《杜甫傳》教學(xué)設計
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，時(shí)常需要用到教學(xué)設計，教學(xué)設計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學(xué)目標進(jìn)行創(chuàng )造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。一份好的教學(xué)設計是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的《杜甫傳》教學(xué)設計，希望對大家有所幫助。
《杜甫傳》教學(xué)設計1
活動(dòng)目標
1、通過(guò)收集介紹杜甫的生平、作品等方面的資料，使學(xué)生對杜甫有較全面、 深入的了解，激發(fā)學(xué)生對杜甫極其作品的喜愛(ài)之情。
2、培養學(xué)生收集、分析、處理信息的能力，提高學(xué)生綜合運用知識的能力。
活動(dòng)準備
1、學(xué)生分小組收集有關(guān)杜甫的古詩(shī)等資料。
2、各小組根據自己收集的資料給全班同學(xué)出題若干；教師根據學(xué)生收集的 資料出題若干。
3、有關(guān)杜甫的手抄報
活動(dòng)形式
開(kāi)展搶答、朗誦、講述故事等活動(dòng)。
活動(dòng)過(guò)程
一、 激趣
在我國歷史上有一位偉大的詩(shī)人，他一生盡歷艱危，仕途的失意和個(gè)人的落魄使他比較客觀(guān)地認識到了社會(huì )和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人。他就是大詩(shī)人——杜甫。同學(xué)們收集了許多有關(guān)他的資料，今天，讓我們來(lái)比比看，誰(shuí)對杜甫了解得多一些，誰(shuí)離杜甫更近些。（出示課題——走近杜甫）
二、搶答
為了使咱們相互了解各自的課外閱讀情況，我們首先來(lái)看看是咱們女生對杜甫了解多一些，還是男生了解多一些。男生先舉手就給男生機會(huì )回答，答對算一分，答錯扣一分。女生也一樣。
三、分類(lèi)
在杜甫的一生中共有多少誰(shuí)詩(shī)？
誰(shuí)能給杜甫的詩(shī)分類(lèi)并舉例？
在這些詩(shī)中，你最喜歡哪一類(lèi)詩(shī)呢？可以與你周?chē)耐瑢W(xué)有感情的讀一讀。
四、賞析大家通過(guò)學(xué)習，已經(jīng)能夠了解許多杜甫寫(xiě)的詩(shī)，與杜甫拉近了距離。但是，你們是否真正理解他的詩(shī)呢？他的每一首詩(shī)，寫(xiě)時(shí)境遇心情不同，所要表達的思想也是不同的。
下面就請大家來(lái)學(xué)習一下杜甫的這幾首有代表性的詩(shī)。
1、先一起來(lái)讀一讀山水田園詩(shī)的代表《江畔獨步尋花》。這是一首寫(xiě) （景）的詩(shī)��？你喜歡嗎？為什么喜歡呢？（可適當指導朗誦） 生答：這首詩(shī)展現了一幅春暖花開(kāi)，生機勃勃的畫(huà)面，也表現了詩(shī)人對和平寧靜生活的熱愛(ài)，以及抒發(fā)了他久經(jīng)離亂后得以安居的喜悅心情。全詩(shī)描寫(xiě)動(dòng)靜結合、情景交融，別有一番風(fēng)味。我很喜歡。
那我們應以一種什么樣的情感讀呢？（喜悅的心情）
2、賞析憂(yōu)國憂(yōu)民題材《春望》
這是杜甫在安史之亂后目睹淪陷后的長(cháng)安城寫(xiě)的，跟老師一起讀詩(shī)歌，想想作者“望”了什么景象？作者的心情怎樣？從哪句詩(shī)能感受到作者的憂(yōu)國憂(yōu)民思想？誰(shuí)最能讀出作者憂(yōu)國憂(yōu)民情感？請生讀詩(shī)。
3、賞析杜甫生平第一快詩(shī)《聞官軍收河南河北》
聽(tīng)錄音，邊聽(tīng)邊想為什么說(shuō)它是杜甫第一快詩(shī)？結合背景介紹。 心情愉快，從“喜欲狂”一句可看出。喜從何來(lái)？（安史之亂結束了，作者可以回到家鄉了。）
五、講述故事
1、老師講杜甫小時(shí)候的故事
2、學(xué)生表演講述“三吏三別”的故事
3、學(xué)生有感情地講述《我眼中的杜甫》
六、賞畫(huà)
剛才讓我們既感受到了杜甫詩(shī)歌高度的情景交融、憂(yōu)國憂(yōu)民思想，同時(shí)也想到了杜甫所處的干戈擾攘、國困民疲的時(shí)代。他真不愧是一位偉大的詩(shī)人呀！我們離杜甫更近了。下面讓我們離杜甫再近點(diǎn)吧。 課外我們很多同學(xué)做了充分的準備，有人精心制作了關(guān)于杜甫的手抄報，我們一起來(lái)欣賞吧�。ǚ乓魳�(lè )）
七、總結
通過(guò)今天的活動(dòng)，我們對杜甫 其人、其詩(shī)有了初步的了解。杜甫是偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國的大好河山。最后，讓我們用唐代大文學(xué)家韓愈的一句詩(shī)來(lái)結束今天的活動(dòng)吧！――“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(cháng)”！
《杜甫傳》教學(xué)設計2
【教學(xué)目標】
1、了解詩(shī)人關(guān)注國計民生，感時(shí)憂(yōu)國的精神，在逆境中不懈追求人生價(jià)值的抱負，與忍耐和承受苦難的人格；注重學(xué)生人格和人文精神的養成。
2、了解這篇傳記文學(xué)性與藝術(shù)性的統一，體會(huì )文學(xué)真實(shí)性的特點(diǎn)，以及此傳記中人、詩(shī)、史三者有機結合的特點(diǎn)。
3、充分利用教材，調動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地閱讀傳記，有效的利用教材提供的各種資料。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、本文學(xué)術(shù)性強，牽涉到許多歷史時(shí)間，學(xué)生閱讀可能有難度。
2、閱讀時(shí)需提醒同學(xué)不要把主要精力放在對歷史時(shí)間的討論上，重點(diǎn)應放在大致了解杜甫的文學(xué)生涯及詩(shī)人在“萬(wàn)方多難”中生發(fā)的詩(shī)歌創(chuàng )作上，體會(huì )杜甫的人格追求。
【教學(xué)安排】4課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)
一、介紹“傳記文體”，順勢導入新課：
從今天開(kāi)始，我們將學(xué)習一種新的文體——傳記。傳記是一種常見(jiàn)的文學(xué)形式，主要記述人物的生平事跡，依據各種書(shū)面的、口述的回憶、調查等相關(guān)材料，加以選擇性的編輯、描寫(xiě)與說(shuō)明而成。傳記和歷史關(guān)系密切，某些寫(xiě)作年代久遠的傳記常被人們當史料看待。
傳記的作者在記述過(guò)程中，可能會(huì )滲透自己的情感、想像或者推斷，但和小說(shuō)不同，它一般不虛構。紀實(shí)性是傳記的基本要求。它的類(lèi)型很多，包括一般的傳記、自傳、評傳、人物小傳、人物特寫(xiě)、回憶錄、年譜等等。
“江漢思歸客，乾坤一腐儒”，這是杜甫逝世前一年對自己的寫(xiě)照。后人從這孤獨的形象中看到了他包容乾坤的博大胸懷以及回旋天地，與元氣同在的精神力量。
這篇馮至所寫(xiě)的傳記，展現了杜甫生命中的一個(gè)片段�！抖鸥鳌吩�13節，大約3萬(wàn)字，限于篇幅，本文只選了其中的“長(cháng)安十年”“流亡”“侍奉皇帝與走向人民”三節，部分段落有刪節。
這節課就讓我們跟隨著(zhù)詩(shī)人馮至的筆跡，再次回到那個(gè)時(shí)代，同詩(shī)人杜甫一起去感受那個(gè)兵荒馬亂的年代，通過(guò)他的詩(shī)歌一起去感受一份與人民命運息息相關(guān)的熾熱而跳動(dòng)的心靈。
二、寫(xiě)作背景與作者簡(jiǎn)介
本文寫(xiě)于1946年，歷時(shí)三年。馮至從青年時(shí)代就非常熱愛(ài)杜甫�？箲鹌陂g，無(wú)論是在顛沛流離的途中，還是在相對沉靜的昆明山中，馮至都沒(méi)有停止對杜甫人生的思考。正是在這個(gè)時(shí)期，他開(kāi)始了寫(xiě)作《杜甫傳》的準備，并在1945年發(fā)表了《杜甫和我們的時(shí)代》和《我想怎樣寫(xiě)一部傳記》兩篇相關(guān)文章。
馮至（1905—1993），出生于河北涿州，曾就讀于北京大學(xué)德文系和德國海德堡大學(xué)�；丶液笙群笤谕瑵髮W(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)等校任教。作為"中國最杰出的抒情詩(shī)人"（魯迅語(yǔ)），其詩(shī)歌創(chuàng )作主要有詩(shī)集《昨日之歌》《北游及其他》《十四行集》等；作為學(xué)者，他的杜甫研究和歌德研究都十分優(yōu)秀。此外，他的散文作品《山水》和小說(shuō)《伍子胥》也是中國現代文學(xué)史上的名篇。
三、介紹杜甫
杜甫（公元712—770），字子美，唐代著(zhù)名詩(shī)人。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。杜甫出生于一個(gè)有著(zhù)文學(xué)傳統的家庭中，他的爺爺杜審言也是唐朝（武則天時(shí)期）著(zhù)名的詩(shī)人，所以他7歲開(kāi)始學(xué)詩(shī)，15歲時(shí)就已揚名。杜甫的詩(shī)歌現存1400多首，它們深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì )情況，生動(dòng)地記載了杜甫一生的生活經(jīng)歷，同時(shí)，這些詩(shī)歌把社會(huì )現實(shí)與作者個(gè)人生活緊密地結合起來(lái)，達到思想內容與藝術(shù)的完美統一，也代表了唐代詩(shī)歌的最高成就。所以，杜甫的詩(shī)歌被后代稱(chēng)為“詩(shī)史”。
四、學(xué)習指導與閱讀文本
1、學(xué)習指導 ： 這篇傳記文學(xué)性較強，牽涉到的歷史事件較多，閱讀起來(lái)有一定的困難。學(xué)習本文之前，同學(xué)們一定要先對文章中的一些內容作一些預習，最好能夠做一些筆記和摘錄。
�、購臅r(shí)代背景入手，分析杜甫生活的時(shí)代有什么樣的特點(diǎn)？
�、趶亩旁�(shī)入手，分析詩(shī)人、感情、社會(huì )之間有什么樣的關(guān)系？
�、蹚亩鸥ζ淙巳胧�，分析杜甫為什么被稱(chēng)為“詩(shī)圣”？ 1
2、快速瀏覽全篇，重點(diǎn)閱讀第一部分“長(cháng)安十年”內容，填寫(xiě)下表1：
表1：長(cháng)安十年 （時(shí)間 社會(huì )狀況 杜甫經(jīng)歷 代表作品 詩(shī)歌特點(diǎn) 人格追求 ）
時(shí)間：746——756 年5月
社會(huì )狀況：這時(shí)的政治正顯露出日趨腐化的征象，唐玄宗縱情聲色，李林甫專(zhuān)權，楊國忠等貪腐，楊希烈庸懦。長(cháng)安被陰謀和恐怖的空氣籠罩著(zhù)。
杜甫經(jīng)歷：初到長(cháng)安時(shí)，漫游時(shí)代的豪放情緒還沒(méi)有消逝。但隨著(zhù)與現實(shí)的接觸漸多，豪放的情緒逐漸收斂，幾年前飲中八仙的那種浪漫的氣氛幾乎掃蕩無(wú)余了。李林甫最嫉恨文人和藝術(shù)家 ，使杜甫在李林甫的陰謀政治里遇到打擊。 他一方面被貧窮壓迫，一方面被事業(yè)心驅使，為了求得一個(gè)官職已經(jīng)到了不擇手段的地步。
詩(shī)歌特點(diǎn)：一種矛盾的心情充分反映在他長(cháng)安前期的詩(shī)里：一方面羨慕自由的"江海人士"；一方面又想在長(cháng)安謀個(gè)官職。常有這樣的對句：上句說(shuō)要脫離使人拘束的帝京，下句緊接著(zhù)說(shuō)不能不留在這里。
代表作品：
�。�1）三篇《大禮賦》：是他長(cháng)安十年內最輝煌的一個(gè)時(shí)期。
�。�2）《兵車(chē)行》：他第一首替人民說(shuō)話(huà)的詩(shī)。
�。�3）《前出塞》九首：一再地對于侵略性戰爭提出疑問(wèn)。
�。�4）《麗人行》：描畫(huà)楊氏姊妹無(wú)恥的生活，是杜甫在長(cháng)安真實(shí)的收獲。
�。�5）《自京赴奉先縣詠懷五百字》：這是一篇杜甫劃時(shí)代的杰作，也是杜甫長(cháng)安十年生活的總結，標志著(zhù)他在思想上和藝術(shù)上都超越了他同時(shí)代的任何一個(gè)詩(shī)人。 他在現實(shí)主義的詩(shī)歌創(chuàng )作道路上邁開(kāi)了堅實(shí)的第一步。 憂(yōu)國憂(yōu)民，關(guān)心民生疾苦，形成沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格。
�、俳庾x《贈特進(jìn)汝陽(yáng)王二十韻》和《投簡(jiǎn)咸華兩縣諸子》二詩(shī)：
�。ㄈ觋�(yáng)王李琎是唐玄宗的侄子，杜甫能到他府上走動(dòng)，多半有某種背景。何人舉薦卻無(wú)據可查。杜甫的袖袋里，可能有幾封舉薦信的。他進(jìn)京獻詩(shī)《贈特進(jìn)汝陽(yáng)王二十韻》，前提是要踏進(jìn)王府的門(mén)檻。經(jīng)濟上的困頓使他追求功名，但改變不了他的病和饑寒的現狀。）
�、诮庾x《兵車(chē)行》：
�。ㄟ@首詩(shī)的深刻之處，在于作者沒(méi)有把筆墨局限在一時(shí)一事的描寫(xiě)上，而是通過(guò)征夫之口，把此次征丁放在連年征戰的大背景下，從而在最大程度上表現了人民群眾所受的兵役之苦，在最深的層面上揭露了唐玄宗不顧人民死活，頻舉開(kāi)邊之戰的卑劣心腸。作者的立腳點(diǎn)顯然在人民一邊，這標志著(zhù)杜甫在現實(shí)主義的詩(shī)歌創(chuàng )作道路上邁開(kāi)了堅實(shí)的第一步，這首詩(shī)可以看作是他的一座里程碑。）
�、劢庾x《自京赴奉先縣詠懷五百字》：
杜陵有布衣，老大意轉拙。許身一何愚！竊比稷與契。 居然成瓠落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。 窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱。
�。ǖ谝徊糠质亲允銎缴�，并揭示理想與現實(shí)的巨大矛盾。杜甫以”稷契“作為立身的標準，稷和契是輔佐虞舜的兩個(gè)賢臣，他們愛(ài)民如子，政績(jì)顯著(zhù)。然而，這種高尚的志向卻遭到了世俗之輩的嘲笑，遭到了當權者的冷漠，把杜甫長(cháng)期置于衣食不保的境況之中。相反，那些經(jīng)營(yíng)私利的“螻蟻輩”們卻衣食飽暖，飛黃騰達。）
賜浴皆長(cháng)纓，與宴非短褐。況聞內金盤(pán)，盡在衛霍室。 中堂有神仙，煙霧蒙玉質(zhì)。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。 勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。
�。ㄔ�(shī)的第二部份是記述途經(jīng)驪山時(shí)的觀(guān)感。杜甫半夜從長(cháng)安出發(fā)，行至驪山腳下，天已黎明，這時(shí)，他聽(tīng)到從驪山行宮里傳來(lái)震天動(dòng)地的音樂(lè )聲，想到君臣們正在通宵達旦地作樂(lè )，于是便依據平素所聞，用大量的篇幅描寫(xiě)他們的享樂(lè )生活，揭示了統治者靠掠奪民財以膏腴自身的社會(huì )本質(zhì)——朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。）
北轅就涇渭，官渡又改轍。群冰從西下，極目高遠兀。 疑是崆峒來(lái)，恐觸天柱折。河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。 行旅相攀援，川廣不可越。
�。ǖ谌糠质菙⑹雎愤^(guò)涇渭時(shí)的艱難情形和到家后的見(jiàn)聞感受。以上十句，筆墨集中在過(guò)河這件事上，寫(xiě)得曲曲折折，感慨淋漓。先是渡口移動(dòng)，不得不改道；到了新渡口，又無(wú)船可渡，從上游漂下來(lái)的巨
2大冰塊，洶涌而來(lái)；幸而有座橋，卻又搖搖晃晃，走在上面，心驚膽戰。這一情節實(shí)為作者10年長(cháng)安艱難生活的縮影。作者使用以小見(jiàn)大，寓情于事的藝術(shù)手法，展示出久歷的坎坷和積郁的心境。）
�、芸偨Y ：長(cháng)安十年的生活磨礪，杜甫已變成一個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人。他不但在思想上已經(jīng)成熟，而且在藝術(shù)上也已形成了沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格。
第二課時(shí)
一、回顧舊課
二、填寫(xiě)表格2，分析課文
表2：流亡生活 （時(shí)間 社會(huì )狀況 杜甫經(jīng)歷 代表作品 詩(shī)歌特點(diǎn) 人格追求 ）
時(shí)間：756年6月9日——757年9月
社會(huì )狀況：安史之亂開(kāi)始，唐代的政治經(jīng)濟發(fā)生了劇烈變化：政治上，喪失中央集權的統治力量，對外抵御不了外族的入侵；經(jīng)濟上，生產(chǎn)力下降，社會(huì )貧困日漸加深。
杜甫經(jīng)歷：杜甫在長(cháng)安淪陷前的一個(gè)月離開(kāi)了長(cháng)安。756年6月9日潼關(guān)失守，白水也淪陷了，杜甫在局勢急驟的轉變中開(kāi)始了流亡的生活。
詩(shī)歌特點(diǎn)：時(shí)代的變化反映在杜甫的詩(shī)中，他在這些詩(shī)中發(fā)揚了他愛(ài)祖國、愛(ài)人民的精神；此后唐代的詩(shī)歌使脫去了浪漫主義斑讕的衣裳，有一部分走向現實(shí)主義的樸質(zhì)的道路。
代表作品：（1）《悲陳陶》和《悲青坂》：描寫(xiě)陳陶和青坂慘敗景象，告誡反攻不要焦急，要等待條件成熟。（2）《春望》：充分表達了山河破碎和個(gè)人的生活與心境。（3）《哀江頭》：給曲江唱出哀婉動(dòng)人的挽歌。（4）《北征》：和《自京赴奉先縣詠懷五百字》相媲美，表現了杜甫驚人的寫(xiě)實(shí)才能。
時(shí)代的變化反映在杜甫的詩(shī)中，他在這些詩(shī)中發(fā)揚了他愛(ài)祖國、愛(ài)人民的精神；此后唐代的詩(shī)歌有一部分走向現實(shí)主義的樸質(zhì)的道路。 充滿(mǎn)憂(yōu)國憂(yōu)民的情思，反映了當時(shí)的政治形勢和社會(huì )現實(shí)，表達了人民的情緒和愿望。
�、俳庾x《春望》：（ 見(jiàn)教材13頁(yè)）
�。ㄟ@是一首五言律詩(shī)，作于至德二載（757）。詩(shī)人當時(shí)為安史叛軍所俘，身陷長(cháng)安。 杜甫眼見(jiàn)山河依舊而國破家亡，春回大地卻滿(mǎn)城荒涼，在此身歷逆境、思家情切之際，不禁觸景生情，發(fā)出深重的憂(yōu)傷和感慨。這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國家、眷念家人的美好情操。）
�、诮庾x《月夜》：（ 見(jiàn)教材13頁(yè)）
�。ㄟ@首詩(shī)借看月而抒離情，但所抒發(fā)的不是一般情況下的夫婦離別之情。題為《月夜》，字字都從月色中照出，而以“獨看”、“雙照”為一詩(shī)之眼�！蔼毧础钡臏I痕里浸透著(zhù)天下亂離的悲哀，“雙照”的清輝中閃耀著(zhù)四海升平的理想�！蔼毧础笔乾F實(shí)，卻從對面著(zhù)想，只寫(xiě)妻子“獨看”鄜州之月而“憶長(cháng)安”，而自己的“獨看”長(cháng)安之月而憶鄜州，已包含其中�！半p照”兼包回憶與希望：感傷“今夜”的“獨看”，回憶往日的同看，而把并倚“虛幌”（薄�。�、對月舒愁的希望寄托于不知“何時(shí)”的未來(lái)。）
�、劢庾x《北征》（選段）：（ 見(jiàn)教材16頁(yè)）
�。ㄟ@首長(cháng)篇敘事詩(shī)，實(shí)則是政治抒情詩(shī)，是一位忠心耿耿、憂(yōu)國憂(yōu)民的封建士大夫履職的陳情，是一位艱難度日、愛(ài)憐家小的平民當家人憂(yōu)生的感慨，是一位堅持大義、顧全大局的愛(ài)國志士仁人述懷的長(cháng)歌。本詩(shī)于平實(shí)的。敘述中反映重大的生活感受，顯示出詩(shī)人在詩(shī)歌藝術(shù)上的高度才能和渾熟技巧，足以得心應手、運用自如地用詩(shī)歌體裁來(lái)寫(xiě)出這樣一篇“博大精深、沉郁頓挫”的陳情表。）
�、芸偨Y
充滿(mǎn)憂(yōu)國憂(yōu)民的情思，反映了當時(shí)的政治形勢和社會(huì )現實(shí)，表達了人民的情緒和愿望。
第三課時(shí)
一、回顧舊課
二、填寫(xiě)表格，分析課文
表3：侍奉皇帝與走向人民 （時(shí)間 社會(huì )狀況 杜甫經(jīng)歷 代表作品 詩(shī)歌特點(diǎn) 人格追求）
時(shí)間：757年11月——758年6月；758年7月——759年7月 3
社會(huì )狀況：唐軍收復長(cháng)安，肅宗也回到長(cháng)安。但胡人勢力還相當相當猖獗、長(cháng)安物價(jià)一天比一天高漲�；丶v搶掠，吐蕃擾邊，阿拉伯圍攻廣州，“大唐”便從征服外族轉變?yōu)楸煌庾迩致�，正是民生凋敝、外族侵凌的時(shí)期。
杜甫經(jīng)歷：杜甫和家屬再次回到長(cháng)安，這是杜甫在長(cháng)安的最后一次居留。758年6月他離開(kāi)長(cháng)安，再也沒(méi)有回到長(cháng)安，他從一個(gè)皇帝的供奉官回到人民詩(shī)人的崗位上。
詩(shī)歌特點(diǎn)：表達唐軍勝利的興奮的心情；開(kāi)始顧慮到人民的負擔，表達兩方面的積極精神：既對勝利有絕對的信念，又揭露朝廷的種種缺陷。走向人民后，除去為人民訴苦外，還不得不考慮到國家和民族所面臨的嚴重危機。
代表作品：（1）《洗兵馬》：王安石說(shuō)它是杜詩(shī)中的“壓卷”。（2）《三吏》（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）和《三別》（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）：寫(xiě)于從洛陽(yáng)回到華州的路上，這六首詩(shī)自成一組，是杜甫詩(shī)中的杰作，從白居易開(kāi)始就不斷被人稱(chēng)贊為詩(shī)的模范，繼承了《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè )府的傳統，影響了后代的進(jìn)步詩(shī)人�！度簟凡粌H反映人民的痛苦，而且深刻表達了自己內心的矛盾。 從思想感情上完成了日漸遠離皇帝而走向人民的痛苦過(guò)渡。
�、俳庾x“三吏”之一《新安吏》：（ 見(jiàn)教材21頁(yè)）
第一層（《新安吏》是寫(xiě)未成丁的少年被征當兵。新安（今河南新安）縣在洛陽(yáng)西70里。作者從洛陽(yáng)出發(fā)，傍晚時(shí)抵達縣城，見(jiàn)縣吏征點(diǎn)少年入伍，驚問(wèn)其故，方知是上邊下達公文：壯丁征盡，次選少年。杜甫懷著(zhù)沉痛的心情望著(zhù)這群身材短小的孩子，用筆錄下送行的場(chǎng)面。）
第二層 （杜甫對人民的苦難是同情的，但他也十分清楚，面對敵人的瘋狂進(jìn)攻，必須用戰斗去回答；為了安慰這些悲哀的送行者，當時(shí)只得說(shuō)些寬心話(huà)了。）
�、诮庾x“三吏”之二《石壕吏》：（ 見(jiàn)教材22頁(yè)）
�。ㄟ@首詩(shī)深刻地揭露了差吏的狠毒無(wú)情，抓丁所及，連老太婆都不放過(guò)，由此可見(jiàn)當時(shí)的兵役制度已經(jīng)黑暗到何種程度�。�
�、劢庾x“三別”之一《新婚別》：
兔絲附蓬麻， 引蔓故不長(cháng)。嫁女與征夫， 不如棄路旁。 結發(fā)為君妻， 席不暖君床。
暮婚晨告別， 無(wú)乃太匆忙！ 君行雖不遠， 守邊赴河陽(yáng)。妾身未分明， 何以拜姑嫜？
父母養我時(shí)， 日夜令我藏。生女有所歸， 雞狗亦得將。 君今往死地， 沉痛迫中腸。
誓欲隨君去， 形勢反蒼黃。 勿為新婚念， 努力事戎行！婦人在軍中， 兵氣恐不揚。
自嗟貧家女， 久致羅襦裳。羅襦不復施， 對君洗紅妝。
仰視百鳥(niǎo)飛， 大小必雙翔。人事多錯迕， 與君永相望！
�。ㄔ�(shī)中描寫(xiě)了一對新婚夫妻的離別，塑造了一個(gè)深明大義的.少婦形象。頭天結婚，第二天新郎就去當兵，這完全違背當時(shí)新婚者不服兵役的常理和習俗。一想到丈夫就要到九死一生的戰場(chǎng)上去，新娘悲痛得心如刀割。但她同樣認識到，丈夫的生死，愛(ài)情的存亡，與國家民族命運，是不可分割地連結在一起的，要實(shí)現幸福的愛(ài)情理想，必須作出犧牲。于是，她強抑悲怨痛楚，在離情別緒中，平靜而深情地鼓勵丈夫，同時(shí)熾熱堅定地表達至死不渝的愛(ài)情誓言。這首詩(shī)寫(xiě)出了當時(shí)人民面對戰爭的態(tài)度和復雜的心理，以及他們對正常人生和親情的留戀，他們?yōu)閲页袚熑蔚挠職�。�?/p>
�、苄〗Y ：從思想感情上完成了日漸遠離皇帝而走向人民的痛苦過(guò)渡。
總結 ：“長(cháng)安十年”的困頓，孕育了杜甫思想變化的種子；“安史之亂中的流亡生活”則使得杜甫有機會(huì )接觸下層社會(huì )，豐富了自己的愛(ài)國思想和同情人民的感情。杜詩(shī)中反復呈現的兩種感情旋律：一、無(wú)論“慨世”還是“慨身”，杜甫個(gè)人的喜怒哀樂(lè )總是與人民的命運息息相通；二、杜甫無(wú)論遭遇多少挫折與艱難，始終不放棄對生活的承擔與執著(zhù)的意志。
第四課時(shí)
一、問(wèn)題探討（培養探究能力）
1、杜甫的詩(shī)歌被稱(chēng)為“詩(shī)史”，它深刻反映了唐代安史之亂前后二十多年的社會(huì )風(fēng)貌，生動(dòng)記載了杜甫一生的生活歷程。試結合選文內容，談?wù)劊簽槭裁炊鸥Φ脑?shī)歌會(huì )被稱(chēng)為詩(shī)史？
提示：杜甫的詩(shī)之所以被稱(chēng)為“詩(shī)史”，就在于他在詩(shī)歌中真實(shí)記錄了唐代安史之亂前后20年間的社會(huì )歷史狀況，這其中有重大歷史事件的描述，也有普通老百姓痛苦呻吟的寫(xiě)照，不同于正史只關(guān)注帝王將相的文治武功，他的詩(shī)歌把目光投向廣大的人民，即使在個(gè)人身世的感喟中，我們也能看到時(shí)代的影子。
2、“還杜甫的本來(lái)面目，他的偉大之處和歷史局限都要寫(xiě)夠，寫(xiě)出分寸�！闭垙脑闹姓页鲆粌商幘唧w ，說(shuō)說(shuō)馮至是如何實(shí)踐他的這種寫(xiě)作要求的？
提示：杜甫是一個(gè)偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，他關(guān)注現實(shí)，關(guān)心民生疾苦，這些在他的詩(shī)歌中都有很具體的放映。但是，杜甫并不是一個(gè)高大全的人物，他是一個(gè)有血有肉的歷史人物，由于時(shí)代的原因，他也有自己的局限性。
比如： ①“他在長(cháng)安一帶流浪，一天比一天窮困，為了維持生活，他不能不低聲下氣，充作貴族府邸的‘賓客’�！�
�、凇八�40歲以前存留下來(lái)的并不多，一共不過(guò)50來(lái)首，其中固然有不少富有創(chuàng )造性的詩(shī)句，但歌詠的對象不外乎個(gè)人的遭遇和自然界的美麗和雄壯�！�
�、圩詈笠还澖Y尾指出杜甫對統治階級的某些幻想，以及對“變亂”在、性質(zhì)的模糊看法，這也是杜甫歷史局限性的表現之一 ……
這樣類(lèi)似的句子，在本文中還有很多。馮至在他的作品中，真實(shí)地刻畫(huà)了一個(gè)為貧困和仕進(jìn)心折磨的杜甫。在長(cháng)安的十年中，他努力想博得權貴的青睞，謀求仕進(jìn)的途徑，因此這個(gè)時(shí)期，他創(chuàng )作了很多歌功頌德、酬酢唱和的詩(shī)篇，在他這一時(shí)期的作品中，他更多的關(guān)注個(gè)人的榮辱，他的目光還沒(méi)有投向廣大的人民。這是他的歷史局限性。馮至在闡述這一點(diǎn)時(shí)，又真實(shí)地刻畫(huà)了杜甫內心的矛盾，同時(shí)從個(gè)人的不幸中，杜甫也開(kāi)始看出時(shí)代的危機，這一切都預示著(zhù)他創(chuàng )作方向或者人生道路的轉變即將到來(lái)。通過(guò)這樣的例句，我們可以看出馮至在作品中刻畫(huà)了一個(gè)為貧困和仕進(jìn)心折磨的真實(shí)的杜甫。但是，作者如實(shí)寫(xiě)出杜甫的局限性，不不會(huì )削弱杜甫的偉大，相反。我們 看到的卻是一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的歷史人物。
3、從杜詩(shī)所表達的情感入手，分析一下杜甫為什么被稱(chēng)為"詩(shī)圣"？
�。�1）學(xué)生思考、討論、歸納，教師給予點(diǎn)評；
�。�2）教師明確：
�、僭缭凇伴L(cháng)安十年”時(shí)期，他就寫(xiě)出了第一首替人民說(shuō)話(huà)的詩(shī)《兵車(chē)行》，繼此還寫(xiě)出了一再地對于侵略性戰爭提出疑問(wèn)的詩(shī)《前出塞》九首；
�、谝浴洞和贰对乱埂贰侗闭鳌窞榇�，他在這些詩(shī)中發(fā)揚了他愛(ài)祖國、愛(ài)人民的精神；此后唐代的詩(shī)歌有一部分走向現實(shí)主義的樸質(zhì)的道路。 充滿(mǎn)憂(yōu)國憂(yōu)民的情思，反映了當時(shí)的政治形勢和社會(huì )現實(shí)，表達了人民的情緒和愿望。
�、垡浴度簟罚ā缎掳怖簟贰妒纠簟贰朵P(guān)吏》）和《三別》（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）為代表的詩(shī)歌，不只單純地反映人民的痛苦，而且更深刻地表達了作者內心的矛盾。這矛盾是在封建社會(huì )里一個(gè)愛(ài)人民、愛(ài)祖國的詩(shī)人在人民與統治者中間感到的劇烈沖突，這時(shí)，他除去為人民訴苦外，還不得不考慮到國家和民族所面臨的嚴重危機。
總之，“長(cháng)安十年”的困頓，孕育了杜甫思想變化的種子；“安史之亂中的流亡生活”則使得杜甫有機會(huì )接觸下層社會(huì )，豐富了自己的愛(ài)國思想和同情人民的感情，從思想感情上完成了日漸遠離皇帝而走向人民的痛苦過(guò)渡。杜詩(shī)中反復呈現的兩種感情旋律：一、無(wú)論“慨世”還是“慨身”，杜甫個(gè)人的喜怒哀樂(lè )總是與人民的命運息息相通；二、杜甫無(wú)論遭遇多少挫折與艱難，始終不放棄對生活的承擔與執著(zhù)的意志。因此，“詩(shī)圣”這一稱(chēng)號對于杜甫來(lái)說(shuō)是當之無(wú)愧的。
二、總結
在杜甫生活的近60年的時(shí)間中，隨著(zhù)年代的不同、環(huán)境的不同、以及作者本身思想、情緒的不同，所創(chuàng )作的詩(shī)歌的思想內容也有所不同。杜甫的詩(shī)歌，有的記敘時(shí)事、議論時(shí)政，有的表達了作者憂(yōu)國憂(yōu)民的思想感情，還有的流露出其熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的情感，以及對親朋鄰里的真摯情意。但無(wú)論內容如何，杜甫詩(shī)歌總體來(lái)說(shuō)具有“沉郁頓挫”的風(fēng)格，同時(shí)，有著(zhù)精于錘煉而又天然自成的語(yǔ)言。
三、能力培養——見(jiàn)《創(chuàng )新教程》
�。ㄒ唬何难詡饔浀拈喿x（08年安徽卷）
[08年寧夏卷]實(shí)用類(lèi)文本閱讀——盛宣懷的教育思想和辦學(xué)實(shí)踐
能力培養（三）：同時(shí)代詩(shī)歌鑒賞 （2009年全國卷Ⅱ）軍城早秋 嚴武[注]
四、能力拓展：本課我們開(kāi)展創(chuàng )造性探究學(xué)習：杜甫的人生事例，可以證明哪些觀(guān)點(diǎn)？（如何將本文的材料充分用于我們的寫(xiě)作。）
1、請同學(xué)們就上述課題思考、交流、合作后，發(fā)表自己的意見(jiàn)，教師及時(shí)給予點(diǎn)評；
2、教師歸納并補充，明確如下：
�。�1）逆境可激發(fā)人的斗志，催人成就一番大業(yè)。（論據：“萬(wàn)方多難”中成就了“詩(shī)圣”）
�。�2）文學(xué)、藝術(shù)家應心懷祖國、心懷人民，才能有更大的作為。（論據：杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民、從侍奉皇帝到走向人民才一再被后人傳頌，成為永恒。）
�。�3）人民公仆就應心懷人民疾苦，全心全意為人民服務(wù)。（論據：P9杜甫不愿重蹈高適覆轍，去過(guò)逢迎長(cháng)官、鞭打人民的生活，雖然貧窮，也辭卻河西縣尉的任命。）
�。�4）人民公仆應以身作則，敢于依法履行自己的職責，維護社會(huì )的公平與正義。（論據：P14杜甫不顧生死上疏援救房琯，正是他認真履行“左拾遺”諫臣的職責。）
�。�5）人生任何時(shí)候都不能放棄心中的理想，否則將一事無(wú)成。（論據：杜甫的一生是萬(wàn)方多難的一生、巔沛流離的一生中，但他卻從未放棄心中的追求，心中的理想，最終成為最有成就的詩(shī)人之一。）
�。�6）文學(xué)、藝術(shù)家應和人民群眾相結合，和偉大時(shí)代相結合，才能創(chuàng )作出無(wú)愧于時(shí)代的偉大作品。（論據：杜甫從開(kāi)始的個(gè)人奮斗、侍奉皇帝到走向人民過(guò)程的轉變，才一再被后人傳頌，才成就了他“詩(shī)圣”的美名、“詩(shī)史”的詩(shī)歌成就。）
3、相關(guān)優(yōu)秀作文欣賞：
多難成就多彩
“嗚呼！何時(shí)眼前突�，F此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，經(jīng)“長(cháng)夜沾濕”的困境，一代詩(shī)圣成就了憂(yōu)國憂(yōu)民的形象；面對“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”的詩(shī)仙，停杯投著(zhù)，成就了長(cháng)風(fēng)破浪的偉業(yè)；歷經(jīng)仕途坎坷的范文正發(fā)出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的宏偉志愿┄┄由此可見(jiàn)，多難成就多彩！
忍重辱，抒絕唱，細草微岸，在清澈的流水聲中，他正在默默編寫(xiě)；奇山峻峰，他正在不懈考證；千村萬(wàn)落，他正在細心詢(xún)問(wèn)……他忍受其他人所不能忍受之重辱，經(jīng)眾人所不知的艱辛，用畢生之精力創(chuàng )中華之輝煌�？烧l(shuí)知，一個(gè)忍宮刑之辱之臣竟能創(chuàng )出“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的千古名篇《史記》？多彩的巨著(zhù)，所言非虛；多彩的人生，當之無(wú)愧。
經(jīng)千次，創(chuàng )光明，懷著(zhù)滿(mǎn)腹信心的他，正在嘗試第一千多種燈絲。他臉上晶瑩的汗水是他“天才就是出汗”的最好例證。他疲憊的充滿(mǎn)血絲的眼珠是他徹夜未眠的最好體現�！鞍�！這個(gè)不行，我又得到了經(jīng)驗”。對此次失敗的總結，使他曾經(jīng)的辛苦化作了一種閱歷。最后，他終于成功了，這也是意料之中的。她就是為我們帶來(lái)了光明的偉大發(fā)明家——愛(ài)迪生。他一次又一次的創(chuàng )造書(shū)寫(xiě)了我們現在多彩的世界。他，將永存在光明之中�！俺林蹅扰锨Х^(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，司馬遷忍重辱，創(chuàng )造了千古名篇；愛(ài)迪生試驗千次，實(shí)現了光明未來(lái)。只有多難的人生才能成就不凡。成功往往蘊藏在失敗之中，躲在磨難之后。
朋友，莫等閑，我們應勇于在磨難中奮進(jìn)，從而成就多彩人生。
三、布置作業(yè)
1、課后再細讀課文，選擇自己喜歡的章節，進(jìn)一步通過(guò)杜甫的詩(shī)章去感受那偉大的聲音；
2、完成《優(yōu)化設計》相關(guān)部分；
3、課下尋找資料，最好能閱讀《杜甫傳》全文。
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