消費文化視野下的工藝美術(shù)問(wèn)題探討論文
摘要：
工藝美術(shù)是我國文化產(chǎn)業(yè)中十分重要的組成部分，其規模性較大，同時(shí)也是文化事業(yè)的體現，在整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)運行的過(guò)程中承載著(zhù)中國人民的文化價(jià)值。文章對消費視野下工藝美術(shù)的價(jià)值進(jìn)行了分析，旨在實(shí)現工藝美術(shù)的經(jīng)濟化運行。
關(guān)鍵詞：消費文化；工藝美術(shù)；問(wèn)題分析
消費文化主要是在社會(huì )文化發(fā)展中某一時(shí)期的特定產(chǎn)物，同時(shí)也是人們在物質(zhì)生產(chǎn)、社會(huì )生產(chǎn)以及消費活動(dòng)中所展現出的一種消費形式。因此，消費文化視野下的工藝美術(shù)作為一種消費形式，具有一定的現實(shí)意義及價(jià)值，雖然在文化層面上與現實(shí)文化存在著(zhù)不同，但是由于時(shí)代背景的不斷變化，充分展現了其存在的藝術(shù)形態(tài)，這種文化形式的出現也會(huì )在一定程度上改變人們行為方式。
一、文化消費視野下的宮廷工藝美術(shù)
隨著(zhù)文化事業(yè)的多元化發(fā)展，宮廷風(fēng)格的工藝美術(shù)保持了技術(shù)高超性的特點(diǎn)，并將傳統美術(shù)工藝作為傳承的主體，使舊的工藝形式以及藝術(shù)形態(tài)得到了有效的表達，而且在整個(gè)工藝美術(shù)技術(shù)應用的過(guò)程中，采用了高超性的藝術(shù)形式，保證了產(chǎn)品設計的基本價(jià)值。舊有時(shí)代的工匠會(huì )受到統治階級的管制，在藝術(shù)創(chuàng )造的過(guò)程中會(huì )將藝術(shù)價(jià)值本身進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng )作，但是，在文化發(fā)展的今天，很多設計人員在作品創(chuàng )作的過(guò)程中會(huì )重視其商業(yè)性的價(jià)值。所以，舊有時(shí)代的宮廷貴族藝術(shù)逐漸演變成當代社會(huì )中的“商品”價(jià)值。對于這一類(lèi)美術(shù)工藝品而言，可以將其分為收藏品以及裝飾陳設品兩種，首先，收藏品不僅具有投資價(jià)值同時(shí)也具有“文物”價(jià)值，收藏者主要重視商品的文物價(jià)值以及潛在的增值能力。其次，裝飾陳設品主要是一種文化傳承的符號，通過(guò)舊有宮廷工藝的商品轉換為另一種文化形式，為使用者提供一種文化品味。而在現階段宮廷宮廷美術(shù)創(chuàng )作及優(yōu)化的過(guò)程中，缺少專(zhuān)業(yè)性作品鑒賞人員，一些作品只要被國家機構的工藝美術(shù)大師評定為最具收藏價(jià)值的作品，其價(jià)值會(huì )數以十倍的向上增長(cháng)，從而導致很多工作美術(shù)作品的評選成風(fēng)，出現了一些唯利是圖的藝術(shù)消費行為，導致傳統工藝產(chǎn)品的質(zhì)量逐漸下降，為文化藝術(shù)的傳承及發(fā)展造成了嚴重的影響。
二、文化消費視野下的城市工藝美術(shù)
對于城市風(fēng)格的工藝美術(shù)而言，主要是將中產(chǎn)階級的市民作為工藝美術(shù)的主體，通過(guò)對中產(chǎn)階級人們價(jià)值觀(guān)、生活觀(guān)等價(jià)值的分析，所呈現的一種市民工藝類(lèi)型。歷史中人文產(chǎn)品的工藝設計包括紫砂器、明式家具以及住宅建筑設計等工藝形式。城市中產(chǎn)階層由于其經(jīng)濟實(shí)力、政治地位等內容逐漸成為工藝文化的核心內容，但是，在現階段城市工藝文化分析的過(guò)程中，其正處于未定型的新興階段，基本的文化形式也正處于模糊階段，其形態(tài)的`判定以及消費價(jià)值很難得到系統性的分析。而在消費視角下可以將這種工藝形式定義為創(chuàng )意、綜合以及世俗化的工藝美術(shù)形式。其中的創(chuàng )意主要是通過(guò)對城市人民生活經(jīng)驗以及生活需求的分析，所創(chuàng )作出的美術(shù)工藝，例如，家居裝飾等與人們日常生活相關(guān)聯(lián)的設計形式。市民工藝中的綜合性主要包括了創(chuàng )意、技藝工藝以及設計等，例如“陶吧”等工藝場(chǎng)所的構建，城市居民可以在這一環(huán)境中將自己的創(chuàng )意、技藝以及設計等技術(shù)形式進(jìn)行充分性的結合，從而實(shí)現其綜合能力的提升。
三、文化消費視野下的民間工藝美術(shù)
民間工藝美術(shù)主要是將農、牧民作為主體的鄉村工藝形式。在現代化文化形式發(fā)展的過(guò)程中，民間工藝的生存環(huán)境發(fā)生了一定的變化，但是其生活化、原型化的藝術(shù)形式卻得到了有效傳承。隨著(zhù)消費文化形式的出現，一些具有民間工藝的農耕文化呈現出不斷消失的狀態(tài)，主要是由于民間工藝是一種生活化的工藝形式，其實(shí)用性的工藝會(huì )隨著(zhù)人們的生活狀態(tài)不斷改變。由于城市化進(jìn)程的出現，出現了一種新型的準城市居民，使人民在生活的過(guò)程中由農村到城市的環(huán)境轉變，而且其基本的生活環(huán)境、生活用品以及生活方式都發(fā)生了一系列的改變，所以一些民間工藝品也發(fā)生了一定的改變，導致傳統的美術(shù)工藝形式逐漸淡化。而且隨著(zhù)消費文化的呈現及發(fā)展，鄉村的生活逐漸改變了舊有的生活方式，民間工藝自給自足的社會(huì )生活條件逐漸瓦解，使一些極具民族特色的工藝被“開(kāi)發(fā)”出來(lái)，成為旅游商品以及紀念品等。
四、文化消費視野下的藝術(shù)工藝
藝術(shù)風(fēng)格的工藝美術(shù)主要是專(zhuān)業(yè)工作者所創(chuàng )作的工藝形式，對于這些作品的創(chuàng )作人員而言，大部分都經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校的教育，其藝術(shù)素養以及創(chuàng )意能力相對較強，所創(chuàng )作的工藝品有陶瓷、陶藝、漆藝等。對于這些專(zhuān)業(yè)的工藝美術(shù)創(chuàng )作者而言，其作品的設計具有現代化的理念，所以他們所創(chuàng )作出的工藝作品具有一定的藝術(shù)性以及原創(chuàng )性。與此同時(shí)，由于設計的多元化發(fā)展，消費者會(huì )尋求一種全新的途徑，將其自身與消費文化進(jìn)行統一性的融合，并為大眾傳播以及藝術(shù)創(chuàng )作者提供了交流的途徑，使創(chuàng )作者可以通過(guò)對人們需求的分析進(jìn)行工藝作品的設計，并在一定程度上借助傳媒圖像以及現代化的生活進(jìn)行工藝的創(chuàng )新，進(jìn)一步擴大了消費視野下非物質(zhì)形態(tài)商品以及物質(zhì)形態(tài)商品的消費。
五、結束語(yǔ)
總而言之，隨著(zhù)消費文化的不斷發(fā)展，消費文化對美術(shù)工藝的影響是相對較大的，美術(shù)工藝逐漸形成了文化形式的創(chuàng )造，同時(shí)呈現出現消費視角下美術(shù)工藝形式的變化。由于其文化形式來(lái)源于生活，因此其產(chǎn)品的設計與消費文化有著(zhù)十分緊密的聯(lián)系，其工藝美術(shù)的創(chuàng )作不在局限于純粹的創(chuàng )新，而是應該在消費的基礎上實(shí)現其身份的認同，并在最終程度上呈現出工藝美術(shù)的核心價(jià)值。
參考文獻
[1]李立新.中國工藝美術(shù)研究的價(jià)值取向與理論視閾——近年來(lái)工藝美術(shù)研究熱點(diǎn)問(wèn)題透視[J].藝術(shù)百家,2008,04:114-118.
[2]李硯祖.關(guān)于消費文化視野下的工藝美術(shù)諸問(wèn)題[J].東南大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版),2008,05:84-88+127.
[3]荊雷.中國當代手工藝的核心價(jià)值[D].中國藝術(shù)研究院,2012.
【消費文化視野下的工藝美術(shù)問(wèn)題探討論文】相關(guān)文章：
關(guān)于禮儀文化視野下的班級管理對策研究的論文09-10
探討城市文化公共藝術(shù)中的問(wèn)題論文10-04
傳播學(xué)視野下張愛(ài)玲作品影視改編探討論文08-06
文化視野下的《額爾古納河右岸》12-01
通識教育視野下大學(xué)體育教學(xué)改革探討論文07-04
生態(tài)文明視野下的林業(yè)行政執法體制探討論文03-04
消費文化下的當代商業(yè)建筑設計論文10-04