鷓鴣原文翻譯及賞析
鷓鴣原文翻譯及賞析1
原文：
鷓鴣天·吹破殘煙入夜風(fēng)
朝代：宋朝
作者：柳永
吹破殘煙入夜風(fēng)。一軒明月上簾櫳。因驚路遠人還遠，縱得心同寢未同。
情脈脈，意忡忡。碧云歸去認無(wú)蹤。只應會(huì )向前生里，愛(ài)把鴛鴦兩處籠。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
夜幕降臨，倏忽間清風(fēng)吹散了薄煙，在窗欞竹簾之外，漸漸升起了一輪明月。因畏路途杳杳更憂(yōu)人心未合，即使能結同心，恐不能同處一地。
情義綿綿，思緒翩翩。剪不斷，理還亂。云兒啊，再回去只怕了無(wú)蹤跡（認不得歸路）。這樣的事、情思應該只有在前世里顯現，總是喜歡將兩地鴛鴦放一起。
注釋
�、偾槊}脈：《古詩(shī)十九首·搖搖牽牛星》：“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”“脈脈，情意綿綿，凝視不語(yǔ)得樣子。
�、阝玮纾簯n(yōu)慮不安�！对�(shī)經(jīng)·草蟲(chóng)》：“未見(jiàn)君子，憂(yōu)心忡忡”。
�、邸氨淘啤本洌褐^即使歸去夜很難尋得舊歡。碧云，碧空中得云，喻指遠方或天邊，多用來(lái)形容離愁別緒。
�、堋爸粦倍洌菏钦f(shuō)男女情事須有緣分，前世有緣今世才能相廝相守。前生，佛教認為人有三聲，即前生、今生、來(lái)世。生，亦作“世”。前生即前一輩子，對今生而言。唐寒山《詩(shī)》之四十一：“今日如許貧，總是前生作。
賞析：
51歲時(shí)，柳永終于及第，去過(guò)福建，留有《煮海歌》，對當時(shí)煮鹽為生的民眾給予了深切的同情。短短兩年仕途，他的名姓就載入了《海內名宦錄》中，足可見(jiàn)其在經(jīng)綸事物上的天賦�？上в捎谛愿裨�，他屢遭排貶，因此進(jìn)入四處漂泊的“浮生”，養成了一種對蕭索景物，秋傷風(fēng)景的偏好。
鷓鴣原文翻譯及賞析2
原文
鷓鴣天·楊柳東塘細水流
清代：蔣春霖
楊柳東塘細水流，紅窗睡起喚晴鳩。屏間山壓眉心翠，鏡里波生鬢角秋。
臨玉管，試瓊甌，醒時(shí)題恨醉時(shí)休。明朝花落歸鴻盡，細雨春寒閉小樓。
譯文
楊柳東塘細水流，紅窗睡起喚晴鳩。屏間山壓眉心翠，鏡里波生鬢角秋。
臨玉管，試瓊甌，醒時(shí)題恨醉時(shí)休。明朝花落歸鴻盡，細雨春寒閉小樓。
注釋
楊柳東塘細水流，紅窗睡起喚晴鳩。屏間山壓眉心翠，鏡里波生鬢角秋。
臨玉管，試瓊甌，醒時(shí)題恨醉時(shí)休。明朝花落歸鴻盡，細雨春寒閉小樓。
玉管：毛筆的美稱(chēng)。瓊甌（ōu）：美酒。
賞析
此詞借景抒情。上片寫(xiě)景。東塘楊柳，春波細流，紅窗睡起，枝上鳴鳩，山壓翠眉，鬢角生秋。下片抒情。時(shí)臨玉管，或試瓊甌，醒時(shí)題恨，醉時(shí)便休�！懊鞒浠w鴻盡，細雨春寒閉小樓”既為全詞添姿生色，又在有意無(wú)意之間微露惜春之意。通篇工麗精巧，委婉含蓄，極有情致。
鷓鴣原文翻譯及賞析3
鷓鴣天·寄李之問(wèn)
玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青。
尊前一唱陽(yáng)關(guān)曲，別個(gè)人人第五程。
尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成。有誰(shuí)知我此時(shí)情，
枕前淚共階前雨，隔個(gè)窗兒滴到明。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《鷓鴣天·寄李之問(wèn)》是宋代歌妓聶勝瓊為寄贈李之問(wèn)而作的一首詞。上片詞人以眼前之景，寫(xiě)主觀(guān)感受，反映詞人與心愛(ài)的人分別時(shí)的痛苦心情。下片既寫(xiě)臨別之情，又寫(xiě)別后思念之情，實(shí)與虛寫(xiě)結合，現實(shí)與想像融合為一。全詞語(yǔ)言新雅，真切自然，流連繾綣。
翻譯/譯文
你離開(kāi)鳳城的時(shí)候，玉樓是變得那樣的慘白，花朵也開(kāi)得如此悲愁。就連為你餞行的蓮花樓下，那柳樹(shù)也顯得青青悠悠。我舉起酒杯唱一首《陽(yáng)關(guān)曲》為你送別，伴你過(guò)了一程又一程，卻終需分離！
真希望能和你在夢(mèng)中相會(huì )，但是好夢(mèng)又難尋成。有誰(shuí)知道我此時(shí)的情懷？我只有在枕上默默流淚，而天也在階前暗暗飄雨，隔著(zhù)窗兒，里外一起滴到天明！
注釋
鷓（zhè）鴣（gū）天：詞牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”等。雙調五十五字，前段四句三平韻，后段五句三平韻。
玉慘花愁：形容女子愁眉苦臉。
鳳城：指北宋都城汴京。
蓮花樓：餞飲之處。
陽(yáng)關(guān)：即《陽(yáng)關(guān)曲》，古人送別時(shí)唱此曲。
人人：那個(gè)人，指所愛(ài)的人。
程：里程，古人稱(chēng)一站為一程。
創(chuàng )作背景
據明代梅鼎祚《青泥蓮花記》載，禮部屬官李之問(wèn)因任職期滿(mǎn)來(lái)京城改官，遇見(jiàn)詞人，非常喜愛(ài)，兩人遂歡好。不久李之問(wèn)將要出京，詞人為之送別，餞飲于蓮花樓，唱了一首詞，末句云：“無(wú)計留春住，奈何無(wú)計隨君去�！崩钪畣�(wèn)大為感動(dòng)，遂又停留時(shí)日。后因家中催促，李之問(wèn)只得回家，在半路上收到詞人寄來(lái)的這首詞。
賞析/鑒賞
詞的上片，回憶送別情景。開(kāi)篇兩句“玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青”寫(xiě)送別時(shí)的傷感�！坝瘛迸c“花”比喻詞人的美貌，“慘”與“愁”是說(shuō)送別的愁苦，由于難舍難分，使得詞人花容憔悴，愁容滿(mǎn)面。蓮花樓下柳色青青，既點(diǎn)明送別是在春季，同時(shí)也與王維詩(shī)“客舍青青柳色新”的寫(xiě)景相合，申明送別之意。段末兩句“尊前一唱陽(yáng)關(guān)后，別個(gè)人人第五程”寫(xiě)最后的離別。在餞別的酒席上，詞人滿(mǎn)懷深情地唱起了《陽(yáng)關(guān)曲》，然后，她依依不舍地為李之問(wèn)送了一程又一程。上片敘事中兼有抒情，描寫(xiě)出女詞人的一往情深。
詞的下片，寫(xiě)別后相思的凄傷。首二句“尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成”寫(xiě)痛苦相思，好夢(mèng)難成。送別之后詞人便處于深切的思念之中，但無(wú)由相見(jiàn)，便只好寄希望于夢(mèng)中相會(huì )。然而“尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成”，夢(mèng)中相會(huì )竟然也成為奢望。一句“況誰(shuí)知我此時(shí)情”道出了女詞人內心強烈的孤獨與苦悶。最后兩句“枕前淚共階前雨，隔個(gè)窗兒滴到明”，畫(huà)面感人而意境凄靜深沉，顯示了詞人獨特的個(gè)性，也突現了詞的獨特的美�！昂熐坝辍迸c“枕前淚”相襯，以無(wú)情的雨聲烘染相思的淚滴，窗內窗外，共同滴到天明。詞人把人物的主體活動(dòng)（枕前淚）與雨夜的客觀(guān)環(huán)境（階前雨）疊加在了一起，對夜雨中情景交融的描繪，更顯得深刻細膩。而“隔個(gè)窗兒”使窗外之景與窗內之人融合在一起�！半A前雨”的每一聲滴落，仿佛都敲打在詞人的心頭，令人心碎。詞人以“枕前淚”與“簾前雨”這兩幅畫(huà)面相聯(lián)相疊，而“隔個(gè)窗兒”更見(jiàn)新穎，突出了詞人的獨特之處，也更深化了離別之苦，因為這里所刻畫(huà)的“滴到明”，不僅是“簾前雨”，而且也是“枕前淚”。這“滴到明”的不僅是“階前雨”，更是詞人的“枕前淚”。淚如雨，雨如淚，無(wú)限的相思令詞人深陷于孤獨、凄惶的痛苦之中。
《鷓鴣天·寄李之問(wèn)》雖出自歌妓之手，但感情真摯，形象生動(dòng)，語(yǔ)言通俗易懂，在宋代情詞中，別具一格。
名家點(diǎn)評
清·許昂霄《詞綜偶評》：風(fēng)致如許，真所謂我見(jiàn)，猶憐者也。
清·況周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)續編》：純是至情語(yǔ)，自然妙造，不假雕琢，愈渾成，愈稂粹。于北宋名家中，頗近六一、東山，方之閨帷之彥，雖幽棲、漱玉，未遑多讓?zhuān)\坤靈間氣矣。
鷓鴣原文翻譯及賞析4
只近浮名不近情。且看不飲更何成。三杯漸覺(jué)紛華遠，一斗都澆塊磊平。
醒復醉，醉還醒。靈均憔悴可憐生�！峨x騷》讀殺渾無(wú)味，好個(gè)詩(shī)家阮步兵！
翻譯
只追求世間的功名利祿而不近酒的人，就算他不喝酒，也未必能有什么成就！我喝了三杯后，漸漸地就覺(jué)得遠離了塵世；喝光了一斗，更覺(jué)得把心頭的不平都給澆沒(méi)了！
我酒醒了又喝醉，喝醉了卻又醒。屈原說(shuō)自己“眾人皆醉我獨醒”，可真讓人覺(jué)得憔悴可憐！他的《離騷》，讀來(lái)讀去也沒(méi)什么意思，還是像愛(ài)酒的詩(shī)人阮籍那樣痛飲美酒圖一醉，才算是最好！
注釋
情：人情，指好飲乃人之常情。
紛華：紛擾的塵世浮華。
塊磊：即城壘，胸中的抑郁不平。
靈均：屈原的字。
讀殺：讀完。
阮步兵：魏晉之間的著(zhù)名詩(shī)人。
賞析
這是一首借酒澆愁感慨激憤的小詞，蓋作于金源滅亡前后。當時(shí)，元好問(wèn)作為金源孤臣孽子，鼎鑊馀生，棲遲零落，滿(mǎn)腹悲憤，無(wú)以自吐，不得不借酒澆愁，在醉鄉中求得片刻排解。這首詞就是在這種背景和心境下產(chǎn)生的。
詞的上片四句，表述了兩層意思。前兩句以議論起筆，為一層，是說(shuō)只近浮名而不飲酒，也未必有其成就�！案∶奔刺撁�，多指功名榮祿。元好問(wèn)在金亡前后，憂(yōu)國憂(yōu)民，悲憤填膺，既無(wú)力挽狂瀾于既倒，乃盡棄“浮名”，沉湎面于醉鄉。其《飲酒詩(shī)》說(shuō)：“去古日已遠，百偽無(wú)一真。獨馀醉鄉地，中有羲皇淳。圣教難為功，乃見(jiàn)酒力神�！薄逗箫嬀啤吩�(shī)又說(shuō)：“酒中有勝地，名流所同歸。人若不解飲，俗病從何醫”，因而稱(chēng)酒為“天生至神物”。此詞上片第二層意思，便是對酒的功效的贊頌：“三杯漸覺(jué)紛華遠，一斗都澆塊磊平�！薄凹娙A”，指世俗紅塵。詞人說(shuō)，三杯之后，便覺(jué)遠離塵世。然后再用“一斗”句遞進(jìn)一層，強表現酒的作用和自己對酒的需要�！皦K磊”，指郁結于胸中的悲憤、愁?lèi)�。詞人說(shuō)，用這種特大的酒杯盛酒，全部“澆”入胸中，才能使胸中的郁憤平復，也就是說(shuō)，在大醉之后，才能暫時(shí)忘憂(yōu)，而求得解脫。詞人就是要在這種“醒復醉，醉還醒”即不斷澆著(zhù)酒的情況下，才能在那個(gè)世上生存�！办`均”以下三句，將屈原對比，就醉與醒，飲與不飲立意，從而將滿(mǎn)腹悲憤，更轉深一層�！办`均”即屈原；“憔悴”、“可憐”，暗扣上片“且看”句意�！冻o。漁父》說(shuō)，“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。但屈原卻不去飲酒，仍是“眾人皆醉我獨醒”。以其獨醒，悲憤太深，以致憔悴可憐。這里詞人對屈原顯然也是同情的，但對其雖獨醒而無(wú)成，反而落得憔悴可憐，則略有薄責之意。
因而對其《離騷》，盡管“讀殺”，也總覺(jué)得全然無(wú)味了�！皽啛o(wú)味”，并非真的指斥《離騷》無(wú)味，而是因其太清醒、太悲憤，在詞人極其悲痛的情況下，這樣的作品讀來(lái)只能引起更大的悲憤；而詞人的目的，不是借《離騷》以寄悲憤，而是要從悲憤中解脫出來(lái)，這個(gè)目的，是“讀殺”《離騷》也不能達到的�！昂我越鈶n(yōu)？唯有杜康！”所以只有飲酒了（像阮步兵那樣）。以“好個(gè)詩(shī)家”獨贊阮步兵，顯然，詞人在屈阮對比亦即醒醉對比之中，決然選中了后者，詞人也走了阮步兵的道路。
創(chuàng )作背景
這是一首借酒澆愁、感慨激憤的小詞，蓋作于金滅亡前后。當時(shí)，元好問(wèn)作為金孤臣孽子，鼎鑊余生，棲遲零落，滿(mǎn)腹悲憤，無(wú)以自吐，不得不借酒澆愁，在醉鄉中求得片刻排解。這首詞就是在這種背景和心境下產(chǎn)生的。
鷓鴣原文翻譯及賞析5
原文
鷓鴣
鄭谷〔唐代〕
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。
雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。
游子乍聞?wù)餍錆�，佳人才唱翠眉低�?/p>
相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。
譯文及注釋
譯文
溫暖時(shí)節鷓鴣在平野嬉戲彩翼同齊，看它們的行動(dòng)舉止，類(lèi)別與平日活潑的山雞相像。黃昏時(shí)煙雨中從青草湖邊迅疾飛過(guò)，落花時(shí)節躲在凄冷的黃陵廟里哭啼。身在異鄉的客人剛一聽(tīng)到鳴叫禁不住淚濕衣袖，佳人剛一唱起充滿(mǎn)相思情意的《山鷓鴣》，青黑色的眉毛就黯然低垂。寬闊的湘江上鷓鴣叫聲此起彼伏，相互相應，它們棲息在苦竹深處紅日已經(jīng)偏西。
注釋
戲：嬉戲。煙蕪：煙霧彌漫的荒地。錦翼齊：彩色的羽毛整齊。品流：等級，類(lèi)別。雨昏：下雨天空陰沉。青草湖：又名巴丘湖，在洞庭湖東南。黃陵廟：祭祀娥皇、女英的廟。傳說(shuō)帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側，是為黃陵廟。游子：離家在外或久居外鄉的人。乍（zhà）聞：剛聽(tīng)到。征袖：指游子的衣袖。征，遠行。翠眉：古時(shí)女子用螺黛（一種青黑色礦物顏料）畫(huà)的眉。湘江闊：寬闊的湘江。湘江：長(cháng)江支流，在今湖南省�？嘀瘢褐竦囊环N，筍味苦。日向：一作“春日”。
賞析
鷓鴣，產(chǎn)于我國南部，形似雌雉，體大如鳩。它的叫聲民間以為極似“行不得也哥哥”，故古人常借其聲以抒寫(xiě)逐客流人之情。鄭谷詠鷓鴣不重形似，而著(zhù)力表現其神韻，正是緊緊抓住這一點(diǎn)來(lái)構思落墨的。
“暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞�！笔茁�(lián)是說(shuō)，鷓鴣在溫暖的煙色荒地上面嬉戲，只見(jiàn)它們五彩斑斕的羽毛那么整齊；看它們的行動(dòng)舉止，類(lèi)別與平日活潑的山雞相像。
開(kāi)篇寫(xiě)鷓鴣的習性、羽色和形貌。鷓鴣“性畏霜露，早晚希出”（西晉崔豹《古今注》）。開(kāi)首著(zhù)一“暖”字，便把鷓鴣的習性表現出來(lái)了�！板\翼”兩字，又點(diǎn)染出鷓鴣斑斕醒目的羽色。在詩(shī)人的心目中，鷓鴣的高雅風(fēng)致甚至可以和美麗的山雞同列。在這里，詩(shī)人并沒(méi)有對鷓鴣的形象作工雕細鏤的描繪，而是通過(guò)寫(xiě)起嬉戲活動(dòng)和與山雞的比較作了畫(huà)龍點(diǎn)睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯(lián)想。
首聯(lián)詠其形，以下各聯(lián)詠其聲。然而詩(shī)人并不簡(jiǎn)單的摹其聲，而是著(zhù)意表現由聲而產(chǎn)生的哀怨凄切的情韻。
“雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼�！鳖h聯(lián)是說(shuō)，天空陰沉雨水淋漓的時(shí)候，從巴丘湖，洞庭湖東南湖邊的青草地上經(jīng)過(guò)；黃陵廟花瓣飄落，只聽(tīng)鷓鴣的啼叫聲音。
“青草湖”即巴丘湖，在洞庭湖東南；黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說(shuō)帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣的特殊環(huán)境，已足以使人產(chǎn)生幽思遐想，而詩(shī)人又蒙上了一層濃重的傷感氣氛：瀟瀟暮雨，落紅片片�；慕�、野廟更著(zhù)以“雨昏”、“花落”，便形成了一種凄迷幽遠的意境，渲染出一種令人魂銷(xiāo)腸斷的氛圍。此時(shí)此刻，畏霜露、怕風(fēng)寒的鷓鴣自是不能嬉戲自如，而只能愁苦悲鳴了。然而“雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼”，反復吟詠，似又像游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽(tīng)鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。這兩句之妙，在于寫(xiě)出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。
“游子乍聞?wù)餍錆�，佳人才唱翠眉低�！鳖i聯(lián)是說(shuō)，身在異鄉的客人剛一聽(tīng)到鳴叫，就不由自主的抬起手臂，聽(tīng)任淚水沾濕衣袖。美麗的女子剛一聽(tīng)到鳴叫，開(kāi)口唱歌一曲充滿(mǎn)相思情意的《山鷓鴣》，青黑色的眉毛黯然低垂。
頸聯(lián)兩句，看來(lái)是從鷓鴣轉而寫(xiě)人，其實(shí)句句不離鷓鴣之聲，承接相當巧妙�！坝巫诱�?wù)餍錆瘛�，是承上句“啼”字而�?lái)；“佳人才唱翠眉低”，又是因鷓鴣聲而發(fā)。佳人唱的，無(wú)疑是《山鷓鴣》詞，這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調，詩(shī)人選擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個(gè)細節，又用“乍”、“才”兩個(gè)虛詞加以強調，有力的烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。在詩(shī)人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯游子斷腸歌了。在這里，人之哀情和鳥(niǎo)之哀啼，虛實(shí)相生，各臻其妙；而又互為補充，相得益彰了。
“相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西�！蔽猜�(lián)是說(shuō)，寬闊的湘江上鷓鴣聲此起彼伏， 同是不幸遭遇的人們的情懷水乳交融；茂密的竹林叢中深處鷓鴣尋找溫暖的巢穴，夕陽(yáng)就要落山，帶來(lái)悲涼的苦意。
最后一聯(lián)，詩(shī)人筆墨更為渾成�！靶胁坏靡哺绺纭甭暵曉诤棋慕嫔匣仨�，是群群鷓鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一唱一和在呼應？這是頗富想象的�！跋娼煛�、“日向西”，使鷓鴣之聲越發(fā)凄唳，景象也越發(fā)幽冷。那些怕冷的鷓鴣忙于在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨行的游子，何時(shí)才能返回故鄉呢？篇終宕出遠神，言雖盡而意無(wú)窮，透出詩(shī)人那沉重的羈旅相思之愁。詩(shī)人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯(lián)系，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融為一體，構思精妙縝密，難怪詩(shī)家要稱(chēng)他“鄭鷓鴣”了。
鄭谷
鄭谷（約851～910）唐朝末期著(zhù)名詩(shī)人。字守愚，漢族，江西宜春市袁州區人。僖宗時(shí)進(jìn)士，官都官郎中，人稱(chēng)鄭都官。又以《鷓鴣詩(shī)》得名，人稱(chēng)鄭鷓鴣。其詩(shī)多寫(xiě)景詠物之作，表現士大夫的閑情逸致。風(fēng)格清新通俗，但流于淺率。曾與許裳、張喬等唱和往還，號“芳林十哲”。原有集，已散佚，存《云臺編》。
鷓鴣原文翻譯及賞析6
鷓鴣天·綠橘梢頭幾點(diǎn)春
綠橘梢頭幾點(diǎn)春。似留香蕊送行人。明朝紫鳳朝天路，十二重城五碧云。
歌漸咽，酒初醺。盡將紅淚濕湘裙。贛江西畔從今日，明月清風(fēng)憶使君。
翻譯
綠橘梢頭尚有橘花未謝，好像要留下香蕊來(lái)送別行人。君要官職高升，明天就要進(jìn)京朝拜皇上。升官進(jìn)京是天祥人瑞的好事。
歌聲漸漸沙啞，喝了點(diǎn)小酒微微有點(diǎn)醉。感到悲傷，就盡情哭泣，任憑紅色的淚水滴濕了黃色的衣裙。贛江西邊從今天開(kāi)始，明月與清風(fēng)就在回憶著(zhù)使君。
注釋
鷓鴣天：詞牌名。又名“思佳客”、“半死桐”、“思越人”、“醉梅花”。雙調，五十五字，上、下片各三平韻。
紫鳳：紫色鳳凰。喻指非凡的人品。
朝天：朝見(jiàn)帝王。
十二重城：意即十二樓城。
五碧云：五色彩云之意，多用以喻宮闕。
贛江：江西省最大河流，注入鄱陽(yáng)湖，長(cháng)江中游重要支流。
明月清風(fēng)：二者為自然界清高之物，其所憶念者自必為不俗之人。
賞析
這是描寫(xiě)一個(gè)歌女送“使君”進(jìn)京情景的作品。開(kāi)篇點(diǎn)明時(shí)間是在春末，本是橘樹(shù)花朵還未盡謝的自然現象，在送別人的眼中卻仿佛橘樹(shù)也有人的心意，刻意地留幾朵花以挽留將要遠行的人。接下去點(diǎn)明“使君”是要去往京城，且前程似錦，暗示“使君”是一定要走的，又進(jìn)一步顯出送別人的復雜心情，一方面她是為“使君”高興的，也希望他能有個(gè)好前程；另一方面也確實(shí)不舍得讓他遠離自己。
下片寫(xiě)餞行宴上，眾人灑淚而別。因為難過(guò)，歌終于唱不下去了。有心事導致小酌幾杯便有了醉意，大家終于克制不住自己的情緒，女子哭得淚水打濕了裙子。結尾二句表明心跡，將不會(huì )忘記“使君”，而那深深的思念，連贛江西畔的明月清風(fēng)也會(huì )被沾染上的。
全詞借景物抒情，又描繪出一幅美麗的江邊送別圖，情景交融，感人至深。
創(chuàng )作背景
從詞意看，贛州太守任滿(mǎn)回京，作者令營(yíng)妓歡歌以送，而此詞便是作者在離筵席上所作。綠橘開(kāi)花表明時(shí)間是在春末夏初，行人即后文的“使君”。
鷓鴣原文翻譯及賞析7
鷓鴣天·送人
宋朝 辛棄疾
唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。
今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！
《鷓鴣天·送人》譯文
唱完了《陽(yáng)關(guān)》曲淚卻未干，功名利祿不過(guò)都是小事，不要為的勞神傷身應該多多吃飯。水天相連好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠方，烏云挾帶著(zhù)雨水把重重的高山掩埋了一半。
古往今來(lái)使人遺憾的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離豈使人悲傷，聚會(huì )才使人歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險惡，人間的道路才更是艱難。
《鷓鴣天·送人》注釋
唱徹《陽(yáng)關(guān)》：唱完送豈的歌曲。 徹，完；《陽(yáng)關(guān)》，琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》。
馀：多余；加餐，多吃飯。
無(wú)窮：無(wú)盡，無(wú)邊。
今古，古往今來(lái)；般，種。
只應，只以為，的處意為“豈只”。
未是：還不是。
豈有：更有。
《鷓鴣天·送人》賞析
送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來(lái)，“黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》 ）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。詞開(kāi)篇即述離情。
上闋頭二句：“唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別�！蛾�(yáng)關(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺(jué)無(wú)限傷感。
從作者的性格看，送別絕不會(huì )帶給他這樣的傷感。他平日對仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開(kāi)說(shuō)到“功名”之事，便覺(jué)來(lái)路分明。作者和陸游一樣，都重視為國家的恢復事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說(shuō)：“算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否�！闭J為建立功名是分內的事；《水調歌頭》詞說(shuō)：“功名事，身未老，幾時(shí)休？詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊周�！闭J為對功名應該執著(zhù)追求，并且要有遠大的目標。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿(mǎn)朝廷對金屈膝求和，自己的報國壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐”，運用《古詩(shī)十九首》“棄捐勿復道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語(yǔ)�！案√焖蜔o(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”。寫(xiě)送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠送無(wú)窮的樹(shù)色，和設想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。
下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫(xiě)送別，下闋抒情本應該是以“別恨”為主調的，但是作者筆鋒拗轉，說(shuō)今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問(wèn)語(yǔ)氣，比正面的判斷語(yǔ)氣更含激情。作詞送人而居然說(shuō)離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開(kāi)拓。緊接著(zhù)下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難�！毙腥颂ど下猛�，“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”（杜甫《夢(mèng)李白》），但作者認為此去的遭遇比它更險惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭上的無(wú)形的“風(fēng)波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲�！蚌奶拎朽惺䴙�，人言道路古來(lái)難；長(cháng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾�！保▌⒂礤a《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩(shī)意，而有他切身的體會(huì )。他一生志在恢復事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執法嚴厲，多得罪投降派，和豪強富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內，籌建“飛虎軍”，后來(lái)在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內，即因此事實(shí)被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“風(fēng)波惡”的明顯例證。作者寫(xiě)出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語(yǔ)仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”，同此悲憤；白居易《太行路》的“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間”，正可說(shuō)明悲憤的原因和實(shí)質(zhì)。
這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調深渾含蓄，舉重若輕，不見(jiàn)用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。
《鷓鴣天·送人》賞析二
送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五天至北宋詞，多敘男女離別。從古之來(lái)，“黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》 ）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作天表。
一接卻正話(huà)反說(shuō)：“功名馀事且加餐”�！肮γ�，指官爵。張華《答何劭》詩(shī)：“自予及有識，志不在功名”。視功名為“馀事”，或者說(shuō)“志不在功名”，在封建社會(huì )真如鳳毛麟角。
前結“浮天”二句，之景像情，烘托點(diǎn)染。先寫(xiě)江中之水：水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠方；后寫(xiě)空中之云：烏云挾帶著(zhù)雨水，把重重的高山埯埋了一半。正是“情之景幽，單情則露；景之情妍，獨景則滯”（沈雄《古今詞話(huà)·詞品》卷下引宋征壁語(yǔ)）。而“言情之詞，必藉景色像托，乃具深宛流美之致”（吳衡照《蓮子居詞話(huà)》卷二）。這樣，把行色的`凄涼況味，推上一個(gè)高層次�！案√焖蜔o(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”蘊含了作者離別時(shí)的凄涼傷感之情之及壯志刻酬的激憤之情。作者借景抒情，先寫(xiě)水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠方；后寫(xiě)空中之云，烏云挾帶著(zhù)雨水，把重重的高山埯埋了一半，而情感蘊含其中，真是含蓄不露，富有余韻。
后結仍扣緊送人題意：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路刻�！苯^風(fēng)高浪急，十分險惡，但哪有人間行路刻呢？郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》卷七十引《樂(lè )府解題》曰：“《行路刻》，備言世路艱刻及離別悲傷之意，多之‘君不見(jiàn)’為首�！苯癫淮�。南朝宋鮑照有《擬行路刻》十八首（一作十九首），多述個(gè)人不為世用，或針砭社會(huì )現實(shí)。這兩句托意深刻，正應辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗在內。一首五十六個(gè)字的《送人》小詞，寫(xiě)得這樣內蘊豐富，寄情高遠，絕少“黯然銷(xiāo)魂”情緒，“英雄感愴，有在長(cháng)情之外”（劉辰翁《辛稼軒詞序》），由此詞正可悟出。下闕表達了這樣兩層新意：一是古往今來(lái)使人憤恨的事情千件萬(wàn)般，不止是只有生離死別，還有國家大事；二是作者之江頭風(fēng)波險惡突顯人間行路之刻，世事之險。
《鷓鴣天·送人》賞析三
詞開(kāi)篇即述離情。唐代詩(shī)人王維有七絕《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！焙笕霕�(lè )府，以為送別。李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話(huà)》曰：“此辭一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬(wàn)語(yǔ)，殆不能出其意之外”。通稱(chēng)《陽(yáng)關(guān)三疊》，又名《渭城曲》。這里把送別場(chǎng)面凝縮成“唱徹”（唱畢）而“淚未干”，展示出形象的凄苦情狀。一接卻正話(huà)反說(shuō)：“功名余事且加餐”�！肮γ�，指官爵。張華《答何劭》詩(shī)：“自予及有識，志不在功名”。視功名為“余事”，或者說(shuō)“志不在功名”，在封建社會(huì )真如鳳毛麟角。辛棄疾“有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事”的《鷓鴣天》詞云：“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初”。簇擁千軍萬(wàn)馬，突破重圍渡江投奔大宋朝廷，固是愛(ài)國壯舉，又何嘗不是為了功名！“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名”（《破陣子》）。在封建社會(huì )里，是互相聯(lián)系的。換言之，只有“達”，才能“兼善天下”。所以視功名為余事而勸加餐，處于“國仇未報壯士老”（陸游詩(shī)句）的具體歷史情況下，這里曠達的成分不多，更多的是激憤，是反語(yǔ)，是色荏內厲的。
下片宕開(kāi)，從久遠的歷史長(cháng)河來(lái)作論述：“今古恨，幾千般；只應離合是悲歡？”古往今來(lái)使人憤恨的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲哀？聚會(huì )才使人歡樂(lè )嗎？無(wú)論“離”，無(wú)論“合”畢竟都是個(gè)人間的事，它們只是“今古恨”的一種，言外之意是國家的分裂，人民的苦難，較之個(gè)人的悲歡離合，是更值得關(guān)注的事！用“只應”詰問(wèn)句更力重千鈞。
《鷓鴣天·送人》創(chuàng )作背景
這是一首送別詞，作于公元1178年（宋孝宗淳熙五年）春作者自豫章赴行在臨安途中。這時(shí)的他在仕途上經(jīng)歷幾番挫折，因作此詞抒發(fā)感慨。
鷓鴣原文翻譯及賞析8
原文：
風(fēng)韻雍容未甚都。
尊前甘橘可為奴。
誰(shuí)憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
誰(shuí)教并蒂連枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘開(kāi)真有意，要吟風(fēng)味兩家新。
譯文
風(fēng)度韻致，儀態(tài)雍容，看起來(lái)并不十分奢侈華麗，即使如此，而酒尊前的柑桔，還是顯得遜色幾分。流落江湖，有誰(shuí)憐？有誰(shuí)惜？玉潔的肌膚，冰清的風(fēng)骨，依然故我，不肯枯竭。
是誰(shuí)將這并蒂連理果雙雙摘下？恰似那酒醉之后的唐明皇與太真貴妃相擁相依。居士擘開(kāi)連理果，情真意切，兩人分享，品嘗風(fēng)味，醇香清新，心心相惜。
注釋
瑞鷓鴣：詞牌名。此詞極似七言絕句，與“瑞鷓鴣”詞體不合。
“風(fēng)韻”句：《史記·司馬相如傳》：“相如至臨邛，從車(chē)騎，雍容閑雅甚都�！贝讼捣匆怆[括。都:姣好，美盛。
甘橘可為奴：甘橘別稱(chēng)木奴。銀杏，又名白果，其樹(shù)為高大喬木，名公孫樹(shù)，又稱(chēng)帝王樹(shù)；葉呈扇面形，因果實(shí)形似小杏而硬皮及核肉均呈淡白色，故呼為銀杏；其味甘而清香可食，起滋補藥用。據說(shuō)銀杏在宋代初年被列為貢品�！案式邸睘椤芭钡涑觥度龂尽菚�(shū)·孫休傳》，裴松之注引《襄陽(yáng)記》曰：“丹陽(yáng)太守李衡……后密遣客十人于武陵龍陽(yáng)汜洲上作宅，種甘桔千株。臨死，敕兒曰：‘汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳！’衡亡二十余日，兒以白母，母曰：‘此當是種甘桔也’�！苯叟�，又稱(chēng)“木奴”，唐·李商隱有“青辭木奴桔，紫見(jiàn)地仙芝”（《陸發(fā)荊南始至商洛》）的詩(shī)句。
�、扔窆潜。呵宄焊邼�。
醉后”一句：周勛初《唐人遺事匯編》卷二：“明皇與貴妃幸華清宮。因宿酒初醒，憑紀子肩同看木芍藥。上親折一枝，與妃子同嗅其艷�！碧�、貴妃均指楊玉環(huán)。此句意謂雙銀杏的并蒂相連，猶如唐明皇和楊貴妃倚倚靠靠親密無(wú)間。
賞析：
本詞約作于李清照南渡時(shí)期，即建炎元年到建炎二年（1127-1128年）。當時(shí)金人大舉南侵，北宋朝廷崩潰。北方局勢愈來(lái)愈緊張，李清照著(zhù)手整理收藏準備南下。李清照押運書(shū)籍器物于建炎二年（1128年）春抵達江寧府，本詞即作在行程中。
鷓鴣原文翻譯及賞析9
鷓鴣天·西都作 宋朝 朱敦儒
我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支風(fēng)券，累上留云借月章。
詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著(zhù)眼看侯王？玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽(yáng)。
《鷓鴣天·西都作》譯文
我是天宮里掌管山水的郎官，天帝教我這樣的狂放不羈。曾多次批過(guò)支配風(fēng)雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
我自由自在，吟詩(shī)萬(wàn)首不為過(guò)，喝酒千杯不會(huì )醉，王侯將相，我何曾放在眼里？就算是在華麗的天宮里做官，我也懶得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛陽(yáng)城中。
《鷓鴣天·西都作》注釋
清都山水郎：在天上掌管山水的官員。清都，指與紅塵相對的仙境。
疏狂：狂放，不受禮法約束。
支風(fēng)券：支配風(fēng)雨的手令。
章：寫(xiě)給帝王的奏章
觴（shāng）：酒器
玉樓金闕慵（yōng）歸去：不愿到那瓊樓玉宇之中，表示作者不愿到朝廷里做官。
《鷓鴣天·西都作》賞析
此詞系作者從京師返回洛陽(yáng)后所作，故題為“西都作”。該詞是北宋末”膾炙人口的一首小令，曾風(fēng)行汴洛。詞中，作者以“斜插梅花，傲視侯王”的山水郎自居，這是有深意的。據《宋史·文苑傳》記載，他“志行高潔，雖為布衣而有于野之望”，靖康”間，欽宗召他至京師，欲授以學(xué)官，他固辭道：“麋鹿之性，自樂(lè )閑曠，爵祿非所愿也�！苯K究拂衣還山。這首《鷓鴣天》，可以說(shuō)是他前期詞的代表作，也是他前半生人生態(tài)度和襟懷抱負的集中反映。
上片主要寫(xiě)作者在洛陽(yáng)時(shí)縱情于山水，豪放不羈的生活。首句以“山水郎”自居，寫(xiě)自己熱愛(ài)山水乃世于天性。直抒自己的生活理想，他不喜塵世，流連山水。接下來(lái)“天教分付與疏狂”則聲稱(chēng)自己懶散的生活方式和狂放的性格特征亦屬天賦，因而無(wú)法改變。這兩句充分表現世了詞人的性格特征，坦蕩直爽，豪氣四溢。 “曾批給雨”二句以天意抒懷抱，透露世作者遠避俗世，怡的自得的心理。這二句充滿(mǎn)了浪漫的精神，富于神奇的幻想，不僅對首句進(jìn)行了絕妙而風(fēng)趣的解釋?zhuān)彝嘎读怂麑Υ笞缘牡挠芍詿釔?ài)和對世俗發(fā)自?xún)刃牡谋蓷墶?/p>
下片用巧妙的方法表現作者賽神仙的淡泊胸懷�！霸�(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著(zhù)眼看侯王”寫(xiě)作者詩(shī)思的豐富，酒量的很大，隱逸生活的全部?jì)热荻急憩F為對詩(shī)與酒的鐘情。態(tài)對“侯王”幾曾看過(guò)，凸顯詞人對功名富貴的鄙夷，態(tài)對王侯的傲骨錚錚。 “玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽(yáng)”這二句表現世作者不愿意返回京城官場(chǎng)，只想縱詩(shī)飲酒，與山水為伴，隱逸歸老。玉樓金闕，本是人人羨慕向往的榮華富貴，但詞人用一“慵”字，十分準確地表現了自己鄙薄名利的態(tài)度，相反對于“插梅花醉洛陽(yáng)”的生活卻十分欣賞留戀，體現名士的清高、名士的風(fēng)流，“梅花”是高潔的象征，這里意在言詞人的品性高潔。將高潔與疏狂的品性有機地統一起來(lái)，表現世不愿與污濁的社會(huì )同流合污的狂放。
全詞清雋婉麗，自的流暢，前后呼應，章法謹嚴，充分體現了作者蔑視權貴、傲視王侯、瀟灑狂放的性格特征。
此詞體現了詞人鄙夷權貴、傲視王侯的風(fēng)骨，讀來(lái)令人感佩。無(wú)論從內容或藝術(shù)言之，這首詞都堪稱(chēng)朱詞中具有代表性的作品，是一首“天資曠遠”，婉麗流暢的小令。全詞清雋諧婉，自的流暢，而且前后呼應，章法謹嚴。上片第一句“天教懶慢帶疏狂”，下片的“詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴，幾曾著(zhù)眼看侯王”和“且插梅花醉洛陽(yáng)”，表現了詞人的瀟灑、狂放和卓爾不群，照應了“疏狂”：“玉樓金闕慵歸去”則照應了“懶慢”。
《鷓鴣天·西都作》創(chuàng )作背景
此詞是詞人早年從京師返回洛陽(yáng)后所作，故題為“西都作”，體現了詞人早年淡泊情致。年輕時(shí)期，他一直隱居在洛陽(yáng)的山水之間，過(guò)著(zhù)神仙般逍遙快活的生活。這首《鷓鴣天》，可以說(shuō)是他前期詞的代表作，也是他前半生人生態(tài)度和襟懷抱負的集中反映。
鷓鴣原文翻譯及賞析10
掩鼻人間臭腐場(chǎng)，古來(lái)惟有酒偏香。自從來(lái)住惟煙畔，直到而今歌舞忙。
呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽(yáng)？要知爛熳開(kāi)時(shí)節，直待西風(fēng)一夜霜。
譯文
官場(chǎng)腐朽，人人掩鼻而過(guò)，自古以來(lái)只有酒是香的。自從隱居在惟煙畔，生活瀟灑、閑適，每天都欣賞歌舞，好不自在。
叫上伙伴，一起來(lái)欣賞秋光。重陽(yáng)節快要到了，菊花還不盛開(kāi)，是因為何事要避開(kāi)重陽(yáng)節嗎？看來(lái)要想菊花開(kāi)的熱烈絢爛，還要等待一陣秋風(fēng)，等待一夜霜寒。
注釋
惟煙畔：詞人閑居的鉛山鄉間別墅。
黃花：菊花。
重陽(yáng)：即農歷九月初九，古人常在這天登高賞菊。
賞析
稼軒詞，大多都借景抒情、以物言志，這首詞也不例外。自從南歸之后，他本希望能得到南宋政權的重用，報效國家，恢復中原，展露才干，但沒(méi)想到他的這些志向不僅未能實(shí)現，反而遭奸臣讒害，落得被迫過(guò)上閑居生活。他雖寄情山水，但仍時(shí)常流露出一股憤憤不平之氣。此詞雖題為《尋菊花無(wú)有，戲作》，但整個(gè)上片都未直接接觸題目，只是憤世嫉俗之情的抒發(fā)；就是下片，對題目說(shuō)來(lái)，也只是點(diǎn)到而已。
此詞上片開(kāi)頭兩句：“掩鼻人間臭腐場(chǎng)，古今惟有酒偏香�！狈路饝{空而來(lái)，卻又發(fā)自心靈深處，是飽經(jīng)風(fēng)霜，到過(guò)了廟堂官場(chǎng)、都會(huì )邊疆，目睹了官場(chǎng)丑惡之后的十分痛苦的總結和極端厭惡的心態(tài)。在辛棄疾的仕途生涯中，他看慣了當時(shí)投降派掌權，正人君子遭受打擊，狗茍蠅營(yíng)的小人氣焰囂張，故斥官場(chǎng)為“臭腐場(chǎng)”，實(shí)在是再恰當不過(guò)了�！把诒恰倍�，本于《孟子。離婁下》的“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過(guò)之”，充分展示了詞人自己品格的高潔和對丑惡的厭惡。正因為面對的是“臭腐場(chǎng)”，所以“惟有酒偏香”�！熬啤敝捌恪�，不在于它的味，而在于它能“解憂(yōu)”�！拔┯芯破恪�，言外之意是說(shuō)除酒以外，一切都是“臭腐”的�！叭碎g”與“古今”連用，即空間與時(shí)間結合，橫與縱交織，意謂不僅眼前的“人間”是“臭腐場(chǎng)”，“惟有酒偏香”，而且從古到今，莫不如此。接著(zhù)“自從來(lái)住惟煙畔，直到而今歌舞忙�！眱删�，情調一轉，由對“人間”深深的厭惡，變?yōu)閷ι搅蛛[居生活的由衷的喜悅，前后形成了鮮明的對照�！拔熍稀�，指詞人閑居的鉛山鄉間別墅。這里依山臨水，惟煙縹緲，如世外桃源�！案栉杳Α�，寫(xiě)詞人閑適瀟灑的生活和志得意滿(mǎn)的情愫。他在閑居鉛山時(shí)所作的詞，多有類(lèi)似語(yǔ)句。
上片敘寫(xiě)人間是“臭腐場(chǎng)”，詞人欲遠務(wù)之，從而為下片“尋菊花”作了鋪墊。下片“呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽(yáng)？”轉入正題。前兩句點(diǎn)“尋菊花”，后一句明“不見(jiàn)”�！袄习椤�，據另一闋《鷓鴣天》（翰墨諸公久擅場(chǎng)）的題目可知，當為“吳子似諸友”�！肮睬锕狻�，共享秋光。古人多用“秋光”來(lái)表現菊花。如杜甫《課伐木》詩(shī)說(shuō)：“秋光近青岑，季月當泛菊�！睆埿⑾椤耳p鴣天》詞說(shuō)：“一種濃華別樣妝，留連春色到秋光。解將天上千年艷，翻作人間九月黃�！币蚨肮睬锕狻�，即隱含了“尋菊花”之意�！包S花”，即菊花�！爸仃�(yáng)”，即農歷九月初九，古人常在這天登高賞菊。結尾兩句：“要知爛熳開(kāi)時(shí)節，直待秋風(fēng)一夜霜�！笔钦f(shuō)菊花的開(kāi)放，還得等待刮一陣秋風(fēng)，落一夜嚴霜。這只是字面意思，實(shí)際是贊美菊花不趨炎附勢而傲霜凌寒的品格。贊美菊花的這一品格，也是表明作者的品格。
通觀(guān)全篇，這首詞雖寫(xiě)法不合常規，但作者本意不在按題作文，而在借題發(fā)揮，表現他憤世的情懷和如菊的品格。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
鷓鴣原文翻譯及賞析11
原文：
鷓鴣天·楓落河梁野水秋
楓落河梁野水秋。
淡煙衰草接郊丘。
醉眠小塢黃茅店，夢(mèng)倚高城赤葉樓。
天杳杳，路悠悠。
鈿箏歌扇等閑休。
灞橋楊柳年年恨，鴛浦芙蓉葉葉愁。
譯文：
�、俸恿海簶蛄�。
�、阼描茫荷钸h幽暗貌。
�、塾朴疲哼b遠。
�、茆毠~：嵌金為飾之箏。
�、蒈睫。汉苫ǖ膭e名。
注釋?zhuān)?/strong>
�、俸恿海簶蛄�。
�、阼描茫荷钸h幽暗貌。
�、塾朴疲哼b遠。
�、茆毠~：嵌金為飾之箏。
�、蒈睫。汉苫ǖ膭e名。
賞析：
作者秋月里一座荒村野店生發(fā)的客途別恨和懷人之情。全詞言短意長(cháng)，含蓄有味，寫(xiě)景言情，皆臻佳境；且格律工細，語(yǔ)言醇雅，堪稱(chēng)小令中的佳作。
開(kāi)頭兩句，寫(xiě)旅途上所見(jiàn)的秋郊景色：楓葉已經(jīng)凋落，站河橋上一望，野水退落，呈現出秋的寂寥。這兩句，準確而傳神地抓住最能表現秋月黃昏郊原景色的典型化物象，富有立體感地描繪出一幅旅人眼中的秋色圖景，渲染出秋的寥廓與蒼涼、蕭瑟。
以下兩句轉寫(xiě)山野客店“塢”是四面高而中央低的山間村落，“黃茅店”是茅草蓋的客店。這樣的環(huán)境最容易引起羈旅愁懷借酒澆愁愁更愁的主人公醉倒客店中。不知不覺(jué)，他進(jìn)入了夢(mèng)鄉，夢(mèng)見(jiàn)自己身城里的一座高樓上�！案叱恰敝复蟪鞘�，“赤葉樓”是周?chē)N了楓、槭類(lèi)樹(shù)木的樓。根據詞的傳統表達習慣，可判斷“赤葉樓”與綺情有關(guān)�！凹t樓”、“青樓”之為歌妓所居，有五代、北宋的大量詞作為證；夢(mèng)中去尋找樓中的情人，晏幾道就有很多類(lèi)似的描寫(xiě)：“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋”（《鷓鴣天》）是最著(zhù)名的一例。此二句，對仗精工，聲律和諧，虛實(shí)相生，對比鮮明，意境凄美，給讀者以充分的想象余地和無(wú)窮的回味，藝術(shù)表現技巧頗為高超。
下片好夢(mèng)難留的悵恨，將愁腸恨緒表現得百轉千回�！疤扈描�，路悠悠”，這是作者醒來(lái)之后，想象明天踏上征途的情況：天是這樣的遙遠，路是這樣的悠長(cháng)，走著(zhù)走著(zhù)，離開(kāi)心愛(ài)的人，也就越來(lái)越遠了。于是他想到“鈿箏歌扇等閑休”，那位佳人身邊享受“鈿箏歌扇”的生活，已經(jīng)結束了�！扳毠~”指秦樂(lè )，“歌扇”指唱曲，顯然都是那位歌女的當行技藝。這里包括許許多多兩情繾綣的往事，寄寓著(zhù)詞人深沉的身世感慨。
結尾兩句抒寫(xiě)別恨和遲暮之感。漢人送別，灞橋折柳，故“灞橋楊柳”即代指離別�！澳昴旰蕖�，是說(shuō)離別的頻繁。詞人浪跡天涯，到處播下相思情種，離別于他自然是時(shí)有發(fā)生的了�！傍x浦芙蓉”句，化用賀鑄《踏莎行》中“楊柳回塘，鴛鴦別浦。綠萍漲斷蓮舟路。斷無(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦�！本湟�，言浦中的綠荷于“紅衣脫盡”（即繁花凋落）后，再沒(méi)有“蜂蝶”來(lái)依慕（即無(wú)人垂顧）了。此二句以精美工整的對仗，借物言情，表達了詞人哀嘆流年、自傷遲暮的深沉悲慨。
鷓鴣原文翻譯及賞析12
原文：
鷓鴣詞
[唐代]李益
湘江斑竹枝，錦翅鷓鴣飛。
處處湘云合，郎從何處歸？
賞析：
這是一首樂(lè )府詩(shī)，郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》卷八十《近代曲辭》收錄《鷓鴣詞》三首，有構益的這首和構涉的兩首。構涉詩(shī)云：“湘江煙水深，沙岸隔楓林。何處鷓鴣飛，日斜斑竹陰。二女虛垂淚，三閭枉自沉。惟有鷓鴣鳥(niǎo)，獨傷行客心�！睒嬕媾c構涉在詩(shī)中都用了湘江、斑竹、鷓鴣等形象來(lái)烘托氣氛，為所要表現的主題服務(wù)�？梢�(jiàn)《鷓鴣詞》在內容上均是表現愁苦之情的，而且都須用“鷓鴣”的飛鳴來(lái)托物起興。也就是說(shuō)，《鷓鴣詞》中少不了鷓鴣，此外鷓鴣在詩(shī)中還有切題、破題的作用。
兩首詩(shī)不同之點(diǎn)是：構涉的《鷓鴣詞》由懷古兼及游子行客之情。他充分運用聯(lián)想：看到湘江水深，想到屈原的沉江自殺；看到斑竹陰陰，想到舜之二妃娥皇、女英的故事；聽(tīng)到鷓鴣的啼叫，觸動(dòng)自己羈旅的愁懷。所抒之情，并非集中于一點(diǎn)，而是泛詠愁情。構益的《鷓鴣詞》，寫(xiě)一位女子對遠方情郎的思念，抒情較強烈，也更集中。
構益詩(shī)中的主人公是一位生活在湘江一帶的女子。詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)她懷遠的愁情，不是用直陳其事的方法來(lái)正面描寫(xiě)，而是用“興”的手法烘托和渲染，使愁情表現得更加含蓄而有韻致。
如前兩句都是用興的手法。首句“湘江斑竹枝”又兼用典。舜之二妃娥皇、女英，為舜南巡而死，淚下沾竹。這種染上斑斑淚痕的竹子，稱(chēng)為“湘妃竹”，又稱(chēng)“斑竹”。詩(shī)中人看到湘江兩岸的斑竹，自然會(huì )想到這個(gè)優(yōu)美而動(dòng)人的愛(ài)情傳說(shuō)，連類(lèi)而及，勾起自己懷念情郎的愁緒。正在這時(shí)，詩(shī)中人又看到引動(dòng)她愁緒的另一景物，那長(cháng)著(zhù)錦色羽毛的鷓鴣，振翅而飛，且飛且鳴，其聲凄清愁苦，聽(tīng)到鷓鴣的啼叫，更加重了她的愁緒。鷓鴣喜歡相對而啼，俗謂其鳴曰“行不得也哥哥”。大凡游子、思婦，都怕聽(tīng)鷓鴣的啼叫�？吹铰�(tīng)到鷓鴣的飛鳴，自然會(huì )使這位思婦的愁懷，一發(fā)而不可收了。
接著(zhù)詩(shī)句自然地過(guò)渡到“處處湘云合”一句，以籠罩在湘江之上的陰云，來(lái)比喻女主人公郁悶的心情。以陰云喻愁懷，這是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的藝術(shù)手法�！段溺R秘府論·地·六志》引《贈別詩(shī)》曰：“離情弦上急，別曲雁邊嘶，低云百種郁，垂露千行啼�！贬屧唬骸啊弦�(jiàn)低云之郁，托愁氣以合詞�！薄耳p鴣詞》的“處處湘云合”，既是對實(shí)景的描寫(xiě)，又巧妙地比喻女子愁?lèi)灥男那椤?/p>
詩(shī)的前三句，詩(shī)人用湘江、湘云、斑竹、鷓鴣這些景物構造出一幅有靜有動(dòng)的圖面，把氣氛烘托、渲染得相當濃烈，末句突然一轉，向蒼天發(fā)出“郎從何處歸”的問(wèn)語(yǔ)，使詩(shī)情顯得跌宕多姿而不呆板。它寫(xiě)出了主人公的無(wú)可奈何的心情，我們仿佛看到她佇立湘江岸邊翹首凝望的身影，感覺(jué)到她盼郎歸來(lái)的急切心情，人物與周?chē)沫h(huán)境達到和諧一致，繪出了一幅湘江女子懷遠圖來(lái)。
這首詩(shī)清新含蓄，善用比興，具有民歌風(fēng)味。抒情手法全靠氣氛的渲染與烘托，很有特點(diǎn)。
鷓鴣原文翻譯及賞析13
鷓鴣天·鵝湖寺道中
宋代 辛棄疾
一榻清風(fēng)殿影涼，涓涓流水響回廊。千章云木鉤辀叫，十里溪風(fēng)x稏香。
沖急雨，趁斜陽(yáng)，山園細路轉微茫。倦途卻被行人笑：只為林泉有底忙！
譯文
床榻設在殿堂的陰影下，清風(fēng)吹來(lái)，涼颼颼的十分舒爽，長(cháng)長(cháng)的回廊里，響著(zhù)淙淙的流水聲。附近的山上，樹(shù)木蕭森，云氣繚繞，傳來(lái)了鷓鴣的啼叫，山下，清溪瀲滟，稻浪翻滾，隨風(fēng)飄散著(zhù)谷子的香味。
日落時(shí)分，忽然來(lái)了一陣急雨，為趕歸程，只好冒雨而行，山村園圃之間的小路，在雨中變得迷茫難辨了。路上的行人看見(jiàn)我們疲于奔命的模樣，都相視而笑：為著(zhù)游山玩水，竟弄得這樣狼狽匆忙！
注釋
鵝湖寺：鵝湖寺在鵝湖山，鉛山縣城河口鎮東南。山勢逶迤，山巔三峰挺峙，沖霄凌漢。山中怪石犖確，林深澗幽，泉瀑鳴唱，風(fēng)光如畫(huà)。據說(shuō)山上原有湖，多生荷，名荷湖，東晉人龔氏居山養鵝，更名鵝湖。山麓有唐大歷時(shí)大義智孚禪師所建仁壽院，宋時(shí)稱(chēng)鵝湖寺�！躲U山縣志》：“鵝湖山在縣東北，周回四十余里。其影入于縣南西湖，諸峰聯(lián)絡(luò )，若獅象犀猊，最高者峰頂三峰挺秀�！�
一榻清風(fēng)：蘇軾《佛日山榮長(cháng)老方丈五絕》：“食罷茶甌未要深，清風(fēng)一榻抵千金�！�
章：通“橦”，大木材。云木：凌云之樹(shù)木。鉤辀（gōu zhōu）：鷓鴣嗚叫聲。
x稏（bà yà）：生長(cháng)于江南的一種稻子。杜牧《郡齋獨酌》：“x稏百頃稻，西風(fēng)吹半黃�！�
微茫：隱約模糊。
有底忙：如此匆忙。蘇軾《大風(fēng)留金山兩日》：“細思城市有底忙，卻笑蛟龍為誰(shuí)怒�！薄暗住保喝绱�、如許。
創(chuàng )作背景
此詞約作于南宋淳熙十四年（1187年），詞人時(shí)年四十七歲，退居信州帶湖。因為鵝湖是鉛山最著(zhù)名的風(fēng)景點(diǎn)，乾道間朱熹、陸九淵兄弟及呂祖謙曾在這里集會(huì )討論學(xué)術(shù)，所以詞人深為這里的風(fēng)光所吸引，于是在夏季獨自一人來(lái)訪(fǎng)鵝湖寺，在前往鵝湖寺的途中作了這首詞。
賞析
上片描寫(xiě)的是鵝湖寺內外的景色，先寫(xiě)寺內，再寫(xiě)寺外，顯出詞人的安閑和愜意。清風(fēng)吹來(lái)，殿堂之中特別涼爽，寺廟旁邊泉水叮咚，令人心曠神怡。寺外有千株高大的樹(shù)木，樹(shù)木中有鷓鴣的叫聲，山下有十里稻香，景色由近而遠。后二句以“鳥(niǎo)鳴”、“稻香”相對，不僅詞性?xún)蓛上鄬�，還運用了數字對：“千章”、“十里”，疊韻對：“鉤辀”、“x稏”。疊韻對仗，十分工穩。
下片描寫(xiě)的是回家途中的情景，語(yǔ)意輕快詼諧，充滿(mǎn)林泉樂(lè )趣�！皼_”，顯出他急迫心情，雨過(guò)天晴，山中的小路被沖得模糊不清，“趁”，寫(xiě)天色將晚急忙趕路的行狀�！凹毬肺⒚！�，寫(xiě)路生天晚而產(chǎn)生的緊張心態(tài)。結韻化緊就松，自嘲不能為事業(yè)出力，只能為林泉而忙碌。也諷刺那些不知林泉之樂(lè )的俗人，不明此中的真意。正如莊子所說(shuō)“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè )”，他追求林泉之樂(lè )，已經(jīng)到了反常的程度。通過(guò)別人的嘲笑，表明他為了尋找泉水認真而忙碌，卻樂(lè )此不疲的執著(zhù)精神，這是詞人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家鄉的體現，但也反映了詞人擺脫煩惱、要借林泉洗滌身心疲憊的精神狀態(tài)。
詞人寫(xiě)這首詞運用了歸納法，首先把上片四句與過(guò)片兩句析為兩個(gè)部分，分別描寫(xiě)鵝湖寺道周遭的林泉勝景，及“沖急雨，趁斜陽(yáng)”的情形，從宿寺開(kāi)始，到離寺上路，再到冒雨趕路，直至山路微茫，可謂處處是景，令詞人應接不暇。而詞人喜景之情、獵景之心也自洋溢其間。然后以“倦途卻被行人笑”一句，承上啟下，借人之口引出“只為林泉有底忙”的一句話(huà)來(lái)，更翻上一層，既活躍氣氛，又見(jiàn)心甘如此也，以總括上面兩個(gè)部分的文意作結。
鷓鴣原文翻譯及賞析14
鷓鴣天·十里樓臺倚翠
晏幾道〔宋代〕
十里樓臺倚翠微。百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。
驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭奈歸期未可期。
譯文
連綿十里的亭臺樓閣，緊挨著(zhù)青翠的山色延伸過(guò)去，百花叢中傳來(lái)一聲聲杜鵑的啼鳴。它們熱切地叫著(zhù)，仿佛要同行道中人說(shuō)話(huà)�？刹幌衲切S鶯兒，只管自由自在地來(lái)回亂飛。從睡夢(mèng)中驚醒時(shí)，杜鵑正在晴明的春日賣(mài)弄自己的叫聲�！安蝗鐨w去！不如歸去！”那聲聲的啼叫聽(tīng)來(lái)愈加分明。作為漂泊天涯的游子，我又何嘗沒(méi)有返回家鄉的想法？奈何那歸去的日期啊，卻至今難以確定！
注釋
鷓鴣天：詞牌名。又名《思佳客》《半死桐》《思越人》《醉梅花》。雙調，五十五字，上、下片各三平韻。翠微：青翠的山氣，此指青翠掩映的山間幽深處。杜鵑：又名杜宇、子規，叫聲像“不如歸去”。行人：離別在外的游子。流鶯：指黃鶯。取次：隨意、任意。驚夢(mèng)覺(jué)：從睡夢(mèng)中驚醒。弄晴時(shí)：弄指賣(mài)弄，杜鵑在晴明的春日賣(mài)弄自己的叫聲。不如歸：傳說(shuō)中杜鵑的叫聲像“不如歸去”。天涯：指漂泊天涯的游子，即作者。爭奈：怎奈。未可期：未可肯定的意思。
賞析
這首詞表現浪跡天涯的游子，急切盼動(dòng)卻又動(dòng)一難定的苦悶心情。上片初聞杜鵑啼叫，觸動(dòng)情懷，感覺(jué)鳥(niǎo)兒在殷勤地與行人說(shuō)話(huà)。下片寫(xiě)不斷地聽(tīng)杜鵑啼叫后，心情變得十分煩躁，埋怨鵑鳥(niǎo)在作弄人，曲折地反映了生活飛人的作弄最后用反跌之筆，強化了游子有家難動(dòng)、孤獨煩悶的心態(tài)。這首詞構思巧妙，情感真摯，語(yǔ)言流麗，有一定的感染力。
上片寫(xiě)羈旅行人夢(mèng)中得到杜鵑“殷勤”勸慰：山色青翠、春深花繁之時(shí)，流鶯漫不經(jīng)心地隨意飛鳴，唯有杜鵑善解人意，于百花深處向行人殷勤勸慰�！笆飿桥_倚翠微，百花深處杜鵑啼”，寫(xiě)鵑啼的環(huán)境和季節。青翠的山色，如何遜“《仰贈從兄興寧真南》：“高山郁翠微”；也用以指代青山，如杜牧《九日齊山“高》：“與客攜壺上翠微”。此處指青山，說(shuō)在靠著(zhù)青山的十里樓臺的旁邊，在春天百花盛開(kāi)的深處，聽(tīng)見(jiàn)了杜鵑啼叫。
“殷勤白與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛”，說(shuō)杜鵑在花間不斷地叫著(zhù)，好像飛“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比起黃鶯的隨意飛動(dòng)，飛人漠不關(guān)心，大不相同。黃庭堅《次韻裴仲謀同年》：“煙沙篁竹江南岸，輸與鸕鶿取次眠�！币彩怯眠@個(gè)詞來(lái)寫(xiě)鳥(niǎo)�！靶腥恕弊咴诖荷k爛的優(yōu)美環(huán)境中，心情本來(lái)是會(huì )愉悅的，但喋為離家作客，所以聽(tīng)了杜鵑叫聲，不免會(huì )引起思家之念，作客之愁。那么，詞中所寫(xiě)的美麗景色，又正好為杜鵑叫聲的感人作了反襯。
下片寫(xiě)杜鵑飛行人夢(mèng)醒之后的聲聲規勸：羈旅之人一夢(mèng)驚醒，已是陽(yáng)光明媚，杜鵑仍在喋喋不休，“聲聲只道不如動(dòng)”，本是好心規勸，誰(shuí)知卻幫了倒忙，反而使得羈旅之人益發(fā)孤寂、更多春愁，惹得他久久蓄積在心的思動(dòng)懷人之情傾瀉而出，再也控制不住，喋而斥責杜鵑，“天涯豈是無(wú)動(dòng)意，爭奈動(dòng)一未可一”�！绑@夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)，聲聲只道不如動(dòng)”，在晴朗的春日，杜鵑偏又賣(mài)弄它的叫聲，“行人”從夢(mèng)中驚醒，聽(tīng)到的還是聲聲的“不如動(dòng)去”。前面路上初聞鵑啼，感到“殷勤”；聽(tīng)得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的話(huà)，那“行人”心中自然也就變得有點(diǎn)煩躁了。
“天涯豈是無(wú)動(dòng)意，爭奈動(dòng)一未可一”，不是自己不想回家，只是自己不能決定動(dòng)一，生活不能由自己主宰，沒(méi)有什么辦法。結句以反詰句收束全詞，突出行客思動(dòng)懷人之深切，點(diǎn)明本詞題旨，同時(shí)又回答了杜鵑“不如動(dòng)去”的聲聲規勸，句法巧妙，抒情委婉沉郁。這是在煩躁中的思念，說(shuō)是自言自語(yǔ)行，說(shuō)是飛杜鵑的回答也行。這里表面上有埋怨鵑鳥(niǎo)無(wú)知、強聒難耐的意思，但動(dòng)根到底，是飛真正“作弄”人的生活遭遇的憤慨。這片詞，話(huà)說(shuō)得比較直致，但內容還有曲折。
同樣聽(tīng)到一種鵑聲，不同的詩(shī)人、詞家，可以從各自的處境、各樣的角度寫(xiě)出不同的感受。杜荀鶴的“啼得血流無(wú)用處，不如緘口過(guò)殘春”，是憤慨文章無(wú)用之言；韋應物的“鄰家孀婦抱兒泣，我獨展轉為何情”，是同情丈夫死在外地的寡婦之言；朱敦儒的“月解重圓星解聚，如何不見(jiàn)人動(dòng)？今春還聽(tīng)杜鵑啼”，是痛心國土淪陷，南北親人不能團聚之言；范仲淹的“春光無(wú)限好，猶道不如動(dòng)”，是豁達之言；楊萬(wàn)里的“自出錦江動(dòng)未得，至今猶勸別人動(dòng)”，是詼諧之言。晏幾道這首詞，則是飛浪跡在外、有家難動(dòng)的生活的嘆息之言，寫(xiě)得真切，有一定的感染力；結尾兩句，用反跌之筆表曲折之情，意境尤深。
晏幾道
晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著(zhù)名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱(chēng)“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫(xiě)愛(ài)情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
鷓鴣原文翻譯及賞析15
守得蓮開(kāi)結伴游，約開(kāi)萍葉上游舟。來(lái)時(shí)浦口云隨棹，采罷江邊月滿(mǎn)樓。
花不語(yǔ)，水空流，年年拚得為花愁。明朝萬(wàn)一西風(fēng)動(dòng)，爭向朱顏不耐秋。
譯文
湖塘中長(cháng)滿(mǎn)了浮萍，姑娘們相約來(lái)到湖中，一起撥開(kāi)浮萍采蓮。來(lái)時(shí)，旭日初升，浦口水面上如煙的水汽，在長(cháng)槳四周繚繞。采蓮后回到岸上，月光已照滿(mǎn)了高樓。
好花無(wú)語(yǔ)，流水無(wú)情，年年都為花落春去而傷愁。明天萬(wàn)一西風(fēng)驟然強勁，無(wú)奈蓮花抵抗不住秋寒，很快就會(huì )凋落。
注釋
結伴：這里指相約、邀約。
約：攔阻。游舟：即木游舟，船的美稱(chēng)。
花愁：花落春去而傷愁
朱顏：紅顏，明指蓮花，暗指采蓮女自己。
賞析
此為采蓮詞。全詞不著(zhù)重寫(xiě)蓮花或采蓮女子的外表美，而著(zhù)重寫(xiě)采蓮的環(huán)境美和采蓮女的心靈美。整首詞兼具民歌的清新明凈和文人詞的雋雅含蓄，別具情韻而又楚楚動(dòng)人。上片起首兩句寫(xiě)一群女子為了采蓮，長(cháng)時(shí)期地等候蓮花盛開(kāi)，蓮花開(kāi)了，她們便結伴去采；湖塘里長(cháng)滿(mǎn)浮萍，她們要上船，得先輕輕地把它撥開(kāi)。這兩句寫(xiě)出了姑娘們蓮開(kāi)前的耐心等待、采蓮前的細致動(dòng)作。
“來(lái)時(shí)浦口云隨棹，采罷江邊月河樓”，則寫(xiě)她們的采蓮過(guò)程、采蓮環(huán)境。夏天白晝云霧少，句中的“云”，當指曉云。這兩句寫(xiě)的是采蓮人到了浦口，曉日初升，尚未消散的云氣籠罩她們船棹周?chē)�；她們采蓮休工回到江邊，夜月已上，人家的樓臺上已照滿(mǎn)月光。作者把這從早到晚地采蓮勞動(dòng)寫(xiě)得很優(yōu)美。過(guò)片以后展示采蓮女子心靈的美好。她們愛(ài)惜蓮花，為蓮花的遭遇擔憂(yōu)�；蛟S她們采蓮中，也從蓮花身上看到自己的影子。
“花不語(yǔ)，水空流”，好花無(wú)語(yǔ)，流水無(wú)情，深情無(wú)法傾訴，好景不斷流逝，人無(wú)可奈何，花也無(wú)可奈何，那就只有“年年拚得為花愁”了。而最急迫的愁是“明朝萬(wàn)一西風(fēng)動(dòng)，爭奈朱顏不耐秋�！迸氯f(wàn)一西風(fēng)聚然吹來(lái)，艷麗的蓮花抵擋不住，馬上就陷于飄零、憔悴�！爸祛仭敝富�，用比擬寫(xiě)法進(jìn)一步人花合一了。此片細膩地寫(xiě)出采蓮人多情易感的內心世界。
晏幾道
晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著(zhù)名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱(chēng)“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫(xiě)愛(ài)情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
【鷓鴣原文翻譯及賞析】相關(guān)文章：
鷓鴣天·桂花原文賞析及翻譯01-19
鷓鴣天·別情原文翻譯及賞析01-02
蘇軾《鷓鴣天》原文翻譯及賞析09-07
黃庭堅《鷓鴣天》原文翻譯及賞析11-24
鷓鴣天·戲題村舍原文翻譯及賞析01-10
蘇軾《鷓鴣天》翻譯及賞析09-01
黃庭堅《鷓鴣天》翻譯及賞析09-23
鷓鴣天辛棄疾翻譯及賞析10-30