97骚碰,毛片大片免费看,亚洲第一天堂,99re思思,色好看在线视频播放,久久成人免费大片,国产又爽又色在线观看

王安石登飛來(lái)峰譯文

時(shí)間:2024-03-21 08:39:18 澤彪 王安石 我要投稿

王安石登飛來(lái)峰譯文

  在日常生活或是工作學(xué)習中,大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧,從格律上看,古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢?以下是小編為大家整理的王安石登飛來(lái)峰譯文,希望能夠幫助到大家。

  《登飛來(lái)峰

  宋·王安石

  原文:

  飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。(飛來(lái)山 一作:飛來(lái)峰)

  不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。(只緣 一作:自緣)

  譯文:

  韻譯

  聽(tīng)說(shuō)在飛來(lái)峰極高的塔上,雞鳴時(shí)分可看到旭日初升。

  不怕浮云會(huì )遮住我的視線(xiàn),只因為如今我身在最高層。

  散譯

  飛來(lái)峰頂有座高聳入云的塔,聽(tīng)說(shuō)雞鳴時(shí)分可以看見(jiàn)旭日升起。

  不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野,只因為我站在飛來(lái)峰頂,登高望遠心胸寬廣。

  鑒賞:

  山是高聳的,塔是高聳的,山頂上的塔更是高高聳立的。飛來(lái)峰和它上面的寶塔總共多高?不知道。詩(shī)人只告訴我們,單是塔身就是八千多尺——這當然是夸張的說(shuō)法。詩(shī)人還講了一個(gè)傳說(shuō):站在塔上,雞鳴五更天就可以看見(jiàn)海上日出。請想想飛來(lái)峰那聳云天的氣勢吧!

  從全詩(shī)看,“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”的胸襟境界,只有登上天外飛來(lái)的高峰才能觸發(fā)得出;但無(wú)“聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升”作鋪墊,亦引不出此等胸襟境界。

  只有登上“飛來(lái)山上千尋塔”,才能用見(jiàn)日出聞天雞的故實(shí);也只有在天外飛來(lái)的高峰見(jiàn)日出聞天雞,才能導出不畏末俗亂真、站得高看得遠的膽識氣概。思緒條貫,勾連緊密;天衣無(wú)縫,一氣呵成;前后關(guān)照,渾然一體。

  賞析:

  王安石是封建社會(huì )的大政治家,也是大詩(shī)人和散文大師。他在北宋文壇上有杰出的地位。他的詩(shī)繼承了杜甫、韓愈的傳統,善于翻新出奇,它有獨創(chuàng )性,無(wú)論是思想內容或是藝術(shù)手法都有很高的成就。

  飛來(lái)峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元1050年夏天,王安石在浙江鄞縣(現在的浙江寧波)做知縣,任滿(mǎn)以后回江西臨川故鄉,路過(guò)杭州的時(shí)候,寫(xiě)了這首詩(shī)。這一年王安石三十歲。

  第一句“飛來(lái)峰上千尋塔”,八尺是一尋,千尋塔是極言塔高。第二句“聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升”的“聞?wù)f(shuō)”,就是“聽(tīng)說(shuō)”。作者說(shuō):我登上飛來(lái)峰頂高高的塔,聽(tīng)說(shuō)每天黎明雞叫的時(shí)候,在這兒可以看見(jiàn)太陽(yáng)升起。第三、四句寫(xiě)自己身在塔的最高層,站得高自然看得遠,眼底的景物可以一覽無(wú)余,不怕浮云把視線(xiàn)遮住。 “只緣身在最高層”的“緣”,當“因為”、“由于”講。我們不要小看這首登高游覽的小詩(shī),它體現了詩(shī)人的理想和抱負。

  雞鳴看日出是很壯麗的景致。今天我們還把太陽(yáng)比革命領(lǐng)袖,把陽(yáng)光普照大地象征革命的輝煌勝利。在北宋仁宗時(shí)候,國家表面上平安無(wú)事,實(shí)際上階級矛盾和民族矛盾都一天比一天尖銳起來(lái)了。王安石作為封建統治階級內部的一個(gè)進(jìn)步的知識分子,他懷著(zhù)要求變革現實(shí)的雄心壯志,希望有一天能施展他治國平天下的才能。所以他一登到山嶺塔頂,就聯(lián)想到雞鳴日出時(shí)光明燦爛的奇景,通過(guò)對這種景物的憧憬表示了對自己前途的展望!安晃犯≡普谕邸边@句看去很淺近,其實(shí)是用了典故。西漢的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進(jìn)行挑撥離間,讓皇帝受到蒙蔽(陸賈;《新語(yǔ)·慎微篇》:“故邪臣之蔽賢,猶浮云之障日也!)。唐朝的李白就寫(xiě)過(guò)兩句詩(shī):“總為浮云能蔽日,長(cháng)安不見(jiàn)使人愁!(見(jiàn)《登金陵鳳凰臺》)意思說(shuō)自己離開(kāi)長(cháng)安是由于皇帝聽(tīng)信了小人的讒言。王安石把這個(gè)典故反過(guò)來(lái)用,他說(shuō):我不怕浮云遮住我遠望的視線(xiàn),那就是因為我站得最高。這是多么有氣魄的豪邁聲音!后來(lái)王安石在宋神宗的時(shí)候做了宰相,任憑舊黨怎么反對,他始終堅持貫徹執行新法。

  他這種堅決果斷的意志,早在這首詩(shī)里就流露出來(lái)了。我們認為,這首詩(shī)和唐朝詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》詩(shī):“白日依山盡,黃河入海流,欲窮千里目,更上一層樓!笔怯兄(zhù)異曲同工之妙的。

  創(chuàng )作背景:

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,詩(shī)人王安石在浙江鄞縣知縣任滿(mǎn)回江西臨川故里時(shí),途經(jīng)杭州,寫(xiě)下此詩(shī)。是他初涉宦海之作。此時(shí)詩(shī)人只有三十歲,正值壯年,抱負不凡,正好借登飛來(lái)峰一抒胸臆,表達寬闊情懷,可看作實(shí)行新法的前奏。

  作者簡(jiǎn)介:

  王安石(1021—1086),字介甫,號半山,人稱(chēng)半山居士。封為舒國公,后又改封荊國公。世人又稱(chēng)“王荊公”。漢族,北宋臨川縣城鹽埠嶺(今臨川區鄧家巷)人。慶歷二年(1042年)進(jìn)士。嘉祐三年(1058年)上萬(wàn)言書(shū),提出變法主張。宋神宗熙寧二年(1069年)任參知政事,推行新法。次年拜同中書(shū)門(mén)下平章事。熙寧七年(1074年)罷相,次年復任宰相;熙寧九年(1076年)再次罷相,退居江寧(今江蘇南京)半山園,封舒國公,不久改封荊,世稱(chēng)荊公。卒謚文。執政期間,曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周官》,時(shí)稱(chēng)《三經(jīng)新義》。其文雄健峭拔,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)歌遒勁清新。所著(zhù)《字說(shuō)》《鐘山一日錄》等,多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》,后人輯有《周官新義》《詩(shī)義鉤沉》等。

【王安石登飛來(lái)峰譯文】相關(guān)文章:

王安石《登飛來(lái)峰》原文和譯文05-07

王安石在登飛來(lái)峰09-15

登飛來(lái)峰 王安石09-16

王安石《登飛來(lái)峰》09-16

王安石《登飛來(lái)峰》賞析03-24

王安石登飛來(lái)峰原文05-13

王安石登飛來(lái)峰答案06-21

登飛來(lái)峰王安石解釋10-29

王安石的《登飛來(lái)峰》教案11-02

浮梁县| 维西| 尚志市| 白银市| 永清县| 建始县| 利津县| 神木县| 望谟县| 浮山县| 茂名市| 观塘区| 荆州市| 班戈县| 盐池县| 旅游| 墨玉县| 南皮县| 广南县| 松阳县| 图木舒克市| 大名县| 阿合奇县| 皮山县| 舟曲县| 弋阳县| 万州区| 体育| 水城县| 富宁县| 桦甸市| 会泽县| 柏乡县| 长乐市| 黑龙江省| 张家川| 酉阳| 都匀市| 嘉善县| 平阴县| 泗水县|