傳統武術(shù)文化在武術(shù)教學(xué)的傳承與創(chuàng )新論文
摘要：傳統武術(shù)文化是我國民族在經(jīng)歷數千年的變革中遺留下的寶貴遺產(chǎn)，其所囊括的文化精神是博大精深的，諸如古典哲學(xué)、美學(xué)、軍事學(xué)等內容。高校武術(shù)教學(xué)中傳統武術(shù)文化的傳承與創(chuàng )新影響著(zhù)我國武術(shù)事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展，因此加強在武術(shù)教學(xué)中傳統武術(shù)文化的傳承是尤為必要的。本文從傳統武術(shù)文化的意義以及當前教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要分析探討，對如何在教學(xué)中更好的傳承傳統武術(shù)文化提出相關(guān)策略以供借鑒。
關(guān)鍵詞：傳統文化；武術(shù)；武術(shù)教學(xué)；傳承；創(chuàng )新
前言
傳統武術(shù)文化博大精深，作為我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，加強在高校武術(shù)教學(xué)中傳統武術(shù)文化的傳承與教育是有著(zhù)重要的現實(shí)意義的。然而當前在高校武術(shù)教學(xué)中卻存在著(zhù)諸多的問(wèn)題影響著(zhù)傳統武術(shù)文化的傳播，如何有效的解決這些問(wèn)題，有效實(shí)現傳統武術(shù)文化的傳承與創(chuàng )新是當前武術(shù)教學(xué)中值得探索的重要課題，這對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展以及社會(huì )進(jìn)步是有著(zhù)重要的意義的。
1在教學(xué)中傳承傳統武術(shù)文化的意義
1．1促進(jìn)民族文化的發(fā)揚光大
我國傳統武術(shù)文化是我國數千年歷史發(fā)展過(guò)程中智慧的結晶，其文化底蘊十分渾厚，所包含的民族文化也是眾多的，例如傳統哲學(xué)、東方美學(xué)以及傳統軍事思想等內容，換而言之，從傳統武術(shù)文化中既可以發(fā)現我國傳統文化的共性同時(shí)也體現出了獨特的民族文化特點(diǎn)，武術(shù)以一種運動(dòng)的形式將民族文化的特色精神充分的凸顯出來(lái)，這對于一個(gè)民族的發(fā)展是有著(zhù)積極的促進(jìn)作用的。任何一個(gè)民族的發(fā)展都離不開(kāi)民族精神作為基石，這也是民族發(fā)展的核心以及靈魂。對于當前我國社會(huì )的發(fā)展來(lái)說(shuō)，弘揚民族文化是不可或缺的條件，也是中西方文化較量的制勝利器，在武術(shù)教學(xué)中傳承傳統武術(shù)文化有利于促進(jìn)我國民族文化的發(fā)揚光大，推動(dòng)我國的發(fā)展。
1．2提高學(xué)生自身的道德素養
傳統武術(shù)文化在培養學(xué)生思想道德方面也發(fā)揮著(zhù)至關(guān)重要的作用，傳統武術(shù)文化本身是中華民族歷史發(fā)展過(guò)程中的心理歷程體現，它的育德功能主要體現在獨特的民族價(jià)值觀(guān)上，例如尊師重教、謙愛(ài)仁義、自強不息等觀(guān)念。武術(shù)不僅僅是一項體育競技運動(dòng)，更多的是在這種武術(shù)技術(shù)中所蘊含的深厚精神，這是傳統武術(shù)文化一直在民族發(fā)展過(guò)程中得以延續與生存的基礎，習武不僅僅是學(xué)習武術(shù)技巧，更多的學(xué)會(huì )其所蘊含的內在精神，在傳統武術(shù)文化的熏陶下，形成自身的道德素養。對于廣大青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，在教學(xué)中傳承傳統武術(shù)文化也是幫助其樹(shù)立正確人生觀(guān)以及價(jià)值觀(guān)的一個(gè)有效途徑，在提升學(xué)生自身道德素質(zhì)的同時(shí)促進(jìn)其自身全面得到發(fā)展。
1．3培養學(xué)生的健康心理品質(zhì)
在傳統武術(shù)文化中一直講究練養結合，這也是傳統武術(shù)有別于其他體育運動(dòng)的一大顯著(zhù)特點(diǎn)，傳統武術(shù)在鍛煉機體體質(zhì)的同時(shí)也十分注重自身養生的調息，武術(shù)動(dòng)作的每一招每一式都蘊含著(zhù)剛柔并濟動(dòng)靜結合的的哲學(xué)思想，這種太極精神便是傳統武術(shù)文化所蘊含的一大特色。學(xué)習傳統武術(shù)既要求從容不迫、坦然自若也要求精神集中，這對于緩解焦慮憂(yōu)愁十分有益，同時(shí)能夠鍛煉人體大腦皮層的機能，降低神經(jīng)系統的緊張性，從而有效預防精神引發(fā)的心理疾病。就目前的大學(xué)生而言，普遍存在心理健康問(wèn)題，在武術(shù)教學(xué)中傳承武術(shù)文化，讓其感受傳統武學(xué)中的天人合一的太極思想，能夠促進(jìn)學(xué)生形成自信、樂(lè )觀(guān)以及闊達的優(yōu)秀心理品質(zhì)。
2在武術(shù)教學(xué)中傳統武術(shù)文化傳承的問(wèn)題
2．1武術(shù)和武術(shù)文化的傳承相脫離
武術(shù)作為傳統文化傳承的重要載體，也是當前高校神話(huà)素質(zhì)教育理念進(jìn)行文化素質(zhì)教育的重要途徑，無(wú)數傳播的核心是文化的傳承，如果在教學(xué)中單純只注重武術(shù)基本技術(shù)動(dòng)作的傳授，而忽視其文化精髓的傳承便像無(wú)源之水，無(wú)法凸顯武學(xué)教育的意義，也無(wú)法體現武學(xué)的`價(jià)值。對于當前高校在武術(shù)文化傳承過(guò)程中，存在武術(shù)與文化傳承相脫離的問(wèn)題，過(guò)多的是注重其歷史性，而沒(méi)有真正的將其文化性凸顯出來(lái)，例如一提到武術(shù)文化，多數學(xué)生便想到的是戚繼光的武藝高超、霍元甲迷蹤拳得厲害或是張三豐太極拳的變幻等，卻沒(méi)有充分的認識到古代武術(shù)先賢對于推動(dòng)武術(shù)進(jìn)步以及所表現出的民族氣節等精神。傳統武術(shù)文化的傳承必須融入武術(shù)文化性方能實(shí)現真正的傳承。
2．2傳統武術(shù)教學(xué)內容缺失
我國傳統武術(shù)歷經(jīng)數千年的傳承，在如今形成了競技武術(shù)以及傳統武術(shù)兩大體系，經(jīng)濟無(wú)數作為一種體育競技的武術(shù)，本身是沒(méi)有傳承的問(wèn)題的，應當傳承的應該是傳統武術(shù)文化，但是在當前高校的武術(shù)教育中，過(guò)多的是以競技武術(shù)為主，例如在當前高校的武術(shù)教材中，其主要內容是初級長(cháng)拳、初級棍、24式太極拳等內容，卻沒(méi)有八卦掌、通背拳等優(yōu)秀的傳統武術(shù)內容，這在一定程度上所反映的是當前武術(shù)教學(xué)對于傳統武術(shù)的重視顯得不夠重視，這也是當前高校傳統武術(shù)文化傳承無(wú)法有效實(shí)現的一個(gè)主要因素。高校作為傳統武術(shù)文化傳承的重要基地，如果在教學(xué)中不去滲透傳統武術(shù)文化的傳承，忽視傳統武術(shù)的教學(xué)，勢必將無(wú)法達到傳統武術(shù)文化傳承的目標。
2．3教學(xué)方法與手段相對落后
傳統武術(shù)文化的傳承離不開(kāi)貼合實(shí)際的教學(xué)方式，雖然隨著(zhù)教育水平的提高，教學(xué)方法和手段有了顯著(zhù)的改善與提升，但是在目前高校的武術(shù)教學(xué)中，依然存在部分教學(xué)手段和方法陳舊落后的問(wèn)題，這也是阻礙傳統武術(shù)文化傳承的一大因素。興趣作為最好的老師，是學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng )造性的動(dòng)力，如果教學(xué)方法和手段陳舊，只是按著(zhù)固定的模式進(jìn)行武術(shù)教學(xué)，會(huì )讓武術(shù)教學(xué)枯燥乏味，必然使得學(xué)生在學(xué)習武術(shù)文化的過(guò)程中興趣低下，束縛了學(xué)生自身的發(fā)展。另外，傳統武術(shù)文化博大精深，要想很好的實(shí)現有效傳承，首先要讓學(xué)生感受到傳統武術(shù)文化的魅力，熱愛(ài)傳統武術(shù)文化。
3傳統武術(shù)文化在無(wú)數教學(xué)中的傳承創(chuàng )新策略
3．1重視傳統武術(shù)的文化性傳承
傳統武術(shù)文化的傳承與創(chuàng )新首先要在教學(xué)中加強其文化性的傳承與創(chuàng )新，不能僅僅是局限在武術(shù)套路或是動(dòng)作技巧的傳授上，還要放眼教學(xué)實(shí)際，根據武術(shù)教學(xué)特有的特征積極的融入其本身所蘊含的文化性特色內容，讓學(xué)生在學(xué)習武術(shù)的同時(shí)，也能夠感受傳統武術(shù)文化的魅力，積極探索傳統武術(shù)文化的文化精神，培養自身的民族自豪感以及愛(ài)國精神，健全自身人格促進(jìn)自身素質(zhì)的全面發(fā)展。因而在武術(shù)教學(xué)中，可以在教學(xué)過(guò)程中滲透不同的傳統武術(shù)文化，在不同的武術(shù)技巧傳授的過(guò)程中，積極講解不同招式不同武術(shù)蘊含的文化精神，促進(jìn)學(xué)生對武術(shù)文化精神的領(lǐng)悟。
3．2改善教學(xué)手段，創(chuàng )新教學(xué)內容
為了在武術(shù)教學(xué)中有效實(shí)現傳統武術(shù)文化的傳承，首先在教學(xué)中應該摒棄以往陳舊落后的教學(xué)模式，以不同的教學(xué)方法積極營(yíng)造出充滿(mǎn)傳統武術(shù)文化氛圍的教學(xué)環(huán)境，提升學(xué)生對傳統武術(shù)學(xué)習的濃厚興趣，以強烈的傳統武術(shù)文化氛圍熏陶感染學(xué)生，例如在教學(xué)中可以專(zhuān)門(mén)開(kāi)展相關(guān)的傳統武術(shù)文化的主題教育，組織學(xué)生觀(guān)看《霍元甲》、《少林寺》等具有傳統武術(shù)文化特色的電影等，培養學(xué)生的積極性，促進(jìn)對傳統文化的理解。此外，還要勇于創(chuàng )新教材內容，在現有武術(shù)教學(xué)內容基礎上，融入更多的傳統武術(shù)教學(xué)內容，例如在學(xué)習拳法的時(shí)候，引入太極拳等傳統武術(shù)拳法的素材，將傳統武術(shù)有機的進(jìn)行結合，促進(jìn)傳統武術(shù)文化的傳承。
3．3提升教師自身的專(zhuān)業(yè)素養
在武術(shù)教學(xué)中，教師作為傳統武術(shù)文化傳承的主要傳播者，其自身素養如何直接關(guān)系到傳統武術(shù)文化傳承的有效性，因而加強教師自身的武術(shù)專(zhuān)業(yè)素養培養是尤為必要的。首先對教師自身而言，教師自身的形象以及武術(shù)文化造詣會(huì )潛移默化的影響學(xué)生，教師可以在業(yè)余時(shí)間涉獵更多的傳統武術(shù)知識，增加對傳統武術(shù)文化的理解視野，進(jìn)而在教學(xué)中更好的向學(xué)生傳播傳統武術(shù)文化。其次，學(xué)校也可以對相關(guān)武術(shù)教師進(jìn)行再培養，為其提供更多的武術(shù)文化交流平臺，也可以定期組織教師開(kāi)展武術(shù)文化交流活動(dòng)，提高武術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)素養，以便更好的推動(dòng)高校傳統武術(shù)文化的傳承。
4結束語(yǔ)
總之，傳統武術(shù)文化的傳承在當今時(shí)有著(zhù)重要的意義的，為了更好的在實(shí)際教學(xué)中促進(jìn)傳統武術(shù)文化的傳承，就要加強傳統武術(shù)文化的灌輸，摒棄落后的教學(xué)手段，勇于探索和創(chuàng )新教材，只有從多方在教學(xué)過(guò)程中積極的推進(jìn)傳統武術(shù)文化的傳承，才能促進(jìn)學(xué)生和我國社會(huì )的進(jìn)一步發(fā)展。
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