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課文《紀念白求恩》教學(xué)反思
身為一名剛到崗的教師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，寫(xiě)教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)？以下是小編為大家整理的課文《紀念白求恩》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
課文《紀念白求恩》教學(xué)反思 篇1
《紀念白求恩》是蘇教版八年級下第二單元第一課，是學(xué)生接觸的第一篇議論文。本文是毛澤東在1939年12月21日 所作的。此時(shí)，距白求恩大夫逝世已經(jīng)有一年多的時(shí)間了。
本文是一篇結構清晰、論證明了的議論文。毛澤東在文中深刻地分析了白求恩的精神品質(zhì)，他把對白求恩精神的`評價(jià)提高到共產(chǎn)主義精神的高度，并把他的共產(chǎn)主義精神分析為國際主義、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人和對技術(shù)精益求精三個(gè)方面，號召全黨每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習白求恩的精神。本文的中心論點(diǎn)是：每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習白求恩的共產(chǎn)主義精神，三個(gè)分論點(diǎn)依次是：學(xué)習白求恩的國際主義精神、學(xué)習白求恩的毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神、學(xué)習白求恩的對技術(shù)精益求精的精神。白求恩身上所具備的共產(chǎn)主義精神及其各種表現對學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次很好的受教育的機會(huì )。這篇文章不僅是一篇議論文，還是一篇悼念性的文章。因此，課上不僅要學(xué)生歸結論點(diǎn)分析論證的內容，還要使學(xué)生們從心底深處生出對白求恩精神的敬畏。課上，我采取與學(xué)生互動(dòng)的方式，讓學(xué)生分析并找到論點(diǎn)，老師來(lái)總結點(diǎn)撥，這種方法取得了較好的效果，學(xué)生能準確把握文章的結構，理清作者的思路并從中受到教益
課文《紀念白求恩》教學(xué)反思 篇2
《紀念白求恩》是一篇時(shí)政性很強的悼念文章，文中情理相融，事理統一；同時(shí)也是一篇以說(shuō)理為主的議論文。文章敘議結合，敘而簡(jiǎn)約，議而精辟。教師明確這兩點(diǎn)，就要注意引導學(xué)生對白求恩同志生平的了解。只有對其生平的感人事跡有充分的感知，才能更好的領(lǐng)悟此文事理統一這一特點(diǎn)。同時(shí)，這是一篇說(shuō)理雄辯的議論文，教師如何引導學(xué)生充分感知文本，品味文本的美。教師在引導學(xué)生理解文章時(shí)，要避免自己喋喋不休的“獨臺戲”式的分析，把自己的理解分析替代學(xué)生的理解分析。避免滿(mǎn)堂灌，扼殺學(xué)生對文本個(gè)性化的解讀及對文章獨自的體驗，抹殺學(xué)生積極思維這一重要過(guò)程。教師應側重于引導學(xué)生自讀自悟。
基于以上認識，本人在教學(xué)上重點(diǎn)突顯兩個(gè)環(huán)節：查找并搜集白求恩的生平事跡，特別是感人的事例�！皶灾�，理之愈明”，這是深入理解本文的情感基礎之所在，。學(xué)生在搜集整理白求恩事跡的'過(guò)程，既是培養學(xué)生整合材料分析歸納的能力，同時(shí)也是心靈受浸染震撼的一個(gè)過(guò)程。其次，引導學(xué)生自讀自悟，相互交流，互相啟發(fā)，深化對文本的理解，特別是對文本的鑒賞，這又是屬于對文本的審美的范疇。
教學(xué)時(shí)，要精心設計文本的切入角度。只有找準了文章的關(guān)鍵點(diǎn)，才能提綱挈領(lǐng)，綱舉目張，達牽一發(fā)而動(dòng)全文之功效。如何把握切入的角度及找準關(guān)鍵點(diǎn)呢？教師盡可能引導學(xué)生搜集文本的時(shí)代背景，對象（人物）背景，寫(xiě)作背景。這是解讀文本的重要途徑，是指導學(xué)生深入理解文章的切入口。
作為讀者，我們所閱讀文章，也僅此是作者情感表現、人生閱歷冰山之一角，只有充分把握文章的“三個(gè)背景”，才能更好的透過(guò)字里行間，進(jìn)而抓住文章的靈魂——其精妙之處也就在此。最怕脫離文章進(jìn)入望文生義的誤區。
可是，有時(shí)我們的語(yǔ)文教學(xué)往往脫離了背景，情感，語(yǔ)境。這就好比把美女當作木乃伊，我們還津津樂(lè )道地肢解、碎尸。教學(xué)盡可能的把握相關(guān)背景，還原情境，揣摩作者的寫(xiě)作動(dòng)機，品味文中精妙之處。一言以蔽之，從人文的角度出發(fā)，培養學(xué)生健康的心智，明是非，辨美丑。讓學(xué)生因文悟美，以文寓美，豐富心靈。這也許是語(yǔ)文的功效。
教學(xué)的上策，是教師引而有法，學(xué)生悟有所得。教師引誘相導，學(xué)生通過(guò)尋找，發(fā)現，交流，相互補充，豐富了文本，學(xué)生思想也因交流而碰撞，在碰撞中互為啟發(fā)，從而升華對物、對人、對情的高層次的把握與理解。
課文《紀念白求恩》教學(xué)反思 篇3
教學(xué)重點(diǎn)是初步理解議論文的三要素，學(xué)習閱讀議論文的方法。教學(xué)難點(diǎn)則是了解記敘中的“敘”與議論中的自接觸課改以來(lái)，我曾無(wú)數次思考這樣一個(gè)問(wèn)題：什么樣的課才算一堂真正成功的課？老師上好一節公開(kāi)課該具備怎樣的條件。我認為必須具備以下幾個(gè)條件：
1. 選好適合自己的課題。哪種類(lèi)型的課題是適合自己的呢？這就要求平時(shí)多去嘗試，多去總結。多積累經(jīng)驗。
2. 課前要有充分的準備。這不僅僅是指公開(kāi)課，平時(shí)上課更應如此，常言道：冰凍三尺，非一日之寒。運籌于帷幕之中，才能決勝于千里之外。只有準備充分，才能胸有成竹。
3. 要有明確的教學(xué)目標，不要讓不讓學(xué)生牽著(zhù)鼻子走。
4. 要有良好的心理素質(zhì)。因為只有這樣，你才能坦然應對課堂上的.一切突發(fā)事件。
5. 要培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣。學(xué)生課堂上的表現，緣于平時(shí)表現的積累。常言道：江山易改，本性難移。行為一旦變成習慣，就很難改變�？桃獾淖非�，只會(huì )讓人不自在。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育是一個(gè)艱苦而又漫長(cháng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我想只有真正的放手，才能得到真正的提升。
課文《紀念白求恩》教學(xué)反思 篇4
在教學(xué)環(huán)節的設置及學(xué)生學(xué)法的選擇上，我也頗為動(dòng)了一番腦筋，完全從學(xué)生學(xué)習需要的角度，由淺入深，由已知到新知，化抽象為具體地循序漸進(jìn)地推進(jìn)課堂教學(xué)的。正是有了課前較為充分的認識與準備，一堂課下來(lái)，感覺(jué)松了一口氣似的�；叵肫饋�(lái)，本節課有以下幾點(diǎn)值得肯定。
一、文本理解較深入。對全文教學(xué)目標、重點(diǎn)、難點(diǎn)、要點(diǎn)的把握，做到了心中有數。為安排三維目標，突出教學(xué)重點(diǎn)，化解教學(xué)難點(diǎn)，落實(shí)課時(shí)要點(diǎn)作好全面的準備。
二、教學(xué)環(huán)節緊湊。選上的第二課時(shí)，主要分為引入新課——細讀課文——研讀課文——課外延伸等幾個(gè)主要環(huán)節。由文中所論述人物引出對文中人物精神的概括，由對段落要點(diǎn)的分析到各段要點(diǎn)的整合，由中心論點(diǎn)引出議論性文體，由文體特點(diǎn)引出閱讀方法，由課內學(xué)習到課外拓展，由學(xué)習閱讀方法到閱讀方法的運用。每一個(gè)環(huán)節的過(guò)渡顯得較為自然，銜接較為緊密;并且預設的教學(xué)內容都按時(shí)完成了。
三、學(xué)生主體地位得到了體現。學(xué)生是學(xué)習的主體，教學(xué)環(huán)節的設置，教學(xué)方法的采用，教學(xué)手段的選擇都體現了以學(xué)生為主體的地位。例如在引入議論文的三個(gè)要素時(shí)，三個(gè)要素概念對學(xué)生來(lái)說(shuō)是很陌生的，也是抽象的。如何把這些概念輕松地介紹給學(xué)生?我選擇了讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。于是在課前根據議論文三要素的特點(diǎn)，準備了一個(gè)小品文，通過(guò)幾個(gè)學(xué)生輕松幽默地表演來(lái)讓全體學(xué)生對此感興趣。事實(shí)證明，這個(gè)環(huán)節占時(shí)不多，就三四分鐘而已，不過(guò)從學(xué)生的笑容上可以看出效果還是不錯的。同時(shí)在讓學(xué)生獲取新知識時(shí)，也比較講究方式方法，注意引導學(xué)生從已知中獲取新知。如比較記敘文與議論文中的“敘”時(shí)，給出一個(gè)學(xué)生常見(jiàn)的記敘片斷，再與課文中的“敘”事進(jìn)行比較，兩者的區別，一加點(diǎn)撥就能明白了。
四、學(xué)習的.有效性也得到了一定的體現。讀后感學(xué)習閱讀議論文的方法后，在課外拓展中，學(xué)生能較快地把剛剛學(xué)到的分析方法運用到課外閱讀中去。
五、落實(shí)了德育目標，鍛煉了學(xué)生能力。如在模仿課文第二段的對比寫(xiě)法，說(shuō)說(shuō)身邊的榜樣時(shí)，學(xué)生推薦來(lái)回答的陳奕鏈同學(xué)的表現讓師生刮目相看。陳奕鏈原本是一個(gè)性格內向，不敢大膽交流的學(xué)生。想不到，當學(xué)生提名要他回答時(shí)，他能勇敢地站起來(lái)，大大方方地表示要向班上敢于主動(dòng)與人交往的女生陳敏清學(xué)習。這證明，從文中吸取了精神力量，也能說(shuō)出自已的心里話(huà)，也敢表示向女生學(xué)習，這就展示了該生的勇氣。
不足之處;對于文中概括的白求恩的三種精神為什么是共產(chǎn)主義精神的具體表現，感受還沒(méi)有講透徹，從文中找的依據不充足，要學(xué)生理解有一些不容易。
沒(méi)有做到關(guān)注全體的學(xué)生，對學(xué)生學(xué)習需要的差別重視不夠。課后發(fā)現，少數學(xué)生的課堂筆記存在錯誤，有的不完整。
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