦裕祿同志那樣，自覺(jué)嚴格要求，堅持以身作則，清正廉潔，做到老老實(shí)實(shí)做人，清清白白干事，在干部群眾中樹(shù)好自身形象。為我市經(jīng)濟社會(huì )跨越式發(fā)展做出應有的貢獻。
對焦裕祿精神的思考與感悟4
以前在對焦裕祿同志事跡的認識上比較模糊，光知道個(gè)大概，具體的情況不是很了解。通過(guò)這次的學(xué)習，可以說(shuō)，近距離地了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神，內心很受感動(dòng)和鼓舞，感到很受教育。共產(chǎn)黨的好同志焦裕祿同志雖然永遠地離開(kāi)了我們。但是他那為人民鞠躬盡瘁、死而后已的英雄事跡將永遠的留在人們心中，他的精神將永遠激勵著(zhù)我們不斷向前。我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應該學(xué)習焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言。要學(xué)習焦裕祿精神，我覺(jué)得，關(guān)鍵是要學(xué)習以下幾點(diǎn)：
一、學(xué)習他熱愛(ài)本職的思想
焦裕祿同志，無(wú)論是在廠(chǎng)礦企業(yè)工作，還是在黨政機關(guān)工作，他都能做到干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現出了一個(gè)共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。
二、學(xué)習他甘于吃苦、甘于奉獻的精神
當組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書(shū)記時(shí)，他沒(méi)有任何抱怨，沒(méi)有任何要求條件，而是積極主動(dòng)地投入了工作，很快與當地群眾打成一片。為了盡快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災害作斗爭，一直堅持帶病工作到生命的最后一刻�？梢哉f(shuō)，焦裕祿同志用自身的實(shí)際行動(dòng)做到了鞠躬盡瘁、死而后已。
三、學(xué)習他全心全意為群眾謀利益的崇高精神
作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時(shí)刻裝著(zhù)老百姓，在工作中認真履行職責，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實(shí)際行動(dòng)，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。例如，電影上表現了一個(gè)細節，有一對孤寡老人，無(wú)依無(wú)靠，生活非常艱難。在冬天天氣嚴寒、將下大雪的時(shí)候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家里，噓寒問(wèn)暖，給老人送去了御寒的衣物等，并說(shuō)“我是你們的兒子，是毛主席派我來(lái)看望你們的”。我覺(jué)得這個(gè)細節非常感人。作為一名組工干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實(shí)實(shí)工作，為群眾搞好服務(wù)。
四、學(xué)習他廉潔自律、克己奉公的工作作風(fēng)
有一個(gè)細節，據焦裕祿同志的兒子回憶，那時(shí)縣委大院里有劇院，有一次看戲時(shí)，當售票的同志得知是縣委書(shū)記的孩子時(shí)，沒(méi)有讓他買(mǎi)票直接，當焦裕祿同志得知情況后，不光對孩子，同時(shí)對家人提出嚴厲批評，要求第二天補上票。從這一件小事，可以看出，焦裕祿同志對自己、對家人非常嚴格，他不允許自己和家人搞特殊化。作為一名組工干部，也要像焦裕祿同志那樣，自覺(jué)嚴格要求，堅持以身作則，清正廉潔，做到老老實(shí)實(shí)做人，清清白白干事，在干部群眾中樹(shù)好自身形象。
對焦裕祿精神的思考與感悟5
焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書(shū)記的光輝形象，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻的焦裕祿精神。我們今天加強作風(fēng)建設、改進(jìn)干部作風(fēng)，就要深入學(xué)習、大力弘揚焦裕祿精神，結合新的實(shí)際把焦裕祿精神發(fā)揚光大。
1.以焦裕祿為鏡，就要像焦裕祿那樣一切為了人民，真正把老百姓放在心上
黨與人民的關(guān)系是共產(chǎn)黨始終要認識和處理的根本的關(guān)系，這個(gè)關(guān)系決定著(zhù)黨的興衰成敗與生死存亡。共產(chǎn)黨對這個(gè)關(guān)系的回答其實(shí)非常簡(jiǎn)單，就是為人民服務(wù)，簡(jiǎn)稱(chēng)“為民”。
“為民”就要堅持一切為了群眾的立場(chǎng)。立場(chǎng)問(wèn)題是一個(gè)根本問(wèn)題，它決定著(zhù)我們想問(wèn)題、辦事情、做決策的出發(fā)點(diǎn)。焦裕祿認為，共產(chǎn)黨的干部不是老百姓的父母，而是老百姓的兒子，不僅如此，還要做聽(tīng)人民話(huà)的孝子。他心里裝著(zhù)群眾，一心為了群眾，忍受病痛的折磨，風(fēng)里來(lái)、雨里去，真正把老百姓當做親人，把群眾的冷暖放在心上，竭盡全力解決老百姓遇到的生產(chǎn)生活難題。
“為民”就要堅持人民的主體地位。人民群眾是創(chuàng )造歷史的動(dòng)力，是我們力量的源泉。群眾是真正的英雄，群眾中蘊藏著(zhù)巨大的創(chuàng )造精神。焦裕祿在治理“三害”的過(guò)程中，緊緊依靠群眾，從群眾那里學(xué)習經(jīng)驗，然后在全縣加以推廣。實(shí)踐反復證明：只有堅持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計于民，到人民中去，虛心拜人民為師，從人民的偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量，才能更好地為人民謀利益、謀幸福。
“為民”就要把人民是否滿(mǎn)意作為評價(jià)和檢驗工作得失的標準。任何人都會(huì )非常在意人們對自己人品和行為的評價(jià)，干部更是如此。如何衡量、考核干部的政績(jì)?不能是上級說(shuō)了算，也不能僅看數字，而是要傾聽(tīng)老百姓的意見(jiàn)，這樣就不會(huì )出現只對上邊負責而不對老百姓負責的現象。焦裕祿在蘭考只有475天，在他去世49年后，老百姓仍然懷念他，這足以說(shuō)明，焦裕祿是人民的兒子，他的所作所為都是為了人民的利益。實(shí)踐反復證明：只有把人民放在心上，人民才會(huì )把我們放在心上;只有把群眾當親人，群眾才會(huì )把我們當親人。毛澤東在《延安文藝座談會(huì )上的`講話(huà)》中指出：“我們的問(wèn)題基本上是一個(gè)為群眾的問(wèn)題和一個(gè)如何為群眾的問(wèn)題�！比绾谓鉀Q好這兩個(gè)問(wèn)題，仍然是我們今天黨的建設面臨的重要任務(wù)。
2.以焦裕祿為鏡，就要像焦裕祿那樣求真務(wù)實(shí)，為老百姓辦實(shí)事、辦好事
“務(wù)實(shí)”是“為民”的基本要求。要真正為人民服務(wù)，必須堅持實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。
“務(wù)實(shí)”就要像焦裕祿那樣在“求真”上下功夫。實(shí)事求是是我們黨的思想路線(xiàn)，要真正為老百姓辦實(shí)事、辦好事，就必須在“求真”上下功夫，不求真，不知道老百姓需要什么;不求真，不知道事物發(fā)展的規律，就會(huì )陷入盲目決策，就難以真正務(wù)實(shí)。焦裕祿有一句名言：吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道。只有深入實(shí)際，掌握第一手資料，自己心里才踏實(shí)。為了摸清蘭考“三害”的規律，他走了120多個(gè)大隊，查風(fēng)向、探水流，終于找到了治理“三害”的辦法。這與現在一些干部坐著(zhù)汽車(chē)轉、隔著(zhù)玻璃看，形成鮮明的對比。從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是我們黨的優(yōu)良傳統，弄虛作假一害自己，二害群眾。老百姓對弄虛作假深?lèi)和唇^，學(xué)習焦裕祿精神，要同假冒偽劣現象作堅決的斗爭。
“務(wù)實(shí)”就要像焦裕祿那樣為老百姓辦實(shí)事、求實(shí)效。當前妨礙務(wù)實(shí)的主要是形式主義、官僚主義、享樂(lè )主義和奢靡之風(fēng)�！八娘L(fēng)”的要害是價(jià)值觀(guān)錯位，違背了黨的性質(zhì)和宗旨。焦裕祿是務(wù)實(shí)的典范，為了讓縣委常委們了解災情，他在蘭考火車(chē)站召開(kāi)常委會(huì )，為了摸清“三害”災情，他帶領(lǐng)干部下鄉，與農民同吃同住同勞動(dòng)。正是因為他深入第一線(xiàn)，從人民群眾中汲取智慧，才找到了治理“三害”的正確對策。
“務(wù)實(shí)”就要像焦裕祿那樣敢于負責、敢于擔當。干部意味著(zhù)責任，意味著(zhù)擔當。老百姓把權力賦予我們，就是讓我們承擔責任。焦裕祿具有為人民利益敢于負責、敢于擔當的品質(zhì)，只要是為了人民的利益，他都敢于站出來(lái)，敢于明確表態(tài)：出了問(wèn)題我負責!這與那些相互推諉、久拖不決的作風(fēng)形成了鮮明的對比。共產(chǎn)黨人的精、氣、神來(lái)自高尚的責任，沒(méi)有了責任心，就難以克服求真務(wù)實(shí)遇到的困難和風(fēng)險。
3.以焦裕祿為鏡，就要像焦裕祿那樣清正廉潔，一身正氣清白做人
權力具有為公與為私兩重屬性。清正廉潔是共產(chǎn)黨人權力觀(guān)的基本特征。
“清廉”就要像焦裕祿那樣正確處理“公”與“私”的關(guān)系。很多腐敗的分子往往把公共權力當做謀取私利的工具，這種權力觀(guān)的顛倒，就是混淆了公與私的邊界。有些干部錯誤地認為，我是這個(gè)地方、這個(gè)單位的官員，那么這個(gè)地方、這個(gè)單位的一切都是我的，我想怎么用就怎么用，這種顛倒是最根本的顛倒。公與私是絕對不能混淆的，在這方面，焦裕祿要求自己非常嚴格。他的女兒焦守鳳要找工作，很多單位把招工表送到家里，焦裕祿都把表一一送了回去，后來(lái)守鳳自己到郵電局報了名，被錄用了，焦裕祿卻讓守鳳到醬菜廠(chǎng)工作，并親自幫助守鳳挑著(zhù)擔子送醬油;他的兒子看戲沒(méi)有買(mǎi)票，說(shuō)是焦裕祿的兒子，工作人員就讓進(jìn)去看了，焦裕祿對這種“看戲不拿錢(qián)”的行為進(jìn)行了嚴肅的批評。在焦裕祿看來(lái)，當干部不僅不能占公家的便宜，而且還要有甘于吃虧的精神，能吃虧、常吃虧、善吃虧，群眾才能跟隨我們，如果自己處處占便宜，那就會(huì )失去群眾。古人云：貪如火，不遏則燎原;欲似水，不遏則滔天�，F在一些貪官，動(dòng)輒貪污幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)，甚至上千萬(wàn)，就在于心中只有私利，貪欲使他們走上了不歸路。
“清廉”就要像焦裕祿那樣正確認識“義”與“利”的關(guān)系。在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，如何處理“義”與“利”的關(guān)系，是每個(gè)黨員干部必須面對的問(wèn)題。這里所說(shuō)的“義”，就是共產(chǎn)黨人的理想、奮斗目標，以人為本的價(jià)值觀(guān)，這里的“利”就是個(gè)人的利益。共產(chǎn)黨人應把人民利益放在最高位置，反對見(jiàn)利忘義。焦裕祿是正確處理“義”與“利”關(guān)系的楷模，他始終把人民的利益放在首位，他家庭困難，組織上要給他補助，被他堅決退回;他多次資助困難群眾，正是他的“大義”贏(yíng)得了群眾的愛(ài)戴。
“清廉”就要像焦裕祿那樣正確認識“主”與“仆”的關(guān)系。干部是人民的公仆，而公仆的本質(zhì)就是為主人——人民服務(wù)。焦裕祿身為縣委書(shū)記，卻絲毫沒(méi)有書(shū)記的“架子”。正是公仆的情懷、公仆的責任使他擺正了自己的位置，正確地使用手中的權力，撲下身子，廢寢忘食地為群眾服務(wù)。他常說(shuō)，共產(chǎn)黨員應該在群眾最困難的時(shí)候，出現在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。焦裕祿患肝癌，肝區痛得直不起腰，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅持工作、下鄉，直至被縣委強行送進(jìn)醫院。焦裕祿的事跡告訴我們：對廣大干部來(lái)說(shuō)，以人為本的執政理念必須通過(guò)正確行使權力得到體現。干部手中的權力屬于人民，而不屬于自己�，F在有少數干部把公權視為私權，高高在上，脫離群眾，濫用職權、以權謀私。鐵的事實(shí)證明：主仆關(guān)系一旦顛倒，必然迷失自我，失去方向，跌入腐敗的泥潭，斷送自己的政治生命。為了避免權力的異化和變質(zhì)，對掌握各級權力的領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，就應當像焦裕祿那樣，自覺(jué)做人民的公仆，抵制市場(chǎng)經(jīng)濟和改革開(kāi)放條件下的各種誘惑，講黨性、重品行、作表率。只有牢固樹(shù)立正確的公仆觀(guān)，才能真誠傾聽(tīng)群眾的呼聲，真實(shí)反映群眾的愿望，真情關(guān)心群眾的疾苦，也只有這樣，才能真正得到群眾的擁護。
對焦裕祿精神的思考與感悟6
一個(gè)陽(yáng)光明媚的初冬之日，筆者來(lái)到焦裕祿書(shū)記生前戰斗過(guò)的地方，祭拜蒼松翠柏中的焦陵，聆聽(tīng)紀念館講解員如泣如訴的追憶，觀(guān)看《我眼中的焦裕祿》紀錄片，實(shí)地考察參天聳立的焦桐，不僅令我熱淚盈眶，而且使我心生震撼，讓我發(fā)自?xún)刃牡貙乖５摼裼辛烁顚哟蔚睦斫�、領(lǐng)悟。
焦裕祿同志值得我們學(xué)習的精神很多，但在考察過(guò)程中令我感觸最深的是，百姓最感激、最念念不忘的是他在短時(shí)間內找到了治理“三害”的辦法。這一事實(shí)也充分證明了：誰(shuí)掌握了群眾觀(guān)點(diǎn)，誰(shuí)就能得到群眾的擁護和支持;誰(shuí)踐行了群眾路線(xiàn)，誰(shuí)就能從群眾中汲取智慧和力量;群眾在黨員干部心里的分量有多重，黨員干部在群眾心里的分量就有多重。
當前，全黨正在深入開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，我省也將學(xué)習弘揚焦裕祿精神作為教育實(shí)踐活動(dòng)的重要內容。我感到，學(xué)習焦裕祿精神，踐行群眾路線(xiàn)，關(guān)鍵在于內化為理念，外化為行動(dòng)，不僅要學(xué)深學(xué)透，領(lǐng)會(huì )其精神實(shí)質(zhì)，而且要指導實(shí)踐，落實(shí)到工作中去。作為一名新時(shí)期的黨員干部，我認為要自覺(jué)成為“四型”干部：
一要學(xué)習他親民愛(ài)民的情懷，自覺(jué)心系群眾，做“為民型”干部�！耙饽哂趷�(ài)民，行莫厚于樂(lè )民”。焦裕祿常說(shuō)，“共產(chǎn)黨員應該在群眾最困難的時(shí)候，出現在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。他上任第一件事不是開(kāi)會(huì )，而是下鄉訪(fǎng)貧問(wèn)苦;他開(kāi)縣委會(huì )的第一件事不是講話(huà)，而是到火車(chē)站安撫災民。他把自己當作人民的兒子，為農民雪天送糧，“把黨的溫暖帶給千家萬(wàn)戶(hù)”。作為新時(shí)期的一名黨員干部，就要像焦裕祿那樣，常懷公仆情，時(shí)刻將群眾冷暖掛在心上，始終與群眾同甘共苦;常察民之意，經(jīng)常深入基層了解群眾所思所愿，群眾不擁護的政策堅決不出臺，群眾不歡迎的事情堅決不考慮，真正讓群眾滿(mǎn)意;常謀利民事，認真解決就業(yè)、就醫、就學(xué)和社會(huì )保障、住房保障等民生問(wèn)題，經(jīng)常深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡心竭力為群眾解難事辦實(shí)事。
二要學(xué)習他科學(xué)求實(shí)的態(tài)度，自覺(jué)求真實(shí)干，做“務(wù)實(shí)型”干部。焦裕祿在蘭考工作的短短一年多中，之所以在治理風(fēng)沙、內澇、鹽堿“三害”、改善群眾生活等難題上邁大步、見(jiàn)實(shí)效，靠的就是深入實(shí)際的調研和遵循規律的決策。他在蘭考的470天中，靠著(zhù)一輛自行車(chē)和一雙鐵腳板，對全縣當時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊中的120多個(gè)進(jìn)行了走訪(fǎng)和蹲點(diǎn)調研，對所有的風(fēng)口、沙丘和河渠逐個(gè)丈量、編號、繪圖，摸清了“三害”發(fā)生演變的特點(diǎn)和趨勢，闖出了工程治理和生態(tài)治理相結合的新路子。作為一名新時(shí)期黨員干部，就要把干事創(chuàng )業(yè)的熱情與科學(xué)求實(shí)的態(tài)度結合起來(lái)，堅持一切從實(shí)際出發(fā)，一切按規律辦事，一切依靠群眾，一切為了群眾，深入基層一線(xiàn)察實(shí)情，沉下身子靜下心來(lái)出實(shí)招，開(kāi)動(dòng)腦筋開(kāi)啟思路破難題，最大限度地激發(fā)群眾的積極性創(chuàng )造性，最大可能地讓百姓得實(shí)惠有好處，努力創(chuàng )造讓群眾滿(mǎn)意的、實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jì)。
三要學(xué)習他迎難而上的品質(zhì)，自覺(jué)創(chuàng )業(yè)奉獻，做“擔當型”干部。焦裕祿到蘭考上任前，黨組織告訴他蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴峻考驗的準備。他堅定地向組織表示，“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)這里”，并發(fā)出了“苦戰三五年，改變蘭考的面貌，不達目的，死不瞑目”的誓言，帶領(lǐng)全縣人民頑強拼搏、奮發(fā)圖強，創(chuàng )造了蘭考發(fā)展史上的一個(gè)奇跡。作為一名新時(shí)期的黨員干部，就要時(shí)刻深懷使命意識和責任意識，保持一股“敢教日月?lián)Q新天”的拼勁、闖勁、沖勁、韌勁，在難題面前敢闖敢試、敢為人先，在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，在風(fēng)險面前敢作敢為、敢擔責任，不斷提高工作水平和能力，強化執行力和落實(shí)力，使工作在難中求進(jìn)、難中求成，難中爭先、難中創(chuàng )優(yōu)，努力創(chuàng )造一流業(yè)績(jì)。
四要學(xué)習他艱苦奮斗的作風(fēng)，自覺(jué)廉潔從政，做“清廉型”干部。當有人提出改善辦公條件時(shí)，焦裕祿就告誡大家：“坐在破椅子上不能革命嗎?”“災區面貌沒(méi)有改變，還大量吃著(zhù)國家的統銷(xiāo)糧，群眾生活很困難。富麗堂皇的事，不但不能做，就是連想也很危險�！碑斔麩o(wú)意中聽(tīng)說(shuō)兒子“看白戲”，就教育兒子不能搞特殊，并親自主持起草了領(lǐng)導干部不能搞特殊化的“十不準”文件。作為一名新時(shí)期的黨員干部，要始終以事業(yè)為生命的寄托，以工作為最大的樂(lè )趣，心無(wú)旁騖抓發(fā)展，雷厲風(fēng)行干工作，身先士卒做表率，多干迫切需要做的事情，多干群眾受益的事情;要始終以黨的事業(yè)為重、人民利益為先，樂(lè )于吃苦、甘于吃虧，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀;始終守牢廉潔自律這條底線(xiàn)，堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎權、慎獨、慎微、慎初，永遠保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
對焦裕祿精神的思考與感悟7
近日，縣委在深入推進(jìn)黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中，組織干部收看了焦裕祿、牛玉儒、楊善洲等英模先進(jìn)事跡專(zhuān)題片，看了以后，深受教育，深受鼓舞。我認為，英模的事跡之所以感人，就在于他們能真心實(shí)意地為老百姓辦事，權為民所用，利為民所謀，情為民所系，想人民所想，急人民所急，一心撲在人民的事業(yè)上，其感人之處，就在于滿(mǎn)腔熱情地為人民服務(wù)的情懷和心中只有百姓唯獨沒(méi)有自己的高尚品格�？戳艘院�，心中不由產(chǎn)生一種浩然正氣、一種親民之情、一種責任意識。作為政協(xié)工作者和政協(xié)委員，如何把榜樣的力量化為工作的動(dòng)力，做好為民辦實(shí)事、做好事、解難事的工作，就要積極履行好政協(xié)職能，發(fā)揮好參政議政、建言獻策的作用，以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)，深入調查研究，廣泛收集和反映社情民意，把人民群眾的所思、所盼、所求真實(shí)全面地表達出來(lái)，做人民群眾的忠實(shí)代言人。
如何真實(shí)地表達群眾的意愿，做好社情民意工作呢?聯(lián)系英模事跡，總結我們的工作，我認為，主要通過(guò)以下途徑和渠道，著(zhù)力解決好關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題。
一是“三訪(fǎng)”。
即訪(fǎng)老干部、訪(fǎng)困難戶(hù)、訪(fǎng)投資者。訪(fǎng)老干部，要認真聽(tīng)取老干部對加快經(jīng)濟社會(huì )和各項事業(yè)發(fā)展的意見(jiàn)和建議，他們經(jīng)驗豐富，對問(wèn)題看得透、看得遠，有許多真知灼見(jiàn)，如劉生產(chǎn)、俞團山、陳效忠等老領(lǐng)導，對我們的工作提出了許多好的意見(jiàn)建議;訪(fǎng)困難戶(hù)，我們每年都借助開(kāi)展的困難群眾生產(chǎn)生活調查和“雙聯(lián)”工作，到基層去，到困難群眾中去，到聯(lián)系戶(hù)中去，認真進(jìn)行調查研究，了解困難戶(hù)的生產(chǎn)和生活中遇到的困難，尤其是低保戶(hù)、低收入困難群眾的生產(chǎn)生活情況，及時(shí)把他們的生產(chǎn)生活情況和意見(jiàn)建議報告縣委政府，供決策參考;訪(fǎng)投資者，按照縣委確定的縣級干部聯(lián)系重點(diǎn)企業(yè)、重大項目安排，深入企業(yè)內部，解決生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中遇到的各種困難，努力幫助企業(yè)轉型升級，同時(shí)，搞好保障跟蹤服務(wù)。
二是“三扶”。
即扶志、扶技、扶貧。充分發(fā)揮優(yōu)勢作用，通過(guò)政協(xié)網(wǎng)站和“創(chuàng )業(yè)之星”評選活動(dòng)等平臺和渠道，發(fā)揮聯(lián)系面廣的優(yōu)勢，邀請成功創(chuàng )業(yè)人士，介紹自主創(chuàng )業(yè)的成功經(jīng)驗，對上進(jìn)心不強、游手好閑、依賴(lài)父母和國家救濟低保過(guò)日子的年青人扶志，引導其自強自信，找到拼搏目標;對缺乏技術(shù)的居民群眾，與有關(guān)部門(mén)及時(shí)進(jìn)行聯(lián)系協(xié)調，組織參加培訓學(xué)習，提升技術(shù)水平和經(jīng)商發(fā)展能力;對有志創(chuàng )業(yè)發(fā)展又缺乏起動(dòng)資金的居民群眾，積極聯(lián)系通過(guò)“雙業(yè)”及其他創(chuàng )業(yè)貸款給予適當支助扶持。
三是“三送”。
即送溫暖、送崗位、送服務(wù)。對聯(lián)系戶(hù)、重點(diǎn)戶(hù)、困難戶(hù)，除在年頭節下送慰問(wèn)品、慰問(wèn)金進(jìn)行慰問(wèn)外，在平時(shí)還要經(jīng)常保持聯(lián)系，及時(shí)送去急需的生產(chǎn)生活資料，解決他們當下的困難，送上黨和政府的關(guān)懷和溫暖，同時(shí)發(fā)現問(wèn)題及時(shí)處理;積極與企業(yè)和有關(guān)部門(mén)聯(lián)系，及時(shí)提供崗位信息，解決困難群眾和失業(yè)人員的就業(yè)問(wèn)題;無(wú)論企業(yè)還是群眾，有什么困難就幫助解決什么困難，尤其在用工、技術(shù)、資金、信息、就業(yè)、辦證等方面提供必要的服務(wù)和幫助，努力解決他們存在的現實(shí)問(wèn)題和急迫問(wèn)題。
四是“三促”。
即促穩定、促發(fā)展、促和諧。充分發(fā)揮政協(xié)渠道暢通、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢，多做理順情緒、化解矛盾、調處糾紛的工作，為“平安民勤”、“和諧民勤”建設積極出力，如，緊緊圍繞群眾關(guān)心的社會(huì )保障、城市規劃建設、城市管理、提案辦理滿(mǎn)意度、交通、用水安全、基礎設施建設等熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展的一系列調研視察督辦活動(dòng)，有力地促進(jìn)了相關(guān)問(wèn)題的解決，很大程度上化解了矛盾;緊扣“特色林果業(yè)+設施農牧業(yè)”主體生產(chǎn)模式、“三大戰略”，為做大做強“中國肉羊之鄉”等特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )轉型跨越發(fā)展積極建言獻策，為全面建成小康社會(huì )獻計出力。如我們開(kāi)展的《沙區治理和生態(tài)林區管護經(jīng)營(yíng)情況調查》、《暖棚養殖情況調查》、《特色林果業(yè)發(fā)展情況調查》等，都促進(jìn)了全縣重點(diǎn)工作任務(wù)的落實(shí)，推動(dòng)了經(jīng)濟社會(huì )的全面發(fā)展。
要提高社情民意工作的質(zhì)量，還要在求準、求深、求新上下功夫，做到以下幾點(diǎn)：
一是反映社情民意的角度把握要“準”。
人民政協(xié)的性質(zhì)及其在我國政治體制中的地位，要求其在履行職能中必須擺正位置，既不越位，也不錯位和缺位，要盡職到位。對關(guān)注民生反映民意來(lái)說(shuō)，要選擇恰當的角度。這就要求我們既要關(guān)注大多數人的共性問(wèn)題，也要關(guān)注少數人一時(shí)一地的群體問(wèn)題，還要關(guān)注個(gè)別人的個(gè)性問(wèn)題，使有不同利益要求的各階層群眾的生產(chǎn)生活問(wèn)題都能夠納入政協(xié)的視野，更加全面的了解社會(huì )實(shí)際和群眾生活，反映社會(huì )各界民眾的意見(jiàn)建議和利益訴求。對群眾的呼聲，要積極提出建議和意見(jiàn)，協(xié)助黨委、政府了解民情，體察民意，還要協(xié)助黨委、政府為群眾辦實(shí)事，解難事。
二是對社情民意的關(guān)注挖掘要“深”。
要深納民智，充分發(fā)揮政協(xié)委員的作用，及時(shí)發(fā)現、總結群眾中的成功做法，把散落在民間的真知灼見(jiàn)和群眾的首創(chuàng )經(jīng)驗，集中起來(lái)，反映上去，為黨政部門(mén)提供決策依據和參考。要深謀民生，對各項民生問(wèn)題深入研究，超前研究，提出鄭重而不敷衍、深刻而不膚淺、全面而不零碎的前瞻性建議。要深悟民意，深入群眾傾聽(tīng)呼聲，總結民意，力求揭示民意的本質(zhì)。根據民意的內容和重要程度，靈活選擇反映渠道，力爭早、快、準的進(jìn)入黨政決策視野。
三是應對網(wǎng)絡(luò )民意等新興事物要“靈”。
高度重視和認真研究網(wǎng)絡(luò )在表達和傳遞民意方面的效用，充分利用縣政協(xié)網(wǎng)站平臺，積極引導大眾通過(guò)網(wǎng)絡(luò )平臺進(jìn)行有序政治參與，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )征集民意、提案選題，在一個(gè)更大的范圍內了解民意，使人民政協(xié)參政議政工作更加公開(kāi)、透明，協(xié)商更加切實(shí)，監督更加有效，參政議政更加富有成果。
總之，榜樣的力量是無(wú)窮的，只要我們真心實(shí)意為百姓著(zhù)想，認真學(xué)習先進(jìn)模范人物一心為民的高尚品質(zhì)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，保持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統和作風(fēng)，深入到群眾中去，做人民群眾的貼心人、代言人、公仆人，就一定能夠像他們那樣受到人民群眾的擁護和愛(ài)戴。
對焦裕祿精神的思考與感悟8
今天，重溫焦裕祿同志的感人事跡，學(xué)習焦裕祿同志的崇高精神和優(yōu)秀品質(zhì)，對提高黨員干部思想覺(jué)悟，增強黨員干部宗旨意識、發(fā)展意識、責任意識，轉變工作作風(fēng)，加快我縣發(fā)展具有十分重要的意義。
1、在新時(shí)期學(xué)習和弘揚焦裕祿精神，就應該發(fā)揚光大不畏艱險、自強不息、敢為人先、艱苦創(chuàng )業(yè)、勇于負重的金塔精神。作為縣政協(xié)班子成員更應該有強烈的事業(yè)心、責任感，保持奮發(fā)有為的`精神狀態(tài)，自我加壓、開(kāi)拓進(jìn)取，自覺(jué)圍繞縣委、縣政府的工作中心，謀劃政協(xié)工作，始終做到同縣委思想上同心、目標上同向、工作上同步。要牢牢把握團結和民主兩大主題，緊扣我縣“3+1”發(fā)展戰略，認真履行政治協(xié)商、民主監督、參政議政三大職能，為全縣經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展作出新的貢獻。
2、在新時(shí)期學(xué)習和弘揚焦裕祿精神，就應該像焦裕祿那樣講實(shí)話(huà)、辦實(shí)事、求實(shí)效，創(chuàng )造性地工作�？h政協(xié)班子成員更應該切實(shí)轉變工作作風(fēng)，撲下身子抓工作落實(shí)。要緊扣“工業(yè)強縣”的發(fā)展戰略和以項目為載體的重點(diǎn)工作，增強履職的實(shí)效性。抓好專(zhuān)題調研、視察工作，提出觀(guān)點(diǎn)鮮明、操作性強，具有科學(xué)性、指導性和前瞻性的意見(jiàn)和建議，為縣委、縣政府正確決策提供依據。
3、在新時(shí)期學(xué)習和弘揚焦裕祿精神，就應該像焦裕祿那樣廉潔奉公，勤政為民。要該牢記黨的宗旨，增強群眾觀(guān)念，以焦裕祿為榜樣，自覺(jué)加強黨性鍛煉，處處以黨的事業(yè)為重，嚴格要求自己，正確運用人民賦予的權力，勤奮工作，努力為人民群眾辦實(shí)事、辦好事，做一名廉潔奉公、勤政為民的政協(xié)工作者。
4、在新時(shí)期學(xué)習和弘揚焦裕祿精神，要以焦裕祿同志為鏡，在工作中查找差距。學(xué)習他“心中裝著(zhù)全體人民，唯獨沒(méi)有他自己”的公仆情懷，“吃別人嚼過(guò)的鏌沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，“革命者要在困難面前逞英雄”的敢于擔當的奮斗精神，“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。要以黨章黨紀為鏡，規范自己的言行。嚴格遵守黨章，嚴守政治紀律，做到慎獨慎初慎微，自我約束，防微杜漸。
要深刻認識新時(shí)期學(xué)習和弘揚焦裕祿精神的重要性和必要性，做到真學(xué)真用、活學(xué)活用，防止在學(xué)習上出現的形式主義和教條主義。要密切聯(lián)系群眾，要敢于和善于到群眾中去做工作，問(wèn)計于民，問(wèn)需于民，問(wèn)政于民，真正做群眾的貼心人。
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