靈隱寺飛來(lái)峰導游詞

　　飛來(lái)峰是江南少見(jiàn)的古代石窟藝術(shù)瑰寶，有著(zhù)太姥山的靈石峭壁，兔耳嶺的石峰見(jiàn)景之美。接下來(lái)小編搜集了靈隱寺飛來(lái)峰導游詞，僅供大家參考，希望幫助到大家。

　　篇一：靈隱寺飛來(lái)峰導游詞

各位游客：

　　你們好！杭州是全國歷史文化名城，七大古都之一，歷史上素有“東南佛國”之稱(chēng)。那“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的意境今天在杭州仍能感受到�，F在我們已經(jīng)到了靈隱景區。靈隱景區不僅有聞名全國的千年古剎靈隱寺，還有古代石窟藝術(shù)瑰寶飛來(lái)峰造像。這里名山名水、名人逸事、名泉名亭、名寺名佛融為一體，形成了一個(gè)幽雅、秀麗、文化氛圍濃郁的仙山佛國。（54秒）

　　請看這里寫(xiě)有“咫尺西天”的照壁�！板搿笔俏覈�周代計算長(cháng)度的單位，約八寸，“咫尺”是距離很近的意思，意思是說(shuō)，從這里只要再往前邁一步就是佛國世界靈隱寺了�，F在就請各位游客隨我進(jìn)入景區游覽。（20秒）

　　“溪山處處皆可廬，最?lèi)?ài)靈隱飛來(lái)孤”。我們眼前這座海拔 168米奇秀的小山峰，就是蘇東坡詩(shī)句中所提到的飛來(lái)峰了。相傳再1600多年前，印度高僧慧理來(lái)到杭州，看到這里奇峰怪石，風(fēng)景絕異，驚奇的說(shuō)：“此乃中天竺國靈鷲之小嶺，不知何時(shí)飛來(lái)”？因此后人命此山為飛來(lái)峰，又名靈鷲峰。還有人說(shuō)，飛來(lái)峰是從峨眉山飛來(lái)，并流傳著(zhù)濟公活佛搶新娘救生靈的故事。這真是“山不在高有仙則靈”。（47秒）

　　其實(shí)飛來(lái)峰形成于地質(zhì)史上的二疊紀時(shí)期，已有2億年歷史，是一座石灰巖山峰。它的主要成分是碳酸鈣，質(zhì)地松軟，易受水蝕和分化，長(cháng)年累月就形成很多形狀迥異的巖洞，大自然造就了“無(wú)石不奇、無(wú)水不清、無(wú)洞不幽、無(wú)樹(shù)不古”的飛來(lái)峰。特別珍貴的是，在天然巖洞里和山崖上，布滿(mǎn)了五代至宋、元時(shí)期的大批石刻造像，保存較為完整的就有338尊，這些精湛的雕刻藝術(shù)品不僅給奇峰秀石增添了神秘色彩，而且使飛來(lái)峰成為我國石窟造像中的藝術(shù)寶庫。（57秒）

　　青林洞

　　好，現在我們來(lái)到了飛來(lái)峰東南側最大的一個(gè)洞，叫“青林洞”。又稱(chēng)“老虎洞”，因洞口形似虎嘴。請大家抬頭觀(guān)看位于青林洞口上方的三尊大型佛像就是“華嚴三圣”：中間是“毗盧遮那佛”，是佛教密宗中最高的神；左邊是文殊菩薩；右邊是普賢菩薩，這龕佛像建于公元1282年，是元代作品中最早的一龕。

　　在華嚴三圣旁有3尊小佛像，人稱(chēng)“西方三圣”，它雕刻于五代后周廣順元年，即公元951年，這是飛來(lái)峰所有雕刻中年代最早的作品。中間那尊叫阿彌陀佛，他是西方極樂(lè )世界的教主，又稱(chēng)無(wú)量壽佛、接引佛；兩側分別是他的左右脅侍大勢至菩薩和觀(guān)音菩薩。這件作品雖然已經(jīng)風(fēng)化，但仍可以看出五代時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，其制作是相當工整、精湛的。

　　讓我們再看那洞口右邊的崖壁上，刻著(zhù)是佛教故事《盧舍遮那佛會(huì )》浮雕，這是飛來(lái)峰中雕刻最為精湛的作品。石龕里，正中坐在蓮花座上的是盧舍那佛，他是佛教密宗的最高神。文意光明普照眾生，故名大日如來(lái)佛。盧舍那佛頭戴寶冠，身披袈裟，雙臂上舉，做說(shuō)法狀，左右兩側騎在獅、象之上的是文殊菩薩和普賢菩薩，還有四大天王和四菩薩像，再加上隨身供養一共15尊。龕外還有兩個(gè)“飛天”浮雕，都是北宋乾興元年1022年的作品。這造像手法精煉、靈巧細致、富有裝飾趣味。

　　洞內除了古代石刻外，還有不少濟公傳說(shuō)中的遺跡。我們前方這塊酷似石床的巖石就是“濟公床”。傳說(shuō)濟公常在洞內喝酒吃狗肉，吃飽喝足了便在床上呼呼而睡�，F在請大家沿左邊小洞貓腰進(jìn)去找一找，濟公的“手印”�？�！這巨大的手印就是濟公為救被飛來(lái)峰壓住的小孩，用力頂開(kāi)倒塌的石塊而留下的，下方還留下一頂濟公常戴的宋代船型“帽子”。

　　請看這洞壁上還有雷公和鳳凰浮雕，雷公肩生雙翅，似在空中怒目俯視，在濃云急雨中布雷吐電，驅除妖魔，那嘴銜花朵引頸展翅的鳳凰，則在風(fēng)雨中飛翔，栩栩如生。這些都是北宋的作品，北宋期間雕塑的羅漢像多數面形方圓，表情呆板，服飾線(xiàn)條生硬，身軀高大。當然也有精品，等一下我們看到的大肚彌勒就會(huì )讓你大開(kāi)眼界，驚嘆不已。

　　理公塔、寶藏神大夜叉王、金剛手菩薩像、龍泓洞

　　各位朋友，現在我們看到的是“理公塔”，這座“理公塔”是為了紀念靈隱寺開(kāi)山祖師慧理和尚而建的。據說(shuō)，慧理圓寂后他的遺骨就存放在塔下，現在的塔是明代萬(wàn)歷十八年重建的，塔為實(shí)心，七層六面，一層為塔基，二層刻塔銘，三層刻《金剛經(jīng)》，四層以上是佛像，古樸滄桑的理公塔見(jiàn)證了一個(gè)印度和尚不遠千山萬(wàn)水來(lái)到中國弘揚佛法的艱辛。

　　塔旁這兩尊石刻都是為元代作品。左邊這尊大腹便便、面帶微笑的就是西藏喇嘛教中的財神，全稱(chēng)“寶藏神大夜叉王”。它身上披掛著(zhù)用鮮花串成的瓔珞，戴著(zhù)金銀珠寶串成的項圈、腳鐲，全身珠光寶氣，右手執一顆大寶珠左手握著(zhù)口吐串串珠寶的銀鼠，右腳還踩著(zhù)一只大海螺。據說(shuō)他掌管天下無(wú)盡珠寶，據佛經(jīng)上講，只要按照上面的這種樣式繪制刻出“寶藏神大夜叉王”那么想要什么就有什么。

　　右下方這尊為金剛手菩薩。金剛手就是夜叉神，按喇嘛教密宗的形象應該是十分兇惡的，可這里我們看到的金剛手卻頭戴寶冠，右手舉金剛杵，身圍飛舞飄帶，一臉孩童的天真雅氣，完全打破了密宗儀式。它是唐宋傳統風(fēng)格同藏、蒙民族藝術(shù)結合的一件藝術(shù)品。

　　各位游客，我們面前這個(gè)洞叫龍泓洞。龍泓洞洞口右側有一組結構完整，形象逼真的反映佛教歷史題材的浮雕，長(cháng)約6.6米，高1米。描述了《白馬馱經(jīng)》、《唐僧取經(jīng)》以及《朱士行取經(jīng)》的故事。唐三藏十分虔誠地雙手合十，緩緩前進(jìn)。這組浮雕說(shuō)的是唐代高僧玄奘于貞觀(guān)三年從京都長(cháng)安出發(fā)西行，跋山涉水，克服了許多困難，終于到達北天竺摩揭陀國，拜見(jiàn)戒賢法師的故事。第二組是曹魏僧《朱士行取經(jīng)》的故事。朱士行左手提棍棒，右手牽匹馬，大步前進(jìn)。第三組是《白馬馱經(jīng)》的故事，說(shuō)的是東漢永平十年，漢明帝派遣蔡諳等人去西域求佛法，在月氏國遇到來(lái)自天竺的僧人攝摩騰、竺法蘭，便請他們到北都洛陽(yáng)傳教。這些雕刻結構完善，形象生動(dòng)地講述了中國歷史上內地僧人到國外去，外國僧人到中國來(lái)的宗教文化交流活動(dòng)，具有寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。

　　大肚彌勒：

　　各位游客，整個(gè)飛來(lái)峰最引人注目的要數前方對面崖壁間那尊袒腹露背，笑臉相迎的大肚彌勒佛了。它是整個(gè)飛來(lái)峰造像中最大的一龕，長(cháng)9.9米，高3.6米。您瞧，他慈眉善目，安然坦坐，一手按布袋，一手拿念珠，在兩旁十八羅漢的擁簇下，他“開(kāi)口便笑笑世間可笑之人，大肚能容容天下難容之事”。這尊雕刻于公元1000年宋代杰作已成為飛來(lái)峰造像的標志性作品。佛經(jīng)說(shuō)，彌勒佛是釋迦牟尼的接班人，在釋迦牟尼涅槃后再過(guò)56億七千萬(wàn)年，彌勒佛才能夠來(lái)接班，被稱(chēng)為未來(lái)世佛。那么，前面這尊“大肚彌勒”是不是佛主的接班人呢?不是的，據佛經(jīng)記述彌勒和釋迦牟尼一樣，是位印度僧人，身披袈裟，面容端正.如今我們看到的彌勒佛是根據五代后梁時(shí)浙江奉化契此和尚的形象鑿刻的，因為他肚皮極大，又整天樂(lè )呵呵地背著(zhù)布袋游街竄巷，濟樂(lè )好施，總是“行也布袋，坐也布袋放下布袋，多少自在”。人們總是叫他“布袋和尚”。他在奉化岳林寺圓寂時(shí)口中念到:“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識”。后來(lái)人們都認為布袋和尚是彌勒的化身，重降人間救助眾生，就有了中國式的大肚彌勒。大家知道大肚彌勒為什么如此開(kāi)心嗎?因為“眼前都是有緣人，相親相近，怎不滿(mǎn)腔歡喜？”所以大家有緣相聚一游，人生煩事當一笑了之。

　　大家請看，那騎著(zhù)青獅的雕像就是四大天王之一的北方多聞天王，他既有護國護法之任，也兼有財神之責，別名“施財天”，因而有“佛教財神”的稱(chēng)號。造像高2米，身披盔甲，腳蹬武靴，手持寶幢，形象威武，是古代武士的再現。這尊飛來(lái)峰造像是五代時(shí)期的代表作品，體現了元代密宗造像的特點(diǎn)。根據龕內題記推斷，極有可能是忽必烈的寵臣楊璉真伽雇工所刻。元代僧官楊璉真伽在任江南釋教總統十余年間欺壓百姓，強取民財，盜挖南宋皇陵，后被朝廷追究查辦，但元世祖忽必烈將其赦免。他為了感謝元朝朝廷的恩典，祈求自己世壽延長(cháng)，而組織人員在飛來(lái)峰刻下大批石雕造像。請看，在多聞天王像的左側有三尊僧像，居中的和尚頭披葛巾，圓臉寬鼻濃眉細眼的可能就是楊璉真伽像。

　　自到唐代我國佛雕藝術(shù)主要集中在北方，自晚唐以后趨向衰落，而飛來(lái)峰的五代、宋、元造像正好彌補了這個(gè)空白，起到承上啟下的作用，五代杭州是吳越國的都城所在地，當時(shí)的國王寵信佛教，大規模的建造寺院。有據可查的就有200余所。石窟造像也盛極一時(shí)。飛來(lái)峰是浙江省內最大的一座摩崖造像群。1982年被國務(wù)院列入第二批全國重點(diǎn)文物保護單位。

　　壑雷亭、冷泉亭

　　各位游客，我們現在看到的這個(gè)黛瓦丹柱的亭子稱(chēng)：壑雷亭。相傳是北宋開(kāi)國皇帝趙匡胤第十世孫趙與擔任臨安知府時(shí)所建，取名來(lái)自蘇東坡的詩(shī)句：“不知水從何處來(lái)，跳波赴壑如奔雷�！�

　　與壑雷亭相鄰的便是有名的冷泉亭了，冷泉亭由唐朝杭州刺史元興所建。最初建于冷泉溪流中，后被山洪沖毀，明萬(wàn)歷年間又在岸上重建，白居易曾說(shuō)：“東南山水應唯杭州為最，杭州尤以靈隱為佳，而靈隱又以冷泉亭為首”。一直以來(lái)冷泉亭以“山樹(shù)為蓋，巖石為屏”一直是人們流連聚會(huì )休憩賞景的地方。亭內原有一塊“冷泉亭”匾額，唐代白居易書(shū)“冷泉”二字，200多年后，宋代蘇軾又補了一個(gè)“亭”字，二公書(shū)法風(fēng)格不同，朝代不同，而其墨跡能同處一匾，堪稱(chēng)古今一絕。但這塊亭匾早在明朝時(shí)就已經(jīng)不見(jiàn)了，現在我們所見(jiàn)匾額上“冷泉亭”三字為郭華若將軍所書(shū)。

　　冷泉亭上以前有很多對聯(lián)，明代大書(shū)法家董其昌曾在亭里題聯(lián)“泉自幾時(shí)冷起？峰從何處飛來(lái)？”這幅對聯(lián)就字面來(lái)看言辭平淡，但妙含哲理。引得晚清著(zhù)名樸學(xué)大師俞樾一家有趣對聯(lián)，俞樾的答聯(lián)是“泉自有時(shí)冷起，峰從無(wú)處飛來(lái)�！彼�的老伴答聯(lián)是“泉自冷時(shí)冷起，峰從飛處飛來(lái)�！逼浯闻�俞秀芬的答聯(lián)是“泉自禹時(shí)冷起，峰從項處飛來(lái)”——暗用了項羽“力拔山兮氣蓋世”的典故，有興趣的客人不妨也來(lái)試對一下。

　　篇二：靈隱寺飛來(lái)峰導游詞

各位游客：

　　大家好！我是你們本次旅行的導游，大家可以叫我小沈。我們今天首先要去的地方，杭州著(zhù)名景點(diǎn)之一——飛來(lái)峰。

　　現在我們來(lái)到了飛來(lái)峰。大家知道為什么這座山叫飛來(lái)峰嗎？這里有一個(gè)傳說(shuō)，相傳有一天濟公掐指一算，四川峨眉山有一座小山峰要壓到靈隱村上。他急忙告訴村里人，可沒(méi)人相信。正好有一支要娶新娘的隊伍經(jīng)過(guò)，他想了一個(gè)妙計，把新娘搶走，大家不都會(huì )跟著(zhù)他出去了嗎？于是濟公背起新娘就往村外跑，所有人都追了出去。忽然，半空中飛來(lái)一座小山，正好壓在靈隱村上。村民們明白了，濟公搶新娘是為了救他們。因為這座山是飛到這里來(lái)的，所以大家稱(chēng)這座山為飛來(lái)峰。濟公怕這座山還會(huì )飛走，于是帶村民在山上造了很多羅漢及佛像。

　　我們再來(lái)看看眼前真正的飛來(lái)峰。它的海拔高度只有209米，這里古藤交錯，洞壑遍布，傳說(shuō)有72洞。

　　我們現在看到的這個(gè)洞，是飛來(lái)峰東南側最大的一個(gè)洞，洞名叫青林洞。洞口像張開(kāi)的老虎嘴，所以呢又稱(chēng)老虎洞。而它還有一個(gè)名字呢！這個(gè)名字跟它的地理位置有關(guān)，因為它洞口朝東，早上太陽(yáng)最先照到這里，而且有金光照入洞內，因而得名金光洞、射旭洞。

　　飛來(lái)峰上的佛像可多了，現保存完好的有300多尊，它們分別是五代、宋和元時(shí)期的造像，因此被評為全國重點(diǎn)文物保護單位。

　　南宋佛像中最具代表性的是我們眼前的這尊彌勒佛，也是飛來(lái)峰中最大的佛像。這尊彌勒佛它有兩個(gè)特征，請大家來(lái)猜一猜？對，第一個(gè)就是它的笑臉，你看它咧著(zhù)嘴，眼睛笑成了一條縫，它正笑著(zhù)歡迎大家的到來(lái)呢！第二個(gè)特征是它的大肚子，袒胸露腹。俗話(huà)說(shuō)宰相肚里能撐船，所以我們要像它那樣，大肚能容萬(wàn)物。在你遇到煩心事時(shí)，就請想想彌勒佛吧，那你就會(huì )笑容常開(kāi)。

　　在此，我也祝愿大家在今后的人生路上多一些快樂(lè )，少一些煩惱，飛來(lái)峰的游覽就此結束，請隨我前往第二個(gè)游覽點(diǎn)。

　　篇三：靈隱寺飛來(lái)峰導游詞

各位旅客朋友：

　　大家好！歡迎來(lái)到西湖新十景之一的靈隱禪宗，今天我們的游覽項目是攀登飛來(lái)峰、進(jìn)香靈隱寺！我是你們此次旅游的解說(shuō)員，我姓胡，大家可以叫我胡導，雖然叫胡導，但絕對與亂說(shuō)沾不著(zhù)邊！由于人流較多，請大家攜帶好隨身物品，保管好貴重財物，以免遺失！現在我們所在的地方就是靈隱寺的大門(mén)，靈隱寺三個(gè)大字也因大家的到來(lái)而顯得熠熠生輝。大家請看身后照壁上寫(xiě)著(zhù)的四個(gè)大字“咫尺西天”，它的意思是只要虔心向佛，與佛之緣便在咫尺之間。請大家排好隊，我們現在進(jìn)入飛來(lái)峰景區！

　　走在恬靜的小路上，參天古樹(shù)遮天蔽日，身邊潺潺清流伴隨，一溪之隔是幽山秀峰，大家是不是大感到有一種消除塵意仿佛來(lái)到人間仙境一般呢？說(shuō)了這么久，大家還不知飛來(lái)峰的來(lái)歷吧，現在我給大家說(shuō)說(shuō)：飛來(lái)峰又名“靈鷲峰” ，相傳在一千六百多年前，印度高僧慧理來(lái)到杭州，看到這里奇峰怪石，風(fēng)景絕異，驚奇地說(shuō)：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何時(shí)飛來(lái)？”因此后人命此山為飛來(lái)峰。還有人說(shuō)，飛來(lái)峰是從峨眉山飛來(lái)，并流傳著(zhù)濟公活佛搶新娘救生靈的故事。相傳飛來(lái)峰下原是個(gè)村莊。南宋初年時(shí)，有一位名叫李修源的天臺人，在靈隱寺出家后，不受戒律，好吃狗肉，身穿破袈裟，頭帶破帽子，腳穿破拖鞋，手上還拿一把破扇子，整天在村莊里游來(lái)蕩去，瘋瘋癲癲。但卻好管閑事，愛(ài)打抱不平，人稱(chēng)“濟顛”。這位瘋和尚還有能掐會(huì )算的本領(lǐng)呢！一天他掐指一算，四川峨眉山有一座小峰將要飛來(lái)，可能要壓著(zhù)靈隱村。他急忙跑到村里勸說(shuō)村民趕快搬家，可村民沒(méi)有一個(gè)相信的'。大白天瘋和尚難道又說(shuō)瘋話(huà)了？這時(shí)，遠處正有一群人吹著(zhù)嗩吶，抬著(zhù)花轎過(guò)來(lái)，濟公一看是迎娶新娘的隊伍，心想要是我和尚跟新娘在一起的話(huà)，那鄉親們不就會(huì )出來(lái)看熱鬧了嗎？于是濟公沖進(jìn)人群，背起新娘就朝村外跑。村民一下子都哄動(dòng)了，“不好了，和尚搶新娘了！和尚搶新娘了！”全村的男男女女，老老少少都追了出來(lái)。此時(shí)，天空的一陣烏云越來(lái)越近，只聽(tīng)“轟”的一聲，一座黑壓壓的山峰，正好壓在了靈隱村上。這座飛來(lái)的山峰便被人們叫作“飛來(lái)峰”。山峰飛來(lái)了，村民們又怕山峰會(huì )重新飛去，于是便在山上刻了數百尊佛像，鎮住了山峰。從此，飛來(lái)峰就再也飛不走了。真可謂“山不在高，有仙則名”。

　　“溪山處處皆可廬，最?lèi)?ài)靈隱飛來(lái)孤”，我們眼前的這座奇秀的小山峰，就是蘇東坡詩(shī)句中所提到的飛來(lái)峰了。請各位仔細觀(guān)察一下，眼前這座山峰，古藤交錯，洞壑遍布，它的地質(zhì)結構確實(shí)與周?chē)�的山峰不一樣，似有“飛來(lái)”之感，“飛來(lái)峰”就是因此而得名的。飛來(lái)峰素有“無(wú)石不奇、無(wú)水不清、無(wú)洞不幽、無(wú)樹(shù)不古”之稱(chēng)。特別珍貴的是，在天然巖洞里和山崖上，布滿(mǎn)了五代、宋、元時(shí)期的大批石刻造像，屬浙江省內最大的一處摩崖造像群。大家請看眼前的這尊石刻，大腹便便，面帶微笑，全身珠光寶氣，大家知道這是什么佛嗎？？？這個(gè)就是傳聞中西藏喇嘛教中的財神，全稱(chēng)“寶藏神大夜叉王”。據說(shuō)他掌管天下無(wú)盡財寶。據佛經(jīng)上講，只要按照上面這種式樣繪制或雕刻出“寶藏神大夜叉王”，那么想要什么就有什么了。而旁邊的這座塔叫做“理公之塔”，是為紀念靈隱寺開(kāi)山祖師慧理和尚而建立的。據說(shuō)慧理圓寂后，他的遺骨就存放在塔下�，F在的塔是明代萬(wàn)歷十八年（1590）重建，塔為實(shí)心、七層六面，一層為塔基，二層刻塔銘，三層刻《金剛經(jīng)》，四層以上是佛像。古樸蒼桑的理公塔見(jiàn)證了一個(gè)印度和尚不遠千山萬(wàn)水來(lái)到中國弘揚佛法的艱辛。

　　各位游客，我們面前這個(gè)洞叫龍泓洞。大家看洞口右側有一組結構完整、形象逼真的反映佛教歷史題材的浮雕，是由三個(gè)時(shí)代內容各異的高僧取經(jīng)故事組成的。第一幅是“白馬馱經(jīng)”故事。說(shuō)的是東漢永平十年（67），明帝派遣蔡諳等人去西域求佛法，在月氏（音ROU ZHI）國遇到來(lái)自天竺的僧人攝摩騰、竺法蘭，便請他們到京師洛陽(yáng)傳教；第二幅是曹魏僧“朱士行取經(jīng)”的故事。第三幅是“唐僧取經(jīng)”。大家會(huì )覺(jué)得很奇怪，為什么騎馬的唐僧只跟了兩個(gè)徒弟哦。話(huà)說(shuō)唐僧從長(cháng)安出發(fā)時(shí)是有三個(gè)徒弟跟隨的，但卻不是《西游記》里三個(gè)有本事的徒弟。有一天師徒4人行致高昌國時(shí)，高昌國國王見(jiàn)唐僧一表人才，滿(mǎn)腹才智，便聘請唐僧做國師，可唐僧執意西行，而他的三個(gè)徒弟卻在高昌國做了大官！唐僧出高昌國時(shí)有兩個(gè)高昌國人被唐僧執著(zhù)的精神所打動(dòng)便拜師西行，這也就是為什么這里只有兩個(gè)徒弟的原因了！各位游客，整個(gè)飛來(lái)峰最引人注目的要數對面崖壁間那尊袒腹露胸、笑臉相迎的大肚彌勒了，這是飛來(lái)峰所有石刻中最大的一尊雕刻，高9。9米，寬3。6米，大肚能容容天下難容之事，開(kāi)口便笑笑世間可笑之人”人間大佛。他這一笑整整笑了1000年了，笑容還是這么燦爛。我們現在入洞看看。此洞因中間端坐一尊觀(guān)世音像，又叫“觀(guān)音洞”，觀(guān)音是救苦救難的菩薩，大家可以伸手撫摸觀(guān)音的右腳三下，便會(huì )保佑大家一生平安。大家抬頭又能看洞頂開(kāi)一小口，可以直接看到天，俗稱(chēng)“通天洞”�？�！洞頂那一大一小的自然石塊的背影像不像送子觀(guān)音？旁邊是射旭洞，也就是著(zhù)名的“一線(xiàn)天”。請大家抬頭仰望黑咕隆咚的洞頂石縫間，看你是否能找到這微露的一線(xiàn)天光。

　　現在我們來(lái)到飛來(lái)峰東南側最大的一個(gè)洞，叫“青林洞”。它因洞口形似虎嘴，又稱(chēng)“老虎洞”或“金光洞”。請大家抬頭細看，洞口右邊的崖壁上，刻著(zhù)的是佛教故事“盧舍那佛會(huì )”，這是飛來(lái)峰中雕刻最為精致的作品。石龕里正中坐在蓮花座上的是盧舍那佛，他是佛教密宗的最高神，左右兩側騎在獅、象之上的是文殊菩薩和普賢菩薩，還有四天王和四菩薩像，再加上隨身供養，一共15尊。龕外還有兩個(gè)“飛天”浮雕，都是北宋乾興元年，即公元1022年的作品。這組浮雕，結構完整，雕刻線(xiàn)條非常細膩生動(dòng)，很有現代裝飾畫(huà)風(fēng)格，也表明了當時(shí)雕刻水平的高超！洞內除了古代石刻，還有不少濟公傳說(shuō)中的遺跡呢！我們前方這塊酷似石床的巖石就是“濟公床”。傳說(shuō)濟公常在洞內喝酒吃狗肉，吃飽喝足了便在石床上呼呼而睡。身后那黑黝黝的小洞里，還有一張石桌，傳說(shuō)是濟公吃狗肉的地方。他還有一名言叫“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”，因此濟公也被稱(chēng)為酒肉和尚！

　　各位游客，大家看眼前的這一彎碧水就是傳聞中的冷泉了，建在溪流之上的就是冷泉亭。1000多年來(lái)一直是詩(shī)人們流連聚會(huì )、休憩賞景的地方，特別是白居易、蘇東坡常在亭上飲宴賦詩(shī)處理公事。唐長(cháng)慶二年（822），白居易來(lái)杭任刺史，次年8月，他游覽靈隱寺時(shí)，寫(xiě)下了《冷泉亭記》。白居易曾說(shuō)，東南山水應惟杭州為最，杭州尤以靈隱為佳，而靈隱又以冷泉亭為首。亭內原有一塊“冷泉亭”匾額，唐代白居易先書(shū)“冷泉”二字，二百多年后，宋代蘇軾又補書(shū)了一個(gè)“亭”字，二公書(shū)法風(fēng)格不同，朝代不同，而其墨跡能同處一匾，堪稱(chēng)古今一絕。在飛來(lái)峰北坡的山腰上還有一座名為翠微亭的亭子。當年岳飛被以“莫須有”的罪名殺害后，抗金名將韓世忠曾當面責問(wèn)秦檜：“莫須有”三個(gè)字，何以服天下！”后來(lái)韓世忠被解除了兵權，浪跡于西湖山水之間，以排遣心中的郁悶。這座亭子是他為懷念故人岳飛所建。亭的名字取自岳飛的一首詩(shī)：“經(jīng)年塵土滿(mǎn)征衣，特特尋芳上翠微。好山好水看不足，馬蹄催乘月明歸�！贝湮⑼ひ延邪税傥迨�多年的歷史了，其間幾經(jīng)興廢，到底還是被保存下來(lái)了，這也寄托了后人對岳飛、韓世忠的仰慕和敬意。

　　超過(guò)冷泉我們便來(lái)到了期望已久的靈隱寺了，下面我為大家簡(jiǎn)單扼要介紹一下靈隱寺的歷史：靈隱寺創(chuàng )建于東晉咸和元年(326年)，距今有1600多年的歷史，比我國第一座佛教寺院洛陽(yáng)白馬寺僅晚200多年，比少林寺早]70年(少林寺建于495年)，是杭州最大的佛教寺院，也是全國十大名剎之一。公元326年，從印度來(lái)了一個(gè)和尚，名叫慧理。他見(jiàn)這里山清秀，白云飄渺，怪石嶙峋，很像印度的靈鷲山，驚訝地嘆道：“此乃中天竺國靈鷲山下的小峰，怎么會(huì )飛到此地來(lái)呢?佛祖如來(lái)在世時(shí)，靈鷲山多為仙靈所隱之地，看來(lái)這地方也將成為佛國佳境�！庇谑�，他便在這里建寺，取名“靈隱”，江南禪院五名山之一(其余為余杭徑山寺，寧波天童寺、阿育王寺，杭州凈慈寺)，佛教信徒素有“朝普陀必先經(jīng)靈隱”的說(shuō)法。歷史上靈隱寺規模最大要數五代吳越時(shí)。據《寺志》記載，當時(shí)靈隱寺有9樓、18閣、72殿，僧徒3000人，僧房1300余間，寺院香火興盛。南宋時(shí)，成為禪宗五山之一，號稱(chēng)東南第一山各位都知道杭州有個(gè)靈隱寺，怎么變成“云林寺”了呢?當然不是各位聽(tīng)錯了，也不是導游說(shuō)錯了，而是寫(xiě)這個(gè)字的人寫(xiě)錯的。這人就是康熙皇帝。傳說(shuō)康熙六下江南，四到靈隱。有一次，在寺院住持諦暉法師陪同下，登上了寺后的北高峰，只見(jiàn)寺院籠罩在晨霧之中，眼前的飛來(lái)峰云林漠漠，分外幽靜�；厮潞笮那槿约�動(dòng)不已。酒過(guò)三巡，住持請皇上題一塊匾額，留下墨寶�？滴醭酥�(zhù)酒興，滿(mǎn)口答應，便鋪開(kāi)紙張大筆一揮，哪知一落筆，就把繁體字靈隱的“重”雨字頭寫(xiě)得過(guò)大，下面的三個(gè)“口”和一個(gè)“巫”字，再也寫(xiě)不下了。但皇帝是天子，下筆就是圣旨呀。正很尷尬的時(shí)候，旁邊有位名叫高江村的大學(xué)士，靈機一動(dòng)，想起了杜甫“江漢終吾老，云林得爾曹”的詩(shī)句，就在手心上寫(xiě)下了“云林”兩字，但又不能直接給皇帝看，只有假裝磨墨的樣子，邊磨墨邊側著(zhù)手給皇帝一瞄，康熙趕忙就在雨字頭下面彎了兩下，寫(xiě)下了“云林禪寺”。就這樣，靈隱寺變成了“云林寺”�？勺〕旨{悶了，這“靈隱寺”怎么就變成“云林寺”了呢?康熙皇帝辯解道：“靈隱寺身在山坳里，前有山必有林，上有天必有云，我乃寫(xiě)風(fēng)景之幽雅矣；再看看寺院里燒香人之多，就像樹(shù)林那樣密不可數，香的煙霧環(huán)繞在寺院的上方就像云彩一樣，我乃寫(xiě)寺院規模之大矣，不好嘛?”這一說(shuō)住持也無(wú)話(huà)可講，只得高高地懸掛著(zhù)。雖然這四個(gè)字在天王殿上已掛了300多年了，但杭州人至今也沒(méi)有人叫它“云林寺”的。各位團友，就尊重杭州人的習慣，還是叫它靈隱寺吧。

　　各位團友都知道在佛祖面前不可喧嘩所以今天的講解就到這里。佛法皆講究一個(gè)緣字，希忘大家有緣再見(jiàn)，為大家再次服務(wù)，最后祝各位團友身體健康，心想事成！

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