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傳承與創(chuàng )新的議論文

時(shí)間:2022-01-30 10:15:40 議論文 我要投稿

傳承與創(chuàng )新的議論文

  想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著(zhù)世界上的一切,推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步,并且是知識進(jìn)步的源泉。下面是小編為您整理的關(guān)于傳承與創(chuàng )新的議論文的相關(guān)資料,歡迎閱讀!

傳承與創(chuàng  )新的議論文

  傳承與創(chuàng )新的議論文 第一篇

  “碧艾香滿(mǎn)處處忙,誰(shuí)家兒共女,慶端陽(yáng)。細纏五色臂絲長(cháng),空惆悵,誰(shuí)復吊湘,往事莫論量,千年忠義氣,日星光,離騷讀罷總堪傷,無(wú)人解,樹(shù)轉午陰涼!遍L(cháng)眠于大地的詩(shī)人啊,你是否也預料到現今端午的荒涼呢?

  “舉世皆濁我獨清,眾人皆醉臥獨醒!钡那,已不再是那樣光耀后世,他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(cháng)河中漸漸湮沒(méi)了,不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受,生活的刺激,在燈紅酒綠中浪費青春,在紙醉金迷中虛度年華,又有多少人解《離騷》之苦,又有多少人會(huì )屈原之意?端午節的背后成了是人們玩樂(lè )的假期,其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡,有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。

  在漫漫華夏幾千年文化中,中國文化的傳承竟也會(huì )斷流,是文化的`缺失嗎?沒(méi)錯,先是端午節被韓國申遺,主權受辱;接著(zhù)清明時(shí)節議紛紛,國人庸俗,難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說(shuō)早將傳統節日定為國假,但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上,文化的缺失尤為重要。清明節iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現嗎?親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心,天人相隔后,花費無(wú)謂的錢(qián)財,對逝者價(jià)值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是,造別墅,造名車(chē)后有掀起了紙糊蘋(píng)果成祭品的潮流,這些都折射出了社會(huì )的病態(tài),難道不正與屈原正直的精神背道而馳,難道還想再上演一次悲劇嗎?

  文化的傳承早已刻不容緩,對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上,要有意地去創(chuàng )新,去培育。當然,創(chuàng )新是以文化內涵為基礎,像紙糊蘋(píng)果成祭品,這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取,這種所謂的創(chuàng )新更要嚴厲地打擊。其實(shí)韓國能夠成功申報江陵端午節成聯(lián)合國無(wú)形文化遺產(chǎn),其背后也對它進(jìn)行了很多地創(chuàng )造性發(fā)揮,將它所包含的精神不斷地拓展,為國人所吸收接納,相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛(ài)護自己的文化,當他人成功申遺時(shí)再去爭執,一切又有何意義,難道不覺(jué)得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節,元宵等傳統節日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承,但同樣我們也要創(chuàng )新,將與現代文化中的多元融入其中,把文化中的意義傳承下去,這才能有效地保護我們的文化。

  我相信,不,我堅信,中國的文化不斷地傳承與創(chuàng )新中,定會(huì )在歷史的蒼穹中綻放光輝,睡在水中的屈原也會(huì )會(huì )心一笑吧!

  傳承與創(chuàng )新的議論文 第二篇

  當時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會(huì )如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬,珍珠的色彩也會(huì )如此耀眼。當六年的養分在體內積累,毛竹的生機也會(huì )如此蓬勃。

  正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長(cháng)河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無(wú)二的中國傳統文化,傳承優(yōu)秀傳統文化,是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷,正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì )的發(fā)展、觀(guān)念的更新形成的。

  傳承優(yōu)秀傳統文化,正確對待外來(lái)文化,F如今,知道重陽(yáng)節的人越來(lái)越少了,知道感恩節的人越來(lái)越多了;知道情人節的人越來(lái)越多,可知道七夕節的人越來(lái)越少了。對于我們先輩留下來(lái)的許多傳統節日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責任感嗎?然而,我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學(xué)習繼承優(yōu)秀傳統文化,著(zhù)名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應當多多學(xué)習中國的優(yōu)秀傳統文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統的中化文化不能丟!因此,我們是否想過(guò),在不久的將來(lái),中國優(yōu)秀傳統文化是否會(huì )被他國文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統文化,是我們繼續發(fā)展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命。

  傳承優(yōu)秀傳統文化,讓我們堅定信念,共創(chuàng )美好未來(lái)!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會(huì )有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時(shí)珍的'跋山涉水,怎會(huì )有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會(huì )有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰(shuí)苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰(shuí)奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢(qián)學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統文化經(jīng)典中的堅定,他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執著(zhù)。

  傳承優(yōu)秀傳統文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統文化,我們雖如一片綠葉,但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統優(yōu)秀傳統文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動(dòng)一片大海。

  傳承中華優(yōu)秀傳統文化,是我們生命的支撐,成功的基石。

  傳承與創(chuàng )新的議論文 第三篇

  “板橋體”看似單個(gè)字形歪歪斜斜,但總體感覺(jué)錯落有致,別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就,想借模仿他的風(fēng)格來(lái)出名,那么他必定會(huì )走入一條死胡同。因為有人說(shuō),這種作品“不可無(wú)一,不可有二。 ”說(shuō)“不可無(wú)一”,是肯定了“板橋體”獨特的藝術(shù)價(jià)值和不朽的藝術(shù)地位;說(shuō)“不可有二”,則揭示了藝術(shù)創(chuàng )作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說(shuō):“對于大師,你只能學(xué)習,不能效仿。 ”

  “板橋體”與“揚州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生,有其獨特的.歷史背景和意義,在那個(gè)壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝,“揚州八怪”用一種不合乎世俗審美標準的藝術(shù)風(fēng)格,表達自己的人格理想、高尚情操,是對自由的追求,也是對于權貴的蔑視和抗爭?梢哉f(shuō),“板橋體”的“非隸非楷,非古非今”是掙脫束縛,思想和心靈獲得自由的象征,這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”,只能有其形而無(wú)其神。這樣的作品,當然“不可有二”。然而,許多人并不信奉這個(gè)原則。當文學(xué)與時(shí)尚產(chǎn)生了關(guān)聯(lián),似乎文學(xué)創(chuàng )作也能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,作家也能按一個(gè)模子批量生產(chǎn)了。書(shū)店里,占據“暢銷(xiāo)書(shū)架”的一會(huì )兒是懸疑小說(shuō),一會(huì )兒又是通俗哲理;涌傇诜,卻大都千篇一律。那些書(shū)雖暢銷(xiāo)一時(shí),不久卻被遺忘在角落,蒙上塵垢,掛上蛛網(wǎng)。馬克思說(shuō)過(guò):“所有的價(jià)值最終都只剩下時(shí)間。時(shí)間會(huì )濾去所有跟風(fēng)的作品,最終只留下一部或幾部體現時(shí)代精神,關(guān)注人類(lèi)和人生的作品。 ”

  這么說(shuō),我們是否就不要學(xué)習他人的作品了呢?當然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作,正是因為對文化藝術(shù)傳承、研究不夠,才會(huì )畫(huà)虎不成反類(lèi)犬,落于俗套。因此,傳承是文化生存和發(fā)展的基礎,創(chuàng )新則為之注入源源不斷的活力。

  不僅藝術(shù)創(chuàng )作如此,生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的許多方面,都要傳承與創(chuàng )新并重。改革開(kāi)放后,我國與外界的科技、文化等交流頻繁,汲取了不少成功的經(jīng)驗,嘗到了甜頭。但是現在,我國的創(chuàng )新實(shí)力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說(shuō),上海的服務(wù)業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式,阻礙了服務(wù)業(yè)起舞。在此,制造業(yè)管理模式也是“不可無(wú)一,不可有二”的吧。有變通與創(chuàng )新,才有突破。

  不論從事什么行業(yè),我們都要廣泛學(xué)習他人的成功經(jīng)驗,并充分認識自身特點(diǎn),選擇正確的發(fā)展方向,勇于創(chuàng )新。傳承與創(chuàng )新并重,是科技和文藝等發(fā)展的根源。

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