高中高三《作為生物的社會(huì )》語(yǔ)文優(yōu)秀教學(xué)設計
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時(shí)常要開(kāi)展教學(xué)設計的準備工作，借助教學(xué)設計可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預期的教學(xué)效果。如何把教學(xué)設計做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編整理的高中高三《作為生物的社會(huì )》語(yǔ)文優(yōu)秀教學(xué)設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中高三《作為生物的社會(huì )》語(yǔ)文優(yōu)秀教學(xué)設計1
教學(xué)目標
知識與能力
1.引導學(xué)生了解作者的主要觀(guān)點(diǎn);
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識。
過(guò)程與方法
3.引導學(xué)生通過(guò)對本文一些重點(diǎn)問(wèn)題的討論提高探究能力;
4.通過(guò)觀(guān)看生物資料片、觀(guān)察一些昆蟲(chóng)的社會(huì )行為等活動(dòng)增強學(xué)生的感性認識。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
5.通過(guò)本文的學(xué)習，激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的熱愛(ài)之情。
6.引導學(xué)生體會(huì )本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1.引導學(xué)生了解作者的主要觀(guān)點(diǎn);
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識。
難點(diǎn)：
1.引導學(xué)生通過(guò)對本文一些重點(diǎn)問(wèn)題的討論提高探究能力;
2.通過(guò)觀(guān)看生物資料片、觀(guān)察一些昆蟲(chóng)的社會(huì )行為等活動(dòng)增強學(xué)生的感性認識。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、情景導入：
同學(xué)們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過(guò)你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多。你有沒(méi)有發(fā)現，螞蟻經(jīng)常成群結隊地忙忙碌碌?若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現，在短短的時(shí)間內就會(huì )聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個(gè)大家庭，團結一致，努力工作。同學(xué)們，你覺(jué)得神奇嗎?它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎?今天我們學(xué)習的一篇文章，探討的就是這個(gè)問(wèn)題。(板書(shū)課題--作為生物的社會(huì ))
二、作者：
劉易斯托馬斯是美國醫學(xué)家、科普作家，同時(shí)又是美國科學(xué)院院士。他的代表作品是《細胞生命的禮贊》，這部書(shū)是一個(gè)醫學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì )乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見(jiàn)，開(kāi)闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見(jiàn)的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無(wú)愧當今科學(xué)散文中的大家手筆。無(wú)怪乎自1974年出版后，立即引起美國讀書(shū)界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當年美國國家圖書(shū)獎，此后18年來(lái)由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰!據說(shuō)年過(guò)花甲的劉易斯托馬斯的名字因這一本小書(shū)而家喻戶(hù)曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書(shū)時(shí)，書(shū)商都不用再作廣告，只喊聲“《細胞生命的禮贊》一書(shū)作者劉易斯托馬斯的新著(zhù)”就夠了�！蹲鳛樯锏纳鐣�(huì )》這篇文章就是這部書(shū)中的一個(gè)精彩章節。
三、整體感知，明確本文寫(xiě)作思路：
現在，同學(xué)們先仔細地閱讀一遍這篇文章，給課文劃分層次并概括大意，從整體上把握作者的寫(xiě)作主旨。當然，在閱讀時(shí)首先要疏通生字：
1、字詞注音：
鱒(zūn)魚(yú)蟻冢(zhǒng)苜蓿(mùxu)鯡(fēi)魚(yú)蹩(béi)腳
2、教師在學(xué)生閱讀的基礎上，指導他們把握本文寫(xiě)作思路：
教師：我們都知道這是一篇科普論文，那說(shuō)明文一般先要明確說(shuō)明的對象，然后再運用各種方法、事例來(lái)證實(shí)自己的觀(guān)點(diǎn)，最后則是升華主題吧，那這篇文章作者是要說(shuō)明什么呢?請同學(xué)們緊跟老師的提問(wèn)，積極思考，回答問(wèn)題：
我們先一起來(lái)看第一部分，大家看一下，第一段寫(xiě)的是什么?
學(xué)生：(醫學(xué)家舉行年會(huì )的情景)
教師：他是怎樣描述的呢?他把他們比喻成了什么?
學(xué)生：(群居性昆蟲(chóng)大聚會(huì )。同樣是那種離子式的振動(dòng)，碰上一些個(gè)急匆匆來(lái)回亂竄的個(gè)體，這才略停一停，碰碰觸角，交換一點(diǎn)點(diǎn)信息。每隔一段時(shí)間，那群體都要像拋出釣鱒魚(yú)的釣線(xiàn)一樣，準確無(wú)誤地向恰爾德飯店拋出一個(gè)長(cháng)長(cháng)的單列縱隊)
教師：作者開(kāi)篇把人類(lèi)比作是螞蟻，由人類(lèi)社會(huì )的的活動(dòng)情景聯(lián)想到了生物社會(huì )的活動(dòng)，引出了所要探討的話(huà)題。
再看一下第二段，寫(xiě)的是什么?
學(xué)生：(傳統生物學(xué)界的看法：“暗示說(shuō)昆蟲(chóng)群居的活動(dòng)跟人類(lèi)事物總有點(diǎn)聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是非常糟糕的態(tài)度。關(guān)于昆蟲(chóng)行為的書(shū)籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲(chóng)好像是來(lái)自外星的生物，它們是行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的”。傳統生物學(xué)界認為人類(lèi)社會(huì )與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的)
教師：那他們?yōu)槭裁词欠浅Ｔ愀獾膽B(tài)度呢?
學(xué)生：(說(shuō)人類(lèi)像螞蟻可以，反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類(lèi)，就會(huì )遭到非議，因為這是對人類(lèi)至高無(wú)上的地位的挑戰。)
教師：那作者是抱著(zhù)什么樣的態(tài)度的呢?我們可以從哪一句話(huà)看出?
學(xué)生：(“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。以幽默的語(yǔ)言描述了一系列螞蟻的社會(huì )行為，從“培植真菌，喂養蚜蟲(chóng)”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡(jiǎn)直和人類(lèi)的行為毫無(wú)二致�！八鼈兪裁炊几�，就差看電視了”，作者這里有意用描述人類(lèi)行為的語(yǔ)言來(lái)描繪螞蟻，和文章開(kāi)頭的一段用描述昆蟲(chóng)的語(yǔ)言來(lái)描繪人類(lèi)正好形成對比，表達了一個(gè)鮮明的觀(guān)點(diǎn)：人類(lèi)的社會(huì )行為和生物的社會(huì )行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。)
3、現在，請同學(xué)們總體把握文章的結構層次：(學(xué)生完成，教師明確)
第一部分(第1至3段)：從一個(gè)事例切入，即醫學(xué)家舉行年會(huì )，把其與生物界聯(lián)系起來(lái)，從而得出自己的論點(diǎn)，人類(lèi)社會(huì )與生物社會(huì )有共通之處。
第二部分(第4至10段)：指出動(dòng)物過(guò)著(zhù)兩種生活，即是個(gè)體的存在，又是集體的存在，也就是說(shuō)，動(dòng)物過(guò)著(zhù)個(gè)體的和社會(huì )的兩種生活。
第三部分(第11至13段)：指出人類(lèi)與生物界的相通之處--人類(lèi)也要有社會(huì )的生活。
四、全文主體部分探究：
1、接下來(lái)快速的閱讀文章的第二部分，看看作者都提到了哪些生物?在作者眼里，生物的社會(huì )是怎樣的?
(主要有螞蟻、蜜蜂、鯡魚(yú)和粘菌細胞等，在作者眼里，它們好比是一個(gè)小型的人類(lèi)社會(huì )組織，有組織，有紀律，能做到事半功倍。)
2、安排趣味性討論：根據課文，分小組討論，假設你們是一群螞蟻、一群蜜蜂、一群鯡魚(yú)或粘菌細胞，為了維持生計，你們在大家庭中需要做哪些事情?同學(xué)們可以盡量的發(fā)揮想象。
設置預案如下：
(①螞蟻組：我們螞蟻家族人丁興旺，是個(gè)大家庭。我們培植真菌，喂養家畜，把軍隊投入戰爭，動(dòng)用化學(xué)噴劑來(lái)驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。我們的同類(lèi)織巢蟻屬還會(huì )使用童工，抱著(zhù)幼體像梭子一樣往返竄動(dòng)，紡出線(xiàn)來(lái)把樹(shù)葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。我們利用智慧覓食，結合集體的力量搬動(dòng)食物。在建造蟻時(shí)，我們會(huì )集體搜集樹(shù)枝，作好統籌規劃，通力合作，先砌墻，再蓋頂，遇到障礙時(shí)隨機應變，用智慧解決問(wèn)題，我們的生活忙碌而充實(shí)。
�、诿鄯浣M：我們家的主要勞動(dòng)力工蜂會(huì )外出尋找花蜜，通過(guò)形態(tài)各異的優(yōu)美舞姿向同伴傳遞信息。工蜂在筑巢時(shí)會(huì )共同協(xié)作，進(jìn)行有條不紊的工作，當我們的家庭成員壯大到一定程度后，我們會(huì )處動(dòng)分化成兩支數量相等的團隊，一支追隨老蜂王，一支跟隨新蜂王，組建成兩個(gè)和諧美滿(mǎn)的家庭。
�、奂毎M：別看我們是微生物，我們的力量可不小!在我們的幼年時(shí)期，我們是一個(gè)個(gè)獨立的阿米巴狀細胞，我們吞吃細菌，彼此疏遠，不相往來(lái)�？墒钱斘覀兊拈L(cháng)官----一些特殊細胞放出聚集素后，我們會(huì )聞令趕來(lái)，聚成一個(gè)星狀細胞，彼此融合，構成一個(gè)動(dòng)作遲緩而又結實(shí)的小蟲(chóng)子，生出一個(gè)富麗堂皇的梗節，頂端帶一個(gè)實(shí)體，由它負責繁衍后代，此后，我們的子孫繼續重復我們的生活方式。
�、荟E魚(yú)組：我們和其他魚(yú)群一樣，集體行動(dòng)，共同抵御處敵入侵。當我們聚在一處時(shí)，我們的功能勝似一個(gè)多頭組成的巨大生物。)
五、拓展探究：
1、通過(guò)學(xué)習，我們明確了作者的觀(guān)點(diǎn)是：人類(lèi)的社會(huì )行為和生物的社會(huì )行為有極大的共性，并非是水火不相容，而是可以互為比照的。還舉了幾個(gè)例子，螞蟻、蜜蜂、鯡魚(yú)和粘菌細胞等。結合這些事例，聯(lián)想我們人類(lèi)，你能夠從中得到什么啟示?
(這些事例都說(shuō)明，許多動(dòng)物和人類(lèi)一樣，有等級有秩序，有很多社會(huì )行為，腿死嘁謊，有等級有秩序，有很多社會(huì )行為，它們進(jìn)行群體生活，能思考有智慧，共同經(jīng)營(yíng)起一個(gè)大家庭，它們同人類(lèi)一樣，經(jīng)常是相互依存，同步活動(dòng)的。它們給我們的啟示就是：團結就是力量，我們人類(lèi)應當學(xué)習它們的團隊精神。
2、在哪些地方我們可以看出這些特點(diǎn)?
(“當你觀(guān)看聚在蟻丘邊的、黑壓壓蓋過(guò)地皮的數千螞蟻的密集群體時(shí)，你才看見(jiàn)那整個(gè)活物。這時(shí)，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計算機，那些爬來(lái)爬去的小東西就是它的心智�！币罁@種情形，在建造蟻的時(shí)候，它們可以做到先筑墻，然后再蓋頂，碰到障礙時(shí)，會(huì )自己用智慧解決問(wèn)題;白蟻更是奇特，它們在建造美麗的拱券的時(shí)候，往往利用群體力量，像藝術(shù)家一樣地完成任務(wù)。蜜蜂覓食跳舞。)
(“如果你破壞了蟻丘某一部分，數百只螞蟻會(huì )過(guò)來(lái)掀動(dòng)那一部分，移動(dòng)它，直到恢復原來(lái)的樣子�！薄靶∈依镉袃扇话紫�，就會(huì )銜起一塊塊土粒木屑搬來(lái)搬去，但并沒(méi)有什么結果，什么也沒(méi)有建造起來(lái)。隨著(zhù)越來(lái)越多的白蟻加入，似乎達到了某種臨界質(zhì)量或法定數，于是思維開(kāi)始了�！�)
4、再看第三部分，作者指出了，其實(shí)人類(lèi)比動(dòng)物更具有社會(huì )性，但我們人類(lèi)都出現了什么樣的狀況?(“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中社會(huì )性的--比蜜蜂更互相依賴(lài)，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧�！薄半娐泛孟襁�在，即使并不總是通著(zhù)電�！币簿褪钦f(shuō)，我們類(lèi)雖然比動(dòng)物更具社會(huì )性，但我們沒(méi)有真正的做到聯(lián)合起來(lái)，充分發(fā)揮我們的智慧和才能)
5、最后，作者以科研為例，引用了人士的觀(guān)點(diǎn)，再一次強調個(gè)體的智慧與群體的智慧，發(fā)明創(chuàng )造必須融入群體的智慧才能發(fā)揮作用，才有意義。希望科學(xué)研究能有多一點(diǎn)的交流。
六、課堂小結
同學(xué)們，原來(lái)生物界還有這么多我們不曾了解的，人類(lèi)千萬(wàn)不能盲目自大，要充分認識自身生存危機。我們?yōu)樵诩纫獜娬{個(gè)體的智慧，也要重視群體的智慧，因為發(fā)明創(chuàng )造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，同學(xué)們學(xué)習也不能夠閉門(mén)造車(chē)，一定要多多交流才能取得更大的進(jìn)步。
附：學(xué)生可能存在的其余問(wèn)題：(可作為自習輔導內容)
一、本文采用了哪些論證方法?
明確：這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴格意義上的論文，沒(méi)有羅列森嚴的論點(diǎn)論據，但還是具有獨特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類(lèi)行為的對比中談?wù)撋锏纳鐣?huì )行為，始終認為人類(lèi)行為與生物的社會(huì )行為有著(zhù)共同性;其次，作者在論述中，無(wú)論是對人還是對欺也生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，肯定群體的智慧，強調社會(huì )化的重要性;再次，對生物的社會(huì )行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略(詳昆蟲(chóng)類(lèi)，略菌類(lèi)，魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi))，這樣既抓住了典型事例細致剖析，又豐富了例證，也體現了由現象層面到理論探討逐步深化的`過(guò)程。
二、結合具體的語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)下列語(yǔ)句的幽默效果。
1、它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。
明確：諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲(chóng)看做是天外來(lái)客，完全有異于人類(lèi)，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機器”一樣。
2、螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。
明確：諷刺人類(lèi)的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認這一事實(shí)，真是有些為難。
3、它們什么都干，就差看電視了。
明確：用夸張的語(yǔ)言說(shuō)明螞蟻的社會(huì )行為太接近人類(lèi)了--恐怕離看電視也不遠了吧!
4、它不過(guò)是一段長(cháng)著(zhù)腳的神經(jīng)節而已。
以“輕蔑”的口氣評論一只“獨行的螞蟻”，強調它們個(gè)體智慧的微不足道。
5、我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫(xiě)信，提交論文，一有發(fā)現就大叫起來(lái)。
明確：以夸張的筆法，將人類(lèi)的行為“原始化”，暗中與動(dòng)物行為混同，意在說(shuō)明兩者之間的某些相似性。
三、怎樣理解本文關(guān)于生物社會(huì )行為的論述
【明確】作者論述昆蟲(chóng)、魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)等生物的社會(huì )行為，證明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著(zhù)群體數量的增加，智慧也隨之增長(cháng)，這些都來(lái)自他對自然界中社會(huì )性生物細心的觀(guān)察和思考。把這些生物的群體看成是一個(gè)龐大的生物體，更是作者的創(chuàng )見(jiàn)。但是要看到，作者談?wù)撋锏纳鐣?huì )性，焦點(diǎn)還是在反思人類(lèi)行為，意在批判傳統生物學(xué)人類(lèi)中心主義甚至人類(lèi)沙文主義的觀(guān)念，強調人類(lèi)要有自我反省的意識，不然我們就會(huì )陷入因為盲目的自我崇拜而帶來(lái)的種.種困境之中。無(wú)可否認，作者的論述有其幽默調侃的成分，觀(guān)點(diǎn)有其牽強偏激之處，但他的視角是獨特的，見(jiàn)解是獨到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
高中高三《作為生物的社會(huì )》語(yǔ)文優(yōu)秀教學(xué)設計2
一、教學(xué)目標
1、知識目標：了解相關(guān)的生物學(xué)知識，把握作者觀(guān)點(diǎn)。
2、能力目標：休會(huì )本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
3、情感目標：激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物的熱愛(ài)情。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
了解相關(guān)的生物學(xué)知識，把握作者觀(guān)點(diǎn)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
休會(huì )本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
四、課時(shí)安排：
1課時(shí)
五、教學(xué)步驟
(一)情景導入
同學(xué)們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過(guò)你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多。你有沒(méi)有發(fā)現，螞蟻經(jīng)常成群結隊地忙忙碌碌?若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現，在短短的時(shí)間內就會(huì )聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個(gè)大家庭，團結一致，努力工作。同學(xué)們，你覺(jué)得神奇嗎?它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎?今天我們學(xué)習的這篇文章探討的就是這個(gè)問(wèn)題。
(二)作家作品簡(jiǎn)介
劉易斯·托馬斯，1943年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫學(xué)院，歷任明尼蘇達大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫療中心病理學(xué)系和內科學(xué)系主任、耶魯醫學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市癌癥紀念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長(cháng)，并任美國科學(xué)院院士。
(三)整體感知，明確本文寫(xiě)作思路
明確：
第一部分(第1至3段)：從一個(gè)事例切入，即醫學(xué)家舉行年會(huì )，把其與生物界聯(lián)系起來(lái)，從而得出自己的論點(diǎn)，人類(lèi)社會(huì )與生物社會(huì )有共通之處。
第二部分(第4至10段)：指出動(dòng)物過(guò)著(zhù)兩種生活，即是個(gè)體的存在，又是集體的存在，也就是說(shuō)，動(dòng)物過(guò)著(zhù)個(gè)體的和社會(huì )的兩種生活。
第三部分(第11至13段)：指出人類(lèi)與生物界的相通之處——人類(lèi)也要有社會(huì )的生活。
(四)合作探究
1.第一段作者開(kāi)篇是怎樣描繪醫學(xué)家舉行年會(huì )的?為什么這樣描繪呢?
明確：他們“急匆匆來(lái)回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點(diǎn)信息”，“像拋出釣鱒魚(yú)的釣線(xiàn)一樣，準確無(wú)誤地向恰爾德飯店拋出一個(gè)長(cháng)長(cháng)的單列縱隊”。
這不無(wú)諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個(gè)基調。
2.第二段作者說(shuō)到生物學(xué)界對“人與動(dòng)物相似”的觀(guān)點(diǎn)是什么?
明確：“暗示說(shuō)昆蟲(chóng)群居的活動(dòng)跟人類(lèi)事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當糟糕的態(tài)度，關(guān)于昆蟲(chóng)行為的書(shū)籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲(chóng)好像是來(lái)自外星的生物，它們的行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的�！币簿褪钦f(shuō)，傳統生物學(xué)界認為人類(lèi)社會(huì )與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。
3.但是，作者擺了一個(gè)怎樣的事實(shí)與觀(guān)點(diǎn)?
作者提出了一個(gè)不爭的事實(shí)：說(shuō)人類(lèi)像螞蟻可以，反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類(lèi)，就會(huì )遭到非議，因為這是對人類(lèi)至高無(wú)上的地位的挑戰。所以描述昆蟲(chóng)行為的人，唯恐被指斥為“違反科學(xué)”，都不遺余力地從“有異于人類(lèi)的”方面來(lái)理解生物的社會(huì )行為，說(shuō)它們“完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的�！倍髡邊s不從眾從俗，敢于向傳統觀(guān)念發(fā)起沖擊，他指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語(yǔ)言，列舉了一系列螞蟻的社會(huì )行為，從“培養真菌，喂養蚜蟲(chóng)”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡(jiǎn)直和人類(lèi)毫無(wú)二致�！八鼈兪裁炊几�，就差看電視了�！痹谶@里，作者有意用描述人類(lèi)社會(huì )行為的語(yǔ)言來(lái)描述螞蟻，和文章開(kāi)頭的一段用描述昆蟲(chóng)的語(yǔ)言來(lái)描繪人類(lèi)恰成對比，表達了一個(gè)鮮明的觀(guān)點(diǎn)，那就是：人類(lèi)的社會(huì )行為與生物的社會(huì )行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。
4.請同學(xué)們快速瀏覽第二部分，找出作者舉出了哪些動(dòng)物來(lái)證明自己的觀(guān)點(diǎn)。
明確：蜜蜂、白蟻、群居性黃蜂、鯡魚(yú)和成群的飛鳥(niǎo)。
作者論述昆蟲(chóng)、魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)等生物的社會(huì )行為，說(shuō)明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著(zhù)群體數量的增加，智慧也隨之增長(cháng)，這些都來(lái)自他對自然界中社會(huì )性生物細心的觀(guān)察和思考。把這些生物的群全看成是一個(gè)龐大的生物體，更是作者的創(chuàng )見(jiàn)。
5.接下來(lái)我們再來(lái)具體地看第二部分的內容，第四段為什么作者一開(kāi)始就來(lái)了這樣兩句“最讓我們不安的是”“即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)”?
明確：作者這樣說(shuō)，是模仿傳統生物學(xué)家的語(yǔ)氣，妝他們的邏輯來(lái)說(shuō)的。傳統生物學(xué)家們不愿意承認人類(lèi)的社會(huì )行為與生物的社會(huì )行為有極大的共性這一事實(shí)，作者這樣的敘述充滿(mǎn)了調侃與諷刺。
6.作者在談到動(dòng)物與人類(lèi)的行為時(shí)，為什么多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析?試結合作者的論述加以說(shuō)明。
明確：作者在談到動(dòng)物與為類(lèi)的行為時(shí)，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析，這是因為社會(huì )與個(gè)體是相輔相成的，社會(huì )不能沒(méi)有個(gè)體的參與，而對于社會(huì )性生物而言，個(gè)體也難以離開(kāi)社會(huì )而生存。所以，無(wú)論是談?wù)撊说纳鐣?huì )性，還是談?wù)搫?dòng)物的社會(huì )性，都離不開(kāi)對個(gè)體與群體的分析。沒(méi)有形成群體的螞蟻，就沒(méi)有太多的社會(huì )性，因而所表現出來(lái)的智慧是有限的;對于人類(lèi)，沒(méi)有融入社會(huì )的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比較而言，有著(zhù)一定組織的社會(huì )性生物，如螞蟻和蜜蜂，對社會(huì )組織的依賴(lài)性更強;人類(lèi)的個(gè)體具有相對的獨立性，可以短時(shí)間關(guān)閉和組織聯(lián)系的“電路”，但不能從根本上脫離社會(huì )而存在。
7、大家覺(jué)得課文所描述的一些生物的社會(huì )組織與人類(lèi)相比有哪些相似之處?
明確：本文所描述的一些生物的社會(huì )組織與人類(lèi)相比有很多相似之處，比如步調一致的行動(dòng)，集體協(xié)作式的勞動(dòng)，有目的的行為，互相交換信息等。
8、第三部分第十一段作者指出了人類(lèi)其實(shí)比動(dòng)物更具有社會(huì )性，但是我們人類(lèi)卻出現什么樣的狀況?
明確：“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中社會(huì )性的——比蜜蜂更互相依賴(lài)，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧�！薄半娐泛孟襁�在，即使并不總是通著(zhù)電�！币簿褪钦f(shuō)，我們人類(lèi)雖然比動(dòng)物更具社會(huì )性，但是我們并沒(méi)有真正做到聯(lián)合起來(lái)，充分發(fā)揮我們的智慧與才能。
9、最后，作者對科研提出了什么希望?
明確：“科學(xué)上的探索是一種孤獨是、靜思的事。是的，在最初幾個(gè)階段是這樣。但后來(lái)，或遲或早，在工作行將完成晨，我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫(xiě)信，提交論文，一有發(fā)現就大叫起來(lái)�！弊髡呦Ｍ茖W(xué)研究能夠多一點(diǎn)交流，表現出深厚的人文關(guān)懷精神。
(五)能力提升
整篇課文作者探討了生物的社會(huì )性，但是作者真正的目的是什么呢?
明確：作者談?wù)撋锏纳鐣?huì )性，焦點(diǎn)還是在反思人類(lèi)行為，意在批判傳統生物學(xué)人類(lèi)中心主義甚至人類(lèi)沙文主義的觀(guān)念，強調人類(lèi)要有自我反省的意識，不然就會(huì )陷入因為盲目的自我崇拜而帶來(lái)的種.種困境之中。無(wú)可否認，作者的論述有其幽默調侃的成分，觀(guān)點(diǎn)有其牽強偏激之處，但他的視角是獨特的，見(jiàn)解是獨到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
(六)規律總結
本文采用了哪些論證方法?
明確：這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴格意義上的論文，沒(méi)有羅列森嚴的論點(diǎn)論據，但還是具有獨特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類(lèi)行為的對比中談?wù)撋锏纳鐣?huì )行為，始終認為人類(lèi)行為與生物的社會(huì )行為有著(zhù)共同性;其次，作者在論述中，無(wú)論是對人還是對欺也生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，肯定群體的智慧，強調社會(huì )化的重要性;再次，對生物的社會(huì )行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略(詳昆蟲(chóng)類(lèi)，略菌類(lèi)，魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi))，這樣既抓住了典型事例細致剖析，又豐富了例證，也體現了由現象層面到理論探討逐步深化的過(guò)程。
(七)學(xué)與練：結合具體的語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)下列語(yǔ)句的幽默效果。
1、它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。
明確：諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲(chóng)看做是天外來(lái)客，完全有異于人類(lèi)，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機器”一樣。
2、螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。
明確：諷刺人類(lèi)的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認這一事實(shí)，真是有些為難。
3、它們什么都干，就差看電視了。
明確：用夸張的語(yǔ)言說(shuō)明螞蟻的社會(huì )行為太接近人類(lèi)了——恐怕離看電視也不遠了吧!
4、它不過(guò)是一段長(cháng)著(zhù)腳的神經(jīng)節而已。
以“輕蔑”的口氣評論一只“獨行的螞蟻”，強調它們個(gè)體智慧的微不足道。
5、我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫(xiě)信，提交論文，一有發(fā)現就大叫起來(lái)。
明確：以夸張的筆法，將人類(lèi)的行為“原始化”，暗中與動(dòng)物行為混同，意在說(shuō)明兩者之間的某些相似性。
(八)課堂小結
同學(xué)們，原來(lái)生物界還有這么多我們不曾了解的，人類(lèi)千萬(wàn)不能盲目自大，要充分認識自身生存危機。我們?yōu)樵诩纫獜娬{個(gè)體的智慧，也要重視群體的智慧，因為發(fā)明創(chuàng )造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，同學(xué)們學(xué)習也不能夠閉門(mén)造車(chē)，一定要多多交流才能取得更大的進(jìn)步。
(九)板書(shū)設計
螞蟻能思考科學(xué)發(fā)展
密蜂有智慧人類(lèi)社會(huì )
生物社會(huì )黏菌靠集體探索新解
鯡魚(yú)
生物的社會(huì )組織同人類(lèi)的極為相似
高中高三《作為生物的社會(huì )》語(yǔ)文優(yōu)秀教學(xué)設計3
教學(xué)重點(diǎn)
1.品味作品形象而生動(dòng)的語(yǔ)言;
2.篩選信息，掌握作者的寫(xiě)作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)
1.訓練和培養學(xué)生篩選有效信息解讀科技文章的能力;
2.解讀作者的創(chuàng )作意圖，把握作品主題。
教具準備
幻燈片，投影儀。
課時(shí)安排1課時(shí)。
教學(xué)目標
知識與能力
1.了解作者劉易斯·托馬斯的生平及《細胞生命的禮贊》的內容;
2.掌握生物與人類(lèi)社會(huì )的區別與關(guān)系,從中歸納出主旨;
3.綜合運用說(shuō)明方法和說(shuō)明順序。
過(guò)程與方法
1.分析文章大意，歸納思路，總結寫(xiě)作方法;
2.抓住個(gè)別語(yǔ)段，縱深分析語(yǔ)言的運用;
3.思路凌駕在自讀之上，進(jìn)行綜合式的研討。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
1.通過(guò)學(xué)習了解到人類(lèi)社會(huì )唯有尊重生物，研究生物的智慧才能程度地發(fā)展自身的事業(yè)的理念;
2.培養學(xué)生勇于為科學(xué)貢獻余熱的精神品質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程
導入新課
隨著(zhù)城市的繁榮、經(jīng)濟的發(fā)展，科技的進(jìn)步，人類(lèi)便不免表現出自視其高、自私傲慢的特點(diǎn)。其實(shí)，任何生物都有其存在的形式。這節課，我們一起來(lái)讀美國科普作家劉易斯·托馬斯的《作為生物的社會(huì )》，從中，我們一定更能明白這個(gè)道理，更能懂得如何去尊重任何形式的生命，從它們的生存智慧中得到啟示，來(lái)指導我們人類(lèi)自身的行為和生活。
推進(jìn)新課
一、解題
劉易斯·托馬斯(1913～1991)，美國醫學(xué)家，科普作家。生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫學(xué)院，歷任明尼蘇達大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫療中心病理學(xué)系主任、耶魯醫學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆——凱特林癌癥紀念中心(研究院)院長(cháng)，并榮任美國科學(xué)院院士。
《細胞生命的禮贊》這本書(shū)是一個(gè)醫學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì )乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見(jiàn)，開(kāi)闊眼界，激發(fā)思索，而其文筆又少見(jiàn)的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無(wú)愧為當今科學(xué)散文中的大家手筆。1974年出版后，立即引起美國讀書(shū)界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當年美國國家圖書(shū)獎，至今仍暢銷(xiāo)不衰。
二、整體感知，理清思路
(一)學(xué)生瀏覽課文，概括文章的大意。
明確：本文就生物社會(huì )和人類(lèi)社會(huì )相互對照，雖說(shuō)有人刻意要給以區分，但事實(shí)上，兩者有著(zhù)驚人的相似之處，我們可以利用它們給人類(lèi)社會(huì )的提示來(lái)指導我們的生活。這樣，我們在科學(xué)方面或其他領(lǐng)域將能達到事半功倍的效果。
(二)劃出關(guān)鍵句子，然后給本文劃分層次。
明確：全文根據關(guān)鍵句子和內在邏輯聯(lián)系，可以分為四個(gè)層次。
第一部分(1)：從人類(lèi)社會(huì )的情景聯(lián)想到生物社會(huì )的活動(dòng)，從而切入文章所探討的話(huà)題。
第二部分(2)：生物學(xué)界力求將人類(lèi)社會(huì )和生物社會(huì )區分開(kāi)來(lái)，以顯示其同生物社會(huì )的異樣性。
第三部分(3～10)：談了許多生物(螞蟻、蜜蜂、魚(yú)等)的生活狀態(tài)和習性，從個(gè)體和集體兩個(gè)方面多角度的來(lái)說(shuō)明。
第一層(3～8)：結合螞蟻、蜜蜂的社會(huì )來(lái)看，主要說(shuō)明了它們能思考，它們有智慧，它們能很有條理地組建自己的社會(huì )。
第二層(9～10)：從粘菌細胞和鯡魚(yú)的社會(huì )來(lái)看，它們能完全生存下來(lái)，它們是相互依賴(lài)和依存的。
第四部分(11～13)：得出科學(xué)的推斷，人類(lèi)社會(huì )同生物社會(huì )是有相似性的，人類(lèi)社會(huì )并非是孤立的。同時(shí)，人類(lèi)只有從中得到啟示才能更好地健全自身的社會(huì )組織。
(三)對于科普論文的解讀，我們要注意些什么呢?(學(xué)生各抒己見(jiàn))
明確(教師)：首先，在瀏覽全文基礎之上，我們先弄懂整個(gè)文章的大概內容，讓我們有個(gè)整體的理解。其次，借助理解論文的方法，如找尋每個(gè)段落的關(guān)鍵句子等方法來(lái)落實(shí)到段落層次中，將我們的思路更進(jìn)一步明晰化。
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