旅游文化業(yè)開(kāi)發(fā)調研報告范文

　　導語(yǔ)：現今國民生活水平和國民素質(zhì)的提升，旅游業(yè)發(fā)展潛力巨大，也促進(jìn)了各地區的文化交流，下面推薦的范文就是關(guān)于旅游文化開(kāi)發(fā)調研報告，歡迎閱讀。

　　旅游業(yè)被喻為無(wú)煙的xxxx產(chǎn)業(yè)，是當今世界發(fā)展最迅猛的產(chǎn)業(yè)之一。近年來(lái)，在我國旅游文化產(chǎn)業(yè)蒸蒸日上的大背景下，湘西xxxx苗族旅游文化產(chǎn)業(yè)來(lái)勢很好。據統計，2013年接待游客24.28萬(wàn)人次，直接旅游收入5338萬(wàn)元，占全縣旅游總收入的40%以上，在帶動(dòng)全縣經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展方面起到了特殊作用。

　　湘西xxxx苗族旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，一方面給當地帶來(lái)了經(jīng)濟發(fā)展，也引發(fā)了社會(huì )對少數民族傳統文化的關(guān)注和保護;另一方面，由于基礎設施不完善，急功近利，管理缺位和保護不力等原因，也帶來(lái)了環(huán)境被破壞，文化被誤解、歪曲等負面問(wèn)題。這些問(wèn)題的出現凸顯了湘西xxxx苗族傳統文化在立法方面的缺失和執法方面存在的不足。因此，加快xxxx苗族文化旅游的立法步伐，尤顯迫切。本文就此方面進(jìn)行一些有益的探討，起到拋磚引玉的作用。

　　一、xxxx苗族傳統文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現狀

　　(一)xxxx苗族傳統文化資源的獨特性，差異性和不可再生性。xxxx旅游文化資源普遍存在苗族文化與自然環(huán)境的'獨特性、差異性與不可再生性。整個(gè)xxxx區以峽谷、奇山、奇瀑等自然景觀(guān)為基礎，“靜、野、奇、特”的峽谷風(fēng)光與苗族特色濃郁的民族文化相得益彰。夯沙鄉集鎮體驗以苗族鼓舞為代表的民族演藝文化，夯吉村攝苗寨美景，學(xué)苗家武術(shù)，踏“彈琴場(chǎng)”聽(tīng)天籟之音，大豐沖 “太陽(yáng)鼓”觀(guān)奇瀑，唱《呂洞神活》，呂洞村感悟以圣山祭祀為依托的苗族祭祀文化，矮坡村品黃金茶，排拔摘瓜果蔬菜，吃農家飯回歸山野，新田老寨古櫸木樹(shù)下聽(tīng)xxxx愛(ài)情故事，置云海天堂看滄桑圣山。由此可見(jiàn)，xxxx苗族文化與旅游資源呈現出與其他苗族地區，其他少數民族文化不一樣的天賦。

　　(二)xxxx苗族旅游文化產(chǎn)業(yè)起步遲、規模小與多樣性。xxxx苗族旅游文化產(chǎn)業(yè)于21世紀因湘西州“百千萬(wàn)工程”逐漸興起，開(kāi)始有了一定的規模，逐漸形成六種產(chǎn)業(yè)類(lèi)型。一是小橋流水型。主要以梯子村和夯沙村為代表，依托夯沙河純凈的山體資源和恬靜優(yōu)美的自然田園風(fēng)光，充分挖掘當地特有的“桃花蟲(chóng)”和苗育飲食文化，以赤腳抓螃蟹，捉挑花蟲(chóng)為主要娛樂(lè )方式，以桃花蟲(chóng)和長(cháng)桌宴為主要特色飲食及小橋上柳蔭下欣賞田園美景。二是地方特色餐飲型。主要以呂洞村苗家酸魚(yú)、苗家酸肉等地方特色餐館為代表的特色飲食文化，以“吃”為主要旅游內容，并輔以一定的休閑活動(dòng)項目。三是少數民族風(fēng)情型。主要以夯吉村為代表，依托當地苗族長(cháng)期存在的獨特的民俗文化，如村寨風(fēng)水及建筑構造、生產(chǎn)方式、苗族織錦、民族服飾、節慶(武術(shù)表演)，宗教信仰、稀缺的“彈琴場(chǎng)”等資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，以體驗苗族風(fēng)情為主。四是農作物采摘型。以矮坡村、呂洞村為代表的萬(wàn)畝生態(tài)茶文化旅游區，依托當地特有的黃金茶、獼猴桃、桃子、李子、梨子等經(jīng)濟作物，以游客采摘為主要體驗，輔之以一定餐飲和休閑娛樂(lè )活動(dòng)。五是農家庭院型。以排拔、蜂塘的部分農家樂(lè )接結點(diǎn)為代表，依托周?chē)�的自然環(huán)境，當地原生態(tài)的農事生態(tài)活動(dòng)，并輔以一這的娛樂(lè )活動(dòng)。六是科技農業(yè)型。主要以梯子村、夯沙村為代表的高科技農業(yè)種植基地為代表，依托種植景觀(guān)，以觀(guān)光為主，并輔以一定的購物活動(dòng)。

　　二、當前xxxx苗族文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)法制建設中存在的問(wèn)題與對策

　　旅游開(kāi)發(fā)對xxxx苗族傳統文化旅游資源來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍，既有積極影響，也有消極影響。開(kāi)發(fā)過(guò)程其實(shí)就是保護過(guò)程，要在發(fā)掘、整理和提煉xxxx苗族、風(fēng)俗習慣、歷史掌故、神話(huà)傳說(shuō)，民間藝術(shù)，舞蹈戲曲，音樂(lè )美術(shù)，民間技藝，服飾飲食，接待禮儀等苗族傳統文化旅游資源的同時(shí)，注重保護。當前，xxxx旅游文化資源開(kāi)發(fā)與保護過(guò)程面臨突出的法制問(wèn)題。一是商業(yè)化趨重，苗族文化“失真”問(wèn)題;二是文化同化使其原生態(tài)環(huán)境開(kāi)始面臨的破壞。

　　(一)當前xxxx苗族文化旅游資源法制建設中存在的問(wèn)題。一是立法方面不到位，甚至缺位問(wèn)題，應引起高度重視。湘西作為湖南省旅游大州，雖然依據《憲法》和《民族區域自治法》、《旅游法》制定了一些地方性法規，單行條例和規范性文件，成績(jì)有目共睹，但問(wèn)題也不容小覷。當前，就xxxx區苗族文化旅游立法工作事前調研不夠，法規和規范性文件缺乏針對性，未突出地方特色，有的如《xxxx風(fēng)景名勝區保護條例》尚未出臺，雖有規劃，未有保護條例，法制缺位。有的立法內容過(guò)于原則性，缺乏有效規范，實(shí)踐中缺乏操作性，為旅游資源管理帶來(lái)諸多不便。同樣立法中重視旅游文化資源法律保護，對xxxx區苗族文化旅游資源缺乏關(guān)注。二是執法方面也面臨缺位與不到位的問(wèn)題。xxxx景區管理委員會(huì )作為管理機構一直沒(méi)有成立，管理存在缺位。行業(yè)協(xié)會(huì )作為自律組織也沒(méi)有成立，行業(yè)管理規定落實(shí)不夠，缺乏標準化。

　　(二)發(fā)展xxxx旅游文化產(chǎn)業(yè)的法律對策。一是xxxx苗族文化旅游資源法律保障應堅持四個(gè)原則。堅持可持續發(fā)展原則，xxxx苗族文化資源是不可再生資源，在制定景區規劃時(shí)加大對資源的法律保障，實(shí)現可持續性;堅持預防為主原則，xxxx景區獨特的景觀(guān)與周?chē)�自然環(huán)境渾然一體，一旦破壞，后世修補無(wú)濟于事;實(shí)際可操性原則，結合x(chóng)xxx景區實(shí)際制定，本地區實(shí)施辦法，與法規政策、法律、《條例》相銜接，解決法律實(shí)際過(guò)程中的區域差別問(wèn)題;堅持公眾參與原則，民族文化植根民間，開(kāi)發(fā)與保護必須建立民間主動(dòng)參與上。二是加強對xxxx區旅游文化資源調研，使立法具有民族特色。加強就xxxx景區旅游文化資源開(kāi)展資源調研，使立法具有民族特色。加強就xxxx景區旅游文化資源開(kāi)展立法調研，制定立法規劃，加緊出臺xxxx非物質(zhì)文化、xxxx景區，苗族特色建筑等方面的法規，及時(shí)有效地保護文化旅游資源。地方性法規一定要具有區域色彩和苗族特色，在立法中加以規范。三是通過(guò)立法實(shí)現xxxx景區所有權、管理權與經(jīng)營(yíng)權的分離。xxxx景區旅游文化資源所有權屬?lài)�家、管理權在政府部門(mén)，經(jīng)營(yíng)權屬開(kāi)發(fā)商和經(jīng)營(yíng)商，但是xxxx苗族文化屬于本地區所有、集體所有的部分產(chǎn)權，建立通過(guò)收購或其他方式解決，屬于個(gè)人的產(chǎn)權建設采取變通試解決。鑒于過(guò)往政出多門(mén)，“管理多頭、管理混亂、都在管理、都不管理”的局面，建議在xxxx景區設置統一權限的管理機構，負責日常事務(wù)管理，依據地方實(shí)際，采取獨創(chuàng )性的管理模式。四是通過(guò)立法解決xxxx區村、鎮共享發(fā)展收益機制。在立法中明確xxxx苗族地區對發(fā)展方式的選擇權和參與權，尊重民族習慣，保護民族文化，促進(jìn)xxxx景區民族文化活動(dòng)中的村鎮參與，群眾參與，賦予群眾在規劃和決策中的發(fā)言權和收益權。在立法中明確規定，xxxx苗族地區村、鎮參與，群眾參與利益分配機制和補償機制，有利于苗族文化資源的合理開(kāi)發(fā)與利用。五是加強對xxxx景區旅游文化資源的法律法規的宣傳教育，規范旅游文化開(kāi)發(fā)與保護行為。

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