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黃庭堅《鷓鴣天》原文翻譯及賞析
鷓鴣天，詞牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”“半死梧”“剪朝霞”等。定格為晏幾道《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》，此調雙調五十五字，前段四句三平韻，后段五句三平韻。以下是小編整理的黃庭堅《鷓鴣天》原文翻譯及賞析，希望對大家有所幫助。
鷓鴣天·座中有眉山隱客史應之和前韻即席答之
作者：黃庭堅
黃菊枝頭生曉寒。人生莫放酒杯干。風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著(zhù)冠。
身健在，且加餐。舞裙歌板盡清歡。黃花白發(fā)相牽挽，付與時(shí)人冷眼看。
譯文：
高潔鮮艷的黃色菊花枝頭，生發(fā)出來(lái)一絲微寒，人生短暫別放過(guò)杯中美酒，定要把它樽樽喝干。在那狂風(fēng)斜雨的時(shí)候，冒雨迎風(fēng)吹奏橫笛，在醉態(tài)朦朧中，頭上插著(zhù)黃花倒戴頭冠。
只要健康地活著(zhù)，就要奮力加餐，還要隨著(zhù)歌舞的節奏，盡情地玩樂(lè )尋歡。美麗的黃花和斑白的頭發(fā)相互牽挽，盡可讓當今那些媚世的人側目而視，冷眼相看。
《鷓鴣天》賞析
此詞是黃山谷與甘居山野、不求功名的“眉山隱客”史念之互相酬唱之作，全詞通過(guò)一個(gè)“淫坊酒肆狂居士”的形象，展現了山谷從坎坷的仕途得來(lái)的人生體驗，抒發(fā)了自己胸中的苦悶和激憤。詞中所塑造的狂士形象，是作者自己及其朋友史念之的形象，同時(shí)也是那一時(shí)代中不諧于俗而懷不平傲世之心的文人的形象。
上片是勸酒之辭，勸別人，也勸自己到酒中去求安慰，到醉中去求歡樂(lè )。首句“黃菊枝頭生曉寒”是紀實(shí)，點(diǎn)明為重陽(yáng)后一日所作。因史應之有和詞，故自己再和一首，當亦是此數日間事。賞菊飲酒二事久已有不解之緣，借“黃菊”自然過(guò)渡到“酒杯”，引出下一句“人生莫放酒杯干”。意即酒中自有歡樂(lè )，自有天地，應讓杯中常有酒，應該長(cháng)入酒中天�！帮L(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著(zhù)冠”，著(zhù)意寫(xiě)出酒后的浪漫舉動(dòng)和醉中狂態(tài)，表明酒中自有另一番境界。橫起笛子對著(zhù)風(fēng)雨吹，頭上插花倒戴帽，都是不入時(shí)的狂放行為，只有酒后醉中才能這樣放肆。
下片則是對世俗的侮慢與挑戰�！吧斫�，且加餐。舞裙歌板盡清歡�！比允且环N反常心理，其含意于世事紛擾，是非顛倒，世風(fēng)益衰，無(wú)可挽回，只愿身體長(cháng)健，眼前快樂(lè )，別的一無(wú)所求。這是從反面立言�！包S花白發(fā)相牽挽，付與時(shí)人冷眼看”，則是正面立言。菊花傲霜而開(kāi)，常用以比喻人老而彌堅，故有黃花晚節之稱(chēng)。這里說(shuō)的白發(fā)人牽換著(zhù)黃花，明顯地表示自己要有御霜之志，決不同流合污，而且特意要表現給世俗之人看。這自然是對世俗的侮慢，不可能為時(shí)人所理解和容忍。
此詞以簡(jiǎn)潔的筆墨，勾勒出一個(gè)類(lèi)似狂人的形象，抒寫(xiě)了山谷久抑胸中的憤懣，表現出對黑暗、污濁的社會(huì )現實(shí)無(wú)言的反抗。詞中所塑造的主人公形象，以自樂(lè )自?shī)�、放浪形骸、侮世慢俗的方式�?lái)發(fā)泄心中郁結的憤懣與不平，對現實(shí)中的政治迫害進(jìn)行調侃和抗爭，體現了詞人掙脫世俗約束的高曠理想。主人公曠達的外表后，隱藏著(zhù)無(wú)盡的辛酸與傷痛。
黃庭堅簡(jiǎn)介
黃庭堅(1045.8.9-1105.5.24)，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅為其中一宗)之稱(chēng)。與張耒、晁補之、秦觀(guān)都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，合稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱(chēng)“蘇黃”
著(zhù)有《山谷詞》，且黃庭堅書(shū)法亦能獨樹(shù)一格，為“宋四家”之一。
《鷓鴣天》練習題
1.詞中刻畫(huà)的主人公是怎樣的形象?請結合全詞簡(jiǎn)要分析。(5分)
2.這首詞抒發(fā)了作者怎樣的情感，運用了哪些藝術(shù)手法?請結合詞句簡(jiǎn)要分析。(6分)
參考答案
1.這是一個(gè)狂放不羈，挑戰世俗的謫人形象，也是那個(gè)時(shí)代不協(xié)于俗而懷不平傲世之心的文人形象(2分)。他縱情飲酒，借酒消愁，在風(fēng)雨中吹笛，醉酒后頭簪花朵，反戴帽子，聽(tīng)歌觀(guān)舞，滿(mǎn)頭白發(fā)卻插滿(mǎn)黃花，這些舉動(dòng)足見(jiàn)其狂放不羈和對世俗的傲視與挑戰。(3分)
2.(1)抒發(fā)了作者心中郁結的憤懣與不平，對現實(shí)政治迫害的不滿(mǎn)、調侃和抗爭(2分);(2)運用人物的動(dòng)作細節描寫(xiě)，刻畫(huà)出一個(gè)放浪不羈的形象，從而襯托內心的抑郁不平。如“風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著(zhù)冠”“黃花白發(fā)相牽挽”(2分);(3)直抒胸臆，如“人生莫放酒杯干”“付與時(shí)人冷眼看”等(2分)
詞牌沿革
《樂(lè )章集》注“正平調”，《太和正音譜》注“大石調”，蔣氏《丸宮譜目》入仙呂引子。趙令畤詞名“思越人”，李元膺詞名“思佳客”。賀鑄詞有“剪刻朝霞釘露盤(pán)”句，名“剪朝霞”，又有“梧桐半死清霜后”句，名“半死桐”。韓淲詞有“只唱鸝歌一疊休”句，名“驪歌一疊”。盧祖皋詞有“人醉梅花臥未醒”句，名“醉梅花”。
唐人鄭嵎詩(shī)“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”，調名取此。鷓鴣，鳥(niǎo)名，形似母雞，頭如鶉，胸前有白圓點(diǎn)如珍珠，背毛有紫赤浪紋。俗象其鳴聲曰“行不得也哥哥”。此調為北宋初年新聲，始詞為夏竦所作。柳永詞屬正平調。此調僅此一體，無(wú)別體。北曲用作小令，或用于套曲。南曲列為“引子”，多用于傳奇劇的結尾處。
宋人作者極眾，題材亦極廣。晏幾道十九首，其中名篇頗多，如：“小令尊前見(jiàn)玉簫。銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰(shuí)能恨，唱罷歸來(lái)酒未消。春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宮遙。夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋�！标處椎谰鶎�(xiě)花間尊前情事，宋人還用以敘事、寫(xiě)景、祝頌、感懷、言志。無(wú)名氏一首寫(xiě)閨情，甚為婉美：“枝上流鶯和淚聞。新啼痕間舊啼痕。一春魚(yú)鳥(niǎo)無(wú)消息，千里關(guān)山勞夢(mèng)魂。無(wú)一語(yǔ)，對芳尊。安排腸斷到黃昏。甫能炙得燈兒了，雨打梨花深閉門(mén)�！秉S庭堅抒寫(xiě)江湖之趣：“西塞山邊白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。朝廷尚覓玄真子，何處如今更有詩(shī)。青箬笠，綠蓑衣。斜風(fēng)細雨不須歸。人間底是無(wú)波處，一日風(fēng)波十二時(shí)�！毙翖壖沧骱罋庠~：“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫。錦檐突騎渡江初。燕兵夜妮銀胡鞣，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾。春風(fēng)不染白髭須。卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)�！眲⒖饲f以作詞論：“詩(shī)變齊梁體已澆。香奩新制出唐朝。紛紛競奏桑間曲，寂寂誰(shuí)知爨下焦。揮彩筆，展紅綃。十分峭措稱(chēng)妖嬈�？蓱z才子如公瑾，未有佳人敵小喬�！辟R鑄悼亡詞：“重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非。同來(lái)何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初唏。舊棲新垅兩依依�？沾才P聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復挑燈夜補衣�！�
朱敦儒在靖康之難后于江南重見(jiàn)北宋汴京名妓李師師而作感懷之詞：“唱得梨園絕代聲。前朝惟數李夫人。自從驚破霓裳后，楚奏吳歌扇里新。秦嶂雁，越溪砧。西風(fēng)北客兩飄零。尊前忽聽(tīng)當時(shí)曲，側帽停杯淚滿(mǎn)襟�！贝苏{用平韻，為換頭曲，以七字句為主。但前段第二、四句，后段第三句均為平平仄仄仄平平式，并有兩個(gè)三字句，因此與七言律詩(shī)之音響格律絕不相同，而有流暢、響亮、諧美之藝術(shù)效應。前段三、四句以對偶為工，如晏幾道：“云隨綠水歌聲轉，雪繞紅綃舞袖垂”，“西樓酒面垂垂雪，南苑春衫細細風(fēng)”，“年年陌上生秋草，日日樓中到夕陽(yáng)”，“風(fēng)凋碧柳秋眉淡，露染黃花笑靨深”。因此調多七言句，切勿以詩(shī)法入詞，宜流動(dòng)婉美，善于以意象表現。
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