淺析男裝女性化現象的美學(xué)意義論文
如今時(shí)裝界出現的男裝女性化，通過(guò)借鑒女裝中特有的廓形、線(xiàn)條、色彩以及面料等，將傳統男裝加以改革創(chuàng )新，突破束縛，使男裝中擁有部分女性色彩，從而彰顯男性個(gè)性。本文通過(guò)對男裝女性化現象的分析，淺議了這一現象對傳統審美觀(guān)念的影響及其美學(xué)意義。
現代藝術(shù)的發(fā)展，使藝術(shù)開(kāi)始干預人們的生活，大眾對于時(shí)尚的理解越來(lái)越自由而不受束縛。隨著(zhù)人們生活水平的提高與社會(huì )的發(fā)展，大眾審美觀(guān)念也在慢慢發(fā)生著(zhù)改變。作為現代藝術(shù)的發(fā)展催生出的產(chǎn)物，男裝女性化的服飾風(fēng)格獨領(lǐng)風(fēng)騷，在不斷帶來(lái)趣味與驚喜的同時(shí)，潛移默化的影響著(zhù)傳統的審美觀(guān)念。
現代藝術(shù)的特點(diǎn)在于打破藝術(shù)家、作品和觀(guān)眾之間的區別。主張藝術(shù)干預人類(lèi)生活，深受現代社會(huì )文化影響又立足批判現實(shí)社會(huì )對人性的壓抑。有學(xué)者將現代藝術(shù)分為三個(gè)時(shí)期：即前現代-現代-后現代。而男裝女性化現象的出現，不僅體現了現代藝術(shù)的特質(zhì)，也體現出了后現代藝術(shù)在其身上的映射。后現代主義雖與現代主義有背道而馳的一面，但本質(zhì)上是現代主義的繼續與發(fā)展。他們采用的語(yǔ)言是荒誕、寓意和抽象的，感覺(jué)到他們思想上強烈的個(gè)人主義和虛無(wú)主義。 它通過(guò)隱喻及象征的手法創(chuàng )造貼近大眾生活的審美方式，使人們的思想得到解放，更加放松、自由，同時(shí)更加了解自我。
而男裝女性化現象，以它前衛的風(fēng)格、獨特的個(gè)性向人們展示著(zhù)后現代主義的審美特征。它主張擺脫傳統服飾制度和儀表規范的'束縛，渴望內心自由空間的釋放，通過(guò)女性元素來(lái)體現男性渴望沖破傳統的束縛的內心情感。服飾上對于性別的模糊，使得男性的著(zhù)裝空間擴大，再加上帶有時(shí)尚元素的前衛造型，使得人們的審美情趣開(kāi)始產(chǎn)生極大的改變。
1、藝術(shù)性與功能性的統一
當代社會(huì )發(fā)展下的男裝女性化是前衛的、時(shí)尚的，它在滿(mǎn)足男性個(gè)性化的需求下，打破了傳統男裝的束縛，更加實(shí)用，自由不受約束。而符合當下社會(huì )意識形態(tài)的男裝女性化，其藝術(shù)性與功能性的統一，是其能夠走入大眾視野的不可缺少的因素。
男裝女性化現象之所以逐漸霸占時(shí)尚舞臺，與它的藝術(shù)性與時(shí)尚性是離不開(kāi)的。在男裝設計的過(guò)程中，借鑒了常被時(shí)尚界青睞的女性身上的服裝元素，這就使得女性化的男裝走了捷徑�！翱兹父锩焙髮τ谏实拇竽懯褂�，使男性不再滿(mǎn)足于傳統服飾當中單調的色彩，而更鐘情能夠凸顯自身個(gè)性的色彩。對于女性服裝線(xiàn)條的使用，也打破了束縛男性的傳統服裝形制，使行動(dòng)更自如，更能體現服裝的實(shí)用功能。加上對皮草、刺繡、亮色、印花、亮片等等元素的大量使用，使得近幾年的男裝品牌發(fā)布中，服裝傾向女性化的同時(shí)，多了一份時(shí)尚。
時(shí)裝界的“色彩魔術(shù)師”高田賢三，設計的首要原則是“自然流暢、活動(dòng)自如”，同時(shí)他把四季都想象成夏天，在顏色上變換著(zhù)扣人心弦的戲法，設計出的像萬(wàn)花筒般變幻的色彩和圖案令更是人叫絕。由此可見(jiàn)，男裝的女性化，使服裝不再是傳統單一的色彩或形制，而是有了更多的變化，這也使男性在著(zhù)裝選擇上有了更多的搭配選擇與空間。在這一基礎上，女裝的元素又常常能夠起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，在滿(mǎn)足男性個(gè)性化需求的同時(shí)，體現出時(shí)尚的高度，從而達到藝術(shù)性與功能性的統一。
2、價(jià)值觀(guān)與審美觀(guān)的轉變
男裝女性化的出現， 使人們的視野中多了一種另類(lèi)文化。最早的時(shí)候，大多數人并不能接受男性穿著(zhù)蕾絲上衣、裙褲等女性色彩濃重的服裝，因為那時(shí)候人們的思維定式還是保守的，傳統的。而隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，我們的意識形態(tài)也在潛移默化的變化，男裝女性化現象，是現代對傳統的沖擊。它的出現，使大眾的思維定勢和審美情趣開(kāi)始發(fā)生變遷。畢竟它是前衛的，是一種另類(lèi)文化，而另類(lèi)文化使伴隨著(zhù)主流文化而誕生的。
男裝女性化的流行，歸根結底是由小部分人最早發(fā)起的。他們渴望打破傳統服裝的束縛，渴望個(gè)性自由，于是尋求個(gè)性解放，穿著(zhù)不遵循傳統的服裝風(fēng)格，渴望得到關(guān)注。而正是這種“反叛”的行為與個(gè)性著(zhù)裝散發(fā)出的魅力，卻得到了大眾關(guān)注的眼神，更是引發(fā)了服裝設計師們的興趣。于是越累越多的設計師投入到男裝女性化的設計風(fēng)格上來(lái)，也就是我們現在常常在男裝周以及時(shí)裝周上看到的男裝風(fēng)格。而每年的時(shí)裝周都會(huì )引領(lǐng)時(shí)尚潮流，倘若越來(lái)越多的男裝帶有女性化色彩，那么這樣的潮流不免會(huì )流行起來(lái)，大眾的價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)隨之而變也是正常不過(guò)的了。
雖然如今男裝女性化并沒(méi)有在時(shí)尚舞臺上落穩腳跟，但隨著(zhù)設計師們的大力推動(dòng)，男裝界、時(shí)尚界越來(lái)越多女性化前衛色彩的融入，這種另類(lèi)文化總會(huì )慢慢向主流文化靠攏，會(huì )有更多的可能性和發(fā)展空間。而大眾的視野也會(huì )越來(lái)越寬，對于男裝女性化的看法也會(huì )慢慢轉變。
【淺析男裝女性化現象的美學(xué)意義論文】相關(guān)文章：
“美學(xué)生活化，生活美學(xué)化”美學(xué)現象研究論文04-14
寒山文化回家現象淺析論文06-22
漢字美學(xué)譜系的建構意義探究論文08-08
淺析接受美學(xué)視角下的《春曉》詩(shī)詞翻譯論文07-21
淺析產(chǎn)品設計中的美學(xué)鑒賞論文04-19
淺析《簡(jiǎn)愛(ài)》譯本在翻譯美學(xué)下的審美再現論文05-26
淺析企業(yè)工資改革的意義論文08-09
王安石政治美學(xué)及意義11-11
淺析無(wú)厘頭詩(shī)歌的現象06-19