淺談作文教學(xué)的生活化

　　日常生活的豐富性是顯而易見(jiàn)的， 而生活于其間的人也各有其所處的位置、觀(guān)察的視角。大千世界本來(lái)豐富多彩，但在小學(xué)生的作文中，生活卻總是千篇一律。這是為什么呢?筆者嘗試以 生活化作文來(lái)回應這一疑問(wèn)。

　　一、生活的作文化

　　巧婦難為無(wú)米之炊，缺乏真實(shí)的生活體驗，是寫(xiě)不好文章的。 因此，葉圣陶曾言： 生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇。 這就需要教師引導學(xué)生真正走進(jìn)生活，在生活中體認自我，尋找一切可入文的情景。 具體來(lái)說(shuō)，指導學(xué)生在生活中積累素材，可以用以下方法：

　　( 一) 走入生活家庭生活之外， 小學(xué)生的大部分時(shí)間是和教師一起度過(guò)的，因此教師有責任引導學(xué)生認知生活。在人文主義教學(xué)觀(guān)看來(lái)， 孩子豐富的閱歷和開(kāi)闊的眼界才是其審美人格教育( 包括作文訓練) 的核心要素。師生可以一起去觀(guān)察校園的一草一木、傾聽(tīng)鳥(niǎo)兒的歌唱、欣賞四季的美麗、細數清風(fēng)的柔媚這種師生共的情感體驗， 會(huì )讓學(xué)生對萬(wàn)物有不同以往的感受，從而發(fā)現一片新的天地。 當然，真正走入生活并不如此簡(jiǎn)單。往返于校園和家庭之間的學(xué)生，生活對他們來(lái)說(shuō)大多是單調的， 因此他們往往有生活的 近視眼或是 弱視癥。這時(shí)候，承擔人文教育的語(yǔ)文教師就該鼓勵其進(jìn)一步去體驗生活。

　　( 二) 體驗生活一旦學(xué)生走進(jìn)社會(huì )生活，真實(shí)的、立體的、多元的世界就向他們敞開(kāi)了。不少家長(cháng)出于保護心理，人為地使孩子生活在 真空中，這顯然不利于培養學(xué)生的自我生活意識，更不可能由生活而及作文訓練。據筆者的教學(xué)經(jīng)驗， 家長(cháng)過(guò)分關(guān)懷的孩子往往寫(xiě)不出真心話(huà)，他們筆下多是父母的期望，眾口一詞，難有創(chuàng )新。 語(yǔ)文教師不妨鼓勵家長(cháng)帶著(zhù)孩子一起去體驗生活， 譬如讓孩子當一天家， 親自操勞家務(wù)和起居;帶孩子走進(jìn)菜場(chǎng)，體會(huì )其中的嘈雜和熱鬧;也可以帶孩子來(lái)一次遠足作文素材便可從中誕生。

　　二、作文的生活化《 語(yǔ)文課程標準》 明確提出： 寫(xiě)作教學(xué)應貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè )于表達，應引導學(xué)生關(guān)注現實(shí)，熱愛(ài)生活，表達真情實(shí)感。這是一個(gè)極富意義的倡導。 筆者從個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐中總結出以下三種對策，以供方家指正：

　　( 一) 捕捉生活，應時(shí)而寫(xiě)有的學(xué)生似乎并不缺乏生活經(jīng)驗， 可寫(xiě)作時(shí)卻一片茫然，筆下文字乏善可陳。這是因為他們對生活的關(guān)注不夠，對身邊的人、事、物缺乏細節觀(guān)察，以至于只知有自我，不知有他者。 為了解決這一問(wèn)題，筆者采用 隨記化作文教學(xué)法，要求學(xué)生用 隨記記錄一天中發(fā)生的各種小事，以求積少成多。這些小隨記文章，有的是出于不滿(mǎn)的情感渲泄，或為另類(lèi)的心得體悟，多則洋洋灑灑數千言，少則短短十余字，形式、體裁均不拘，良言惡語(yǔ)亦不論，唯欲求其 真。一開(kāi)始，很多學(xué)生并不習慣用文字記錄他們的生活，更不喜歡把自我情緒都存放于 隨記中，但他們慢慢就會(huì )喜歡上這種以思維和情感干預生活的形式。 學(xué)生會(huì )在課間翻閱自己過(guò)往的生活點(diǎn)滴， 不少學(xué)生還互相傳看。 到作文時(shí)，隨記本就變成了 靈感庫，不少學(xué)生都從中找到了寫(xiě)作的素材。畢業(yè)前，竟有學(xué)生寫(xiě)滿(mǎn)了十余本。 筆者認為，歲月流逝之后，隨記上留下的不僅是當年作文的素材， 更是他們自己童年生活的軌跡，這樣，作文的意義又在教學(xué)之外了。

　　( 二) 欣賞美景，順勢而寫(xiě)有的學(xué)生缺乏對自然的體認， 總是不能生動(dòng)活潑地描寫(xiě)客觀(guān)事物。其實(shí)，自然之美，變化無(wú)窮，是一種區別于社會(huì )生活之外的圖景。 語(yǔ)文教師應常帶學(xué)生走進(jìn)自然，親近自然、仔細觀(guān)察身邊的景物，這樣就能培養他們留心觀(guān)察的能力， 從而獲取豐富的素材，為習作提供有效的資源。譬如，學(xué)生陳佳慈在《 美麗的江濱大道》一文中就這樣寫(xiě)道：大道左邊就是建陽(yáng)最豪華的酒店 富貴榮華大酒店!酒店有十幾層， 大樓頂部 富貴榮華四個(gè)大字在陽(yáng)光照耀下閃閃發(fā)光，可漂亮了!在酒店的后方幾百米就是 花園酒店，酒店大樓貼著(zhù)粉色的瓷磚，墻身上掛著(zhù)五顏六色的彩燈，給江濱大道平添了一層亮麗!兩個(gè)酒店中間是綠茵茵的大草坪，周邊綠樹(shù)成蔭，還有幾個(gè)別致的大花壇，開(kāi)滿(mǎn)了色彩繽紛的花兒。 那兒是孩子們的樂(lè )園、老人們的天堂!

　　( 三) 再現情境，以境助寫(xiě)還有的學(xué)生雖然能做到言之有物，卻寫(xiě)不具體，總是泛泛而論，幾句話(huà)就結了尾，這是因為他們缺乏足夠的觀(guān)察力。 生活的小事，孩子們常不夠留心。 時(shí)間一長(cháng)，很多細節都遺忘了，寫(xiě)起作文來(lái)自然不夠具體生動(dòng)。 教師若能充分利用多媒體手段就可以很好解決這一難題。如 衛生大掃除的場(chǎng)面描寫(xiě)訓練，親身參與其間的學(xué)生因勞動(dòng)分工不同， 互相間難有全面細致的了解。 語(yǔ)文教師就可以用攝影設備( 哪怕是手機)將學(xué)生的勞動(dòng)場(chǎng)面拍攝下來(lái)，在作文課上進(jìn)行回放、定格。 這樣，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)眼中有情境，寫(xiě)起來(lái)就能真實(shí)、細膩、具體。 再如，小學(xué)每年舉行校園運動(dòng)會(huì )，這往往也是語(yǔ)文教師布置作文的絕佳題材。 為了讓學(xué)生更全面地了解運動(dòng)會(huì )全過(guò)程， 筆者把學(xué)校的錄相資料借來(lái)，在作文課上給學(xué)生反復地播放，他們經(jīng)過(guò)仔細觀(guān)察、 回憶， 就能從不同的角度來(lái)寫(xiě)這次運動(dòng)會(huì )。 如學(xué)生吳昊寫(xiě)到道：在同學(xué)們的歡呼聲中迎來(lái)了 10 人跳長(cháng)繩比賽。比賽開(kāi)始了，我們班起跳失誤，只跳了幾個(gè)就絆繩。第二跳開(kāi)始了，我們和其他班交換了場(chǎng)地，大家心里緊張極了，一個(gè)也沒(méi)跳起來(lái)。 老師的臉都青了，但還是努力地鼓勵我們，我們的心情輕松了許多。第三跳還好，跳了 17 個(gè)

　　總之，要想讓學(xué)生用作文來(lái)呈現生活之美，就必須密切聯(lián)系生活。 實(shí)施 生活化作文教學(xué)，就是要強調作文教學(xué)與學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì )生活及自然生活的緊密結合，讓作文回歸生活，讓生活成為作文的源泉。引導學(xué)生走進(jìn)生活，實(shí)現 生活的作文化引導學(xué)生描繪生活，寫(xiě)自己感興趣的事，寫(xiě)自己親歷的事，寫(xiě)注入了自己真情實(shí)感的事，讓生活 解放學(xué)生的心靈，實(shí)現 作文的生活化最后綜合此二者，讓學(xué)生親手 創(chuàng )造生活，拓寬作文的空間，增添作文的樂(lè )趣，使學(xué)生從愛(ài)生活到愛(ài)作文，從愛(ài)作文到愛(ài)創(chuàng )造。

【淺談作文教學(xué)的生活化】相關(guān)文章：

淺談作文教學(xué)生活化11-18

作文教學(xué)生活化11-18

讓作文教學(xué)生活化11-19

作文教學(xué)生活化難題11-17

生活化作文教學(xué)嘗試11-18

關(guān)于作文教學(xué)生活化01-30

生活化作文教學(xué)研究11-18

生活化理念下的作文教學(xué)論文09-03

淺談小學(xué)作文教學(xué)09-16