聞鷓鴣

　　鷓鴣聲里夕陽(yáng)西，陌上征人首盡低。

　　遍地關(guān)山行不得，為誰(shuí)辛苦盡情啼？

　　鑒賞

　　這首詩(shī)題為《聞鷓鴣》，借旅人聽(tīng)到鷓鴣啼鳴聲起興，托意深遠。前兩句寫(xiě)景。夕陽(yáng)西下，暮靄漸沉，已是傍晚時(shí)分，路旁樹(shù)叢中傳來(lái)鷓鴣一聲聲凄楚的啼鳴，那聲音似乎在呼喊著(zhù)：“行不得也哥哥，行不得也”，這時(shí)候，在田間道路上，辛勞跋涉了一天的旅行者已經(jīng)感覺(jué)疲乏，步履艱難了，偏偏耳中又傳來(lái)鷓鴣的聲聲呼喚，心里怎能不更加感覺(jué)難受哩！“首盡低”三字，狀寫(xiě)了出門(mén)人共有的旅途悲苦之情和無(wú)可奈何的鄉思。這兩句詩(shī)，景中含情，渲染出一種愁?lèi)瀽濄�的氛圍，也為后兩句直接抒情議論起了陪襯作用。借鷓鴣聲表惜別勸阻之意的詩(shī)，前人已寫(xiě)過(guò)不少。如果這首詩(shī)仍沿此思路立意，那就未脫前人窠臼，沒(méi)有多高的審美價(jià)值�？少F的是，詩(shī)人卻獨辟蹊徑，運用異向思維選擇了新的角度，表達了新穎深刻的意旨。末兩句以反問(wèn)的語(yǔ)氣將意思更翻進(jìn)一層：如今世途險惡，好比遍地皆是關(guān)隘險境，如果說(shuō)“行不得”的話(huà)，那么無(wú)論往何處都行不得，可是人們?yōu)榱松�計，又不得不在外奔波，在這種情況下，鷓鴣整日不辭辛苦地叫喚“行不得也哥哥”是為了誰(shuí)，而且又有什么意義呢？這樣，就由感嘆旅途的艱難愁苦更深一層地推進(jìn)到感嘆世途的險惡崎嶇，使這首詩(shī)立意更加深刻，故沈德潛評曰：“‘行不得’意，人所共知；此更翻進(jìn)了一層，便覺(jué)百感交集�！薄氨榈仃P(guān)山行不得”一句，是詩(shī)中片言居要的關(guān)鍵句，它含蓄地反映了清王朝封建統治下政治專(zhuān)橫、文網(wǎng)森嚴、庶民百姓處世艱危的黑暗現實(shí)，在詩(shī)中又起了轉折生波的作用。

　　注釋

　　鷓鴣：鳥(niǎo)名，其鳴聲凄切，如言“行不得也哥哥”，古代詩(shī)文中因常用它作為勸阻出行的象征。

　　陌：田間道路。

　　征人：出門(mén)旅行的人。

　　關(guān)山：泛指關(guān)隘山川。古樂(lè )府《木蘭詩(shī)》：“萬(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛”。

鷓鴣原文翻譯及賞析3

　　鷓鴣天·黃沙道中

　　宋代 辛棄疾

　　句里春風(fēng)正剪裁。溪山一片畫(huà)圖開(kāi)。輕鷗自趁虛船去，荒犬還迎野婦回。

　　松共竹，翠成堆。要擎殘雪斗疏梅。亂鴉畢竟無(wú)才思，時(shí)把瓊瑤蹴下來(lái)。

　　譯文

　　在寫(xiě)成的詞句中，春風(fēng)正在為我修改。眼前里展現出一片溪水高山的畫(huà)圖：水里的鷗鳥(niǎo)，輕輕地在水面上蕩漾，像乘坐在船上。從荒郊外跑回來(lái)的狗，迎著(zhù)在田野里勞動(dòng)的婦女回家去了。

　　松樹(shù)和竹子交錯叢生，遠處看，青翠成堆。它們擎著(zhù)殘雪，要和幾朵稀疏的梅花爭妍。紛亂的鳥(niǎo)鴉畢竟沒(méi)有擎殘雪斗疏梅的才思在樹(shù)枝上跳來(lái)跳去，晶瑩潔白像瓊瑤似的殘雪踩踏下來(lái)。

　　注釋

　　虛船：水鳥(niǎo)在水面上游走，給人以乘船的感覺(jué)，但因沒(méi)有船，所以叫虛船。

　　無(wú)才思：沒(méi)有知識或不懂事。

　　瓊瑤：指雪。

　　賞析

　　隱居帶湖的詞人，經(jīng)常外出，或是觀(guān)景，或是到遠處的書(shū)堂讀書(shū)。這回他到黃沙嶺上的書(shū)堂去，經(jīng)過(guò)這黃沙道，看見(jiàn)了生氣勃勃的初春景象，不禁十分欣喜，馬上把自己所見(jiàn)到的溪山人物風(fēng)景攝取如詞。全詞顯出清新玲攏的風(fēng)采。首韻欲揚先抑，采用反襯法，寫(xiě)自己正在搜索枯腸，意欲把春風(fēng)初起的感覺(jué)寫(xiě)如詩(shī)詞而不可得，突然間，眼前出現了一片溪山，清新得如剛打開(kāi)的溪山畫(huà)。這就總攝全篇之魂，且為下文的寫(xiě)溪山之美作好了準備�！拜p鷗”以下，一句一景，以抓攝的辦法把眼前風(fēng)景的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)特征及神味，都展示了出來(lái)。鷗趁空船，犬迎野婦，同為動(dòng)態(tài)畫(huà)面，而一者自在，一者溫馨。一“去”一“回”，景物在變化中相互補足，顯示出畫(huà)面所需要的穩定性。另外，這兩句，對仗精工，選詞講究，能夠體現作者超然物外的人生意趣。下片起韻，轉動(dòng)為靜，寫(xiě)松竹戴雪、疏梅自放的初春特有景象，寫(xiě)得頗有趣味和情韻。松竹梅本是所謂“歲寒三友”，它們經(jīng)常出現在同一處，或被詩(shī)人安排在同一畫(huà)面中，梅得竹映，氣息愈清，精神愈秀，姿態(tài)愈美。此處本也應是如此構思。然而作者卻別出心裁，以被雪水洗得青翠欲滴但是無(wú)花的松竹，來(lái)與開(kāi)放得正香的梅枝競美。作者以一“斗”字，寫(xiě)出了不服氣的松竹聯(lián)手舉起殘雪來(lái)與梅枝斗美的情態(tài)，賦予自然界以人的憨稚，人的情韻。這三句，把松竹的氣概和情趣寫(xiě)到了極處。下韻則以一個(gè)可愛(ài)的細節作為反壓，以亂鴉的煞風(fēng)景沒(méi)詩(shī)情———亂鴉的煞風(fēng)景并不能取消這風(fēng)景本身的詩(shī)情，來(lái)隱示松竹梅這場(chǎng)“較量”的“勝敗”，從而把作者對他們這場(chǎng)“較量”的態(tài)度，不著(zhù)痕跡地一收。收得若漫不經(jīng)心，隨意點(diǎn)染，但風(fēng)景如生，詩(shī)情宛然。大作家觀(guān)物，物中有人，物如其人，從來(lái)不“描死”風(fēng)景。辛棄疾的風(fēng)景詞寫(xiě)得出色有生氣，正在于其中滲透了作者的精神氣息，使人不僅能從中看見(jiàn)作者的才華，還能看見(jiàn)他的情致。

鷓鴣原文翻譯及賞析4

　　綠橘梢頭幾點(diǎn)春。似留香蕊送行人。城朝紫鳳朝天路，十二重城五碧云。

　　歌漸咽，酒初醺。盡將紅淚濕湘裙。贛江西畔從今日，城月清風(fēng)憶使君。

　　譯文

　　綠橘梢頭尚有橘花未謝，好像要留下香蕊來(lái)送別行人。君要官職高升，城天就要進(jìn)京朝拜皇上。升官進(jìn)京是天祥人瑞的好事。

　　歌聲漸漸沙啞，喝了點(diǎn)小酒微微有點(diǎn)醉。感到悲傷，就盡情哭泣，任憑紅色的淚水滴濕了黃色的衣裙。贛江西邊從今天開(kāi)始，城月與清風(fēng)就在回憶著(zhù)使君。

　　注釋

　　鷓鴣天：詞牌名。又名“思佳客”、“半死桐”、“思越人”、“醉梅花”。雙調，五十五字，上、下片各三平韻。

　　紫鳳：紫色鳳凰。喻指非凡的人品。朝天：朝見(jiàn)帝王。

　　十二重城：意即十二樓城。五碧云：五色彩云之意，多用以喻宮闕。

　　贛（gàn）江：江西省最大河流，注入鄱陽(yáng)湖，長(cháng)江中游重要支流。

　　城月清風(fēng)：二者為自然界清高之物，其所憶念者自必為不俗之人。

　　賞析

　　從詞意看，贛州太守任滿(mǎn)回京，作者令營(yíng)妓歡歌以送，而此詞便是作者在離筵席上所作。綠橘開(kāi)花表城時(shí)間是在春末夏初，行人即后文的“使君”。

　　創(chuàng )作背景

　　這是描寫(xiě)一個(gè)歌女送“使君”進(jìn)京情景的作品。開(kāi)篇點(diǎn)城時(shí)間是在春末，本是橘樹(shù)花朵還未盡謝的自然現象，在送別人的眼中卻仿佛橘樹(shù)也有人的心意，刻意地留幾朵花以挽留將要遠行的人。接下去點(diǎn)城“使君”是要去往京城，且前程似錦，暗示“使君”是一定要走的，又進(jìn)一步顯出送別人的復雜心情，一方面她是為“使君”高興的，也希望他能有個(gè)好前程；另一方面也確實(shí)不舍得讓他遠離自己。

　　下片寫(xiě)餞行宴上，眾人灑淚而別。因為難過(guò)，歌終于唱不下去了。有心事導致小酌幾杯便有了醉意，大家終于克制不住自己的情緒，女子哭得淚水打濕了裙子。結尾二句表城心跡，將不會(huì )忘記“使君”，而那深深的思念，連贛江西畔的城月清風(fēng)也會(huì )被沾染上的。

　　全詞借景物抒情，又描繪出一幅美麗的江邊送別圖，情景交融，感人至深。

　　晏幾道

　　晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著(zhù)名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱(chēng)“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫(xiě)愛(ài)情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。

鷓鴣原文翻譯及賞析5

　　鎮日無(wú)心掃黛眉，臨行愁見(jiàn)理征衣。

　　尊前只恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂。

　　停寶馬，捧瑤卮，相斟相勸忍分離？不如飲待奴先醉，圖得不知郎去時(shí)。

　　譯文

　　整日沒(méi)有心思去描眉梳妝打扮，我愁容滿(mǎn)面地看著(zhù)心上人打點(diǎn)行裝。餞別的宴席上擔心破壞了你的心情，雙眼蓄滿(mǎn)淚水不敢落下來(lái)。

　　為君捧杯餞行，相斟相勸又怎么忍心分離呢？不如讓我先喝醉了，只希望我醉得不知道你是何時(shí)離我而去的。

　　注釋

　　鎮日：整日，成天。掃黛眉：畫(huà)眉，意即化妝。

　　閣淚：含著(zhù)眼淚。

　　瑤卮（zhī）：玉制的酒器，用做酒器的美稱(chēng)。

　　賞析

　　本詞是一首送別詞。寫(xiě)一位女子與愛(ài)人分別時(shí)的打情愁緒。起首一句，寫(xiě)女子在愛(ài)人打別之前無(wú)精打采的神情。她整天百無(wú)聊賴(lài)，連黛眉也不掃了，可見(jiàn)心情確實(shí)糟糕透了。古代有“女為悅已者容”之說(shuō)�！对�(shī)經(jīng)》中也有“了伯之東，首如琶蓬。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”的詩(shī)句。這里的女主人公既有為愛(ài)人要己門(mén)遠行，沒(méi)有心情去化妝之意，也寓有今后沒(méi)有愛(ài)人的欣賞，不必化妝之意。了己沒(méi)有心情化妝也就罷了，她甚至一見(jiàn)愛(ài)人打點(diǎn)行裝就產(chǎn)生了無(wú)限愁緒，可見(jiàn)兩人之間依戀之情是多么深厚。這里的“愁見(jiàn)”一詞的運用也恰到好處，與“愁看”是有意識、尚可接受的情形不同�！俺钜�(jiàn)”則有情緒突然觸發(fā)，沒(méi)有思想準備之意。同時(shí)也說(shuō)明了她雖然知道愛(ài)人即將己發(fā)，但對于何時(shí)理征衣卻還沒(méi)來(lái)得及想過(guò)，這也表觀(guān)了女子在打別突然到來(lái)之時(shí)的種種驚愕和惘然�！俺钜�(jiàn)”對應前句“無(wú)心”，意思上則深入一層。雖然分別在即，心存難舍和不忍，然而又唯恐對方傷心，便竭力控制了己的情緒，以至于餞別的宴席上，女子雖然難受得兩眼是淚，卻不敢讓了已的淚泉涌流己來(lái)�！岸嗲閰s似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成”（唐杜牧《贈別》）可見(jiàn)別情之凄婉厚重。

　　下闋寫(xiě)停下車(chē)馬、把酒相別的情景。送別前“相不相勸”，一語(yǔ)道破送別前女子心情的煎熬，表面的平靜和內心隱伏的痛苦相對比。此處“相”是相互之意，說(shuō)明二人情深意厚．有依依惜別的傷心之情�！叭谭执颉钡摹叭獭弊志哂须p重含義。一方面是“不忍”，即內心不忍分打；另一方面又是必須“忍”，即強忍住痛苦，以免對方過(guò)分感傷。結尾兩句是女子深摯婉曲的內心獨白，構思奇特，最為警策。前面寫(xiě)了己強忍著(zhù)眼淚想寬解心上人，但感情的了控總有個(gè)限度，說(shuō)不定到分手時(shí)還會(huì )傷心流淚，情難了已。與其見(jiàn)證分別場(chǎng)面的種種痛苦情狀，倒不如索性醉倒夢(mèng)鄉，不見(jiàn)打別不見(jiàn)淚，或許對于雙方求說(shuō)更好些。這兩句同把女主人公的款款深情抒寫(xiě)得深沉含蓄、感人肺腑。前面的傷感情意至此已全面爆發(fā)。在全篇蓄勢已足的情況下，正話(huà)反說(shuō)，使得所有醞釀已久的情緒得到激發(fā)。以此收尾，也給人以含思不盡之況味。

　　全詞語(yǔ)淺情深，深婉曲折，凄美靈動(dòng)，誠為早期送別詞中不可多得的佳作。

鷓鴣原文翻譯及賞析6

　　鷓鴣天·桂花

　　暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。

　　梅定妒，菊應羞，畫(huà)闌開(kāi)處冠中秋。騷人可煞無(wú)情思，何事當年不見(jiàn)收。

　　翻譯

　　此花淺黃而清幽，形貌溫順又嬌羞。性情蕭疏遠離塵世，它的濃香卻久久存留。無(wú)須用淺綠或大紅的色相去招搖炫弄，它本來(lái)就是花中的第一流。

　　梅花肯定妒忌它，而它又足以令遲開(kāi)的菊花感到害羞。在裝有華麗護欄的花園里，它在中秋的應時(shí)花木中無(wú)雙無(wú)儔�！峨x騷》里，為何巖桂不被收？大詩(shī)人屈原啊，可真叫無(wú)情無(wú)義，在寫(xiě)到諸多花木的《離騷》里，為何巖桂不被收？

　　注釋

　　“畫(huà)闌”句：化用李賀《金銅仙人辭漢歌》的“畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香”之句意，謂桂花為中秋時(shí)節首屈一指的花木。騷人、

　　楚人：均指屈原。

　　可煞：疑問(wèn)詞，猶可是。

　　情思：情意。

　　何事：為何。

　　賞析二

　　詠物詩(shī)詞一般以詠物抒情為主，絕少議論。李清照的這首詠桂詞一反傳統，以議論入詞，又托物抒懷。詠物既不乏形象，議論也能充滿(mǎn)詩(shī)意，堪稱(chēng)別開(kāi)生面�！鞍档�輕黃體性柔，情疏跡遠只香留�！倍潭淌�四字卻形神兼備，寫(xiě)出了桂花的獨特風(fēng)韻。

　　上句重在賦“色”，兼及體性；下句重在詠懷，突出“香”字。據有關(guān)記載，桂樹(shù)花白者名銀桂，黃者名金桂，紅者為丹桂。它常生于高山之上，冬夏常青，以同類(lèi)為林，間無(wú)雜樹(shù)。又秋天開(kāi)花者為多，其花香味濃郁。色黃而冠之以“輕”，再加上“暗淡”二字，說(shuō)明她不以明亮炫目的光澤和秾艷嬌媚的顏色取悅于人。雖色淡光暗，卻秉性溫雅柔和，像一位恬靜的淑女，自有其獨特的動(dòng)人風(fēng)韻。令人愛(ài)慕不已。她又情懷疏淡，遠跡深山，惟將濃郁的芳香常飄人間，猶如一位隱居的君子，以其高尚的德行情操，贏(yíng)得了世人的敬佩。

　　“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留�！毙紊窦鎮涞貙�(xiě)出了桂花的獨特風(fēng)韻。她的顏色并不艷麗，“暗淡輕黃”，與很多名花相比，外表遜色得多。她的社會(huì )聲望也很一般，“情疏跡遠”，并沒(méi)有得到什么榮耀和寵幸，更不會(huì )有人給她熱捧恭維。但是她的體性溫柔，香留天地之間。

　　“何須淺碧輕紅色，自是花中第一流�！睆倪@兩句起直至歇拍，都是以議論的方式行文。這兩句是議論的第一層�；ó斎皇且约t為美的。至于碧牡丹、綠萼梅之類(lèi)，那就更為名貴了。這些都是桂花沒(méi)有具備的。但是作者認為，內在美，比外在美更為重要�！昂雾殹倍�字，把各種名花一筆蕩開(kāi)，突出了色淡香濃、跡遠品高的桂花，斷定她是“花中第一流”。

　　“梅定妒，菊應羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋�！边@是議論的第二層。梅花既有妍麗的外美，更有迎霜雪而開(kāi)的高潔的內美。菊花更是人所共同認可的“君子之花”，兼具內外之美。但是這兩種名花，在桂花的面前都自嘆不如，都產(chǎn)生了羞愧和妒忌的心理。經(jīng)過(guò)這樣的比較抑揚，桂花的定位就很清楚了。所以作者論定：桂花是眾多的秋季名花之冠。

　　“騷人可煞無(wú)情思，何事當年不見(jiàn)收�！边@是議論的第三層�！膀}人”，指屈原。屈原在《離騷》中，用褒揚之筆，列舉了各種各樣的香草名花，以比況君子修身美德，可是偏偏沒(méi)有提到桂花。所以作者抱怨他“可煞無(wú)情思”。屈原的人品和才德，是人所共同景仰的，這也包括作者李清照在內。對這位先賢的抱怨，更突出了作者對桂花的珍重。

　　李清照的這首詠物詞詠物而不滯于物。草間或以群花作比，或以梅菊陪襯，或評騭古人，從多層次的議論中，形象地展現了她那超塵脫俗的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)和對桂花由衷的贊美和崇敬。桂花貌不出眾，色不誘人，但卻“暗淡輕黃”、“情疏跡遠”而又馥香自芳，這正是詞人品格的寫(xiě)照。這首詞顯示了詞人卓爾不群的審美品味，值得用心玩味。

　　賞析一

　　這首《鷓鴣天》詞是一篇盛贊桂花的作品。在李清照詞中，詠花之作很多，但推崇某花為第一流者還僅此一篇。它與《攤破浣溪沙》同為作者與丈夫居住青州時(shí)的作品。

　　作為供觀(guān)賞的花卉，艷麗的色彩是惹人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因。此篇的上片正是抓住桂花“色”的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的�！鞍档�輕黃體性柔”，“暗”“淡”“輕”三字是形容桂花的色是暗黃、淡黃、輕黃�！绑w性柔”說(shuō)這種花的花身和性質(zhì)。

　　“情疏跡遠只香留�！边@種樹(shù)多生于深山中，宋之問(wèn)詩(shī)：“為問(wèn)山東桂，無(wú)人何自芳�！崩畎自�(shī)：“安知南山桂，綠葉垂芳根�！彼�以對人來(lái)說(shuō)是跡遠而情疏的，可是它的香卻不因此而有所減少。

　　“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！弊髡咭詾�，淺碧、深紅在諸顏色中堪稱(chēng)美妙，然而，這些美妙的顏色，對于桂花來(lái)說(shuō)，卻是無(wú)須添加的。因為它濃郁的香氣，溫雅的體性已足使她成為第一流的名花，顏色淡一點(diǎn)又有什么要緊呢？

　　上片圍繞“色”與“香”的矛盾展開(kāi)形象化的議論，生動(dòng)地表現了作者的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)。對于“花”這個(gè)具體的審美對象來(lái)說(shuō)，“色”屬于外在美的范疇，“味”屬于內在美的范疇，作者以為色淡味香的桂花“自是花中第一流”，足見(jiàn)作者對于內在美是很推崇的。

　　下片的“梅定妒，菊應羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋”，是緊承上一片的意思寫(xiě)的。梅花，雖然開(kāi)在早春，開(kāi)在百花之前，而且姿容秀麗，儀態(tài)萬(wàn)千。但是，面對著(zhù)“暗淡輕黃體性柔”的桂花，她卻不能不生嫉妒之意；菊花，雖然開(kāi)在深秋，獨放百花之后，而且清雅秀美，幽香襲人，但面對著(zhù)“情疏跡遠只香留”的桂花，她也不能不掩飾羞愧之容。于是，正值中秋八月開(kāi)放的桂花便理所當然地成為花中之冠了。

　　“騷人可煞無(wú)情思，何事當年不見(jiàn)收�！薄膀}人”指的是屈原。屈原的《離騷》上多載草木名稱(chēng)，獨獨不見(jiàn)桂花。宋代的陳與義在《清平樂(lè )·詠桂》中說(shuō)：“楚人未識孤妍，《離騷》遺恨千年�！币馑己痛嗽~大體上是一致的，皆以屈原的不收桂花入《離騷》為憾事，以為這是屈原情思不足的緣故。

　　就全篇來(lái)說(shuō)，這首詞的筆法是很巧妙的。全詞自始至終都象是為桂花鳴不平，實(shí)際上是在抒發(fā)自己的幽怨之情。

　　詞中正面描寫(xiě)桂花的，只有開(kāi)頭兩句。僅此兩句便把桂花的顏色、光澤、性格、韻味都寫(xiě)盡了，為后面替桂花“鳴冤”、“正名”做好了鋪墊。

　　作者之所以推崇桂花為第一流的花朵，是因為她十分注重桂花的內在美，十分欣賞桂花的色淡味香，體性溫雅。所謂“何須淺碧深紅色”，言外之意是，只要味香性柔，無(wú)須淺碧深紅；如果徒有“淺碧深紅”便不能列為花中第一流。為了推崇桂花，作者甚至讓梅花生妒，使菊花含羞。其實(shí)，作者的詠梅、詠菊之作是不少的，這兩種花，論顏色，論風(fēng)韻，確實(shí)不在桂花之下，她們的“妒”和“羞”恐怕還是因為她們沒(méi)有桂花那樣濃郁的芳香吧？最后，作者更直接談及詠桂與情思的關(guān)系，她以非凡的藝術(shù)家的膽量和勇氣指責屈原的當年不收桂花入《離騷》是“情思”不夠的緣故。至此，作者既為桂花“正”了“名”，又抒發(fā)了自己的一懷幽情。實(shí)際上，那“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留”的桂花，正是作者傲視塵俗，亂世挺拔的正直性格的寫(xiě)照。

　　創(chuàng )作背景

　　此詞作于公元1101年（建中靖國）之后，作者與丈夫趙明誠居住在青州之時(shí)。由于北宋末年黨爭的牽累，李清照的公公趙挺之死后，她曾隨丈夫屏居鄉里約一年之久。他們攻讀而忘名，自樂(lè )而遠利，雙雙沉醉于美好、和諧的藝術(shù)天地中。此詞就是在這種背景下創(chuàng )作的。

鷓鴣原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。

　　橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。

　　歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天。

　　情知此會(huì )無(wú)長(cháng)計，咫尺涼蟾亦未圓。

　　譯文

　　由于當初鵲鳥(niǎo)誤傳了相會(huì )的日子，牛郎和織女至今仍是愁苦不已的神仙。鵲橋在天上的銀河岸邊形成，人則在輕歌曼舞之中。

　　七夕時(shí)歡娛一夜，之后卻分別一年。離別多而歡娛少又能拿上天怎么樣？或是心知此次相會(huì )不長(cháng)久，眼前的月亮也沒(méi)有圓滿(mǎn)。

　　注釋鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”、“思越人”、“醉梅花”、“半死梧”等，雙調，五十五字，上下片各四句、三平韻。

　　佳期：原謂與佳人相約會(huì )，后通稱(chēng)歡聚之日。

　　鵲誤傳：神話(huà)傳說(shuō)，織女自歸牛郎，兩情纏綣，到女廢織，男荒耕。天帝怒，責令織女歸河東，使不得與牛部相會(huì )。后悔，令鵲傳信，許二人七日得會(huì )一次。惟鵲誤傳為一年之七夕，使二人嘗盡相思之苦�？椗�后知鵲誤傳，恨極，而髡鵲。鵲知己失言，故于七夕，群集河漢架梁以渡織女。

　　斷腸仙：特指天上的牛郎和織女。

　　漢渚（zhǔ）：天上的銀河岸邊。漢，河漢，星河，銀河，天空中由無(wú)數星星組成的光帶。渚，洲渚，水中小塊土地，此處指岸邊。

　　鶯歌鳳舞：比喻輕歌曼舞。

　　經(jīng)年：經(jīng)過(guò)一年。

　　奈何：怎么，怎么辦。

　　情知：心知。

　　無(wú)長(cháng)計：不長(cháng)久。

　　咫（zhǐ），八寸。咫尺，形容距離之近。

　　涼蟾（chán）：月亮，冷月，這里指七夕的新月。古代傳說(shuō)月中有蟾蜍，故以蟾指代月亮。

　　賞析：

　　這是一首七夕詞，寫(xiě)的仍是人們所熟悉的神話(huà)故事。把牛郎、織女稱(chēng)作“斷腸仙”，頗新穎，當時(shí)小晏的創(chuàng )意，而“佳期鵲誤傳”的情節，則未知其具體緣由和相關(guān)依據，尚待有關(guān)資料之發(fā)現，方可查考。全詞的重點(diǎn)，當是過(guò)片三句所抒發(fā)的感慨：“歡盡夜，別經(jīng)年。別多歡少奈何天”！牛、女盼望一年，方可一夕相逢，七夕之夜縱然可以盡情歡樂(lè )，也抵擋不了三百六十四天的離別相思之苦，這真是無(wú)可奈何的事情。無(wú)可奈何，就是明明知道它不公平、不合理，可就是沒(méi)法改變這樣的事實(shí)，左思右想，拿它沒(méi)辦法。這就是不能解決的矛盾，不能愈合的創(chuàng )傷，不能消除的恨事：這也正是七夕故事的“悲劇性”之所在，也是它獲得關(guān)注、獲得同情的根本原因。就這一點(diǎn)看，小晏這首詞還是頗有深度的。

鷓鴣原文翻譯及賞析8

　　原文

　　鷓鴣詞

　　作者：李益

　　朝代：唐朝

　　湘江斑竹枝，錦翅鷓鴣飛。

　　處處湘云合，郎從何處歸？

　　譯文

　　看到湘江兩岸的斑竹，又看到長(cháng)著(zhù)錦色羽毛的的鷓鴣，振翅而飛。

　　滿(mǎn)懷的愁情，就像聚攏在湘江上空的陰云，無(wú)奈而深情地問(wèn)蒼天，自己的丈夫從何處歸來(lái)。

　　注釋

　　湘云：湘江上的云。

　　賞析

　　這是一首樂(lè )府詩(shī)。李益詩(shī)中的主人公是一位生活在湘江一帶的女子。

　　詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)她懷遠的愁情，不是用直陳其事的方法來(lái)正面描寫(xiě)，而是用“興”的手法烘托和渲染，使愁情表現得更加含蓄而有韻致。首句“湘江斑竹枝”又兼用典。舜之二妃娥皇、女英，為舜南巡而死，淚下沾竹。這種染上斑斑淚痕的竹子，稱(chēng)為“湘妃竹”，又稱(chēng)“斑竹”。詩(shī)中人看到湘江兩岸的斑竹，自然會(huì )想到這個(gè)優(yōu)美而動(dòng)人的愛(ài)情傳說(shuō)，連類(lèi)而及，勾起自己懷念情郎的愁緒。正在這時(shí)，詩(shī)中人又看到引動(dòng)她愁緒的另一景物，那長(cháng)著(zhù)錦色羽毛的鷓鴣，振翅而飛，且飛且鳴，其聲凄清愁苦，聽(tīng)到鷓鴣的啼叫，更加重了她的愁緒。鷓鴣喜歡相對而啼，俗謂其鳴曰“行不得也哥哥”。大凡游子、思婦，都怕聽(tīng)鷓鴣的啼叫�？吹铰�(tīng)到鷓鴣的飛鳴，自然會(huì )使這位思婦的愁懷，一發(fā)而不可收了。

　　“處處湘云合”一句，以籠罩在湘江之上的陰云，來(lái)比喻女主人公郁悶的心情。以陰云喻愁懷，這是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的藝術(shù)手法�！段溺R秘府論·地·六志》引《贈別詩(shī)》曰：“離情弦上急，別曲雁邊嘶，低云百種郁，垂露千行啼�！贬屧唬骸啊�…上見(jiàn)低云之郁，托愁氣以合詞�！薄耳p鴣詞》的“處處湘云合”，既是對實(shí)景的描寫(xiě)，又巧妙地比喻女子愁?lèi)灥男那椤?/p>

　　詩(shī)的前三句，詩(shī)人用湘江、湘云、斑竹、鷓鴣這些景物構造出一幅有靜有動(dòng)的圖面，把氣氛烘托、渲染得相當濃烈，末句突然一轉，向蒼天發(fā)出“郎從何處歸”的問(wèn)語(yǔ)，使詩(shī)情顯得跌宕多姿而不呆板。它寫(xiě)出了主人公的無(wú)可奈何的心情，我們仿佛看到她佇立湘江岸邊翹首凝望的身影，感覺(jué)到她盼郎歸來(lái)的急切心情，人物與周?chē)�的環(huán)境達到和諧一致，繪出了一幅湘江女子懷遠圖來(lái)。

　　這首詩(shī)清新含蓄，善用比興，具有民歌風(fēng)味。抒情手法全靠氣氛的渲染與烘托，很有特點(diǎn)。

鷓鴣原文翻譯及賞析9

　　鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn) 宋朝 姜夔

　　京洛風(fēng)流絕代人。因何風(fēng)絮落溪津�；\鞋淺出鴉頭襪，知是凌波縹緲身。

　　紅乍笑，綠長(cháng)嚬。與誰(shuí)同度可憐春。鴛鴦獨宿何曾慣，化作西樓一縷云。

　　《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》譯文

　　她來(lái)自南宋的都城臨安，有著(zhù)高超的品格，又有舉世無(wú)雙的美貌。你為何像風(fēng)中的飛絮飄落到苕溪呢？從籠鞋露出的鴉頭襪可以看出她是風(fēng)流絕代佳人。

　　輕啟朱唇 ，露出淺淺的笑，青黛色的眉毛緊蹙在一起，面對這美好的春景，有誰(shuí)與她共同度過(guò)呢？只剩下孤零零一人怎么會(huì )習慣呢，只能飽受這相思之苦。

　　《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》注釋

　　京洛：本指河南洛陽(yáng)，此處借指臨安。

　　風(fēng)流：品格超逸。

　　津：碼頭。

　　籠鞋：指鞋面較寬的鞋子。

　　鴉頭襪：古代婦女穿的分開(kāi)足趾的襪子。

　　紅：此處指朱紅色的嘴唇。

　　綠：青黛色的眉毛。

　　乍：表示時(shí)間短暫。

　　《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》賞析

　　姜夔多次舉進(jìn)士而不第，布衣終身，過(guò)著(zhù)飄泊江湖、寄人籬下的生活，這種十坷的身世使他對遭逢不幸的人有著(zhù)深刻的'理解和同情。宋孝宗淳熙十年（1189），姜夔在苕溪（今浙江湖州）為一位不幸女子的身世所感動(dòng)，寫(xiě)下了這首詞。而且，里于他有著(zhù)一段不同尋常的合肥情事，他不知不覺(jué)中將這位不幸女子與其合肥情侶聯(lián)系起來(lái)。故通篇皆是對不幸女子的深深憐憫和同情，而毫無(wú)輕薄浮浪之語(yǔ)，格調高雅，意境醇正。

　　京洛，河南洛陽(yáng)。周平王開(kāi)始建都于此，后來(lái)東漢的首都也在這里，所以又稱(chēng)京洛。后人使用此詞包括洛陽(yáng)或京都兩種含義。此處代指南宋都城臨安，風(fēng)流，指品格超逸。開(kāi)篇即寫(xiě)這個(gè)婦女出處不凡，她來(lái)自南宋的都城臨安；她既有超逸的品格，又有舉世無(wú)雙的美貌。首句“京洛風(fēng)流容代人”七個(gè)字，包括這樣三用意思。

　　那么，這位曾風(fēng)光一時(shí)的佳人，“因何風(fēng)絮落溪津”？為何像風(fēng)中飛絮似的，飄落到苕溪的渡口來(lái)呢？說(shuō)她的來(lái)到苕溪是如柳絮的隨風(fēng)飄落，含意深厚�！邦嵖窳�絮隨風(fēng)舞”（杜甫《容句漫興》），這風(fēng)中之絮是不里自主，又是無(wú)人憐惜的。用風(fēng)中之絮來(lái)比喻，暗示人的不幸遭用，一個(gè)“落”字雙關(guān)出人與柳絮的同等命運。其中也摻雜著(zhù)作者的身世之感。這句前面用“因何”這一似問(wèn)非問(wèn)的句式，后面用荒僻的“溪津”與繁華的“京洛”作鮮明對比，深刻地寫(xiě)出了這個(gè)“風(fēng)流容代人”的不幸遭用。也表達了作者對其的深深憐憫和同情。

　　“籠鞋淺出鴉頭襪”�；\鞋，鞋面較寬的鞋子。鴉頭襪，古代婦女穿的分出足趾的襪子。這句是說(shuō)從籠鞋中微微地露出了鴉頭襪�！爸�是凌波縹緲身”�；�用曹植《洛神賦》典故，曹植形容洛水女神是“體迅飛鳧，飄忽若神；凌波微步，羅襪生塵”。這詞里的女子穿了這樣款式的鞋襪，步態(tài)輕盈，如宓妃洛神一般。這仍是對“風(fēng)流容代人”的贊美：她高潔，飄逸，和一般風(fēng)塵女子迥然不同。

　　過(guò)片，暗示她的辛酸生活，并表達了對她不幸遭用的同情�！凹t乍笑，綠長(cháng)嚬”�！凹t”，指她朱紅的嘴唇，說(shuō)輕啟朱唇，露出淺淺的笑；或說(shuō)紅指她笑時(shí)蓮臉生春；總之是說(shuō)她笑時(shí)的美麗�！熬G”，指青黛色的眉毛，說(shuō)她雙眉緊鎖，隱含憂(yōu)傷�！罢А�，表示時(shí)間短暫，與“長(cháng)”相對。說(shuō)明她笑時(shí)短，嚬時(shí)長(cháng)。僅用六個(gè)字，不僅使人的神態(tài)畢現，而且寫(xiě)出了人酸苦的內心世界。這笑，看來(lái)是勉為歡笑，而嚬才是真情的流露�！凹t乍笑，綠長(cháng)嚬”六字用得高妙奇容�！凹t”與“綠”對，色彩鮮明，讓人頓覺(jué)佳人的儀態(tài)萬(wàn)方：“乍”與“長(cháng)”對，以時(shí)間長(cháng)短刻畫(huà)佳人神態(tài)的流程：“笑”與“嚬”對，揭示出佳人復雜的心態(tài)。意蘊本融，言簡(jiǎn)意賅。描寫(xiě)女子情態(tài)的詞句本也常見(jiàn)，如“修眉斂黛，遙山橫翠，相對結春愁”（柳永《少年游》），十三個(gè)字只寫(xiě)出了人的“春愁”：“嬌香淡染胭脂雪，愁春細畫(huà)彎彎月”（晏幾道《菩薩蠻》），十四個(gè)字只寫(xiě)了人在梳妝打扮時(shí)而“愁春”。它們都沒(méi)有姜詞這樣高度濃縮，韻味悠遠。

　　“與誰(shuí)同度可憐春”。春光無(wú)限美好，可是面對這樣的良辰美景，有誰(shuí)與她共同度過(guò)呢？與誰(shuí)，即沒(méi)有誰(shuí)。賀鑄有“錦瑟華年誰(shuí)與度”（《青玉案》）句，與此境界極相似。這深情的一問(wèn)，不僅表現出詞人對她的同情，惺惺相惜，而且寫(xiě)出了她的孤苦寂寞。從整首詞看，所寫(xiě)是一個(gè)歌妓之類(lèi)的人物。她在繁華的京城也許曾經(jīng)有過(guò)“一曲紅綃不知數”的美好時(shí)光，如今卻淪落溪律，無(wú)人與度芳春。對于她的不幸遭受，詞人一個(gè)字也沒(méi)有寫(xiě)，女主人公也始終未發(fā)一語(yǔ)，全從詞人之“所見(jiàn)”方面著(zhù)筆。感慨都在虛處，這樣詞人的同情之感，表達得酣暢淋漓，人物形象也栩栩可見(jiàn)，特別最后兩句更是神來(lái)之筆：“鴛鴦獨宿何曾慣，化作西樓一縷云！”

　　古人傳說(shuō)鴛鴦雙宿雙飛，常用來(lái)作為夫妻間愛(ài)情的象征�！傍x鴦獨宿”，深一用表明無(wú)人與之“同度”，只剩下孤苦一人了�！昂卧鴳T”，也深一用地流露出她的憶舊念往，直至此時(shí)仍懷著(zhù)感情上的痛苦。因此接著(zhù)說(shuō)：“化作西樓一縷云”。宋玉《高唐賦》載巫山神女與楚王的故事：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺之下�！闭f(shuō)她化作西樓上空一縷飛云，如巫山神女，對過(guò)去那“朝朝暮暮，陽(yáng)臺之下”的歡愉情景，不能忘懷，表現出她對愛(ài)情生活的無(wú)限回憶和執著(zhù)追求。

　　白石詞的基本風(fēng)格是“清空”，要“清空”，就要有一種沖冷的胸懷，不讓七情六欲無(wú)節制地發(fā)展，從而達到一種超逸空靈的境界。對情詞來(lái)說(shuō)，就不能熱情過(guò)度，因熱情過(guò)度容易形成癡迷狀態(tài)，要用冷筆處理。此詞就是冷筆寫(xiě)熱情的作品。此詞用筆，有時(shí)從實(shí)處落墨，有時(shí)虛處著(zhù)筆（如“籠鞋”以下四句），但它“無(wú)窮哀怨，都在虛處”（陳延焯《白雨齋詞話(huà)》評姜夔《點(diǎn)絳唇》結句語(yǔ)），雖有深情，里于用冷筆處理，故顯得氣體高妙，清遠空靈。

　　《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》創(chuàng )作背景

　　《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》這首詞作于宋孝宗淳熙十年（1183），詞人在創(chuàng )作這首詞時(shí)已近七十高齡，這是他被一位婦女的的身世所感動(dòng)而寫(xiě)下這首詞。

鷓鴣原文翻譯及賞析10

　　鷓鴣天·鎮日無(wú)心掃黛眉 宋朝

　　夏竦

　　鎮日無(wú)心掃黛眉，臨行愁見(jiàn)理征衣。尊前只恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂。

　　停寶馬，捧瑤卮，相斟相勸忍分離？不如飲待奴先醉，圖得不知郎去時(shí)。

　　《鷓鴣天·鎮日無(wú)心掃黛眉》譯文

　　整日沒(méi)有心思去描眉梳妝打扮，我愁容滿(mǎn)面地看著(zhù)心上人打點(diǎn)行裝。餞別的宴席上擔心破壞了你的心情，雙眼蓄滿(mǎn)淚水不敢落下來(lái)。

　　為君捧杯餞行，相斟相勸又怎么忍心分離呢？不如讓我先喝醉了，只希望我醉得不知道你是何時(shí)離我而去的。

　　《鷓鴣天·鎮日無(wú)心掃黛眉》注釋

　　鎮日：整日，成天。 掃黛眉：畫(huà)眉，意即化妝。

　　閣淚：含著(zhù)眼淚。

　　瑤卮（zhī）：玉制的酒器，用做酒器的美稱(chēng)。

　　《鷓鴣天·鎮日無(wú)心掃黛眉》賞析

　　本詞是一首送別詞。寫(xiě)一位女子與愛(ài)人分別時(shí)的離情愁緒。起首一句，寫(xiě)女子在愛(ài)人離別之前無(wú)精打采的神情。她整天百無(wú)聊賴(lài)，連黛眉也不掃了，可見(jiàn)心情確實(shí)糟糕透了。古代有“女為悅已者容”之說(shuō)�！对�(shī)經(jīng)》中也有“自伯之東，首如琶蓬。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”的詩(shī)句。這里的女主人公既有為愛(ài)人要出門(mén)遠行，沒(méi)有心情去化妝之意，也寓有今后沒(méi)有愛(ài)人的欣賞，不必化妝之意。自己沒(méi)有心情化妝也就罷了，她甚至一見(jiàn)愛(ài)人打點(diǎn)行裝就產(chǎn)生了無(wú)限愁緒，可見(jiàn)兩人之間依戀之情是多么深厚。這里的“愁見(jiàn)”一詞的運用也恰到好處，與“愁看”是有意識、尚可接受的情形不同�！俺钜�(jiàn)”則有情緒突然觸發(fā)，沒(méi)有思想準備之意。同時(shí)也說(shuō)明了她雖然知道愛(ài)人即將出發(fā)，但對于何時(shí)理征衣卻還沒(méi)來(lái)得及想過(guò)，這也表觀(guān)了女子在離別突然到來(lái)之時(shí)的種種驚愕和惘然�！俺钜�(jiàn)”對應前句“無(wú)心”，意思上則深入一層。雖然分別在即，心存難舍和不忍，然而又唯恐對方傷心，便竭力控制自己的情緒，以至于餞別的宴席上，女子雖然難受得兩眼是淚，卻不敢讓自已的淚泉涌流出來(lái)�！岸嗲閰s似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成”（唐杜牧《贈別》）可見(jiàn)別情之凄婉厚重。

　　下闋寫(xiě)停下車(chē)馬、把酒相別的情景。送別前“相斟相勸”，一語(yǔ)道破送別前女子心情的煎熬，表面的平靜和內心隱伏的痛苦相對比。此處“相”是相互之意，說(shuō)明二人情深意厚．有依依惜別的傷心之情�！叭谭蛛x”的“忍”字具有雙重含義。一方面是“不忍”，即內心不忍分離；另一方面又是必須“忍”，即強忍住痛苦，以免對方過(guò)分感傷。結尾兩句是女子深摯婉曲的內心獨白，構思奇特，最為警策。前面寫(xiě)自己強忍著(zhù)眼淚想寬解心上人，但感情的自控總有個(gè)限度，說(shuō)不定到分手時(shí)還會(huì )傷心流淚，情難自已。與其見(jiàn)證分別場(chǎng)面的種種痛苦情狀，倒不如索性醉倒夢(mèng)鄉，不見(jiàn)離別不見(jiàn)淚，或許對于雙方求說(shuō)更好些。這兩句同把女主人公的款款深情抒寫(xiě)得深沉含蓄、感人肺腑。前面的傷感情意至此已全面爆發(fā)。在全篇蓄勢已足的情況下，正話(huà)反說(shuō)，使得所有醞釀已久的情緒得到激發(fā)。以此收尾，也給人以含思不盡之況味。

　　全詞語(yǔ)淺情深，深婉曲折，凄美靈動(dòng)，誠為早期送別詞中不可多得的佳作。

　　《鷓鴣天·鎮日無(wú)心掃黛眉》創(chuàng )作背景

　　宋慶歷元年（1041年）四月，詔夏竦為宣徽南院使兼陜西四路經(jīng)略安撫招討等使，判永興軍，韓琦、范仲淹為副使。新任陜西經(jīng)略安撫副使韓琦命部將任福統軍迎擊元昊的西夏軍。夏竦歷經(jīng)戰亂，深感百姓離別愁緒，作詞抒發(fā)內心對戰亂給黎明百姓造成分別的不滿(mǎn)之情。

鷓鴣原文翻譯及賞析11

　　原文

　　鷓鴣天·楓落河梁野水秋

　　楓落河梁野水秋。淡煙衰草接郊丘。醉眠小塢黃茅店，夢(mèng)倚高城赤葉樓。

　　天杳杳，路悠悠。鈿箏歌扇等閑休。灞橋楊柳年年恨，鴛浦芙蓉葉葉愁。

　　翻譯

　　紅彤彤的楓葉已經(jīng)凋落了，剩下光禿禿的老樹(shù)干，站在河橋上一望，野水退落，呈現出秋的寂寥。喝醉了躺在小山村里面破舊的屋子里面，睡夢(mèng)中卻是睡在富麗堂皇的高樓中。

　　天是那么遙遠，路是這樣的悠長(cháng)。和心愛(ài)的人奏樂(lè )執扇的時(shí)間已經(jīng)一去不復返。灞橋邊的楊柳長(cháng)的依然很旺盛，但水中的荷花已經(jīng)脫去華麗的外衣�？吹剿麄冞@些景象，就想到了自己逝去的年華。

　　注釋

　　河梁（：代指送別之地。

　　衰草：干枯的草。

　　小塢：小山村的客店。

　　塢：四面高中間低的山間村落。

　　赤葉樓：周?chē)�種了楓、槭類(lèi)樹(shù)木的樓，這里指裝修豪華的房子。

　　赤葉：生長(cháng)在我國中部的一種樹(shù)葉茂密的樹(shù)木。

　　杳杳：形容幽靜深遠的樣子。

　　悠悠：遙遠悠長(cháng)。

　　箏：指奏樂(lè )。

　　鈿：用金片做成的花朵形的裝飾品；或在木器上和漆器上用螺殼鑲嵌的花紋。

　　灞橋楊柳：漢人送別，在灞橋折柳，放“灞橋楊柳”意指離別。

　　鴛浦芙�。阂庵改耆A老去，自傷遲暮。

　　芙�。汉苫ǖ膭e名。

　　注釋

　�、俸恿海簶蛄�。

　�、阼描茫荷钸h幽暗貌。

　�、塾朴疲哼b遠。

　�、茆毠~：嵌金為飾之箏。

　�、蒈睫。汉苫ǖ膭e名。

　　賞析

　　該詞上闋寫(xiě)旅途風(fēng)景、詞人醉夢(mèng)情景，下闋言離愁別恨，抒發(fā)懷人的感情，整首詞層次清晰，語(yǔ)盡而意不盡。

　　“楓落河梁野水秋，澹煙衰草接郊丘”一句寫(xiě)途中秋景，以“河梁”作為觀(guān)景的出發(fā)點(diǎn)，視線(xiàn)遍及周?chē)�紅葉掉光的楓樹(shù)，枯澀干涸的“野水”，遠處淡淡繚繞的煙氣霧靄，連天的郊野、山丘，以及漫山遍野的衰瑟秋草。這兩句，準確而傳神地抓住最能表現秋月黃昏郊原景色的典型化物象，富有立體感地描繪出一幅旅人眼中的秋色圖景，渲染出秋的寥廓與蒼涼、蕭瑟，作者將觸目所及的景色，濃縮在短短十四個(gè)字內，由近及遠描繪出深秋的蕭條氣象，從而引發(fā)作者愁苦的情緒，因此下文“醉眠小塢黃茅店”一句便接續得十分自然。

　　但從詞意上來(lái)看，從寫(xiě)景直接過(guò)渡到“醉眠”，中間其實(shí)留有空白。小令因其篇幅短小，故而不可能鋪排渲染情感的演變。此處景物中蘊涵的情緒，只能由讀者親自去體會(huì )。

　　作者行至山中村落，進(jìn)到一家茅草搭蓋的陋店，飲而醉，醉而眠，眠而人夢(mèng)，“夢(mèng)倚高城赤葉樓”，夢(mèng)見(jiàn)自己回到了繁華的城市，在一座遍值楓樹(shù)的高樓上斜倚欄桿。詞意到此戛然而止，作者并未交代他在那座“高城赤葉樓”上做了什么，但聯(lián)系“醉眠”一句來(lái)看，身在陋店，夢(mèng)見(jiàn)高樓，現實(shí)與夢(mèng)境的對比，十分鮮明，因而加倍表現出作者的愁深難解。夢(mèng)中的“赤葉”與此前所見(jiàn)“楓落”相照應，筆致細密。作者因見(jiàn)“楓落”而生愁，以致人夢(mèng)得見(jiàn)，景情交融的蘊藉不露，競至于此。

　　下闋由醉夢(mèng)至清醒，只見(jiàn)“天杏杏，路悠悠”，作者仍行走在無(wú)邊無(wú)際的征程之中。這一句仍是狀寫(xiě)眼前之景，“杳杳”、“悠悠”兩個(gè)疊詞，余韻悠長(cháng)，備顯惆悵憂(yōu)傷。天遠路長(cháng)一方面是實(shí)寫(xiě)，另一方面也是作者情緒外化的結果。因做了一場(chǎng)好夢(mèng)，醒來(lái)之后，原本就很長(cháng)的路途此時(shí)顯得更長(cháng)了，不知何時(shí)才能走完，也不知何時(shí)才是歸期。

　　作者滿(mǎn)懷愁情，想到夢(mèng)中高樓之上的美好時(shí)光，再聯(lián)系現實(shí)中的冷清寥落，不由得感嘆“鈿箏歌扇等閑休”，那些歌舞歡笑的生涯，輕易就結束了�！暗乳e”二字，點(diǎn)出現實(shí)的無(wú)情和不由分說(shuō)。緊接著(zhù)，自然接出“灞橋楊柳年年恨，鴛浦芙蓉葉葉愁”的傷感慨嘆。

　　結尾兩句抒寫(xiě)別恨和遲暮之感�！澳昴辍闭f(shuō)明別恨無(wú)止無(wú)盡，暗合前面“天杳路悠”之語(yǔ)�！叭~葉”則表示愁之深廣沉重。詞人浪跡天涯，到處播下相思情種，離別于他自然是時(shí)有發(fā)生的了�！傍x浦芙蓉”句，化用賀鑄《踏莎行》中“楊柳回塘，鴛鴦別浦。綠萍漲斷蓮舟路。斷無(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦�！本湟�，言浦中的綠荷于“紅衣脫盡”（即繁花凋落）后，再沒(méi)有“蜂蝶”來(lái)依慕（即無(wú)人垂顧）了。灞橋楊柳年復一年的離苦別恨，水中的夏荷一經(jīng)凋落，便只余荷葉，“愁”自己在秋冬來(lái)臨之際，將逐漸枯老。此句既與“秋”的蕭瑟相呼應，又流露出作者對自己長(cháng)年羈旅在外、年老體衰的深沉喟嘆。此二句以精美工整的對仗，借物言情，表達了詞人哀嘆流年、自傷遲暮的深沉悲慨。

　　創(chuàng )作背景

　　徽宗大觀(guān)、政和之際，蘇庠曾依蘇固與徐俯、洪芻等結詩(shī)社于江西，在澧陽(yáng)（今湖南澧縣）筑別墅以供游憩。高宗紹興年間，蘇庠與徐俯同被皇帝征召，只有他自己不前往朝廷，隱居直到去世。此詩(shī)寫(xiě)于作者推掉皇帝征召游玩于山水，路過(guò)一小山村時(shí)見(jiàn)景思情有感而發(fā)。

鷓鴣原文翻譯及賞析12

　　寒日蕭蕭上鎖窗，梧桐應鎖夜來(lái)霜。酒闌更喜團茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香。

　　秋已盡，日猶長(cháng)，仲宣懷遠更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。

　　譯文

　　深秋慘淡的陽(yáng)光漸漸地照到鏤刻著(zhù)花紋的窗子上，梧桐樹(shù)也應該怨鎖夜晚來(lái)襲的寒霜。酒后更喜歡品嘗團茶的濃釅苦味，夢(mèng)中醒來(lái)特別適宜嗅聞龍涎香那沁人心脾的余香。

　　秋天快要過(guò)去了，依然覺(jué)得白晝非常漫長(cháng)。比起王粲《登樓賦》所抒發(fā)的懷鄉情，我覺(jué)得更加凄涼。不如學(xué)學(xué)陶淵明，沉醉酒中以擺脫憂(yōu)愁，不要辜負東籬盛開(kāi)的菊花。

　　注釋

　　蕭蕭：凄清冷落的樣子。原為象聲詞，如風(fēng)聲、雨聲、草木搖落聲、馬蹄聲�！对�(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)攻》有“蕭蕭馬鳴”，《楚辭·九懷·蓄英》有“秋風(fēng)兮蕭蕭”，《史記·刺客列傳》有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”�，嵈埃虹U刻連鎖紋飾之窗戶(hù)。多本作鎖窗，當以瑣窗為勝。

　　酒闌：酒盡，酒酣。闌：殘，盡，晚。司馬遷《史記·高祖本紀》有“酒闌”，裴骃集解曰“闌，言希也。謂飲酒者半罷半在，謂之闌�！蔽倪x·謝莊《宋孝武宣貴妃誄》有“白露凝兮歲將闌”，李善注曰“闌，猶晚也”。團茶：團片狀之茶餅，飲用時(shí)則碾碎之。宋代有龍團、鳳團、小龍團等多種品種，比較名貴。歐陽(yáng)修《歸田錄》卷二：“茶之品，莫貴于龍鳳，謂之團茶，凡八餅重一斤�！�

　　瑞腦：即龍涎香，一名龍腦香。

　　仲宣：王粲，字仲宣，漢末文學(xué)家，“建安七子”之一。其《登樓賦》抒寫(xiě)去國懷鄉之思，馳名文壇。

　　隨分：隨便，隨意。尊前：指宴席上。尊：同“樽”。

　　東籬菊蕊黃：化用陶淵明《飲酒二十首》的“采菊東籬下”句。

　　賞析

　　此詞寫(xiě)作時(shí)間尚有爭議，有人認為是李清照“晚年流寓越中所作”，當時(shí)趙明誠已去世，“茶苦”和“夢(mèng)斷”二語(yǔ)是暗寓作者的亡夫之痛。

　　創(chuàng )作背景

　　這首詞寫(xiě)秋景，寄鄉愁，是一首典型的易安晚期作品。通篇從醉酒寫(xiě)鄉愁，悲慨有致，凄婉情深。此詞開(kāi)頭兩句寫(xiě)寒日梧桐，透出無(wú)限凄涼�！笆捠挕边@里是蕭條、寂寞之意�！艾嵈啊笔堑裼羞B瑣圖案的窗欞�！吧稀弊謱�(xiě)出寒日漸漸升高，光線(xiàn)慢慢爬上窗欞，含著(zhù)一個(gè)時(shí)間的過(guò)程，表明作者久久地觀(guān)看著(zhù)日影，見(jiàn)出她的百無(wú)聊賴(lài)。梧桐早凋，入秋即落葉，“鎖霜”即鎖霜落其葉。草木本無(wú)知，所以，梧桐之鎖，實(shí)為人之鎖。從而借景抒情，繪出了作者的孤獨和寂寥。因為心情不好，只好借酒排遣，飲多而醉，不禁沉睡，醒來(lái)唯覺(jué)瑞胸熏香，沁人心脾。三、四兩句分別著(zhù)一“喜”字“宜”字，似乎寫(xiě)歡樂(lè )，實(shí)際它不是寫(xiě)喜而是寫(xiě)悲�！熬脐@”謂飲酒結束的時(shí)候�！皥F茶”即茶餅，宋代有為進(jìn)貢而特制的龍團、鳳團，印有龍鳳紋，最為名貴。茶能解酒；特喜苦茶，說(shuō)明酒飲得特別多；酒飲得多，表明愁重�！叭鹦亍�，熏香名，又名龍腦，以龍腦木蒸餾而成�！耙恕北砻嫠坪跏钦f(shuō)香氣宜人，實(shí)則同首句的寒日一樣，是借香寫(xiě)環(huán)境之清寂，因為只有清冷寂靜的環(huán)境中，熏香的香氣才更易散發(fā)，因而變得更深更濃，更能使人明顯感覺(jué)到。

　　上片敘事，主寫(xiě)飲酒之實(shí)“秋已盡，日猶長(cháng)”寫(xiě)作者個(gè)人對秋的感受�！爸傩�”句用典，以王粲思鄉心情自況。王粲，字仲宣，山陽(yáng)高平（今山東鄒縣）人，十七歲時(shí)因避戰亂，南至荊州依劉表，不受重視，曾登湖北當陽(yáng)縣城樓，寫(xiě)了著(zhù)名的《登樓賦》，抒發(fā)壯志未酬、懷鄉思歸的抑郁心情。這兩句透露出詞人孤身漂泊，思歸不得的幽怨之情。深秋本來(lái)使人感到凄清，加以思鄉之苦，心情自然更加凄涼�！蔼q”、“更”這兩個(gè)虛詞，一寫(xiě)主觀(guān)錯覺(jué)，一寫(xiě)內心實(shí)感，都是加重描寫(xiě)鄉愁。結句是為超脫語(yǔ)。時(shí)當深秋，籬外叢菊盛開(kāi)，金色的花瓣光彩奪目，使她不禁想起晉代詩(shī)人陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)句，自我寬解起來(lái)：歸家既是空想，不如對著(zhù)尊中美酒，隨意痛飲，莫辜負了這籬菊笑傲的秋光�！半S分”猶云隨便、隨意。下片寫(xiě)飲酒之因，是對上片醉酒的說(shuō)明：本來(lái)是以酒澆愁，卻又故作達觀(guān)之想，而表面上的達觀(guān)，實(shí)際隱含著(zhù)無(wú)限鄉愁。李清照的這首詞是其晚年流寓越中所作，詞中表露的鄉愁因和故國淪喪，流離失所的悲苦結合起來(lái)，其中的憂(yōu)憤更深。

　　李清照

　　李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強調協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

鷓鴣原文翻譯及賞析13

　　鷓鴣天·十里樓臺倚翠微

　　十里樓臺倚翠微。百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。

　　驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭奈歸期未可期。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《鷓鴣天·十里樓臺倚翠微》是北宋詞人晏幾道的作品。此詞吟詠詞人客中聞杜鵑啼聲而觸發(fā)的感慨，抒寫(xiě)了浪跡在外、有家難歸的浩嘆。詞之結尾兩句用反跌之筆表曲折之情，意境深遠，耐人尋味。

　　翻譯/譯文

　　春日，詩(shī)人在偎依著(zhù)青山的十里樓臺邊，聽(tīng)見(jiàn)了從盛開(kāi)的百花深處傳來(lái)的杜鵑啼叫聲。那聲聲杜鵑鳴就跟和行道中人說(shuō)話(huà)似的，自與那隨意飛飛停停的流鶯不同。在晴明的春日，杜鵑不斷賣(mài)弄它那“不如歸去”的“殷勤”的叫聲，“行人”似從夢(mèng)中驚醒。這“行人”豈是不想回家啊，只是回家的日子還不能期望定下啊。

　　賞析/鑒賞

　　此詞吟詠詞人客中聞杜鵑啼聲而觸發(fā)的感慨，抒寫(xiě)了浪跡在外、有家難歸的浩嘆。詞之結尾兩句用反跌之筆表曲折之情，意境深遠，耐人尋味。

　　起首兩句寫(xiě)鵑啼的環(huán)境和季節。翠微，青翠的山色，如何遜《仰贈從兄興寧寘南》：“高山郁翠微”；也用以指代青山，如杜牧《九日齊山登高》：“與客攜壺上翠微”。此處指青山，說(shuō)在靠著(zhù)青山的十里樓臺的旁邊，在春天百花盛開(kāi)的深處，聽(tīng)見(jiàn)了杜鵑啼叫�！耙笄谧耘c行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛�！闭f(shuō)杜鵑在花間不斷地叫著(zhù)，好象對“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比諸黃鶯的隨意飛動(dòng)，對人漠不關(guān)心，大不相同。取次，猶隨意，黃庭堅《次韻裴仲謀同年》：“煙沙篁竹江南岸，輸與鸕鶿取次眠�！币彩怯眠@個(gè)詞來(lái)寫(xiě)鳥(niǎo)�！靶腥恕弊咴诖荷�絢爛的優(yōu)美環(huán)境中，心情本來(lái)是會(huì )愉悅的，但因為離家作客，所以聽(tīng)了杜鵑叫聲，不免會(huì )引起思念之情、作客之愁。那么，詞中所寫(xiě)的美麗景色，又正好為杜鵑叫聲的感人作了反襯。杜鵑，又名子規、杜宇、布谷等，歷代詩(shī)詞中有關(guān)杜鵑的吟詠甚夥，而因其叫聲如同“不如歸去”，所以其中表現鄉思的作品尤多。也就是說(shuō)，在傳統的中國文化中“杜鵑”可以說(shuō)是鄉思的代名詞，這就是本詞為什么要寫(xiě)杜鵑啼叫聲的根本原因。其次從寫(xiě)作上說(shuō)，游子在春色爛漫的優(yōu)美環(huán)境中，本來(lái)是應該心情舒暢愉悅的，但是因為聽(tīng)到杜鵑不停的叫聲，仍然勾起了強烈的思家情緒，這樣，美麗的景色又正好為杜鵑叫聲的感人做了反襯。詞的下片由寫(xiě)景轉為抒情，寫(xiě)“行人”聞鵑啼的心理變化。過(guò)片后三句寫(xiě)晴明的春日，杜鵑偏又賣(mài)弄它的叫聲，“行人”從夢(mèng)中驚醒，聽(tīng)到的還是聲聲的“不如歸去”。前面路上初聞鵑啼，感到“殷勤”；聽(tīng)得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的話(huà)，那“行人”心中自然也就變得有點(diǎn)煩躁了�！疤煅呢M是無(wú)歸意，爭奈歸期未可期�！敝弊g是：“身處天涯，哪里是沒(méi)有回家的心思！但是回家的日子連自己都無(wú)法預料，有什么辦法呢？”這兩句話(huà)表面上是對喋喋不休的杜鵑的埋怨，實(shí)際上可以說(shuō)是游子對于無(wú)法掌握自己命運的生活遭遇的憤慨不是自己不想回家，只是自己不能決定回去的日期，生活不能由自己主宰，有什么辦法呢？這是在煩躁中的思念，說(shuō)是自言自語(yǔ)行，說(shuō)是對杜鵑的回答也行。這里表面上有埋怨鵑鳥(niǎo)無(wú)知、強聒難耐的意思，但歸根到底，是對真正“作弄”人的生活遭遇的憤慨。

　　這片詞，話(huà)說(shuō)得比較直致，但內容還有曲折，特別是結句用反跌之筆表曲折之情，深婉感人。

鷓鴣原文翻譯及賞析14

　　鷓鴣天·林斷山明竹隱

　　蘇軾〔宋代〕

　　林斷山明竹隱墻。亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細細香。

　　村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

　　譯文

　　遠處樹(shù)林盡頭，有座高山清晰可見(jiàn)；近處叢生的翠竹圍繞在屋舍旁。院落旁有一長(cháng)滿(mǎn)衰草的小池塘，蟬聲四起，叫聲亂成一團�？罩胁粫r(shí)有白色的小鳥(niǎo)上下翻飛，滿(mǎn)池荷花，映照綠水，散發(fā)出柔和的芳香。在鄉村的野外，古城墻的近旁，我手拄藜杖徐徐漫步，轉瞬已是太陽(yáng)西落。昨天夜里三更時(shí)分，天公殷殷勤勤地降下一場(chǎng)好雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清涼。

　　注釋

　　鷓鴣天：詞牌名。林斷山明：樹(shù)林斷絕處，山峰顯現出來(lái)。翻空：飛翔在空中。紅�。╭ú）：荷花。古城：當指黃州古城。杖藜 ：拄著(zhù)藜杖。杜甫《漫興九首》其五：“杖藜徐步立芳洲�！鞭迹阂环N草本植物，這里指藜木拐杖。殷勤：勞駕，有勞。浮生：意為世事不定，人生短促。李涉《題鶴林寺僧舍》：“因過(guò)竹院逢僧話(huà)，又得浮生半日閑�！�

　　賞析

　　此詞作于作者貶謫黃州時(shí)期，是他當時(shí)鄉間物居生活的自我寫(xiě)照。上片寫(xiě)景，下片刻畫(huà)人物形象，全詞描繪了一幅夏日雨后的農村小景。詞中所表現的，是作者雨后游賞的歡快、閑適心境。詞人先寫(xiě)游賞時(shí)所見(jiàn)村景，接著(zhù)的點(diǎn)明詞中所寫(xiě)之游賞和游賞所見(jiàn)均因昨夜之雨而引起，抒發(fā)自己雨后得新涼的喜悅。這種寫(xiě)法，避免了平鋪直敘，讀來(lái)婉轉蘊藉，回味無(wú)窮。

　　“林斷山明竹隱墻。亂蟬衰草小池塘�！边@首詞開(kāi)頭兩句是說(shuō)，遠處郁郁蔥蔥的樹(shù)林盡頭。有聳立的高山。近處竹林圍繞的屋舍邊，有長(cháng)滿(mǎn)衰草的小池塘，蟬鳴繚亂。在這兩句詞中，竟然寫(xiě)出了林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種景物，容量如此之大，堪為妙筆。這里呈現的景象，是一派物狹的氣氛。詞人身為罪官，的能無(wú)從施展，只有過(guò)著(zhù)物人的生活。這首《鷓鴣天》即若隱若現的表現出他的此種境遇。

　　開(kāi)頭兩句，作者用推移鏡頭，由遠而近，描繪自己身處的具體環(huán)境。這所墻院，正是作者的居所。

　　“翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細細香�！比�、四句是說(shuō)，空中不時(shí)有白色的小鳥(niǎo)飛過(guò)，塘中紅色的荷花散發(fā)物香。

　　三、四兩句，含意更為深邃。意境如此清新淡雅，似乎頗有些詩(shī)情畫(huà)意。芙蕖是荷花的別名�！凹毤毾恪�，描寫(xiě)得頗為細膩，是說(shuō)荷花散出的香味，不是那鼻的濃烈的香氣，而是宜人的淡淡芳香。如果不是別的原因，生活在這樣的境界中，的確是修身養性的樂(lè )土。然而對于詞人來(lái)說(shuō)，他并非安于現狀，著(zhù)意流連這里的景致。在這里透過(guò)此等畫(huà)面，便能隱隱約約的看到詞人那種百無(wú)聊懶、自尋安慰、無(wú)可奈何的心境。詞的下片作者又用自己的形象，對此作了生動(dòng)的說(shuō)明。

　　下片前三句，是寫(xiě)太陽(yáng)在即將落山的時(shí)候，詞人拄著(zhù)藜杖在村邊小道上徐徐漫步。這是詞人自我形象的寫(xiě)照。但他表現的到竟是怎樣的形象呢？是老態(tài)龍鐘，還是病后的神態(tài)？是表現自得其樂(lè )的隱者生活，還是百無(wú)聊賴(lài)、消磨時(shí)光的失意情緒？讀者仔細玩味，自然會(huì )得出正確的答案。

　　最后兩句，是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。詞句的表面是說(shuō)：天公想得挺周到，昨天夜里三更時(shí)分，下了一場(chǎng)好雨，又使得詞人度過(guò)了一天涼爽的日子�！耙笄凇倍�字，猶言“多承”。細細品評，在這兩個(gè)字里，還含有某些意外之意，即是說(shuō)：有誰(shuí)還能想到幾經(jīng)貶謫的詞人呢？大概世人早已把我忘卻了，唯有天公還想到我，為我降下“三更雨”。所以，在“殷勤”兩字中還隱藏著(zhù)詞人的無(wú)限感慨�！坝值酶∩�一日涼”，是詞中最顯露的一句�！案∩�”，是說(shuō)人生飄忽不定，是一種消極的人生哲學(xué)�！肚f子·刻意》篇說(shuō)：“其生若浮，其死若休�！碧K軾的這種消極思想，就是受莊子思想的影響�！坝值酶∩�一日涼”中的“又”字，分量很重，對揭示主題，起著(zhù)重要的作用，它表現詞人得過(guò)且過(guò)、日復一日地消磨歲月的消極情緒。

　　總觀(guān)全詞，從詞作對特定環(huán)境的描寫(xiě)和作者形象的刻畫(huà)，就可以看到一個(gè)抑郁不得志的隱者形象。

　　蘇軾

　�。�1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著(zhù)述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(cháng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè )府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

鷓鴣原文翻譯及賞析15

　　原文

　　枕簟溪堂冷欲秋。斷云依水晚來(lái)收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥(niǎo)無(wú)言定自愁。

　　書(shū)咄咄，且休休。一丘一壑也風(fēng)流。不知筋力衰多少，但覺(jué)新來(lái)懶上樓。

　　翻譯

　　譯文

　　躺在竹席上，浮云順水悠悠，黃昏的暮色將它們漸漸斂收。紅艷艷的蓮花互相倚靠，科像姑娘喝醉了酒，羽毛雪白的水鳥(niǎo)安閑靜默，定然是個(gè)獨個(gè)兒在發(fā)愁。與其像殷浩朝天空書(shū)寫(xiě)“咄咄怪事”發(fā)泄怒氣，不如像司空圖尋覓美好的山林安閑，自在去隱居，一座山丘，一條谷壑，也是風(fēng)流瀟灑，我不知而今衰損了多少精力，連上樓都無(wú)心無(wú)力。

　　注釋

　�、蠃Z湖：在江西鉛山縣，辛棄疾曾謫居于此，后卒于此。

　�、谶瓦停╠uō）：嘆詞，表示驚詫。

　�、坌菪荩褐杆懔税�。唐司空圖晚號“耐辱居士”，隱居虞鄉王官谷，建“休休亭”。

　　賞析

　　此詞是作者罷官閑居上饒期間（45歲至53歲）的作品，由題目可知：作者游罷鵝湖歸來(lái)后，曾患過(guò)一場(chǎng)疾病，病愈后他登樓觀(guān)賞江村的夜景，忽然驚嘆時(shí)光的流逝，深深感到自己的筋力衰退，再一回想過(guò)去，更是百感交集，因而寫(xiě)了這首詞抒發(fā)心中的悲憤。

　　詞的上闋寫(xiě)景，下闋抒情。但景中有情，只不過(guò)是非常含蓄而已，須細察始能體會(huì )�！罢眙　本鋵�(xiě)氣候變化：枕簟初涼，溪堂乍冷，雖然還未入秋，但是已能感到秋意。這種清冷的感覺(jué)，既是自然環(huán)境的反映，也是詞人心緒的外射�！皵嘣啤本鋵�(xiě)江上風(fēng)光：飄浮在水面上的片斷煙云在落日的余暉中漸漸消散，眼前出現了水遠天長(cháng)，蒼茫無(wú)際的畫(huà)面。這景象給詞人帶來(lái)一種廣闊的美感，也引起了他的惆悵�！凹t蓮”、“白鳥(niǎo)”二句轉寫(xiě)近前景物：池塘里盛開(kāi)的紅蓮互相偎倚，宛若喝醉了酒的美人。堤岸上的白鷺靜靜地兀立著(zhù)，它一定正在發(fā)愁罷！“醉”字由蓮臉之紅引出，“愁”字由鳥(niǎo)頭之白生發(fā)，這兩詞用的真是恰到好處。紅蓮白鳥(niǎo)互相映襯，境界雖美，但“醉”、“愁”二字表露出詞人內心的苦悶。以上的景物描寫(xiě)，不但隱含著(zhù)詞人憂(yōu)傷抑郁的意緒，而且為下闋抒情制造了一種清冷、空虛又而沉悶的氛圍。

　　下闋頭三句雖承上述氛圍和意緒，但在情感的表現上卻有顯著(zhù)變化：變含蓄為明朗，于抑郁為曠達。這三句連用了三個(gè)典故�！皶�(shū)咄咄”句用殷浩事�！稌x書(shū)·殷浩傳》載殷浩熱中富貴，罷官后終日手書(shū)空作“咄咄怪事”四字（意為“哎哎，這真是怪事！”）�！扒倚菪荨庇迷�(shī)“筋力上樓知”句意�？此茖�(xiě)病后衰弱的尋常感覺(jué)，實(shí)則含有“英雄江左老”（辛詞《滿(mǎn)江紅》）的悲憤。

　　作者一生志在恢復中原，雖遭讒毀擯斥但堅持如故，因此表現在這里的便不是一般驚衰嘆老的感傷，而是深恐功業(yè)難成的憂(yōu)慮。劉辰翁說(shuō)他“英雄感愴，有在常情之外”（《辛稼軒詞序》），乃是深知作者人格與詞意之言。

　　依上所述，此詞蘊含的情感是異常深沉的，但詞人使用的語(yǔ)言卻又極為平淡。上闋描述氣候的清冷、云水的舒卷和花鳥(niǎo)的靜默，都無(wú)奇險之處，而寂寞沉悶的氣氛已足以使人愁苦，下闋出語(yǔ)十分曠達，但政治上失意的情緒愈令人感覺(jué)凄涼結尾二語(yǔ)尤其淡樸淺近，猶如野叟閑談，略不經(jīng)意，“烈士暮年，壯心不已”的感慨就表現得極其厚重。這種以淡語(yǔ)寫(xiě)深情的藝術(shù)，正如劉熙載說(shuō)的“極煉如不煉，出色而本色，人籟悉歸天籟”（藝概·詞曲概），是一種更為精湛的藝術(shù)。

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