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非暴力溝通讀后感
當品讀完一部作品后,相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢?下面是小編為大家整理的非暴力溝通讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
非暴力溝通讀后感1
小時(shí)候犯了錯,我通常是還沒(méi)開(kāi)口便止不住地抽泣。
奶奶會(huì )對我說(shuō):你先別哭,好好地說(shuō),把這件事一五一十地說(shuō)出來(lái),就行了。
媽媽會(huì )說(shuō):你再哭,把事情弄成這樣,還敢哭,知道錯了沒(méi)?
如果說(shuō)要把《非暴力溝通》用一句話(huà)總結,便是:把事情說(shuō)具體了,不要大而化之,在上升到某種意義層面上前,先就當下的事,有條理地表達出前因后果,再說(shuō)出當下的真實(shí)感受,便是好的溝通,或者溝通的根底。
于是,也就很自然地想到了奶奶和媽媽對我的教育方式,奶奶是老人特有的慈祥,母親是典型家長(cháng)的威嚴樹(shù)立,奶奶引導我建立溝通的前提——真實(shí)表述事情的過(guò)程,母親告訴我延續溝通的條件——表達感受。彼時(shí)年幼的我當然是無(wú)法將這兩種溝通方式結合在一起來(lái)看,但是隨著(zhù)和越來(lái)越多的人接觸,早年養成的溝通方式越來(lái)越得以顯現,特別是在看完《非暴力溝通》后,引發(fā)了更多共鳴。
全書(shū)六百多頁(yè),作者用了1/6的篇幅,在開(kāi)篇講“讓愛(ài)融入生活〞、“是什么蒙蔽了愛(ài)〞。愛(ài)和信任,就是翻開(kāi)溝通的大門(mén),“我相信,人天生熱愛(ài)生命,樂(lè )于互助,可是,究竟是什么,使我們難以體會(huì )到心中的愛(ài),以致互相傷?又是什么,讓有些人即使在充滿(mǎn)敵意的環(huán)境中,也能心存愛(ài)意。〞
作者告訴我們,非暴力溝通,就是愛(ài)的語(yǔ)言。暴力消退后,自然流露的愛(ài)。
那么,怎么開(kāi)口呢?
“不管是否喜歡,只是說(shuō)出人們所做的'事情。要點(diǎn)是,清楚地表達觀(guān)察結果,而不判斷或評估。〞如刑警探案,首先都不會(huì )直接下定論,而是先回到原處,盡可能地復原現場(chǎng),再逐一尋找證據,通常我們所遭受的“語(yǔ)言暴力〞后,最先感受到的是情緒,但是為了解決暴力本身,情緒的沖動(dòng)并不是答案,只是我們表達的推動(dòng)力,我們需要像探案一樣,首先一五一十地表達出我們聽(tīng)到的或者說(shuō)過(guò)的語(yǔ)言現場(chǎng)!敖又(zhù),表達感受,例如受傷、害怕、喜悅、開(kāi)心、氣憤等等。〞
非暴力溝通的一方面是老實(shí)地表達自己,另一方面是關(guān)注對方,用同樣的方式,先去觀(guān)察對方的言行,再以此為根底,發(fā)現對方的需求。也許心門(mén)不只一扇,我們依次翻開(kāi),去互相展現,對方才能看到門(mén)后那個(gè)你的真實(shí)世界,才愿意張嘴說(shuō)出愛(ài)或者有關(guān)愛(ài)的語(yǔ)言。
非暴力溝通讀后感2
自認為上次讀《非暴力溝通》已經(jīng)很認真了,今天拿來(lái)重讀,居然又有好多新的感悟。
《非暴力溝通》在前言當中明確地告訴我們改變溝通方式是自我轉變的開(kāi)端。當我們遇到人際沖突時(shí),總是一廂情愿的認為他不理解我,我的觀(guān)點(diǎn)完全正確,他為什么總是執迷不悟?我們自認為自己正確無(wú)誤,是源于我們的自信,可是我又說(shuō)服不了對方,因為他也有自信。所以,雙方就糾纏于為自己辯護,最后誰(shuí)也戰勝不了誰(shuí)。問(wèn)題沒(méi)有解決,我們卻徒增煩惱。我們渴望進(jìn)步,我們渴望良好的溝通,我們渴望和諧的人際關(guān)系,可是問(wèn)題出在哪里呢?我如何才能說(shuō)服他呢?這是我們經(jīng)常思考的問(wèn)題。
《非暴力溝通》告訴我們,我們需要轉變的是溝通方式,我們要轉變談話(huà)和聆聽(tīng)的方式。蘇菲派詩(shī)人魯米寫(xiě)到:“在道德與不道德的區分之外,有片田野。我將在那里見(jiàn)你。〞初讀這句話(huà),覺(jué)得作者真是沒(méi)有底線(xiàn),怎么連道德與不道德都不進(jìn)行區分了,那這世界上還有正義嗎?如果對于不道德行為不去譴責而放任自流,哪里還有公平正義?社會(huì )會(huì )變成什么樣子?再往后看,慢慢理解了。作者的意思是,在溝通的過(guò)程當中,我們不要條件反射地對對方以道德或不道德進(jìn)行評價(jià),而是去明了自己的觀(guān)察、感受和愿望,有意識地使用語(yǔ)言。既老實(shí)清晰地表達自己,又尊重與傾聽(tīng)他人。這就是非暴力溝通。它不只是溝通方式,它更是一種持續不斷的提醒,使我們專(zhuān)注于更可能滿(mǎn)足我們人生追求的方向。
書(shū)中又講了非暴力溝通的四個(gè)要素——觀(guān)察—表達—需要—請求
四個(gè)要素非常簡(jiǎn)單,但真正做到卻很難。書(shū)中的“非暴力溝通的精髓在于對其中四個(gè)要素的覺(jué)察,而不在于是用什么字眼進(jìn)行交流〞,這句話(huà)清晰的給出了一直困惑我們的問(wèn)題的`答案。道理很簡(jiǎn)單,為什么我們總是做不到?那是因為我們的覺(jué)察不夠。我們表達的錯誤,是因為我們覺(jué)察的不準確;我們體會(huì )不出內心的需求,那是因為我們沒(méi)有覺(jué)察到內心真實(shí)的聲音。
“而我傾聽(tīng)每句話(huà)包含的情感和需要。我并不將他的話(huà)視為攻擊,而當作來(lái)自人類(lèi)同胞的禮物。〞當我們能夠到達這樣的境界,就是覺(jué)察了。
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