淺談中國古典園林造園手法與環(huán)境心理學(xué)的結合論文
中國古典園林構建與表現的重要思想是努力模仿和回歸自然山水，本于自然而高于自然，體現天與人的和諧統一，從而達到亦自然亦人工的境界。文章將中國古典園林造園手法與環(huán)境心理學(xué)相結合，從深層認識傳統園林造園手法到借鑒傳統并賦予新意，結合時(shí)代特征和環(huán)境心理學(xué)理論進(jìn)行融會(huì )貫通，發(fā)揚中國古典園林造園藝術(shù)中的優(yōu)點(diǎn)和精華，舍棄或完善其不足和落后之處。
1 園林設計和環(huán)境心理學(xué)的密切聯(lián)系
1.1 環(huán)境心理學(xué)的概念
環(huán)境心理學(xué)是一門(mén)研究人和他們所在環(huán)境之間的相互作用和關(guān)系的學(xué)科。它主要研究環(huán)境和人們心理的相互關(guān)系，用心理學(xué)的方法去分析人們的生活與這個(gè)社會(huì )、所處環(huán)境等各方面之間的相互作用和相互影響，揭示人的心理在各種環(huán)境下發(fā)生發(fā)展的規律。
1.2 園林設計與環(huán)境心理學(xué)的鍥合
“人性化”的園林設計需要環(huán)境心理學(xué)。近年來(lái)，人們對自然的向往已經(jīng)到達了頂峰，在當今中國園林景觀(guān)設計中更提倡關(guān)注人們心理需求的功能性和實(shí)用性，主張生活的閑適，用人工的力量來(lái)建造自然的景色。將環(huán)境心理學(xué)理論與中國古典園林藝術(shù)相結合運用到當今的園林設計中，能在滿(mǎn)足人們的物質(zhì)需求的同時(shí)，也盡可能的關(guān)注到人們的心理需求，使設計變得人性化，體現人道主義精神。
2 中國古典園林造園手法與環(huán)境心理學(xué)相結合的價(jià)值分析
2.1 中國古典園林的美學(xué)精神與環(huán)境心理學(xué)中“環(huán)境認知”相結合
“環(huán)境認知”簡(jiǎn)單的說(shuō)就是人對于所處環(huán)境的感性認識，包括對潛在環(huán)境的感知和認識、對環(huán)境信息的獲得、以及影響環(huán)境知覺(jué)的因素等。中國古典造園中講究“情景交融”和詩(shī)文繪畫(huà)的美感。當代的環(huán)境空間設計向著(zhù)更加人性化、生態(tài)化的方向發(fā)展，強調“以人為本”，追求生態(tài)平衡，“建筑、人、環(huán)境”相結合的理念，這與古典造園手法中的“天人合一”理念不謀而合。園林不僅是物質(zhì)產(chǎn)品，而且也是一副作品，因此它需要展現出一定的觀(guān)賞價(jià)值，這就需要設計時(shí)將中國園林美學(xué)和環(huán)境認知相結合。
2.2 中國古典園林空間處理藝術(shù)與環(huán)境心理學(xué)中“空間行為”相結合
“空間行為”研究的是空間的使用方式，例如空間的生氣感和舒適感、空間的私密性和公共性、空間行為和環(huán)境的易識別性，特別注重建筑和布局方式對個(gè)體人際關(guān)系與交往方式的影響。中國的園林在景觀(guān)營(yíng)造中過(guò)于強調形式主義，設計師們?yōu)榱擞仙虡I(yè)目的沉迷于造作的設計表達之中，而沒(méi)有在解決園林品質(zhì)問(wèn)題上投入更多的關(guān)注。古人從景點(diǎn)營(yíng)造中總結出了18 種組景的方法，但是在把古人的組景方法運用到新時(shí)期的園林建設中時(shí)，不能生搬硬套，而是需要結合環(huán)境心理學(xué)和人機工程學(xué)的運用，創(chuàng )造出新意。這也是中國古典園林造園手法與當代環(huán)境心理學(xué)相結合的意義所在。
2.3 中國古典園林組景方法與環(huán)境心理學(xué)中“個(gè)人空間”相結合
“個(gè)人空間”研究個(gè)人空間的形式、功能和測量，影響個(gè)人空間的因素，個(gè)人空間的使用與侵犯，人類(lèi)的領(lǐng)域性行為，以及領(lǐng)域性的控制與組織。中國的古典園林在組景上普遍忽視了人們對環(huán)境心理上功能性的需求�，F代設計中人們更加注重功能和實(shí)用性，將中國古典園林組景方法與個(gè)人空間領(lǐng)域相結合，特別重視影響個(gè)人的因素及其實(shí)用性，處理好個(gè)人空間的尺度，會(huì )給人們呈現出休閑與享受自然的空間。
2.4 中國古典園林意境的營(yíng)造與環(huán)境心理學(xué)中“情感價(jià)值”相結合
在當今社會(huì )老齡化趨勢日益增強和都市病日益嚴重的特點(diǎn)下，人們的情感價(jià)值取向更加趨向于回歸自然、世外桃源般的田園生活，追求園林景觀(guān)中時(shí)代和歷史文化的結合，對園林景觀(guān)的欣賞更加關(guān)注于它的意境和文化內涵，希望園林景觀(guān)充滿(mǎn)生機和趣味。將中國傳統的園景文化與新時(shí)代人們的心理需求相結合，使設計作品不僅反映出其使用價(jià)值，更要表現出一種文化內涵，如此既可以滿(mǎn)足使用價(jià)值，又可以提高園林景觀(guān)的審美價(jià)值。
3 從發(fā)展趨勢看中國古典園林造園手法與環(huán)境心理學(xué)相結合的意義
3.1 從園林設計的發(fā)展趨勢來(lái)看
現代園林設計提倡生態(tài)設計，情感化設計，強調為大眾服務(wù)。當今社會(huì )由于人類(lèi)對城市環(huán)境質(zhì)量的要求不斷提高，硬質(zhì)的構建已被軟質(zhì)的更高層次、更富有人情味和個(gè)性化、更具有自然色彩的環(huán)境所取代，園林的綠化方面日益被人們所重視，這是城市環(huán)境發(fā)展的必然趨向。這些年以來(lái)，隨著(zhù)人們生活品位的不斷提升，園林景觀(guān)設計開(kāi)始向多元化方向發(fā)展，有了更多的變化和活力，未來(lái)的園林景觀(guān)設計會(huì )越來(lái)越突出文化內涵和地域特色，注重生態(tài)與自然，越來(lái)越富有自己的個(gè)性，越來(lái)越人性化。
3.2 從環(huán)境心理學(xué)的發(fā)展趨勢來(lái)看
環(huán)境心理學(xué)今后研究的方向是進(jìn)一步澄清使用者的需要，并在設計中考慮環(huán)境心理因素，使之成為設計中的組成部分，為人類(lèi)造福。它將更加重視理論與實(shí)際的結合，重視生態(tài)化的設計，還要解決社會(huì )和個(gè)人面臨的各種環(huán)境問(wèn)題，提倡關(guān)愛(ài)弱勢群體，及時(shí)將研究成果用于實(shí)踐，促使人與環(huán)境的和諧發(fā)展。因此現代園林的設計離不開(kāi)當代環(huán)境心理學(xué)，環(huán)境心理學(xué)也可以促進(jìn)園林設計更完善的發(fā)展。
4 中國古典園林造園手法與環(huán)境心理學(xué)的結合在園林設計中的運用
4.1 中國古典園林美學(xué)精神的運用
中國古典園林重視儒家文化和自身修養，在園林設計中可以運用白玉蘭、梨花、梅花、垂絲海棠等富有古典韻味的植物以及各種楹聯(lián)匾額等園林風(fēng)物來(lái)體現儒家特有的高潔情懷;中國古典園林中將“氣”與“韻”看作生命的形態(tài)，用落水景觀(guān)和潺潺溪水的動(dòng)靜結合，能體現園林景觀(guān)的深沉悠遠之美，讓園內的溪水曲折的流去，表現出曲折有情之美;中國古典園林追求“天人合一”的境界，在園林設計中應主要突出自然的有機形態(tài)，融合以視覺(jué)為主的繪畫(huà)美感、以聽(tīng)覺(jué)為主的音樂(lè )美感和以意境為主的古典詩(shī)文美感，使園林雅而脫俗，清而出塵。
4.2 中國古典園林中組景方法的運用
中國古典園林的組景方法中總是用置石、假山、水景等元素造就出一種自然之美，用亭、臺、樓、閣等元素造就出一種形式之美。將中國古典園林空間分隔的方法運用于現代園林設計中，以植物、山水景觀(guān)、建筑等元素起到一定的'隔斷視線(xiàn)和隔斷通道的作用，能使園景虛實(shí)變換，引人入勝。古人總結組景有18 種方法，其中障景、隔景、和借景之法尤為尋常，當代新中式園林設計常繼承中國古典園林中這三種經(jīng)典的造景手法�！罢暇啊本褪峭ㄟ^(guò)隱障園中美麗的景色起到抑制游人視線(xiàn)，引導游人轉變方向，達到欲揚先抑、柳暗花明的藝術(shù)效果;“隔景”是以虛隔、實(shí)隔等形式將園林綠地分隔為若干空間的手法，用圍墻、植物、假山、建筑等景觀(guān)進(jìn)行隔景，具有分流各景游人和豐富園景的作用;“借景”的手法在在園中的運用最富有深意，例如用船只、人物、植物、建筑以及水中的倒影等元素進(jìn)行近借、遠借、鄰借、仰借、俯借和應時(shí)而借，為游人勾勒出一幅完美的畫(huà)卷。
4.3 園林空間關(guān)系與文化氛圍的結合
園林規劃中講究尺度的適宜性，例如超過(guò)100m 之后人們才會(huì )有廣闊的感覺(jué)，設計中應通過(guò)對景觀(guān)之間的尺寸和人與景觀(guān)之間尺寸的考慮，營(yíng)造一個(gè)既宜人又舒適的空間尺度。在舒適宜人的空間里加強對環(huán)境文化氛圍的營(yíng)造，通過(guò)借鑒中國古典園林常以特有植物來(lái)體現中國傳統文化中文化象征的手法，以及用對聯(lián)、石碑等形式來(lái)表現園林詩(shī)情畫(huà)意的手法。不僅可以提升園林的格調和內涵，在城市的喧囂中還能造就出一種寧靜、儒雅的文化氛圍。
4.4 園林空間功能性與藝術(shù)性的結合
現代園林設計應充分利用環(huán)境優(yōu)勢，遵循現代社會(huì )的客觀(guān)規律，也要重視功能性與藝術(shù)性的結合，注重傳統歷史文化與現代設計的融合，根據人們向往大自然的心理需求提倡“回歸自然”，創(chuàng )造有趣味又休閑恬靜而實(shí)用的園林空間。富有古典園林韻味的現代園林一般具有休息觀(guān)賞區、亭廊漫步區、親水平臺區、文娛活動(dòng)區、觀(guān)賞樹(shù)林區、雕塑展覽區等能滿(mǎn)足各年齡段的需求的功能性空間。其中，園路是貫穿園林空間的重要元素，經(jīng)過(guò)設計師精心巧妙的設計，無(wú)論是走主干道外環(huán)路線(xiàn)，還是走穿越樹(shù)林小橋流水的內環(huán)路線(xiàn)，都應達到步移景異的效果。并且設計師應根據游人的心理習慣在園中設計多條捷徑供游人選擇。整個(gè)園林設計要做到曲徑通幽，耐人尋味，時(shí)刻給游者以驚喜。水體景觀(guān)一般作為重點(diǎn)景觀(guān)打造，匠心獨運的跌石瀑布落水景觀(guān)能使園林充滿(mǎn)生命的氣息，人們可以在亭子上傾聽(tīng)落水的聲音，可以在親水平臺娛樂(lè )嬉戲，使視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上都能得到愉悅和滿(mǎn)足;而霧化噴泉裝置的霧森水景仿佛營(yíng)造出人間仙境，讓景色充滿(mǎn)了韻味，使人造景觀(guān)也與整體氣氛相和諧。
4.5 “生態(tài)設計”和“通用設計”的運用
現代園林設計中應強調“生態(tài)設計”和“通用設計”創(chuàng )新理念，充分體現環(huán)境心理學(xué)與造園手法的結合。設計中以自然材料為主，減少物質(zhì)資源消耗和浪費，體現生態(tài)設計的要求。例如在園林環(huán)境中種植數量最多的植物是樟樹(shù)，它具有一定凈化空氣的能力和抗癌功效，長(cháng)期生活在有樟樹(shù)的環(huán)境中，人們就會(huì )避免患上許多疑難病癥，起到了美化環(huán)境和凈化環(huán)境的作用。
園林中的“通用設計”，也就是克服使用中的障礙，盡可能的面向所有使用者而進(jìn)行的設計，將人機工程學(xué)原理用于實(shí)踐。這里強調為大眾服務(wù)，結合環(huán)境心理學(xué)和運用人機工程學(xué)原理，使設計出來(lái)的空間能被老齡人、兒童和殘疾人等弱勢群體所使用，繼而被所有人使用。例如一座景觀(guān)拱橋的設計，如果中間是樓梯，兩側是平滑的拱路，這樣的設計既方便了殘疾人通行又豐富了小橋的功能，并且給游客帶來(lái)多元化的樂(lè )趣。園林的布局、路面材料的選擇、以及各種細節設計的處理上都要全面考慮殘疾人等弱勢群體的生理障礙和心理需求，充分結合人機工程學(xué)，為大家營(yíng)造愛(ài)與關(guān)懷的園林環(huán)境。
5 結束語(yǔ)
園林景觀(guān)設計和環(huán)境心理學(xué)相互之間是密不可分，相輔相成的。環(huán)境心理學(xué)在造園藝術(shù)中是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，當代園林設計離不開(kāi)環(huán)境心理學(xué)，環(huán)境心理學(xué)也可以促進(jìn)園林設計更完善的發(fā)展。通過(guò)將中國古典園林造園藝術(shù)與環(huán)境心理學(xué)相結合，對民族優(yōu)秀的文化藝術(shù)傳統進(jìn)行吸收和借鑒，在綜合傳統和現代文化精髓的同時(shí)又能有所超越。將環(huán)境心理學(xué)融入中國古典園林造園手法中去，是人們生活的需要，是未來(lái)園林建設的發(fā)展趨勢，是對中國傳統文化和美學(xué)的傳承，以及現代設計中人文理念的發(fā)揚和創(chuàng )新。
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