《蘇軾詞二首》教學(xué)設計(附配套課件+習題)
作為一名優(yōu)秀的教育工作者,通常需要準備好一份教學(xué)設計,教學(xué)設計是對學(xué)業(yè)業(yè)績(jì)問(wèn)題的解決措施進(jìn)行策劃的過(guò)程。如何把教學(xué)設計做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編收集整理的《蘇軾詞二首》教學(xué)設計(附配套課件+習題),歡迎閱讀與收藏。
【教學(xué)目標】
1、認識學(xué)習本詞的表達技巧。
2、感悟蘇軾達觀(guān)的處世態(tài)度。
3、在理解內容的基礎上背誦。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解內容,熟讀成誦。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解“歸”向何處,體會(huì )作者豁達的胸懷和作品曠達的意境。
【教學(xué)方法】
誦讀法講解法
【學(xué)習方法】
合作探討誦讀法
【教具準備】
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【教學(xué)時(shí)數】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、新課導入:
貶到杭州,他說(shuō)“我本無(wú)家更安住,故鄉無(wú)此好湖山”。
貶到黃州,他說(shuō):“長(cháng)江繞郭知魚(yú)美,好竹連山覺(jué)筍香”。
貶到惠州,他說(shuō):“日啖荔枝三百顆,不辭長(cháng)作嶺南人”。
貶到儋州,他說(shuō):“九死南荒吾不悔,茲游奇絕冠平生”。
二、回顧舊知:
請同學(xué)自己介紹蘇軾及其作品,老師可以稍作補充。
三、自由誦讀,初步感知:
先找兩個(gè)同學(xué)朗誦,再進(jìn)行點(diǎn)評,然后聽(tīng)名家范讀,注意節奏和輕重緩急。再大家一起齊讀全詞。
1、翻譯序中內容
。ò鍟(shū):鑒賞詩(shī)歌三步曲:讀(文)、析(情)、探(法))
我們先來(lái)讀一讀小序,看看作者在小序里交代了哪些信息?
交代了時(shí)間(三月七日)、地點(diǎn)(沙湖道中)、天氣(雨、晴)、人物(拿著(zhù)雨具的仆人、蘇軾及同行者)、事件(途中遇雨)、寫(xiě)作緣由(因為途中遇雨引發(fā)感慨而寫(xiě))。
此詞是“因事感懷”,特點(diǎn):作者因一事而有感,發(fā)而成詩(shī)。
2、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這首詞作的大意。
明確:不要去聽(tīng)雨點(diǎn)子穿過(guò)樹(shù)林打在樹(shù)葉上的聲音,不妨一邊舒適地吟詩(shī)、長(cháng)嘯,一邊慢慢地走去。拄著(zhù)竹杖,穿著(zhù)草鞋,比乘馬還要來(lái)得輕便。這雨有甚么可怕?雖只有一件蓑衣,任憑一生風(fēng)雨都不在意。
帶著(zhù)寒氣的春風(fēng)將我的醉意吹醒了,微微感到點(diǎn)冷。雨后放晴,前面山頭上的夕陽(yáng)普照,好似在招手歡迎我;仡^望望剛才遇雨的地方,真是晴雨無(wú)常!回去吧,不管風(fēng)吹雨打也好,陽(yáng)光四照也好(都可過(guò)著(zhù)平靜安定的生活)。
四、問(wèn)題研討,探究體會(huì ):
1、請同學(xué)們分別用一句話(huà)概括這首詞上片和下片的主要內容。
上闋:寫(xiě)途中遇雨的情景。
下闋:寫(xiě)雨過(guò)天晴后的心理感受。
2、在風(fēng)雨中,“同行皆狼狽”,而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖芒鞋輕勝馬”,表現了他怎樣的心情?
閑適、輕松、自如
3、賞析“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行!
。1)雨是什么樣的'雨?何以見(jiàn)得?
明確:大,能聽(tīng)見(jiàn)穿林打葉的聲音;同行皆狼狽可見(jiàn)應是疾風(fēng)驟雨。
。2)作者在疾風(fēng)驟雨中“吟嘯徐行”想表達一種什么樣的人生態(tài)度呢?
明確:泰然從容,視風(fēng)雨為無(wú)物
4、賞析“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生!
。1)竹杖芒鞋真的輕勝馬?為什么作者覺(jué)得它輕勝馬?
明確:不是。心態(tài)好,樂(lè )觀(guān)曠達
。2)“一蓑煙雨任平生”是什么意思?
明確:披著(zhù)一襲蓑衣在風(fēng)雨中過(guò)一輩子也處之泰然。
。3)“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”。哪個(gè)字最關(guān)鍵?
明確:任。有風(fēng)雨,但任風(fēng)雨漫天,任亂云飛渡,我自巋然不動(dòng)。自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無(wú)所畏懼的,表現了詞人樂(lè )觀(guān)自信、飄逸豁達的態(tài)度和無(wú)懼苦難,勇敢前行的意志品質(zhì),以及不為現實(shí)所束縛的心境。
。4)這的風(fēng)雨單指自然界的風(fēng)雨嗎?
明確:不僅指自然界的風(fēng)雨,也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨難和困難,即人生風(fēng)雨,喻人生中挫折和磨難困境。
5、賞析“料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎!眲倓傔急風(fēng)驟雨,現在卻斜照相迎給我們什么人生啟示呢?
明確:自然界忽晴忽雨變化不定,人生中也是晴雨不定。
雖然變幻無(wú)常,但陰雨之后必有陽(yáng)光(陽(yáng)光總在風(fēng)雨后)。
6、賞析“回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴!
。1)“晴”和“雨”分別喻指什么?
明確:“晴”喻人生順境,“雨”喻人生逆境。
。2)作者為什么說(shuō)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,想表達什么?
明確:無(wú)論是順境逆境都一樣坦然面對,從容接受。
7、“歸去”和陶淵明《歸園田居》的“歸去”是否相同?蘇軾362首詞賦中,歸字出現105多次。他要歸向何處?
。1)、歸朝廷。蘇軾年少時(shí)接受的主要是儒家思想,這一點(diǎn)從他父親給他們兄弟二人取名上就可以看出來(lái)。儒家的入世和有為,引導他熱愛(ài)生活和人生。因此在蘇軾的一生中,都信奉窮則獨善其身,達則兼濟天下。
。2)、歸田園。他自己比較喜歡老莊的作品,不自覺(jué)也會(huì )受到道家思想的影響。道家的無(wú)為非凡,又使他淡泊名利。所以他每到一處,都能敞開(kāi)胸懷,盡情走進(jìn)深山,尋找一種解脫,在山水間淡泊名利,皈依心靈。
。3)、歸佛門(mén)。自己取名東坡居士,和佛印等人的交往較密,可以看出佛教思想對他的影響也非常大,佛家的靜達圓通,啟迪他走向圓融和通達。跳出三界外不在五行中。
。4)、“歸去”——回歸自我精神家園。
他汲取了儒道佛三家思想的積極因素,能夠以儒家思想擔綱,以道家思想養氣,以佛教思想超脫。使得他在順境與逆境的變更中,在入世和出世的交互中,在儒道佛的碰撞中,得到了融匯、統一,達到超然物外,自足完滿(mǎn)的人生境界,以一種賞愛(ài)的態(tài)度去應對人生的風(fēng)雨。
陶淵明獨善其身歸隱田園,蘇軾所歸之處是一個(gè)使他敏感復雜的靈魂得以安寧的精神家園。
五、寫(xiě)作手法:
1、一語(yǔ)雙關(guān),將自然風(fēng)雨和人生風(fēng)雨相類(lèi)比。
2、以小見(jiàn)大,以生活小事件中見(jiàn)出人生大哲理。
六、歸納總結:
廣闊的社會(huì )視野,淵博的學(xué)識,曠達的情懷,濃郁的生活情趣。
1、豪放風(fēng)格。充沛激昂甚至悲涼的感情;慷慨豪邁的形象;闊大雄壯的場(chǎng)面。
2、曠達風(fēng)格!抖L(fēng)波》
3、婉約風(fēng)格。這些詞感情純正深婉,格調健康高遠,也是對傳統婉約詞的一種繼承和發(fā)展。(《蝶戀花》)
蝶戀花
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí),綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草!
墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。笑聲不聞聲漸悄,多情卻被無(wú)情惱。
七、當堂訓練:
東坡
雨洗東坡月色清,
市人行盡野人行。
莫嫌犖確坡頭路,
自愛(ài)鏗然曳杖聲。
[注]犖(luò)確:山多大石。
1、這首詩(shī)敘寫(xiě)了什么事?
描述了作者在清明幽靜的雨后在東坡悠然自得行吟一事。
2、采用了什么手法?抒發(fā)了怎樣的情懷?
運用對比的手法,“市人”和“野人”“莫嫌”和“自愛(ài)”形成對比,作者就是通過(guò)這兩個(gè)方面的對比抒發(fā)了自己對田園生活的熱愛(ài),對世俗名利的不屑,洋溢著(zhù)堅守信念、樂(lè )觀(guān)曠達的情懷。
八、課堂小結:
《定風(fēng)波》這首詞寫(xiě)眼前景,寓心中事,從習以為常的自然現象生發(fā)出深刻的人生哲理,體現了作者藐視禍難、達觀(guān)自信的智者襟懷。
九、布置作業(yè):
1、背誦本詞
2、請以《東坡先生,我想對您說(shuō)……》或《從蘇詞看人生》或“我看磨難”為題,寫(xiě)一篇500字以上的文章。
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