高校武術(shù)教學(xué)中武術(shù)文化教育論述論文
摘要:主要研究高校武術(shù)教學(xué)中的武術(shù)文化教育,分析了高校武術(shù)教育面臨的困境,對武術(shù)文化教育在高校武術(shù)教學(xué)中的開(kāi)展策略進(jìn)行了探討,認為在高校武術(shù)教學(xué)中滲透武術(shù)文化教育,能夠將武術(shù)教學(xué)在學(xué)生人格養成和文化修養的提升方面的積極作用充分發(fā)揮出來(lái),豐富武術(shù)教學(xué)的內涵,將武術(shù)教學(xué)從單純的體育教學(xué)上升到文化素質(zhì)教育層次,傳承和發(fā)揚中國優(yōu)秀的武術(shù)文化,單純從武術(shù)教學(xué)層面講,武術(shù)文化教育的開(kāi)展也有著(zhù)激發(fā)學(xué)生興趣、消除陌生感的作用,對提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量有著(zhù)很大的幫助。
關(guān)鍵詞:高校；武術(shù)教學(xué)；武術(shù)文化
中圖分類(lèi)號:G85 文獻標識碼:Ａ 文章編號:2095-2813(2016)02(a)-0038-02
武術(shù)是一種優(yōu)秀的傳統文化和體育形式,有著(zhù)很強的觀(guān)賞性,同時(shí)兼具健身、攻防和修身養性的功能,這是其他傳統藝術(shù)形式所不具備的,因此武術(shù)并不能單純視作一種優(yōu)秀的傳統藝術(shù)文化形式,還應該理解為一種體育藝術(shù)項目,在高校開(kāi)設武術(shù)課程對鍛煉學(xué)生體魄,強身健體有著(zhù)很大的幫助。武術(shù)教學(xué)同樣不能將武術(shù)局限為一種體育運動(dòng),而是應該在體育教學(xué)中弘揚武術(shù)文化,提升學(xué)生的文化涵養。
1高校武術(shù)教育
武術(shù)進(jìn)入學(xué)校最早是在1916年,至今已經(jīng)有百年歷史,現在國內已經(jīng)有超過(guò)17個(gè)省市將武術(shù)納入教育計劃中,但是武術(shù)教育和傳統體育項目教育有所不同,有著(zhù)自身的特殊性,采用常規體育項目的教學(xué)方法難以獲得理想的教學(xué)效果,導致在武術(shù)教學(xué)實(shí)踐中暴露出了一定的問(wèn)題。
1.1教材編排不合理
教材是學(xué)生學(xué)習理解武術(shù)基礎理論知識的主要依托,對學(xué)生興趣培養和抽象思維能力的鍛煉也有著(zhù)一定的幫助。但是現階段,高校武術(shù)教學(xué)存在著(zhù)教材陳舊、缺乏規范性和科學(xué)性的問(wèn)題,標準化程度不足,沒(méi)有給學(xué)生提供必要的拓展思考的空間。教材是武術(shù)教學(xué)的基本內容,做好教材的改編,對學(xué)生的學(xué)習質(zhì)量有著(zhù)很大的影響�，F階段的武術(shù)教學(xué)教材往往過(guò)分關(guān)注技術(shù)動(dòng)作,對武術(shù)豐富的文化內涵缺乏基本的介紹,學(xué)生對武術(shù)動(dòng)作和發(fā)力技巧的名稱(chēng)尚且不能理解,更何況學(xué)習和理解掌握。為了改變這種情況,編者需要著(zhù)重從知識結構、智力結構、文化思想和武德教育等方面入手,合理編排,形成和諧統一、循序漸進(jìn)的課程結構。為了增強教材的趣味性,編者可以采用“武林秘籍”般的編排方法,采用圖文并茂的形式,為學(xué)生清晰地展示動(dòng)作要領(lǐng),教材本身要突出標準化和聯(lián)系性的特點(diǎn),將地方性的武術(shù)流派引入到高校中,如廣東南拳、湖北洪拳和北方的“把式”,拉近學(xué)生和武術(shù)之間的距離,消除陌生感。
1.2教學(xué)方法與課程設置
現階段,一些高校武術(shù)教學(xué)存在著(zhù)教學(xué)方法單一、課程設置不合理的問(wèn)題,武術(shù)理論和實(shí)際練習之間脫節,一些教師只是對著(zhù)教材向學(xué)生解釋了武術(shù)的基本概念,但是并沒(méi)有組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地練習,也有一些教師直接組織學(xué)生進(jìn)行發(fā)力訓練,缺乏基礎的武術(shù)理論講解,認為只有多練習才能夠讓學(xué)生慢慢領(lǐng)悟。實(shí)際上這樣的教學(xué)方式都是欠妥的,教師應該脫離傳統武術(shù)師傅教徒弟的方式和傳統體育教學(xué)教師教學(xué)生的方法,而是需要采用開(kāi)放式、互動(dòng)式的教學(xué)方式,使用各種多媒體技術(shù)手段來(lái)幫助學(xué)生掌握武術(shù)套路的發(fā)力技巧及其科學(xué)性,從而加深學(xué)生對武術(shù)的理解。
1.3師資力量薄弱
武術(shù)課程是一門(mén)比較新穎的課程,很多高校都沒(méi)有豐富的開(kāi)辦經(jīng)驗,專(zhuān)業(yè)的武術(shù)教師十分稀缺,而且中國傳統的武術(shù)文化有著(zhù)很強的門(mén)派意識,不愿意將自己的武術(shù)本領(lǐng)輕易示人,導致武術(shù)課程缺少真正懂武術(shù)同時(shí)也懂教學(xué)的教師,給高校武術(shù)教學(xué)帶來(lái)了很大的困難。為了改變這種情況,武術(shù)界同仁應該積極開(kāi)展跨門(mén)派交流,超越門(mén)派禁忌,組織大型經(jīng)驗溝通和理論知識交流會(huì )議,豐富自身理論知識水平,同時(shí)努力絡(luò )知識和教學(xué)知識,提高自身武術(shù)教學(xué)的科學(xué)性,高校之間也應該努力做到資源共享,加強溝通合作,培養更多懂武術(shù)的高知識水平人才。
2在高校武術(shù)教學(xué)中開(kāi)展武術(shù)文化教育
主要從武術(shù)教師隊伍建設、在武術(shù)教材中增加武術(shù)文化內容、武術(shù)教學(xué)成果考察體系的優(yōu)化和社團活動(dòng)在武術(shù)文化宣傳方面積極作用的`發(fā)揮等方面入手,對高校武術(shù)教學(xué)中武術(shù)文化教育的開(kāi)展策略進(jìn)行了闡述,認為武術(shù)文化教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程,幫助學(xué)生建立一個(gè)愛(ài)武尚武的環(huán)境氛圍,學(xué)生才能夠自覺(jué)地接受武術(shù)文化,提升武術(shù)涵養。
2.1高武術(shù)文化涵養教師隊伍建設
武術(shù)教師自身的武術(shù)水平、武術(shù)文化素養和教學(xué)經(jīng)驗直接影響武術(shù)教學(xué)質(zhì)量,在現階段,高校武術(shù)教學(xué)面臨的最大的困境是能夠勝任的專(zhuān)業(yè)武術(shù)教師比較稀缺,現任武術(shù)教師往往在教學(xué)方法、科研能力方面存在著(zhù)一定的問(wèn)題�，F階段,高校武術(shù)教學(xué)除了體育院校,其他專(zhuān)業(yè)多以體育課的形式出現,很多學(xué)生都存在著(zhù)身體素質(zhì)不高,缺乏運動(dòng)量,對武術(shù)缺乏了解的問(wèn)題,這一定程度上給武術(shù)教學(xué)的順利開(kāi)展造成了不利影響。在這種情況下就更加有必要開(kāi)展武術(shù)文化教育,學(xué)�？梢云刚堃恍┪渌嚫叱�、諳熟江湖規矩的“武林人士”以助教的形式參與到武術(shù)教學(xué)中,向學(xué)生講解武行中的基本規矩和禮儀,很多學(xué)生從小就喜歡武俠小說(shuō)和電視劇,都有著(zhù)自己的江湖夢(mèng),通過(guò)和真正的武術(shù)傳人接觸,學(xué)生能夠激發(fā)出更高的學(xué)習興趣。學(xué)校則要加強學(xué)校間武術(shù)教師的溝通交流,資源共享,培養優(yōu)秀的武術(shù)教育者,組建一支高武術(shù)文化素養且有著(zhù)豐富教學(xué)經(jīng)驗的武術(shù)教師隊伍。
2.2在武術(shù)教材中滲透武術(shù)文化
教材是武術(shù)理論基礎的載體,更是武術(shù)文化教學(xué)的重要形式,很多時(shí)候一些武術(shù)文化知識無(wú)法通過(guò)言傳身教的形式向學(xué)生展示出來(lái),教師可以將這些武術(shù)文化內容編排進(jìn)教材中,配合一些武術(shù)名家的優(yōu)秀事跡增加教材的趣味性,讓學(xué)生在學(xué)習基礎武術(shù)理論知識和發(fā)力技巧口訣的同時(shí),能夠潛移默化地感受武術(shù)深厚的人文內涵和深奧的陰陽(yáng)哲學(xué)觀(guān)。武術(shù)教材的編排要為教師多種先進(jìn)教學(xué)方法的應用提供方便,在教材中增加傳統武術(shù)文化知識的同時(shí),采用圖文并茂的表現形式,配合電子教材,方便多種教學(xué)方法的應用�，F階段,普通高校武術(shù)教材以簡(jiǎn)化太極拳、長(cháng)拳等簡(jiǎn)化武術(shù)套路為主,武術(shù)基礎理論知識嚴重匱乏,編者需要多多請教武學(xué)名家,加強對武術(shù)基礎理論的理解,并在教材中由淺入深地逐級滲透進(jìn)去,為高質(zhì)量的武術(shù)教學(xué)提供科學(xué)、系統的理論支持。
2.3武術(shù)課教學(xué)評價(jià)體系的建立
傳統門(mén)派武術(shù)教學(xué)評價(jià)以切磋為主,以勝負分高下,這樣的方式在高校武術(shù)教學(xué)中是不可行的,高校武術(shù)教學(xué)結束后學(xué)生可能僅僅掌握了幾套武術(shù)套路和基礎的發(fā)力技巧,但是并沒(méi)有形成實(shí)戰能力,因此高校武術(shù)課的評價(jià)應該從學(xué)生的學(xué)習能力、武術(shù)技巧熟練情況、基礎武術(shù)理論掌握程度和武術(shù)文化素養等方面入手,建立全面的教學(xué)評價(jià)體系,更加客觀(guān)、科學(xué)地評價(jià)武術(shù)教學(xué)質(zhì)量。因此高校武術(shù)課考試內容中應該逐漸放寬對技擊技術(shù)、發(fā)力技巧的考核和對武術(shù)套路熟練程度的考察,將武術(shù)理論知識、武術(shù)文化素養以及學(xué)習態(tài)度也納入到評價(jià)標準中,形成一個(gè)階段性的,過(guò)程評價(jià)和結果評價(jià)相結合的考核體系。
2.4武術(shù)社團作用的充分發(fā)揮
高校學(xué)生社團是以興趣自發(fā)結成的小組,和武術(shù)課程不同的是武術(shù)社團的成員往往對武術(shù)有著(zhù)很濃厚的興趣,很多高校武術(shù)協(xié)會(huì )往往都是由武術(shù)愛(ài)好者組建的社團,但是武術(shù)社團存在著(zhù)缺少武術(shù)教師專(zhuān)業(yè)指導的問(wèn)題,組織管理松散。學(xué)校要充分認識到武術(shù)社團在弘揚武術(shù)文化方面的積極作用,為社團組織的各類(lèi)活動(dòng)提供必要的支持,做好配套基礎設施建設,鼓勵社團聯(lián)合武術(shù)課程組織表演、切磋等武術(shù)活動(dòng),培養武術(shù)骨干,在各種儀式性很強的武術(shù)活動(dòng)中潛移默化地進(jìn)行武術(shù)文化教育,讓學(xué)生能夠不自覺(jué)地形成武術(shù)文化意識,為武術(shù)文化的弘揚發(fā)揮自己的作用。
3結語(yǔ)
武術(shù),止戰之術(shù)。武術(shù)文化是中國傳統文化中不可分割、獨樹(shù)一幟的一部分,是中國深厚哲學(xué)思辨、人文精神在搏擊運動(dòng)中的體現與結晶,反映了中國人愛(ài)好和平、修身內斂的人生境界,在高校體育教學(xué)中開(kāi)展武術(shù)文化教育,對弘揚國術(shù)和學(xué)生優(yōu)秀人格的養成有著(zhù)重要的積極意義。
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