《鷓鴣天》原文及翻譯賞析
古體詩(shī)是詩(shī)歌體裁。從詩(shī)句的字數看，有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)、七言詩(shī)和雜言詩(shī)等形式。四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。下面是小編為大家整理的《鷓鴣天》原文及翻譯賞析，希望能夠幫助到大家。
《鷓鴣天》原文及翻譯賞析 1
鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn) 宋朝 姜夔
京洛風(fēng)流絕代人。因何風(fēng)絮落溪津�；\鞋淺出鴉頭襪，知是凌波縹緲身。
紅乍笑，綠長(cháng)嚬。與誰(shuí)同度可憐春。鴛鴦獨宿何曾慣，化作西樓一縷云。
《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》譯文
她來(lái)自南宋的都城臨安，有著(zhù)高超的品格，又有舉世無(wú)雙的美貌。你為何像風(fēng)中的飛絮飄落到苕溪呢？從籠鞋露出的鴉頭襪可以看出她是風(fēng)流絕代佳人。
輕啟朱唇 ，露出淺淺的笑，青黛色的眉毛緊蹙在一起，面對這美好的春景，有誰(shuí)與她共同度過(guò)呢？只剩下孤零零一人怎么會(huì )習慣呢，只能飽受這相思之苦。
《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》注釋
京洛：本指河南洛陽(yáng)，此處借指臨安。
風(fēng)流：品格超逸。
津：碼頭。
籠鞋：指鞋面較寬的鞋子。
鴉頭襪：古代婦女穿的分開(kāi)足趾的襪子。
紅：此處指朱紅色的嘴唇。
綠：青黛色的眉毛。
乍：表示時(shí)間短暫。
《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》賞析
姜夔多次舉進(jìn)士而不第，布衣終身，過(guò)著(zhù)飄泊江湖、寄人籬下的生活，這種十坷的身世使他對遭逢不幸的人有著(zhù)深刻的理解和同情。宋孝宗淳熙十年（1189），姜夔在苕溪（今浙江湖州）為一位不幸女子的身世所感動(dòng)，寫(xiě)下了這首詞。而且，里于他有著(zhù)一段不同尋常的合肥情事，他不知不覺(jué)中將這位不幸女子與其合肥情侶聯(lián)系起來(lái)。故通皆是對不幸女子的深深憐憫和同情，而毫無(wú)輕薄浮浪之語(yǔ)，格調高雅，意境醇正。
京洛，河南洛陽(yáng)。周平王開(kāi)始建都于此，后來(lái)東漢的首都也在這里，所以又稱(chēng)京洛。后人使用此詞包括洛陽(yáng)或京都兩種含義。此處代指南宋都城臨安，風(fēng)流，指品格超逸。開(kāi)即寫(xiě)這個(gè)婦女出處不凡，她來(lái)自南宋的都城臨安；她既有超逸的品格，又有舉世無(wú)雙的美貌。首句“京洛風(fēng)流容代人”七個(gè)字，包括這樣三用意思。
那么，這位曾風(fēng)光一時(shí)的佳人，“因何風(fēng)絮落溪津”？為何像風(fēng)中飛絮似的，飄落到苕溪的渡口來(lái)呢？說(shuō)她的來(lái)到苕溪是如柳絮的隨風(fēng)飄落，含意深厚�！邦嵖窳蹼S風(fēng)舞”（杜甫《容句漫興》），這風(fēng)中之絮是不里自主，又是無(wú)人憐惜的。用風(fēng)中之絮來(lái)比喻，暗示人的不幸遭用，一個(gè)“落”字雙關(guān)出人與柳絮的同等命運。其中也摻雜著(zhù)作者的身世之感。這句前面用“因何”這一似問(wèn)非問(wèn)的句式，后面用荒僻的“溪津”與繁華的“京洛”作鮮明對比，深刻地寫(xiě)出了這個(gè)“風(fēng)流容代人”的不幸遭用。也表達了作者對其的深深憐憫和同情。
“籠鞋淺出鴉頭襪”�；\鞋，鞋面較寬的鞋子。鴉頭襪，古代婦女穿的分出足趾的襪子。這句是說(shuō)從籠鞋中微微地露出了鴉頭襪�！爸橇璨ǹ~緲身”�；貌苤病堵迳褓x》典故，曹植形容洛水女神是“體迅飛鳧，飄忽若神；凌波微步，羅襪生塵”。這詞里的女子穿了這樣款式的鞋襪，步態(tài)輕盈，如宓妃洛神一般。這仍是對“風(fēng)流容代人”的贊美：她高潔，飄逸，和一般風(fēng)塵女子迥然不同。
過(guò)片，暗示她的辛酸生活，并表達了對她不幸遭用的同情�！凹t乍笑，綠長(cháng)嚬”�！凹t”，指她朱紅的嘴唇，說(shuō)輕啟朱唇，露出淺淺的笑；或說(shuō)紅指她笑時(shí)蓮臉生春；總之是說(shuō)她笑時(shí)的美麗�！熬G”，指青黛色的眉毛，說(shuō)她雙眉緊鎖，隱含憂(yōu)傷�！罢А�，表示時(shí)間短暫，與“長(cháng)”相對。說(shuō)明她笑時(shí)短，嚬時(shí)長(cháng)。僅用六個(gè)字，不僅使人的神態(tài)畢現，而且寫(xiě)出了人酸苦的內心世界。這笑，看來(lái)是勉為歡笑，而嚬才是真情的流露�！凹t乍笑，綠長(cháng)嚬”六字用得高妙奇容�！凹t”與“綠”對，色彩鮮明，讓人頓覺(jué)佳人的儀態(tài)萬(wàn)方：“乍”與“長(cháng)”對，以時(shí)間長(cháng)短刻畫(huà)佳人神態(tài)的流程：“笑”與“嚬”對，揭示出佳人復雜的心態(tài)。意蘊本融，言簡(jiǎn)意賅。描寫(xiě)女子情態(tài)的詞句本也常見(jiàn)，如“修眉斂黛，遙山橫翠，相對結春愁”（柳永《少年游》），十三個(gè)字只寫(xiě)出了人的“春愁”：“嬌香淡染胭脂雪，愁春細畫(huà)彎彎月”（晏幾道《菩薩蠻》），十四個(gè)字只寫(xiě)了人在梳妝打扮時(shí)而“愁春”。它們都沒(méi)有姜詞這樣高度濃縮，韻味悠遠。
“與誰(shuí)同度可憐春”。春光無(wú)限美好，可是面對這樣的良辰美景，有誰(shuí)與她共同度過(guò)呢？與誰(shuí)，即沒(méi)有誰(shuí)。賀鑄有“錦瑟華年誰(shuí)與度”（《青玉案》）句，與此境界極相似。這深情的一問(wèn)，不僅表現出詞人對她的同情，惺惺相惜，而且寫(xiě)出了她的孤苦寂寞。從整首詞看，所寫(xiě)是一個(gè)歌妓之類(lèi)的人物。她在繁華的京城也許曾經(jīng)有過(guò)“一曲紅綃不知數”的美好時(shí)光，如今卻淪落溪律，無(wú)人與度芳春。對于她的不幸遭受，詞人一個(gè)字也沒(méi)有寫(xiě)，女主人公也始終未發(fā)一語(yǔ)，全從詞人之“所見(jiàn)”方面著(zhù)筆。感慨都在虛處，這樣詞人的同情之感，表達得酣暢淋漓，人物形象也栩栩可見(jiàn)，特別最后兩句更是神來(lái)之筆：“鴛鴦獨宿何曾慣，化作西樓一縷云！”
古人傳說(shuō)鴛鴦雙宿雙飛，常用來(lái)作為夫妻間愛(ài)情的象征�！傍x鴦獨宿”，深一用表明無(wú)人與之“同度”，只剩下孤苦一人了�！昂卧鴳T”，也深一用地流露出她的憶舊念往，直至此時(shí)仍懷著(zhù)感情上的痛苦。因此接著(zhù)說(shuō)：“化作西樓一縷云”。宋玉《高唐賦》載巫山神女與楚王的故事：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺之下�！闭f(shuō)她化作西樓上空一縷飛云，如巫山神女，對過(guò)去那“朝朝暮暮，陽(yáng)臺之下”的歡愉情景，不能忘懷，表現出她對愛(ài)情生活的無(wú)限回憶和執著(zhù)追求。
白石詞的基本風(fēng)格是“清空”，要“清空”，就要有一種沖冷的胸懷，不讓七情六欲無(wú)節制地發(fā)展，從而達到一種超逸空靈的境界。對情詞來(lái)說(shuō)，就不能熱情過(guò)度，因熱情過(guò)度容易形成癡迷狀態(tài)，要用冷筆處理。此詞就是冷筆寫(xiě)熱情的作品。此詞用筆，有時(shí)從實(shí)處落墨，有時(shí)虛處著(zhù)筆（如“籠鞋”以下四句），但它“無(wú)窮哀怨，都在虛處”（陳延焯《白雨齋詞話(huà)》評姜夔《點(diǎn)絳唇》結句語(yǔ)），雖有深情，里于用冷筆處理，故顯得氣體高妙，清遠空靈。
《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》創(chuàng )作背景
《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》這首詞作于宋孝宗淳熙十年（1183），詞人在創(chuàng )作這首詞時(shí)已近七十高齡，這是他被一位婦女的的身世所感動(dòng)而寫(xiě)下這首詞。
《鷓鴣天》原文及翻譯賞析 2
鷓鴣天·贈馭說(shuō)高秀英
短短羅袿淡淡妝，拂開(kāi)紅袖便當場(chǎng)。掩翻歌扇珠成串，吹落談霏玉有香。
由漢魏，到隋唐，誰(shuí)教若輩管興亡。百年總是逢場(chǎng)戲，拍板門(mén)錘未易當。
譯文及注釋
譯文
短短的羅衫淡淡的妝飾，輕輕地挽起紅袖登上了場(chǎng)。羅扇輕掩面容歌聲如串串珍珠婉轉悅耳，言談鋒利如玉屑飛散融和著(zhù)清香。
從漢魏開(kāi)始又說(shuō)到隋唐，是誰(shuí)讓你們總結歷代的盛衰興亡。千年萬(wàn)代不過(guò)是用來(lái)逢場(chǎng)作戲，成為說(shuō)書(shū)藝人拍板演唱的笑談。
注釋
鷓鴣天：詞牌名。又名《思佳客》《半死桐》《思越人》《醉梅花》。雙調，五十五字，上、下片各三平韻。
說(shuō)：即說(shuō)書(shū)。
高秀英：一位說(shuō)書(shū)的女藝人。
羅袿（guī）：音，古代婦女所穿的華麗的衣服。
當場(chǎng)：又叫作場(chǎng)，指開(kāi)場(chǎng)說(shuō)書(shū)。
珠成串：形容歌喉婉轉如一串珠圓。
拍板：一種樂(lè )器，以木做成，唱歌時(shí)用來(lái)按拍，調節音律。門(mén)錘：錘同槌。
板：以木制成。說(shuō)唱時(shí)用以按拍，調節音律，警示聽(tīng)眾。
創(chuàng )作背景
這作品具體創(chuàng )作年代已無(wú)從考證。作者聽(tīng)高秀英的說(shuō)書(shū)后生出“百年總是逢場(chǎng)戲”的感慨，并借典故感嘆高秀英作為藝人講唱之不易，從而創(chuàng )作了這首詞。
賞析
這首詞的上片寫(xiě)這位女藝人的妝束和高超的說(shuō)書(shū)技藝。第一句“短短羅袿淡淡妝”，連用兩個(gè)復合形容詞“短短”、“淡淡”描寫(xiě)說(shuō)書(shū)女打扮的素潔得體而又不俗。接下去一句“拂開(kāi)紅袖便當場(chǎng)”，作者用了“拂”字，一個(gè)灑脫、利落的動(dòng)作準確地刻畫(huà)出說(shuō)書(shū)女的風(fēng)度，給人一種“席上生風(fēng)”（《醉翁談錄》）之感。這兩句一靜一動(dòng)，把一個(gè)舉止從容、神情沉著(zhù)的藝人形象和盤(pán)托出�！把诜枭戎槌纱�，吹落談霏玉有香”兩句，作者連用兩個(gè)動(dòng)詞，兩種比喻，極其生動(dòng)傳神。
詞的下片寫(xiě)說(shuō)書(shū)的內容和作者的感想評論�！坝蓾h魏，到隋唐”并非實(shí)指漢魏隋唐，只不過(guò)說(shuō)說(shuō)書(shū)的內容屬于講史而已，接下來(lái)作者有感而發(fā)，一反歷來(lái)把說(shuō)書(shū)看成是卑賤職業(yè)的觀(guān)念，把說(shuō)書(shū)人提到一個(gè)歷史裁判者的地位�！鞍倌昕偸欠陥�(chǎng)戲”，語(yǔ)義雙關(guān)：一是指百年興亡，什么漢魏隋唐，只不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，表達作者對人生興亡的感慨；而是說(shuō)說(shuō)書(shū)作場(chǎng)，講古論今，不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，其間自有說(shuō)書(shū)人一段辛酸在。最后一句“拍板門(mén)錘未易”帶有譏彈，百年興亡不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，說(shuō)書(shū)人可頃刻間說(shuō)破，然而僅靠說(shuō)書(shū)人的褒貶，能在蕓蕓眾生領(lǐng)悟其中的虛幻。
上片從其外貌和說(shuō)書(shū)技藝落筆，寫(xiě)其裝束、神情，贊其歌喉的圓潤和口齒的輕快，活畫(huà)出一女藝人形象。下片寫(xiě)說(shuō)書(shū)內容，結拍兩勻尤妙，既寫(xiě)其技藝超群，又暗寓人生的慨嘆。
《鷓鴣天》原文及翻譯賞析 3
原文：
鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)
朝代：宋朝
作者：姜夔
肥水東流無(wú)盡期。當初不合種相思。夢(mèng)中未比丹青見(jiàn)，暗里忽驚山鳥(niǎo)啼。
春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沈吟各自知。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
肥水汪洋向東流，永遠沒(méi)有停止的時(shí)候。早知今日凄涼，當初真不該苦苦相思。夢(mèng)里的相見(jiàn)總是看不清楚，趕不上看畫(huà)像更加清晰，而這種春夢(mèng)也常常無(wú)奈會(huì )被山鳥(niǎo)的叫聲驚起。
春草還沒(méi)有長(cháng)綠，我的兩鬢已成銀絲，蒼老得太快。我們離別得太久，慢慢一切傷痛都會(huì )漸漸被時(shí)光忘去�？刹恢钦l(shuí)，讓我朝思暮想，年年歲歲的團圓夜，這種感受，只有你和我心中明白。
注釋
�、僭Γ号f歷正月十五元宵節。
�、诜仕涸闯霭参⒑戏首吓钌�，東南流經(jīng)將軍嶺，至施口入巢湖。
�、鄯N相思：留下相思之情，謂當初不應該動(dòng)情，動(dòng)情后尤不該分別。
�、艿で啵悍褐笀D畫(huà)，此處指畫(huà)像。
�、菁t蓮夜：指元夕。紅蓮，指花燈。
賞析：
本詞是宋寧宗慶元三年（1197）元夕為懷念合肥戀人所作。這首記夢(mèng)詞，題目是《元夕有所夢(mèng)》，作于寧宗慶元三上元宵節。上片先寫(xiě)對昔日戀情的悔恨，再寫(xiě)夢(mèng)中無(wú)法看清情人的怨恨，足見(jiàn)作者戀情之深熾。下片說(shuō)別久傷悲以至愁白了鬢發(fā)，煞拍兩句想像在元宵在放燈之夜，對方也在悲苦相思，語(yǔ)極沉痛。春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲�！按何淳G”，乃就正月十五元宵時(shí)節而講，早春尚寒，草木未綠；“鬢先絲”則寫(xiě)詞人一夜夢(mèng)醒，突然喚醒二十年前之戀情，忽而感覺(jué)到人已兩鬢斑白，青春消逝，這才發(fā)覺(jué)昔日戀情似乎已然淡漠，于是逼出“人間別久不成悲”的感慨。所謂“不成悲”者，是指久別相思，由激情外露轉向深沉內斂，由多愁善感變?yōu)殡[忍節制，顯出一種“不成悲”的淡漠與遲鈍，實(shí)際是一種更深藏更沉郁的悲愁。全詞情致深婉空靈。
《鷓鴣天》原文及翻譯賞析 4
原文：
鷓鴣天·吹破殘煙入夜風(fēng)
朝代：宋朝
作者：柳永
吹破殘煙入夜風(fēng)。一軒明月上簾櫳。因驚路遠人還遠，縱得心同寢未同。
情脈脈，意忡忡。碧云歸去認無(wú)蹤。只應會(huì )向前生里，愛(ài)把鴛鴦兩處籠。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
夜幕降臨，倏忽間清風(fēng)吹散了薄煙，在窗欞竹簾之外，漸漸升起了一輪明月。因畏路途杳杳更憂(yōu)人心未合，即使能結同心，恐不能同處一地。
情義綿綿，思緒翩翩。剪不斷，理還亂。云兒啊，再回去只怕了無(wú)蹤跡（認不得歸路）。這樣的事、情思應該只有在前世里顯現，總是喜歡將兩地鴛鴦放一起。
注釋
�、偾槊}脈：《古詩(shī)十九首·搖搖牽牛星》：“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”“脈脈，情意綿綿，凝視不語(yǔ)得樣子。
�、阝玮纾簯n(yōu)慮不安�！对�(shī)經(jīng)·草蟲(chóng)》：“未見(jiàn)君子，憂(yōu)心忡忡”。
�、邸氨淘啤本洌褐^即使歸去夜很難尋得舊歡。碧云，碧空中得云，喻指遠方或天邊，多用來(lái)形容離愁別緒。
�、堋爸粦倍洌菏钦f(shuō)男女情事須有緣分，前世有緣今世才能相廝相守。前生，佛教認為人有三聲，即前生、今生、來(lái)世。生，亦作“世”。前生即前一輩子，對今生而言。唐寒山《詩(shī)》之四十一：“今日如許貧，總是前生作。
賞析：
51歲時(shí)，柳永終于及第，去過(guò)福建，留有《煮海歌》，對當時(shí)煮鹽為生的民眾給予了深切的同情。短短兩年仕途，他的名姓就載入了《海內名宦錄》中，足可見(jiàn)其在經(jīng)綸事物上的天賦�？上в捎谛愿裨�，他屢遭排貶，因此進(jìn)入四處漂泊的“浮生”，養成了一種對蕭索景物，秋傷風(fēng)景的偏好。
《鷓鴣天》原文及翻譯賞析 5
鷓鴣天·元宵后獨酌
明代：楊慎
千點(diǎn)寒梅曉角中，一番春信畫(huà)樓東。收燈庭院遲遲月，落索秋千翦翦風(fēng)。
魚(yú)雁杳，水云重，異鄉節序恨匆匆。當歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。
譯文及注釋
千點(diǎn)寒梅曉角中，一番春信畫(huà)樓東。收燈庭院遲遲月，落索（suǒ）秋千翦（jiǎn）翦風(fēng)。
落索：冷落蕭索。翦翦：形容風(fēng)輕微而帶寒意。
魚(yú)雁杳，水云重，異鄉節序恨匆匆。當歌幸有金陵子，翠斝（jiǎ）清尊莫放空。
魚(yú)雁：指書(shū)信。金陵子：歌女。斝：古代酒器。
注釋
落索：冷落蕭索。翦翦：形容風(fēng)輕微而帶寒意。
魚(yú)雁：指書(shū)信。
金陵子：歌女。
斝（jiǎ）：古代酒器。
賞析
此詞寫(xiě)元宵節后的獨酌思鄉�！斑t遲月”與“翦翦風(fēng)”，點(diǎn)綴出早春夜晚的清寒，也烘托出懷鄉的愁緒。末兩句以歌酒故作寬解，更見(jiàn)鄉愁的深摯婉曲。
《鷓鴣天》原文及翻譯賞析 6
原文
只近浮名不近情，且看不飲更何成。
三杯漸覺(jué)紛華遠，一斗都澆塊磊平。
醒復醉，醉還醒，靈均憔悴可憐生。
離騷讀殺渾無(wú)味，好個(gè)詩(shī)家阮步兵！
翻譯/譯文
只追求世間的功名利祿而不近酒的人，就算他不喝酒，也未必能有什么成就！我喝了三杯后，漸漸地就覺(jué)得遠離了塵世；喝光了一斗，更覺(jué)得把心頭的不平都給澆沒(méi)了！
我酒醒了又喝醉，喝醉了卻又醒。屈原說(shuō)自己“眾人皆醉我獨醒”，可真讓人覺(jué)得憔悴可憐！他的《離騷》，讀來(lái)讀去也沒(méi)什么意思，還是像愛(ài)酒的詩(shī)人阮籍那樣痛飲美酒圖一醉，才算是最好！
注釋
�、偾椋喝饲�，指好飲乃人之常情。
�、诩娙A：紛擾的塵世浮華。
�、蹓K磊：即城壘，胸中的抑郁不平。
�、莒`均：屈原的字。
�、葑x殺：讀完。
�、奕畈奖何簳x之間的著(zhù)名詩(shī)人。
賞析/鑒賞
此詞主旨是以酒遣愁。上闋的前二句融化古語(yǔ)，說(shuō)酒不能不飲。次二句補敘飲酒妙處：可以遠于浮華，可以撫平創(chuàng )傷�！凹娙A”指紛濁的人世社會(huì )，其中甚至上演著(zhù)山河陵替、故國丘墟這樣讓人深悲大慟的慘劇，“魂磊”即是由此產(chǎn)生的失國之悲。詞人要以酒澆愁，自我麻醉，摒除煩惱，忘卻悲哀�！叭�、“一斗”謂數量之多，也見(jiàn)出詞人痛切心髓，無(wú)法排解，唯有乞靈杜康的無(wú)奈心情。
下闋舉出兩位古人，一貶一褒。屈原放逐沅湘，行吟澤畔，以為“眾人皆醉我獨醒”，憂(yōu)心楚國，系心懷王，執著(zhù)而不能超脫。詞人認為，孰醒孰醉，并無(wú)恒定的標準，或醒者乃是真醉，而醉者方是清醒。意謂屈原過(guò)于拘執，苦痛絕望，自沉汨羅，只是太可憐了。自超世達觀(guān)者觀(guān)之，可以不必如此。阮籍但聞?dòng)芯�，便求為步兵校尉，以求一醉，方為達者�！昂脗�(gè)”兩字極力稱(chēng)美。但這種褒貶，只是憤激之詞，正話(huà)反說(shuō)，將哀痛家國、感念世亂的心情，用拗折之筆寫(xiě)出。
《鷓鴣天》原文及翻譯賞析 7
原文
掩鼻人間臭腐場(chǎng)，古來(lái)惟有酒偏香。自從來(lái)住云煙畔，直到而今歌舞忙。
呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽(yáng)？要知爛熳開(kāi)時(shí)節，直待西風(fēng)一夜霜。
翻譯
從古到今人間都是“腐臭場(chǎng)”，只有酒是香的。自從隱居在云煙畔，每天都過(guò)的閑適瀟灑。
重陽(yáng)時(shí)節，呼朋喚友共享美麗秋色，只這菊花竟還未開(kāi)放�？磥�(lái)要想菊花開(kāi)的熱烈絢爛，還得等待刮一陣秋風(fēng)，落一夜嚴霜。
注釋
云煙畔：詞人閑居的鉛山鄉間別墅。
黃花：菊花。
重陽(yáng)：即農歷九月初九，古人常在這天登高賞菊。
賞析
辛棄疾的詞，大多借景抒情、詠物言志，他的這首《鷓鴣天》也不例外。自從南歸之后，他本希望能得到南宋政權的重用，報效國家，恢復中原，展露才干，但沒(méi)想到他的這些志向不僅未能實(shí)現，反而遭奸臣讒害，落得被迫過(guò)上閑居生活。他雖寄情山水，但仍時(shí)常流露出一股憤憤不平之氣。此詞雖題為《尋菊花無(wú)有，戲作》，但整個(gè)上片都未直接接觸題目，只是憤世嫉俗之情的抒發(fā)；就是下片，對題目說(shuō)來(lái)，也只是點(diǎn)到而已。
此詞上片開(kāi)頭兩句：“掩鼻人間臭腐場(chǎng)，古今惟有酒偏香�！狈路饝{空而來(lái)，卻又發(fā)自心靈深處，是飽經(jīng)風(fēng)霜，到過(guò)了廟堂官場(chǎng)、都會(huì )邊疆，目睹了官場(chǎng)丑惡之后的十分痛苦的總結和極端厭惡的心態(tài)。在辛棄疾的仕途生涯中，他看慣了當時(shí)投降派掌權，正人君子遭受打擊，狗茍蠅營(yíng)的小人氣焰囂張，故斥官場(chǎng)為“臭腐場(chǎng)”，實(shí)在是再恰當不過(guò)了�！把诒恰倍�，本于《孟子。離婁下》的“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過(guò)之”，充分展示了詞人自己品格的高潔和對丑惡的厭惡。正因為面對的是“臭腐場(chǎng)”，所以“惟有酒偏香”�！熬啤敝捌恪�，不在于它的味，而在于它能“解憂(yōu)”�！拔┯芯破恪�，言外之意是說(shuō)除酒以外，一切都是“臭腐”的�！叭碎g”與“古今”連用，即空間與時(shí)間結合，橫與縱交織，意謂不僅眼前的“人間”是“臭腐場(chǎng)”，“惟有酒偏香”，而且從古到今，莫不如此。接著(zhù)“自從來(lái)住云煙畔，直到而今歌舞忙�！眱删�，情調一轉，由對“人間”深深的厭惡，變?yōu)閷ι搅蛛[居生活的由衷的喜悅，前后形成了鮮明的對照�！霸茻熍稀�，指詞人閑居的鉛山鄉間別墅。這里依山臨水，云煙縹緲，如世外桃源�！案栉杳Α�，寫(xiě)詞人閑適瀟灑的生活和志得意滿(mǎn)的情愫。他在閑居鉛山時(shí)所作的詞，多有類(lèi)似語(yǔ)句。
上片敘寫(xiě)人間是“臭腐場(chǎng)”，詞人欲遠務(wù)之，從而為下片“尋菊花”作了鋪墊。下片“呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽(yáng)？”轉入正題。前兩句點(diǎn)“尋菊花”，后一句明“不見(jiàn)”�！袄习椤�，據另一闋《鷓鴣天》（翰墨諸公久擅場(chǎng)）的題目可知，當為“吳子似諸友”�！肮睬锕狻�，共享秋光。古人多用“秋光”來(lái)表現菊花。如杜甫《課伐木》詩(shī)說(shuō)：“秋光近青岑，季月當泛菊�！睆埿⑾椤耳p鴣天》詞說(shuō)：“一種濃華別樣妝，留連春色到秋光。解將天上千年艷，翻作人間九月黃�！币蚨肮睬锕狻�，即隱含了“尋菊花”之意�！包S花”，即菊花�！爸仃�(yáng)”，即農歷九月初九，古人常在這天登高賞菊。結尾兩句：“要知爛熳開(kāi)時(shí)節，直待秋風(fēng)一夜霜�！笔钦f(shuō)菊花的開(kāi)放，還得等待刮一陣秋風(fēng)，落一夜嚴霜。這只是字面意思，實(shí)際是贊美菊花不趨炎附勢而傲霜凌寒的品格。贊美菊花的這一品格，也是表明作者的品格。
通觀(guān)全，這首詞雖寫(xiě)法不合常規，但作者本意不在按題作文，而在借題發(fā)揮，表現他憤世的情懷和如菊的品格。
《鷓鴣天》原文及翻譯賞析 8
玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青。尊前一唱陽(yáng)關(guān)曲，別個(gè)人人第五程。
尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成。有誰(shuí)知我此時(shí)情，枕前淚共階前雨，隔個(gè)窗兒滴到明。
翻譯
你離開(kāi)鳳城的時(shí)候，玉樓是變得那樣的慘白，花朵也開(kāi)得如此悲愁。就連為你餞行的蓮花樓下，那柳樹(shù)也顯得青青悠悠。我舉起酒杯唱一首《陽(yáng)關(guān)曲》為你送別，伴你過(guò)了一程又一程，卻終需分離！
真希望能和你在夢(mèng)中相會(huì )，但是好夢(mèng)又難尋成。有誰(shuí)知道我此時(shí)的情懷？我只有在枕上默默流淚，而天也在階前暗暗飄雨，隔著(zhù)窗兒，里外一起滴到天明！
注釋
鷓（zhè）鴣（gū）天：詞牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”等。
玉慘花愁：形容女子愁眉苦臉。
鳳城：指北宋都城汴京。
蓮花樓：餞飲之處。
陽(yáng)關(guān)：即《陽(yáng)關(guān)曲》，古人送別時(shí)唱此曲。
人人：那個(gè)人，指所愛(ài)的人。
程：里程，古人稱(chēng)一站為一程。
賞析
這是一首根據在離別時(shí)的所感所受而做的詞�！肚嗄嗌徎ㄓ洝份d：“李之問(wèn)儀曹解長(cháng)安幕，詣京師改秩。都下聶勝瓊，名倡也，質(zhì)性慧黠，公見(jiàn)而喜之。李將行，勝瓊送別，餞欽于蓮花樓，唱一詞，末句曰：‘無(wú)計留春住，奈何無(wú)計隨君去�！顝土艚�(jīng)月，為細君督歸甚切，遂飲別。不旬日，聶作一詞以寄李云云，蓋寓調《鷓鴣天》也。之問(wèn)在中路得之，藏于篋間，抵家為其妻所得。因問(wèn)之，具以實(shí)告。妻喜其語(yǔ)句清健，遂出妝奩資夫取歸。瓊至，即棄冠櫛，損其妝飾，委曲以事主母，終身和悅，無(wú)少間焉�！边@一段記載，敘述了聶勝瓊創(chuàng )作這首詞的全過(guò)程。聶勝瓊雖然是京師名妓，見(jiàn)到人非常多，但感情卻非常真誠和專(zhuān)一。
詞的上闋寫(xiě)離別，下闋既寫(xiě)臨別之情，又寫(xiě)別后思念之情，實(shí)與虛寫(xiě)結合，現實(shí)與想象融合為一。起句以送別入題，“玉慘花愁出鳳城”，“玉”與“花”喻作者自己，“慘”與“愁”表現送別的愁苦，顯示她凄涼的內心世界。鳳城指京都，她送別李之問(wèn)時(shí)，情意綿綿，愁思滿(mǎn)懷，顯示了她不忍分別的真摯情感。蓮花樓是送別的地方，樓下青青的柳色，正與離別宴會(huì )上回蕩的《陽(yáng)關(guān)》曲相應：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！毖矍暗那嗲嗔c悲哀的離別之曲一起顫動(dòng)著(zhù)離人的心弦。何況“一唱《陽(yáng)關(guān)》后”，心中的人兒馬上就要起程了�！皠e個(gè)人人”意謂送別那個(gè)人，“人人”指李之問(wèn)，“第五程”極言路程之遠。在唱完一曲《陽(yáng)關(guān)》之后，就一程又一程地遠遠離開(kāi)了她。離別是痛苦的，但別后更苦；詞的下闋，敘寫(xiě)別后思念的心情。
相見(jiàn)時(shí)難，別也難，但作者別后希望在夢(mèng)里依稀可見(jiàn)自己的心上人，更令人悲哀的，是難以成夢(mèng)�！皩ず脡�(mèng)，夢(mèng)難成”句，寫(xiě)相戀之深，思念之切。詞人把客觀(guān)環(huán)境和主觀(guān)感情相結合，以大自然的夜雨寄托了離人凄苦，“況誰(shuí)知我此時(shí)情”一句，道出了詞人在雨夜之中那種強烈的孤獨感與痛苦的相思之情。接下去，“枕前淚共簾前雨，隔個(gè)窗兒滴到明”兩句，畫(huà)面感人而意境凄靜深沉，顯示了詞人獨特的個(gè)性，也突現了詞的獨特的美�！昂熐坝辍迸c“枕前淚”相襯，以無(wú)情的雨聲烘染相思的淚滴，窗內窗外，共同滴到天明。好像大自然也被她的感情所感動(dòng)，溫庭筠《更漏子》一詞的下闋，曾這樣描寫(xiě)過(guò)雨聲：“梧桐樹(shù)，三更下雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明�！倍f(wàn)俟詠的《長(cháng)相思·雨》也寫(xiě)到：“一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時(shí)無(wú)限情。夢(mèng)難成，恨難平。不道愁人不喜聽(tīng)，空階滴到明�！备鷾赝ン拊~相類(lèi)似，都寫(xiě)雨聲對內心情感的觸動(dòng)。然相比之下，聶勝瓊這首詞對夜雨中情景交融的描繪，更顯得深刻細膩。它把人的主體活動(dòng)與雨夜的客體環(huán)境緊密結合在一起，以“枕前淚”與“簾前雨”這兩幅畫(huà)面相聯(lián)相疊，而“隔個(gè)窗兒”更見(jiàn)新穎，突出了詞人的獨特之處，也更深化了離別之苦，因為這里所刻畫(huà)的“滴到明”，不僅是“簾前雨”，而且也是“枕前淚”。后來(lái)李之問(wèn)的妻子讀到這首詞時(shí)，“喜其語(yǔ)句清健”。她欣賞作者的藝術(shù)才華，被作品中的真摯感情所感染，因而作了毅然的決定，“出妝奩資夫取歸”，讓聶勝瓊能遂所愿。
宋時(shí)的歌妓得以從良成為士人的小妾，已是相當美滿(mǎn)的歸宿了。能得到這樣結果的人并不是很多的。聶勝瓊這位“名倡”注重自己的前途。這首詞和它的故事，與樂(lè )婉同施酒監唱和的《卜算子》詞所反映的感情來(lái)比較，結局的喜劇和悲劇性質(zhì)雖然不同，但對于理解當時(shí)歌妓的命運和她們的心理，具有同樣的價(jià)值。
《鷓鴣天》原文及翻譯賞析 9
鷓鴣天·西都作 宋朝 朱敦儒
我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支風(fēng)券，累上留云借月章。
詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著(zhù)眼看侯王？玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽(yáng)。
《鷓鴣天·西都作》譯文
我是天宮里掌管山水的郎官，天帝教我這樣的狂放不羈。曾多次批過(guò)支配風(fēng)雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
我自由自在，吟詩(shī)萬(wàn)首不為過(guò)，喝酒千杯不會(huì )醉，王侯將相，我何曾放在眼里？就算是在華麗的天宮里做官，我也懶得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛陽(yáng)城中。
《鷓鴣天·西都作》注釋
清都山水郎：在天上掌管山水的官員。清都，指與紅塵相對的仙境。
疏狂：狂放，不受禮法約束。
支風(fēng)券：支配風(fēng)雨的手令。
章：寫(xiě)給帝王的奏章
觴（shāng）：酒器
玉樓金闕慵（yōng）歸去：不愿到那瓊樓玉宇之中，表示作者不愿到朝廷里做官。
《鷓鴣天·西都作》賞析
此詞系作者從京師返回洛陽(yáng)后所作，故題為“西都作”。該詞是北宋末”膾炙人口的一首小令，曾風(fēng)行汴洛。詞中，作者以“斜插梅花，傲視侯王”的山水郎自居，這是有深意的。據《宋史·文苑傳》記載，他“志行高潔，雖為布衣而有于野之望”，靖康”間，欽宗召他至京師，欲授以學(xué)官，他固辭道：“麋鹿之性，自樂(lè )閑曠，爵祿非所愿也�！苯K究拂衣還山。這首《鷓鴣天》，可以說(shuō)是他前期詞的代表作，也是他前半生人生態(tài)度和襟懷抱負的集中反映。
上片主要寫(xiě)作者在洛陽(yáng)時(shí)縱情于山水，豪放不羈的生活。首句以“山水郎”自居，寫(xiě)自己熱愛(ài)山水乃世于天性。直抒自己的生活理想，他不喜塵世，流連山水。接下來(lái)“天教分付與疏狂”則聲稱(chēng)自己懶散的生活方式和狂放的性格特征亦屬天賦，因而無(wú)法改變。這兩句充分表現世了詞人的性格特征，坦蕩直爽，豪氣四溢。 “曾批給雨”二句以天意抒懷抱，透露世作者遠避俗世，怡的自得的心理。這二句充滿(mǎn)了浪漫的精神，富于神奇的幻想，不僅對首句進(jìn)行了絕妙而風(fēng)趣的解釋?zhuān)彝嘎读怂麑Υ笞缘牡挠芍詿釔?ài)和對世俗發(fā)自?xún)刃牡谋蓷墶?/p>
下片用巧妙的方法表現作者賽神仙的淡泊胸懷�！霸�(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著(zhù)眼看侯王”寫(xiě)作者詩(shī)思的豐富，酒量的很大，隱逸生活的全部?jì)热荻急憩F為對詩(shī)與酒的鐘情。態(tài)對“侯王”幾曾看過(guò)，凸顯詞人對功名富貴的鄙夷，態(tài)對王侯的傲骨錚錚。 “玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽(yáng)”這二句表現世作者不愿意返回京城官場(chǎng)，只想縱詩(shī)飲酒，與山水為伴，隱逸歸老。玉樓金闕，本是人人羨慕向往的榮華富貴，但詞人用一“慵”字，十分準確地表現了自己鄙薄名利的態(tài)度，相反對于“插梅花醉洛陽(yáng)”的生活卻十分欣賞留戀，體現名士的清高、名士的風(fēng)流，“梅花”是高潔的象征，這里意在言詞人的品性高潔。將高潔與疏狂的品性有機地統一起來(lái)，表現世不愿與污濁的社會(huì )同流合污的狂放。
全詞清雋婉麗，自的流暢，前后呼應，章法謹嚴，充分體現了作者蔑視權貴、傲視王侯、瀟灑狂放的性格特征。
此詞體現了詞人鄙夷權貴、傲視王侯的風(fēng)骨，讀來(lái)令人感佩。無(wú)論從內容或藝術(shù)言之，這首詞都堪稱(chēng)朱詞中具有代表性的作品，是一首“天資曠遠”，婉麗流暢的小令。全詞清雋諧婉，自的流暢，而且前后呼應，章法謹嚴。上片第一句“天教懶慢帶疏狂”，下片的“詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴，幾曾著(zhù)眼看侯王”和“且插梅花醉洛陽(yáng)”，表現了詞人的瀟灑、狂放和卓爾不群，照應了“疏狂”：“玉樓金闕慵歸去”則照應了“懶慢”。
《鷓鴣天·西都作》創(chuàng )作背景
此詞是詞人早年從京師返回洛陽(yáng)后所作，故題為“西都作”，體現了詞人早年淡泊情致。年輕時(shí)期，他一直隱居在洛陽(yáng)的'山水之間，過(guò)著(zhù)神仙般逍遙快活的生活。這首《鷓鴣天》，可以說(shuō)是他前期詞的代表作，也是他前半生人生態(tài)度和襟懷抱負的集中反映。
《鷓鴣天》原文及翻譯賞析 10
鷓鴣天·題破香箋小砑紅
題破香箋小砑紅。詩(shī)多寄舊相逢。西樓酒面垂垂雪，南苑春衫細細風(fēng)。
花不盡，柳無(wú)窮。別來(lái)歡事少人同。憑誰(shuí)問(wèn)取歸云信，今在巫山第幾峰。
翻譯
在芳香的壓著(zhù)花紋的紅箋紙上題遍詩(shī)句，詩(shī)箋大多寄給了一位舊日相好。只記西樓勸飲時(shí)她垂垂如雪的粉面和南苑歌舞時(shí)她春衫飄動(dòng)如有微風(fēng)吹拂。
自從別離以后，花柳依舊，無(wú)窮無(wú)盡，可惜歡樂(lè )之事卻少有同心之人一塊兒共度。請誰(shuí)問(wèn)得“云”的音信，問(wèn)她如今飄蕩在巫山哪一個(gè)峰頭。
注釋
鷓鴣天：詞牌名，雙調，五十五字，上下片各四句、三平韻。
題破：寫(xiě)盡，寫(xiě)完。題，寫(xiě)。
香箋小砑紅：磨壓過(guò)的紅色小紙。香箋，散發(fā)香氣的信箋。
砑紅：又稱(chēng)“砑綾”，一種砑光之綾，用作信箋等。砑，研磨物體，使之堅實(shí)發(fā)光。
詩(shī)：一作“詩(shī)成”。
西樓：泛指詞中主人公游樂(lè )之處。
晏酒面：飲酒后的面色，一作“宿酒”。
垂垂：漸漸。
南苑：苑名，因在皇宮之南，故名，歷代所指不一。
春衫：指舞女穿著(zhù)的輕而薄的衣衫。
細細風(fēng)：指起舞之際，春衫飄動(dòng)，仿佛有微風(fēng)吹拂。
創(chuàng )作背景
此詞是詞人在長(cháng)安思念西樓歌女（即詞中“舊相逢”）而作，詞人和她有過(guò)一段美好的交往，分手后，多次寫(xiě)詩(shī)給她，但卻得不到她的音信，這使得詞人非�？鄲�，于是創(chuàng )作此詞，具體創(chuàng )作時(shí)間不詳。
賞析
此詞抒寫(xiě)別后思念之情。上片由敘及憶，敘香箋題詩(shī)，追憶相逢舊事，直抒情懷，思念之情抒寫(xiě)不盡�！邦}破香箋小砑紅。詩(shī)多寄舊相逢�！眲e后相思，香箋砑紅，寫(xiě)成詩(shī)，寄予情人�！拔鳂蔷泼娲勾寡�，南苑春衫細細風(fēng)”兩句寫(xiě)景極流麗，然而實(shí)是言情，把詞人對往事的留戀和懷想都寫(xiě)進(jìn)“垂垂雪”和“細細風(fēng)”中。舊事甚多，唯憶兩件：一是西樓勸飲時(shí)，女子垂垂如雪的粉面；二是南苑歌舞時(shí)，女子隨風(fēng)飄旋的春衫。二事所指，實(shí)為一段春情，故美好難忘。
下片進(jìn)一步寫(xiě)思念之苦，自分別后離愁別緒一直縈繞于心，詞意較纏綿深沉，但詞句卻明了暢達�！盎ú槐M，柳無(wú)窮”六字與上片開(kāi)頭相關(guān)合，題破香箋也寫(xiě)不完的思念之情正如同不盡之花、無(wú)窮之柳一樣，表示分別以后，年復一年，春光如逝，相思不盡，因情人不在身旁，毫無(wú)歡樂(lè )意趣。結二句借用巫山神女的典故，以歸云巫山作喻，追問(wèn)巫山歸云訊息，眷戀舊情，渴望再度相親相愛(ài)，詞切而情深，詞人的苦悶與無(wú)奈盡含其中，同時(shí)似暗含詞人所懷念的舊日相好的身份乃是一個(gè)歌妓之意，可謂“語(yǔ)盡而意不盡，意盡而情不盡”。
全詞感慨今昔，或借景傳情、或直抒胸臆，寫(xiě)情深沉婉曲，文筆卻十分流暢，淺語(yǔ)有致，讀來(lái)瑯瑯上口；又用時(shí)空轉換，對比今昔；以設問(wèn)猜測，情真意切，收到了意在言外的效果。
《鷓鴣天》原文及翻譯賞析 11
鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽
宋代：辛棄疾
陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。
山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。
譯文
田間小路邊桑樹(shù)柔軟的新枝上剛剛綻放出嫩芽，東面鄰居家養的蠶種已經(jīng)孵出了小蠶。平坦的山崗上長(cháng)滿(mǎn)了細草，小黃牛在哞哞地叫，落日斜照春寒時(shí)節的樹(shù)林，樹(shù)枝間棲息著(zhù)一只只烏鴉。
青山遠遠近近，小路縱橫交錯，飄揚著(zhù)青布酒旗那邊有一戶(hù)賣(mài)酒的人家。城里的桃鴉李鴉最是害怕風(fēng)雨的摧殘，最明媚的春色，正是那溪邊盛開(kāi)的蕎菜鴉。
注釋
鷓鴣天：小令詞調， 雙片55字， 上片四句三平韻， 下片五句三平韻。唐人鄭嵎詩(shī)“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”，調名取于此。又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《驪歌一疊》。
些：句末語(yǔ)助詞。
平岡：平坦的小山坡。
暮鴉：見(jiàn)王安石《題舫子》詩(shī)：“愛(ài)此江邊好，留連至日斜。眠分黃犢草，坐占白鷗沙�！边@里隱括其句。
青旗：賣(mài)酒的招牌。
薺菜：二年生草本植物，鴉白色，莖葉嫩時(shí)可以吃。
創(chuàng )作背景
南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41歲的辛棄疾遭遇彈劾，隱居上饒。隨著(zhù)退閑時(shí)間的推移，作者已經(jīng)習慣了鄉居生活的恬淡，漸漸把自己融入到淳樸的農民人群之中，同時(shí)更加感到城市生活特別是官場(chǎng)生涯的紛擾和囂亂，這首詞即是在這樣的背景下寫(xiě)成的。
賞析
這是一首歌詠江南農村美好景色的詞，上闋寫(xiě)近景，下闋寫(xiě)遠景，借景抒情，流露出作者厭棄城市繁華，熱愛(ài)鄉野生活的情趣。作者在熟悉農村生活的基礎上，為人們描繪出一幅清新、美麗的山鄉風(fēng)景畫(huà)，反映了他陶醉于農村優(yōu)美景色的心情。這首詞畫(huà)面優(yōu)美，情致盎然，意蘊深厚。
上闋頭二句在描寫(xiě)桑樹(shù)抽芽、蠶卵開(kāi)始孵化時(shí)，用了一個(gè)“破”字非常傳神地寫(xiě)出了桑葉在春風(fēng)的催動(dòng)下，逐漸萌發(fā)、膨脹，終于撐破了原來(lái)包在桑芽上的透明薄膜�！捌啤弊植粌H有動(dòng)態(tài)，讓人感到桑芽萌發(fā)的力量和速度。第三句“平崗細草鳴黃犢 ”“平崗細草”和“黃犢”是相互關(guān)聯(lián)的，黃犢在牛欄里關(guān)了一冬，當放牧在平坡上時(shí)被乍見(jiàn)春草，歡快無(wú)比 �！傍Q”雖寫(xiě)聲音，但可以讓人想見(jiàn)黃犢吃草時(shí)的悠閑，神態(tài)。
第四句中的“斜日”、“寒林”、“暮鴉”按說(shuō)會(huì )構成一片衰颯景象，但由于用了一個(gè)動(dòng)詞“點(diǎn)”字，卻使情調發(fā)生了變化�！包c(diǎn)”狀烏鴉或飛或棲，有如一團墨點(diǎn)，這是確切的寫(xiě)實(shí)，早春的寒林沒(méi)有樹(shù)葉，所以黑色的烏鴉，在林中歷歷可見(jiàn)。作者卻是在欣賞一幅天然的圖畫(huà)。
從表面看，這首詞的下半片好象仍然接著(zhù)上半片在寫(xiě)景。這里下半片的寫(xiě)景是不同于上半片的，是有波瀾的。首先它是推遠一層看，由平岡看到遠山，看到橫斜的路所通到的酒店，還由鄉村推遠到城里�！扒嗥旃辆朴腥思摇币痪淇磥�(lái)很平常，全詞都在寫(xiě)自然風(fēng)景，只有這句才寫(xiě)到人的活動(dòng)，這樣就打破了一味寫(xiě)景的單調。這是寫(xiě)景詩(shī)的一個(gè)訣竅。盡管是在寫(xiě)景，卻不能一味渲染景致，必須加入一些人的情調，有人的活動(dòng)，詩(shī)才顯得有生氣。
“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜鴉”兩句是全詞的畫(huà)龍點(diǎn)睛，它又象是在寫(xiě)景，又象是在發(fā)議論。這兩句決定了全詞的情調。如果單從頭三句及“青旗沽酒”句看，這首詞的情調是很愉快的。但詞人是一位忠義之士，處在南宋偏安杭州，北方金兵擄去了宋徽宗、宋欽宗二帝，還在節節進(jìn)逼的情勢之下，他想圖恢復，而南宋朝中大半是些昏憒無(wú)能，茍且偷安者，叫他一籌莫展，心里十分痛恨。就是這種心情成了他的許多詞的基本情調。這首詞實(shí)際上是愁苦之音。
“斜日寒林點(diǎn)暮鴉”句已透露了一點(diǎn)消息，到了“桃李愁風(fēng)雨”句便把大好錦繡河山竟然如此殘缺不全的感慨完全表現出來(lái)了。從前詩(shī)人詞人每逢有難言之隱，總是假托自然界事物，把它象征地說(shuō)出來(lái)。辛詞凡是說(shuō)到風(fēng)雨打落春鴉的地方，大都是暗射南宋被金兵進(jìn)逼的局面。這里的“城中桃李愁風(fēng)雨”也是慨嘆南宋受金兵的欺侮。
詞中用了反襯手法，反襯就是欲擒先縱。從愉快的景象說(shuō)起，轉到悲苦的心境，這樣互相襯托，悲苦的就更顯得悲苦。前人談辛詞往往用“沉痛”兩字，他的沉痛就在這種地方。但是沉痛不等于失望，“春在溪頭薺菜鴉”句可以見(jiàn)出詞人對南宋偏安局面還寄托很大的希望。這希望是由詞人在村中看到的勞動(dòng)人民從事農桑的景象所引起的。上句說(shuō)明“詩(shī)可以怨”（訴苦），下句說(shuō)明“詩(shī)可以興”（鼓舞興起）。
《鷓鴣天》原文及翻譯賞析 12
列炬歸來(lái)酒未醒，六街人靜馬蹄輕。月中薄霧漫漫白，橋外漁燈點(diǎn)點(diǎn)青。
從醉里，憶平生�？蓱z心事太崢嶸。更堪此夜西樓夢(mèng)，摘得星辰滿(mǎn)袖行。
翻譯
排列著(zhù)火把宴飲歸來(lái)，酒還沒(méi)有醒，夜晚的街道十分安靜，馬蹄聲也顯得很輕快。只見(jiàn)月色潔白，遠處的漁火發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)青光。
乘醉回想平生往事，滿(mǎn)懷抱負，志向遠大，更何況像今夜這樣的萬(wàn)丈豪情，我要摘下滿(mǎn)天的星星裝在袖子里。
注釋
列炬歸來(lái)：謂打著(zhù)燈籠火把夜歸。
六街：泛指城中繁華的街道。
漫漫：無(wú)涯際貌。
漁燈：漁船上的燈火。
從醉里：在酒醉之時(shí)。
心事：心中所思慮或期望的事。
崢嶸：卓越不凡的樣子。
更堪：豈堪。
賞析
“列炬”這個(gè)詞出于杜詩(shī)的“列炬散林?zhù)f”，本是寫(xiě)除夕守歲之后打著(zhù)燈籠火把出去拜年。王國維多次用這個(gè)詞，有的是寫(xiě)除夕，如《八聲甘州》的“列炬嚴城去”；也有的不是，如這首詞提到“月中薄霧”，大年三十晚上是沒(méi)有月亮的，所以顯然不是描寫(xiě)除夕景色。王國維之所以用這個(gè)詞，乃是以燈籠火把的“動(dòng)”來(lái)襯托六街月夜的“靜”。從“列炬歸來(lái)酒未醒”到“六街人靜馬蹄輕”和“月中薄霧漫漫白；橋外漁燈點(diǎn)點(diǎn)青”，是一種環(huán)境和氣氛的轉變，其意境頗似馮延巳《拋球樂(lè )》的“酒罷歌余興未闌。小橋流水共盤(pán)桓。波搖梅蕊當心白，風(fēng)人羅衣貼體寒”。二者都是從繁華熱鬧的人間生活轉向冷清孤寂的自然景色，從中體現出內心的一種感受�！熬莆葱选币簿褪恰芭d未闌”，正由于興未闌，所以感覺(jué)到深夜的大街上特別冷清，只剩下馬蹄的聲音伴隨著(zhù)自己。
“月中薄霧漫漫白”和“橋外漁燈點(diǎn)點(diǎn)青”都是現實(shí)的寫(xiě)景：在月光之下，眼前所有景物都像是罩上了一層迷蒙的白霧；蘇州多水多橋，此時(shí)霧中的一切都是朦朧的影子，惟有遠處水邊橋外有漁船上的幾點(diǎn)燈光在這靜謐迷蒙的畫(huà)面深處閃閃發(fā)亮。這兩句，以工整的對仗構成了一幅美麗的月下風(fēng)景。月下的景色是朦朧的，“酒未醒”的朦朧醉眼在朦朧的月色中捕捉那一閃一閃的光亮，由此聯(lián)想到在酒意中松弛下來(lái)的意識在自由地捕捉那一點(diǎn)一滴的往事。
由于前邊的寫(xiě)景中已經(jīng)有了這種隱約的暗示，所以過(guò)片的“從醉里，憶平生”就承上啟下，順理成章了。從醉里憶平生和清醒時(shí)憶平生是不同的。清醒時(shí)有許多理性考慮的干擾，所以有時(shí)候反而不夠真實(shí)；而在喝醉的時(shí)候內心完全放松，不受任何約束，說(shuō)出來(lái)的才是真正的心里話(huà)。那么作者對自己平生的反省是什么呢，是“可憐心事太崢嶸”�！皪槑V”本來(lái)是山峰高峻的樣子，作者用它來(lái)形容自己理想志向的特出和不同一般。理想志向太高有什么不好，志向太高了就容易遭受失望的打擊。如果一個(gè)人的理想只是取得個(gè)人溫飽也許是容易滿(mǎn)足的，但實(shí)際上人除了要求溫飽之外還有更高層次的精神需求，尤其是受儒家思想影響的中國知識分子，還有一個(gè)“士當以天下為己任”的理想。像杜甫，他說(shuō)自己是“許身一何愚，竊比稷與契”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）。稷和契都是輔佐舜的賢臣，而堯舜時(shí)代則是儒家理想中的盛世。杜甫身處安史之亂的戰亂時(shí)代，以一個(gè)“布衣”的身份而懷抱有這樣的理想，其不現實(shí)可想而知�？墒撬f(shuō)，“蓋棺事則已，此志常覬豁”——只要我不死，我就要為實(shí)現我這個(gè)理想而努力。杜甫的一生是貧窮的，直到晚年，在“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”的境況下，他還在為國家的戰亂和人民的流離而悲傷：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！保ā兜窃狸�(yáng)摟》）這是“竊比稷契”的理想給他帶來(lái)的苦惱。王國維也是一個(gè)關(guān)懷人生的人，而且比杜甫更進(jìn)一步，他還渴望解釋人生。然而，人生問(wèn)題到底有沒(méi)有一個(gè)答案，這種思索真是自尋煩惱，是“可憐心事太崢嶸”，“可憐”這個(gè)詞用得很巧妙，因為它既有“值得憐憫”的意思，也有“可愛(ài)”的意思。因“心事太崢嶸”而造成一生的苦惱，值得自憐；為不同凡俗的理想而付出，雖苦猶甜，值得自傲。到底是自憐還是自傲，那種分辨是理性的事，現在他只是說(shuō)出自己的感受，而這感覺(jué)里不知不覺(jué)地就滲透了作者清醒時(shí)意識形態(tài)里所存在的那種理智與感情的矛盾。
正是由于歸途中有了這種對平生的反省，所以此夜就做了一個(gè)美麗的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己在天上御風(fēng)而行，輕而易舉地就“摘得星辰滿(mǎn)袖”。天上的星辰，象征著(zhù)光明、高遠、晶瑩、皎潔，在現實(shí)中是可望不可即的，而作者在夢(mèng)中卻能夠“摘得”，而且“滿(mǎn)袖”。那種達成意愿的圓滿(mǎn)，那種無(wú)求無(wú)待的自由，真是一個(gè)人在清醒的現實(shí)之中連想都不敢想的。一個(gè)渾渾噩噩對自己的平生從來(lái)都沒(méi)有過(guò)反省的人不會(huì )有這樣的夢(mèng)；一個(gè)除了物欲與金錢(qián)之外再也沒(méi)有更高向往的人也不會(huì )做這樣的夢(mèng)�？梢哉f(shuō)，“摘得星辰滿(mǎn)袖行”不但是對“心事太崢嶸”的一種形象化的解釋?zhuān)伊髀冻鲆环N潛意識里對理想的堅持。
然而，“更堪”這個(gè)詞卻是一種理性的反映：高遠的理想給人的一生帶來(lái)的只有失望和痛苦。夢(mèng)中的理想越是美滿(mǎn)，夢(mèng)醒后的失望越是痛苦，所以是“更堪”——怎么能夠再受得了。夢(mèng)中的意氣風(fēng)發(fā)和醒后的失望痛苦形成了強烈的反差，因此這個(gè)結尾余音裊裊，有許多沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的東西值得慢慢地咀嚼品味。
全詞的那種朦朧與清醒、豪放與悵惘的結合，實(shí)際上也就是作者感性與理性的一種微妙的結合。
創(chuàng )作背景
這首詞當是1904年至1905年間作于蘇州。詞人宴飲游樂(lè )后歸來(lái)，在朦朧月色、漫漫薄霧籠罩下，在點(diǎn)點(diǎn)漁火的映襯下，半醉半醒之際所作的一首詞。
《鷓鴣天》原文及翻譯賞析 13
有懷京師上元，與韓叔夏司諫、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿同賦。
紫禁煙花一萬(wàn)重，鰲山宮闕倚晴空。玉皇端拱彤云上，人物嬉游陸海中。
星轉斗，駕回龍。五侯池館醉春風(fēng)。而今白發(fā)三千丈，愁對寒燈數點(diǎn)紅。
翻譯
京城上元佳節有感，與韓叔夏司諫、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿一同賦詞。
皇宮春色濃郁，華燈寶炬與月色焰火交輝。玉皇大帝端坐于彩云之上，各種人物讓人目不暇接，有的在陸上，有的在海上。
斗轉星移，龍駕回宮。貴家池館一派和氣繁榮。如今白發(fā)三千丈，只能憂(yōu)愁地與數點(diǎn)寒燈作伴。
注釋
鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”“半死梧”“剪朝霞”等。
紫禁：指汴京皇宮。
煙花一萬(wàn)重：形容春色濃郁。
煙花：煙云與花朵。
鰲山：元宵節之燈山。
端拱：端坐拱手，無(wú)為而治。
玉帝：指玉皇大帝。
陸海：陸地和海洋。因為花燈中的人物有的在陸地上，有的在海上（八仙過(guò)海）。
五侯：后漢桓帝一日封五個(gè)侯爵。此指貴家池館。
賞析
這首詞打破了結構上分片的定格。從文義看，前七句和后兩句，是意境迥異、對比鮮明的。
前七句，詞人從懷舊入手，以流利輕快的筆法，描繪了汴京紫禁城內外歡度上元佳節的盛況。正月十五之夜，華燈寶柜與月色焰火交輝，華燈疊成的鰲山與華麗的宮殿高聳云天，至尊的帝王端坐于高樓之上，萬(wàn)民百姓則嬉戲游玖于街衢之間。斗轉星移，龍駕回宮此時(shí)萬(wàn)眾狂歡更趨高潮。這幅上元節情景，完全是記實(shí)。據南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》回憶，上元的汴京“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝�！聵巧�，皆垂黃緣簾，中一位乃御座�！f(wàn)姓皆露臺下觀(guān)看，樂(lè )人時(shí)引萬(wàn)姓山呼�！贝送庠摃�(shū)還記載的：“別有深坊小巷，繡額珠簾，巧制新妝，競夸華麗，春情蕩飏，酒興融恰，雅會(huì )幽歡，寸陰可惜，景色浩鬧，不覺(jué)更闌。寶騎馬骎骎，香輪轆轆，五陵年少，滿(mǎn)路行歌，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)，笙簧未徹�！边@從一側面反映了民間情景，由此讀者可以想見(jiàn)豪貴之家此夕宴樂(lè )之盛，但如其自序所云“未嘗經(jīng)從”，故從闕略罷了�！拔搴睢�，這是個(gè)典故是說(shuō)漢代外戚、宦官有五人同時(shí)封侯之的。故以后用它泛稱(chēng)權貴之家為侯家。
如此良辰美景，是何等繁盛、萬(wàn)眾何等歡樂(lè )，但最后兩句，詞意陡轉，讀者面前突現了一個(gè)蕭索凄清的境界：“而今白發(fā)三千丈，愁對寒燈數點(diǎn)紅�！薄岸瘛倍�，把上元狂歡的畫(huà)面拋到了遙遠的過(guò)去，成了一個(gè)幻境，這是化實(shí)為虛的妙筆；同時(shí)，又把詞人所處的現實(shí)環(huán)境一下子推到讀者眼前。詞人撫今追昔，真有恍若隔世的感覺(jué)：當年身為貴胄（向子諲是宋神宗欽圣憲肅皇后的再從侄），曾出入宮闈，備受恩寵，此時(shí)卻是一個(gè)皤然老翁；當年目睹京城繁華，親歷北宋盛況，此時(shí)僻居鄉里，只能與數點(diǎn)寒燈作伴。
王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，一倍增其哀樂(lè )�！钡拇_如王夫之所說(shuō)這首詞將今昔兩個(gè)畫(huà)面加以對比，這種盛與衰、樂(lè )與哀相互對比的手法，確實(shí)收到了強烈的藝術(shù)效果�！鞍装l(fā)三千丈”借用李白名句，表現愁緒滿(mǎn)懷的詞人“愁對寒燈數點(diǎn)紅”凝聚著(zhù)詞人多少深沉的感慨：是對昔日繁華生活的眷戀？是對往事若夢(mèng)的人生喟嘆？還是因國破家亡而產(chǎn)生的悵恨？抑或是“流水落花春去也，天上人間”的失落感？這一切，詞人用一個(gè)“愁”字點(diǎn)破了。
“白發(fā)”、“寒燈”二句中，兩個(gè)描寫(xiě)色彩的字“白”與“紅”又互相映襯，渲染了一種凄清的境界。結句凝重，含蘊無(wú)窮，以少總多，發(fā)人遐思，是全詩(shī)的傳神之筆。
創(chuàng )作背景
向子諲的晚年詞作，多抒寫(xiě)淡泊名利的閑適生活情趣。作者集中另一首詞有《清平樂(lè )。巖桂盛開(kāi)戲呈韓叔夏司諫》云：“而今老我薌林，世間百不關(guān)心。獨喜愛(ài)香韓壽，能來(lái)同醉花陰�！苯B興九年己未（1139）歸隱以后詞人與韓叔夏常唱和往來(lái)，所以這首詞亦當為此后數年間所作。
《鷓鴣天》原文及翻譯賞析 14
鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)
肥水東流無(wú)盡期。當初不合種相思。夢(mèng)中未比丹青見(jiàn)，暗里忽驚山鳥(niǎo)啼。
春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。
翻譯
肥水汪洋向東流，永遠沒(méi)有停止的時(shí)候。早知今日凄涼，當初真不該苦苦相思。夢(mèng)里的相見(jiàn)總是看不清楚，趕不上看畫(huà)像更加清晰，而這種春夢(mèng)也常常無(wú)奈會(huì )被山鳥(niǎo)的叫聲驚起。
春草還沒(méi)有長(cháng)綠，我的兩鬢已成銀絲，蒼老得太快。我們離別得太久，慢慢一切傷痛都會(huì )漸漸被時(shí)光忘去�？刹恢钦l(shuí)，讓我朝思暮想，年年歲歲的團圓夜，這種感受，只有你和我心中明白。
注釋
肥水：源出安微合肥紫蓬山，東南流經(jīng)將軍嶺，至施口入巢湖。
種相思：留下相思之情，謂當初不應該動(dòng)情，動(dòng)情后尤不該分別。
丹青：泛指圖畫(huà)，此處指畫(huà)像。
紅蓮夜：指元夕。紅蓮，指花燈。
評解
作者曾幾度客游合肥，并與一歌妓相愛(ài)。當時(shí)的歡聚，竟成為他一生頗堪回憶的往事。在記憶中，她的形象十分鮮明。然而伊人遠去，后會(huì )無(wú)期�；厥淄�，令人思念不已，感慨萬(wàn)千。夢(mèng)中相見(jiàn)，又被山鳥(niǎo)驚醒。思念之苦，真覺(jué)得“當初不合種相思”了。愁思綿綿，猶如肥水東流，茫無(wú)盡期。誰(shuí)使兩人年年元宵之夜，各自有心頭默默重溫當年相戀的情景！詞中所流露的傷感與愁思，即是為此而發(fā)。全詞深情繾綣，纏綿哀婉。
題解
本詞是宋寧宗慶元三年（1197）元夕為懷念合肥戀人所作。這首記夢(mèng)詞，題目是《元夕有所夢(mèng)》，作于寧宗慶元三上元宵節。上片先寫(xiě)對昔日戀情的悔恨，再寫(xiě)夢(mèng)中無(wú)法看清情人的怨恨，足見(jiàn)作者戀情之深熾。下片說(shuō)別久傷悲以至愁白了鬢發(fā)，煞拍兩句想像在元宵在放燈之夜，對方也在悲苦相思，語(yǔ)極沉痛。春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲�！按何淳G”，乃就正月十五元宵時(shí)節而講，早春尚寒，草木未綠；“鬢先絲”則寫(xiě)詞人一夜夢(mèng)醒，突然喚醒二十年前之戀情，忽而感覺(jué)到人已兩鬢斑白，青春消逝，這才發(fā)覺(jué)昔日戀情似乎已然淡漠，于是逼出“人間別久不成悲”的感慨。所謂“不成悲”者，是指久別相思，由激情外露轉向深沉內斂，由多愁善感變?yōu)殡[忍節制，顯出一種“不成悲”的淡漠與遲鈍，實(shí)際是一種更深藏更沉郁的悲愁。全詞情致深婉空靈。
賞析一
這首《鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)》，乃姜夔為懷念身在合肥的戀人而作，作于寧宗慶元三年（1197）元宵節之時(shí)。據夏承燾先生考證，姜夔在初遇合肥戀人時(shí)，約為二十余歲，在他三十六歲這年，曾經(jīng)兩次到過(guò)合肥�！敖B熙元年（1190），姜夔再客合肥，此年冬，姜夔戴雪詣石湖，授范成大以詠梅之《暗香》、《疏影》新聲兩闋，成大喜以歌妓小紅為贈�！倍鞔嗽~時(shí)，姜夔已是四十二歲，與舊戀人初遇已相隔近二十年。
上闕首句“肥水東流無(wú)盡期”，點(diǎn)明了當初相戀的地方，并借水流悠悠、綿綿無(wú)盡之意，謂已相思亦是了無(wú)盡期�！爱敵醪缓戏N相思”，表面上有怨極生恨的后悔之意，稱(chēng)當初就不應該發(fā)生這段感情，然實(shí)則說(shuō)，自已根本就擺脫不了這段刻骨銘心的戀情，始終被相思纏繞，太過(guò)苦惱。有李太白《秋風(fēng)詞》“長(cháng)相思兮長(cháng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。早知如此絆人心，何如當初莫相識”之感慨�！皦�(mèng)中未比丹青見(jiàn)”則寫(xiě)出了詞人夢(mèng)中的遺憾。在夢(mèng)里，戀人的面容模糊依稀，沒(méi)有畫(huà)像那般清晰。潛在地表明了詞人在這二十年里，刻未能忘戀人的樣子，時(shí)常在她的畫(huà)像前流連這樣一個(gè)事實(shí)。結句“暗里忽聞山鳥(niǎo)啼”沉痛已極，離別已久，又相隔遙遠，只能在夢(mèng)中相見(jiàn)了，然而，這模糊不清晰的夢(mèng)，竟然還被鳥(niǎo)啼聲驚醒。情傷若斯，痛徹心脾。
下闕起首句“春未綠、鬢先絲”，言春乍始，然發(fā)已先白；也暗寫(xiě)自已二十年來(lái)，傷春如故的恒久之思�！叭碎g別久不成悲”道出人間世情的悲哀。分別久了，人的情感已變得麻木不堪，再也感覺(jué)不到當初離別時(shí)的那種銘心刻骨的痛苦了。暗合佛家“有情皆幻，有色皆空”之理。然細細想來(lái)，世情歡愛(ài)，又莫不如此，讀之心中尤覺(jué)感傷�！罢l(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”兩句，點(diǎn)出主旨，收結全。在元夕之夜，你是否會(huì )觸景生情想起了我？而我對你的思念，你是否又能感應到？這個(gè)問(wèn)題是個(gè)天問(wèn)，沒(méi)有答案，只有身在兩地的雙方各自心里明白。由此推求出，這段戀情在元夕之夜的花燈會(huì )，曾有過(guò)甜蜜地回憶。在這一特定的時(shí)刻，能夠引發(fā)彼此的回憶和相思。
東坡云：“言有盡而意無(wú)窮者，天下之至言也�！痹撛~情境深永，含而不露，其意可神會(huì )，無(wú)法以言語(yǔ)盡達，心有戚戚者，自會(huì )其中之意。
賞析二
據夏承燾先生《姜白石編年箋�！房甲C，作者年輕時(shí)在合肥與戀人相識相愛(ài)，此后為生計四處飄泊，與戀人離多聚少。但詞人終生思念情人，詞中時(shí)有所涉。這首詞是透露戀人信息和相戀時(shí)地最為顯豁的一首。上片寫(xiě)因思而夢(mèng)，醒來(lái)慨嘆夢(mèng)境依稀，識認戀人面貌不清；又夢(mèng)境短暫，才相遇卻被山鳥(niǎo)啼醒。下片由元夕春至換意，寫(xiě)出歲月蹉跎之嘆�！叭碎g別久不成悲”又出新意，反折而出。全詞空靈蘊藉，耐人咀嚼。
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