《懷疑與學(xué)問(wèn)》課堂導學(xué)設計

　　懷疑與學(xué)問(wèn)

　　名師導學(xué)

　　1.理清結構:

　　2.語(yǔ)言特色:

　　的語(yǔ)言具有邏輯性、嚴密性。

　　為 了增強語(yǔ)言的邏輯性，作者在行文時(shí)注意應用復句來(lái)提高表達效果。例如： “做學(xué)問(wèn)也是一樣，最要緊最可靠的材料是自己親見(jiàn)的事實(shí)根據；但這種證據有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說(shuō)了�！边@里不但有對一般情況的分析，而且有對特殊情況的認識。又例如：“懷疑不僅是從消極方面辨偽去妄的必要步驟，也是從積極方面建設新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件�！边@里采用遞進(jìn)復句，利用“消極”“積極”兩個(gè)詞點(diǎn)明了兩個(gè)分論點(diǎn)之間的嚴密的內在邏輯關(guān)系，層次分明，結構嚴密。

　　為 了增強語(yǔ)言的嚴密性，作者在詞語(yǔ)的運用上獨具匠心。例如作者在行文中多次用到“一切”，每次的表達效果都不同�！斑@是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件�！睆娬{了懷疑精神是做任何學(xué)問(wèn)都不可缺少的基本條件，概莫能外�！拔覀內裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。 ”強調了因懷疑而引起的追問(wèn)對排除所有虛妄的重要作用�！霸诓粩嗟�.發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì )起來(lái)�！睆娬{了由疑而問(wèn)，由疑問(wèn)而求解對所有學(xué)問(wèn)的發(fā)展都具有強勁的推動(dòng)作用。

　　3.把握重點(diǎn)：

　　是怎樣論述中心論點(diǎn)的?

　　作者 是根據懷疑與學(xué)問(wèn)的關(guān)系來(lái)闡述自己的觀(guān)點(diǎn)的。引用古人的名言作論點(diǎn)，說(shuō)明這一觀(guān)點(diǎn)并非己見(jiàn)，早在幾百年前的古人就認識到懷疑是治學(xué)的重要條件，既簡(jiǎn)潔有力，又顯示了堅實(shí)的根基。同時(shí)，開(kāi)頭引用名言作論點(diǎn)，也是一種常見(jiàn)的開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的寫(xiě)作方法。

　　為了論證中心論點(diǎn)，作者按治學(xué)的過(guò)程分兩步進(jìn)行論證。首先從消極方面論證懷疑是“辨偽去妄的必要步驟”。為了論證這一點(diǎn)，作者先按從一種傳說(shuō)到對一本書(shū)、一種學(xué)問(wèn)的順序來(lái)闡釋?xiě)岩墒恰白鲆磺袑W(xué)問(wèn)的基本條件”。接著(zhù)具體解釋其原因：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非”，經(jīng)過(guò)懷疑、思索、辨 別之后，學(xué)問(wèn)才會(huì )成為自己的。為了說(shuō)明這一點(diǎn)，作者按照由低級到高級，由“會(huì )起來(lái)”到“評判”到“修正”的順序證明懷疑能帶動(dòng)治學(xué)過(guò)程的一個(gè)個(gè)環(huán)節。

　　4.攻克難點(diǎn)：

　　文中運用了哪些論證方法?

　　論證方法多樣，增強了的說(shuō)服力。不只開(kāi)頭引用古代大學(xué) 問(wèn)家程頤和張載的話(huà)作為立論的基礎，而且中間又引用孟子的“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”這一至理名言來(lái)證明“學(xué) 則須疑”。強調“不要隨便盲從或迷信”．很有說(shuō)服力。與此同時(shí)，還選用了傳說(shuō)“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個(gè)例子 作論據。這兩個(gè)論據一是它們確是“傳說(shuō)”；二是它們各有代表性�！叭�皇五帝”代表了社會(huì )科學(xué)方面的傳說(shuō)，“腐草為螢”代表了自然科學(xué)方面的傳說(shuō)，證明了 傳說(shuō)不一定可靠，懷疑確有必要。并且就這兩方面進(jìn)行了追問(wèn)，列出了一系列尋根究底的疑問(wèn)，給人以借鑒。為了論證懷疑是建設新學(xué)說(shuō)的基本條件，又舉了清代大學(xué)問(wèn)家戴震讀書(shū)善疑的事實(shí)為證，非常有說(shuō)服力。不但有具體事例，還有概括事實(shí)：“古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的�！彼�有的論據都緊緊圍繞“學(xué)則須疑”這個(gè)中心論點(diǎn)，點(diǎn)面結合，論證有力。

　　5.質(zhì)詢(xún)疑點(diǎn)：

　　文中事實(shí)與道理論 據的使用，各自的作用是什么?

　�。�1）事實(shí)論據

　　如：“清代的一位大學(xué)問(wèn)家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒；他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前著(zhù)者的意思�！弊饔茫阂源髡鸩粩噘|(zhì)疑這一具體的事實(shí)論據，說(shuō)明前文的看 法：許多大學(xué)問(wèn)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的；進(jìn)而支持的中心論點(diǎn)。

　�。�2）道理論據

　　對于別人的話(huà)，不經(jīng)過(guò)思索，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動(dòng)的，永遠不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì )起來(lái)。

　　作用：以講道理的方式告訴讀者，懶惰、無(wú)疑不能治學(xué)，懷疑是發(fā)展學(xué)問(wèn) 的前提條件；從而說(shuō)明懷疑的重要性。

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