攝影的視覺(jué)語(yǔ)言及意義論文
摘 要：攝影的出現，很大程度的改變了人類(lèi)的生活方式，與此同時(shí)，攝影對于設計及人類(lèi)生活的影響也不可估量。信息時(shí)代的生活也隨著(zhù)攝影的發(fā)展而發(fā)生天翻地覆的變化，攝影作為一種視覺(jué)語(yǔ)言在人們生活中所占有的地位也越來(lái)越高，很大程度上，攝影已經(jīng)成為了現代信息傳達的主要表現手段了。
關(guān)鍵詞：攝影構圖；形式感；視覺(jué)形象；平面設計
1 攝影中的構圖元素
視覺(jué)形象是作為統一的整體被認知的，而后才以部分的形式被認知，也就是說(shuō)，我們先“看見(jiàn)”一個(gè)構圖的整體，然后才“看見(jiàn)”組成這一構圖整體的各個(gè)部分。視覺(jué)畫(huà)面的形成是通過(guò)視覺(jué)元素來(lái)對構圖方式及構思含義進(jìn)行把握的。大自然中存在著(zhù)各種各樣的線(xiàn)條，而線(xiàn)條在構圖元素中占據著(zhù)很重要的位置。它作為結構畫(huà)面的骨架，不僅具有構成具體形象的作用，還具有對具體形象進(jìn)行表現的功能。線(xiàn)條在畫(huà)面中所起的作用，還在于使畫(huà)面產(chǎn)生視覺(jué)上的均衡感。使攝影構圖符合人的視覺(jué)平衡需求，通過(guò)線(xiàn)條的聚合與分散作用，創(chuàng )造出富有音樂(lè )般動(dòng)感、節奏感的畫(huà)面。各種形狀的線(xiàn)的排列組合會(huì )產(chǎn)生豐富多彩的心理感受。線(xiàn)條的組織也會(huì )造成很明確的形式。同樣形式在視覺(jué)表現中也是很重要的，單純的形式感在攝影中是沒(méi)有意義的，還要具有藝術(shù)性，它的藝術(shù)性就在于它表達了人們的審美經(jīng)驗。各種符合形式美的畫(huà)面均能產(chǎn)生不同的美感。色彩作為視覺(jué)語(yǔ)言的最有表現的要素，因為它直接反映人的情感。法國現代派畫(huà)家馬蒂斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果線(xiàn)條是訴諸于心靈的，色彩是訴諸于感覺(jué)的，那你就應該先畫(huà)線(xiàn)條，等到心靈得到磨練之后，它才能把色彩引向一條合乎理性的道路”。WWw.133229.Com所以形式必須保持對色彩的絕對優(yōu)勢。任何物體表面都具有表面紋理，對肌理的感知過(guò)程會(huì )引發(fā)相關(guān)的心理反應，如溫暖、美好、細膩的感受�？臻g作為攝影的總體表現形式，通過(guò)二維平面表現三維空間，我們可以通過(guò)從不同的角度、不同的距離去再現形。
2 攝影中形式感的獲得
20世紀初發(fā)源于德國的一個(gè)心理學(xué)流派對視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響。這個(gè)被稱(chēng)為格式塔的心理學(xué)派，對形式、形狀進(jìn)行了具有理論指導意義的論述。在格式塔的理論指導下我們可以得知：攝影構圖中形式感的獲得的基本條件就是畫(huà)面中心要有良好的圖形和基底關(guān)系。在格式塔心理學(xué)中，簡(jiǎn)化是這樣被描述的：簡(jiǎn)化形成秩序，它把畫(huà)面中豐富的意義和多樣化的形式組織在一個(gè)統一的結構中。在這個(gè)結構中，所有細節不僅各得其所，而且各有分工。主題的選擇也是形式感獲得的重要主觀(guān)條件。同樣是一組景物，有人表現的雜亂無(wú)章，有人表現的卻是有條不紊。前者沒(méi)有把主體從雜亂的分散注意力的周?chē)h(huán)境中分離開(kāi)來(lái)，如果很難做到的話(huà)那就盡量貼近被攝物，把畫(huà)面不必要的雜物留在取景框的外面，保留那些足以說(shuō)明問(wèn)題的特征來(lái)表現主題。視覺(jué)角度的選擇是充分發(fā)揮主體能動(dòng)性必不可少的手段，使得客體的面貌比我們想象的要豐富的多。從不同的角度看事物，一個(gè)精心選擇的角度使得我們所熟悉的事物也呈現出奇特的形象，這就是視覺(jué)角度的魅力。熱情和興趣是形式感獲得的重要心理條件，也是產(chǎn)生創(chuàng )造性的動(dòng)力所在，即使是同一個(gè)主題也能拍的有滋有味。它能使作品面向日常生活的各種場(chǎng)景，能使攝影家熱情澎湃，打開(kāi)情感創(chuàng )作的閘門(mén)。沒(méi)有這種熱情的刺激，攝影就會(huì )陷入無(wú)動(dòng)于衷的程式，結果只能是淪于平庸。攝影家只有處于高度自覺(jué)、興趣不斷增長(cháng)的狀態(tài)下，把感情融入進(jìn)去，才有希望創(chuàng )作出足以征服人心的，使人難以忘懷的攝影作品。
3 攝影中的構成關(guān)系
在現實(shí)生活中，即使是具象的形也存在抽象的構成關(guān)系。攝影師面對的是一個(gè)客觀(guān)的空間，只能通過(guò)主觀(guān)的作平面設計，并遵循一定的規律來(lái)控制畫(huà)面。攝影中經(jīng)常使用的構成規律包括：
�。�1）重復構成產(chǎn)生節奏感和韻律感；幾個(gè)形相互適應構成產(chǎn)生新的有趣的形，裝飾意味強。
�。�2）近似構成的形排列可以有秩序的也可以是無(wú)秩序的，給人豐富、協(xié)調優(yōu)美的感受。
�。�3）變異構成可以是形的大小、方向、色彩、肌理等，變異構成的地方是視覺(jué)的焦點(diǎn)，趣味所在。
�。�4）漸變構成給人柔和，舒適的心理。
�。�5）對比構成通過(guò)形和形、有和無(wú)、虛和實(shí)、色和色使主題更具生氣、刺激、醒目的特點(diǎn)。
�。�6）輻射構成給人放射，旋轉的運動(dòng)感，畫(huà)面張力感強烈；聚集構成可以是一點(diǎn)、一線(xiàn)、一圈、一面、可以由聚集點(diǎn)和形產(chǎn)生種種變化。
�。�7）矛盾空間構成需要發(fā)揮作者豐富的想象力，構思成現實(shí)生活中難于見(jiàn)到的事物，吸引人們極大的注意力。
被攝體具有圖案美、節奏感與重復出現這些特征往往能夠加強照片的結構雖然是拍出好照片的前提，但規律不能盲目去尋找。僅僅是為了圖案效果去拍圖案照片，去追求所謂“抽象”的`形式，并不能保證這樣的照片必然是成功的。
4 攝影和平面設計
攝影的構圖規律同樣適用于設計，在設計中一個(gè)缺乏整體感，混亂無(wú)序的構圖會(huì )破壞了人們的視覺(jué)心理，使人在瞬間難以識別對象，須刪除不重要的部分，保留絕對必要的信息，從而達到視覺(jué)表達上的簡(jiǎn)化。真正有感染力的設計不是看上去模棱兩可，而是通過(guò)省略某些部分，將另外一些關(guān)鍵部分突出來(lái)�？梢钥吹狡矫嬖O計與攝影的關(guān)系是很難分離的，它們是相互作用和依存的。在平面的諸多因素中，除文字圖形之外，影像便是一個(gè)很重要的組成部分。如今以攝影藝術(shù)為表現手段的一門(mén)專(zhuān)業(yè)攝影-廣告攝影正在充分行使它的商業(yè)功能，作為平面設計師常選擇的一種表現方法，已經(jīng)占據著(zhù)印刷類(lèi)媒介廣告的80%以上。我們可以從廣告、包裝袋、包裝盒上的產(chǎn)品圖片、影集、報紙、雜志、目錄簿、小冊子、小廣告宣傳單甚至櫥窗陳列品中領(lǐng)會(huì )。在世界范圍類(lèi)展開(kāi)的強大廣告攻勢中攝影無(wú)疑成為了重要的媒介。
5 攝影在平面設計中的元素運用
通過(guò)觀(guān)察和分析一些經(jīng)典平面設計作品，借助圖像為元素來(lái)達到直觀(guān)表現作品重要信息的例子很多。不同元素與元素的結合使視覺(jué)表達自然而然地從一個(gè)視覺(jué)語(yǔ)義延伸到另一個(gè)視覺(jué)語(yǔ)義，畫(huà)面往往沒(méi)有太多復雜的語(yǔ)言，目的性極其明確，主題突出，作者總希望能夠體現一圖勝千言的功效。
南部俊安的關(guān)于和平主題的招貼就使用了手的照片，把不同姿勢的手組成了“p e a c e”，手和字母的視覺(jué)形象結合在一起，言簡(jiǎn)意賅，畫(huà)面的主題在瞬間顯現。和攝影一樣設計應該面向生活，當元素與元素置換時(shí)就不會(huì )脫離日常視界的范疇，為人們心理所接受。世界著(zhù)名品牌absolute的絕對伏特加廣告堪稱(chēng)經(jīng)典，引用了一系列的生活元素：絕對產(chǎn)品、絕對城市、絕對藝術(shù)、絕對節日、絕對口味、絕對文學(xué)、絕對服裝、絕對新聞……尤其是“絕對城市”更是精彩絕倫，這組創(chuàng )意的元素全部選自世界著(zhù)名城市最臉孔化的標志，然后把絕對伏特加的瓶形巧妙地置換或添加在這些著(zhù)名的標志物上。絕對伏特加總是能通過(guò)瓶子的形狀元素和生活中刻意的情節規劃及精彩的標題創(chuàng )造出許多人們意想不到的內容，營(yíng)造出特別的氣氛和情調。
6 攝影的意義
攝影顯示了最為客觀(guān)的記錄捕捉大自然獨一無(wú)二的瞬間。攝影的種種社會(huì )性使用決定了攝影的社會(huì )意義。攝影是沉默的藝術(shù)，攝影沉默的在世界徘徊，在飽含感情的面孔和身體上探尋，固定住只有影像才擁有的命運。無(wú)須太多話(huà)語(yǔ)，我們便能在影像的靜止中感受它的心跳，喚起陶醉之情。我們借助“第三只眼”觀(guān)看這個(gè)世界，我們能感受到世界以它極大的寬容性不斷展現著(zhù)巨大的吸引力。攝影的存在對于我們來(lái)說(shuō)并不是單純的把某個(gè)事物隨心所欲的變成照片影像，固定的影像使得我們延長(cháng)了對美的感受力。影像不需要我們作過(guò)多的解釋?zhuān)覀冎恍璋押竺姘鼑男鷩W和孤獨剝離開(kāi)，靜靜在一旁感受吧！
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