黃庭堅題跋

　　黃庭堅的題跋書(shū)法是怎樣的呢?作為宋代著(zhù)名的詩(shī)人的黃庭堅除了詩(shī)作方面非常的出眾之外，在書(shū)法上面的造詣也很高。下面是小編分享的黃庭堅的題跋，歡迎閱讀!

　　黃庭堅題跋蘇軾《黃州寒食詩(shī)帖》

　　黃庭堅題跋蘇軾《黃州寒食詩(shī)帖》 紙本 34.3×64cm臺北故宮博物院藏

　　黃庭堅與蘇軾的書(shū)法“心有靈犀一點(diǎn)通”，有尚意之為，有仙靈之妙。其書(shū)法個(gè)性卻因人生之迥而異。蘇軾的書(shū)法體現了無(wú)為而治、大淡無(wú)味的老莊思想，而黃庭堅是“菩提坊里病維摩”，對佛教禪宗有著(zhù)精深的造詣，所以其書(shū)法深得佛家三昧，處處彌漫著(zhù)見(jiàn)性成佛的禪意。清朝書(shū)畫(huà)家笪重光說(shuō)：“涪翁精于禪說(shuō)，發(fā)為筆墨，如散僧入圣，無(wú)裘馬輕肥氣，視海岳眉山別立風(fēng)格�！�

　　黃庭堅書(shū)法的駭俗之處，主要表現在“亂花飛舞不離其樹(shù)”，縱斂有度，散中寓整;還有大動(dòng)飛躍之中的靖安之氣。換一種說(shuō)法，他書(shū)法的恰似“點(diǎn)源的輻射”，重心穩當，肢體夸張，自由度很高，一反晉、唐流行的方方正正、四面停勻的傳統。這種“背叛”傳統的銳氣遠在蘇軾之上，真所謂“拆肉還母、拆骨還父，呵佛罵祖，面目非故”。

　　黃庭堅書(shū)法題跋欣賞《文同晚靄橫卷圖》

　　黃庭堅書(shū)法題跋欣賞《文同晚靄橫卷圖》絹本，縱55.9cm，橫391.5cm，美國大都會(huì )藝術(shù)博物館。

　　黃庭堅題跋云:“文湖州晚靄橫卷，觀(guān)之嘆息彌日，瀟灑大似王摩詰，而工夫不減關(guān)仝……”

　　文同(1018一1079)，字與可，自號石室先生，又號笑笑先生。四川梓潼人。操韻高潔，能詩(shī)文，擅書(shū)畫(huà)，尤長(cháng)于畫(huà)竹。后人稱(chēng)他為“文湖州”。北宋皇佑年間進(jìn)士，曾官司封員外郎、秘閣校理。又受命守湖州，元豐初年任湖州太守，故人稱(chēng)“文湖州”。傳為湖州竹派，影響深遠。

　　黃庭堅簡(jiǎn)介

　　黃庭堅(1045—1105)，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，黔安居士，八桂老人。北宋詩(shī)人，書(shū)法家。修水縣人。其父黃庶(字亞父)慶歷二年(1042)進(jìn)士，仕不得志，遂刻意于文詞，作詩(shī)學(xué)杜甫，有《伐檀集》傳世。舅父李常(字公擇)也是一位詩(shī)人兼藏書(shū)家。使黃庭堅從小生長(cháng)在文學(xué)空氣濃厚的書(shū)香家庭。

　　黃庭堅自幼聰穎異常，五歲能背誦五經(jīng)，七歲寫(xiě)過(guò)一首《牧童詩(shī)》：“騎牛遠遠過(guò)前村，吹笛風(fēng)斜隔岸聞。多少長(cháng)安名利客，機關(guān)用盡不如君�！币虼它S庶非常喜愛(ài)這個(gè)孩子。舅父有時(shí)亦來(lái)黃家，隨便從書(shū)架上取書(shū)一本查問(wèn)庭堅，他能對答如流。李常為之驚奇，稱(chēng)他有“一日千里之功�！�

　　嘉佑三年(1058年)，其父黃庶在康州(今廣東省德慶縣)任上逝世。由于家境不太富裕，黃庭堅才十五歲，遂跟著(zhù)舅父李常到淮南游學(xué)。嘉佑六年，他在揚州(今江蘇省揚州市)認識詩(shī)人孫覺(jué)(字莘老)。孫覺(jué)推崇杜甫，認為杜甫的《北征》詩(shī)勝過(guò)韓愈的《南山》詩(shī)。而另一詩(shī)人王平甫卻認為《南山》詩(shī)比《北征》詩(shī)好，兩人反復爭論，都不能說(shuō)服對方，時(shí)值庭堅在座，兩位老人征求他的意見(jiàn)，他說(shuō)：“若論工巧，《北征》不及《南山》。若書(shū)一代之事，以與《國風(fēng)》、《雅》、《頌》相為表里，則《北征》不可無(wú)，而《南山》雖不作，未害也�！�(范溫《潛溪詩(shī)眼》)當時(shí)庭堅?xún)H十七歲，而他一席之言，使兩位前輩心服口服，結束一場(chǎng)爭論。從此，孫覺(jué)非常贊美這位聰穎少年，后來(lái)就把自己的女兒蘭溪許配給他。

　　黃庭堅代表作

　　《登快閣》

　　宋·黃庭堅

　　癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

　　落木千山天遠大，澄江一道月分明。

　　朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。

　　萬(wàn)里歸船弄長(cháng)笛，此心吾與白鷗盟。

　　此詩(shī)作于宋神宗元豐五年（1082），時(shí)黃庭堅在吉州泰和縣（今屬江西）任知縣，公事之余，詩(shī)人常到快閣覽勝。此時(shí)作者三十八歲，在太和令任上已有三個(gè)年頭。

　　這首詩(shī)集中體現了詩(shī)人的審美趣味和藝術(shù)主張，被評論家們認定為黃庭堅的代表作。百姓的困苦，官吏的素餐，使作者有志難展，于是產(chǎn)生孤獨寂寞之感。因此詩(shī)寫(xiě)在開(kāi)朗空闊的背景下的忘懷得失的“快”意，終因知音難覓而產(chǎn)生歸歟之思。

　　《寄黃幾復》

　　我居北海君南海，寄雁傳書(shū)謝不能。

　　桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。

　　持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。

　　想得讀書(shū)頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

　　這首詩(shī)作于宋神宗元豐八年（1085年），此時(shí)黃庭堅監德州（今屬山東）德平鎮。黃幾復是南昌人，與黃庭堅少年交游，交情很深，此時(shí)黃幾復知四會(huì )縣（今廣東四會(huì )縣）。

　　當時(shí)兩人分處天南海北，黃庭堅遙想友人，寫(xiě)下了這首詩(shī)。抒發(fā)了思念友人的殷殷之情，寄寓了對友人懷才不遇的不平與憤慨。

　　“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”快意與失望，暫聚與久別，往日的交情與當前的思念，都從時(shí)、地、景、事、情的強烈對照中表現出來(lái)，令人尋味無(wú)窮。張耒評為“奇語(yǔ)”，并非偶然。

　　黃庭堅《松風(fēng)閣詩(shī)帖》

　　《清明》

　　佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

　　賢愚千載知誰(shuí)是，滿(mǎn)眼蓬蒿共一丘。

　　這首詩(shī)作于“元祐黨爭”時(shí)期（1086年—1094年），因王安石變法時(shí)，形成支持王安石變法的“新派”和反對新政的“舊派”。舊派也被稱(chēng)為“元祐黨人”，其中包括大文豪蘇軾、司馬光等人。黃庭堅因與蘇軾交好，也略受牽連。

　　這是一首清明感慨的詩(shī)，詩(shī)人將大自然中的勃勃生機與人世間不可逃脫的死亡命運進(jìn)行對照，最后得出結論，不論是貧賤愚蠢還是賢能清廉，最后都會(huì )化成一抔黃土。

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