關(guān)于道士塔的讀書(shū)筆記范文
當品味完一本著(zhù)作后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的關(guān)于道士塔的讀書(shū)筆記范文，希望對大家有所幫助。
道士塔的讀書(shū)筆記1
讀了余秋雨的《道士塔》，我的心和指間都是蒼白的。
我看見(jiàn)了一個(gè)民族的血痕，深深的，還滲著(zhù)血。
一、王圓祿其人其事
“歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人�！边@個(gè)人的名字的確是足以令人唾罵萬(wàn)年的。如今流落到海外的敦煌國寶們終日的抽泣，很多是因為他，才用不幸的自己見(jiàn)證了一段屈辱的歷史。
他是一位道士，卻看管著(zhù)佛教的圣地。與其稱(chēng)他為道士還不如說(shuō)他是地道的農民，那個(gè)時(shí)代到處可見(jiàn)的農民。當一個(gè)農民把持著(zhù)一個(gè)民族最燦爛的文明時(shí)，其實(shí)悲劇列車(chē)就無(wú)可挽回的向前開(kāi)動(dòng)了。
不對，不對！王道士“只是這出悲劇中錯步向前的小丑”。當我們咬牙切齒地痛惜。撕心裂肺地憤恨時(shí)，“最大的傾瀉也只是對牛彈琴，換得一個(gè)默然的表情�！蔽也唤嘈�，敦煌之不幸，文化之不幸，民族之不幸，怎能由這位認認真真做錯事的農民扛起？他扛得起嗎？
華美的壁畫(huà)，是這位老農仔細地用石灰刷抹，他不喜歡艷麗。那唐代的笑容，悲苦地向慘白的墻壁嘆息一聲，隱在了王道士滿(mǎn)意的粉白中�！芭遗摇睅族N下去，“婀娜的體態(tài)變成了碎片，柔美的笑容變成了泥巴�！痹谒齻兊奈恢蒙�，王道士膜拜的靈官、天師穩穩坐定。
讀到這里，我恨不能早生一個(gè)世紀，飛身奪下他手里的刷子和鐵錘，大聲呵斥：“你這愚人，你知道你在干什么？住手��！”
誰(shuí)知道呢？或許，他卻會(huì )迷惑的反問(wèn)上一句：“我在整理我家院子，關(guān)你何事？”說(shuō)罷，拾起地上的刷把，得意地望著(zhù)白灰刷過(guò)的墻，“嘖嘖”地盤(pán)算著(zhù)刷墻的花費，漫不經(jīng)心地把散落的雕塑隨片踢出洞外，踢入凜冽的溯風(fēng)中。
想到這里，我突然發(fā)現，我腦子也一片慘白。
二、遠行的車(chē)隊
如果還有什么稱(chēng)得上掠奪美麗，那么，一看圓明園，二看敦煌。
當二十世紀初，西方文化一派欣欣向榮的時(shí)候，國外的學(xué)者不止一次的把目光投向我們這個(gè)美麗的國度。而此時(shí)的王道士的腰帶上正栓著(zhù)敦煌文化寶庫的鑰匙。在他手上，是剛從外國探險者那里得到的小費，在他身后，是牛高馬大的洋人，自稱(chēng)來(lái)取經(jīng)的“洋唐僧”。道士掂掂手中的銀圓，心花怒放的想真是交了好運，這破玩意還能換錢(qián)？于是，他把一卷又一卷的經(jīng)書(shū)、畫(huà)卷從深深的洞穴里取出，裝滿(mǎn)了一輛輛牛車(chē)。臨行還依依不舍地目送“取經(jīng)人”遠去，恭恭敬敬給人家鞠上幾個(gè)躬。
嘿！這是多大的便宜��！足不出戶(hù)就能得錢(qián)！他心中竊喜著(zhù)。
“沙漠上，兩道深深的車(chē)轍�！�
三、余秋雨的痛與恨
貫穿本文的是作者余秋雨感情的軌跡。
在悲涼的圓寂塔前，作者吃驚的發(fā)現了“王圓祿”的名字。由此，他開(kāi)始了回憶。從他讀過(guò)的關(guān)于敦煌的史料里，搜索著(zhù)他的影子。
王道士給作者的印象是一個(gè)“穿著(zhù)土布棉衣，目光呆滯，畏畏索索”的農民。作者心里發(fā)涼：中國最燦爛的文化竟然是這樣的人把持！繼而，我國當代的敦煌學(xué)者們在進(jìn)行研究時(shí)，拿著(zhù)從國外買(mǎi)來(lái)的微縮膠卷，嘆息著(zhù)走到放大機前的情景，開(kāi)始縈繞在作者心里。他開(kāi)始痛心。
望穿時(shí)空，他似乎看到外國冒險家，也是文物販子斯坦因，和他滿(mǎn)載敦煌精華的車(chē)隊，徐徐走出我們的視線(xiàn)，他感到一陣等同于戈壁溯風(fēng)的悲涼。
余秋雨不愧是余秋雨，沒(méi)有指著(zhù)王道士鼻尖的漫罵，卻鋒芒畢露地轟擊了他的`愚昧與無(wú)知。盡管有無(wú)數條足以讓他傾瀉憤恨的江河，然而，他內心的苦痛卻不僅僅指向一個(gè)農民。大量反語(yǔ)的運用，如嗆天呼地，他已經(jīng)痛不欲生。
全文最富有意味的是，那些靠從“強盜”手里買(mǎi)回的膠卷加緊研究的專(zhuān)家們，在國際敦煌學(xué)討論會(huì )上，因日本專(zhuān)家的發(fā)言而“默默”著(zhù)。這是最沉重的一筆。無(wú)論別人是贊譽(yù)還是安慰，歷史都無(wú)法改寫(xiě)。他仰天長(cháng)嘆。
這篇文化散文很沉重。它深深的震撼著(zhù)我的心。
作者的痛與恨，就是我的痛與恨。
道士塔的讀書(shū)筆記2
悲劇就是將美好的東西毀滅給人看，讀了《道士塔》我深深體會(huì )到那種悲憤交加和痛苦無(wú)奈的心情。
敦煌的那些精美的壁畫(huà)和雕像，被一個(gè)什么都不懂的文盲假道士看管，生生被他以各種借口破壞甚至毀滅，九千多個(gè)經(jīng)卷、五百多幅繪畫(huà)，最后以30英鎊的“高價(jià)”賣(mài)給了英國人斯坦因。
我國寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，就這樣被毀了，被偷了，被搶了。作者幻想能夠穿越到當時(shí)，試圖去阻攔，然而國逢亂世，即便能竭盡全力也只能挽救一時(shí)，“這里也難，那里也難，最后只能跪倒在荒漠里痛哭……”，我想象自己也穿越到那一時(shí)刻，我又能如何做？
這樣的例子，還有很多。建國初始，我國的建筑學(xué)家梁思成先生提出要保護北京的古城墻，他多方奔走吶喊，然而北京那些巍峨的古城墻依然被拆了、被毀了。斯城不再，而今人們只能借助想象來(lái)完成對它的懷念了。
當文明遇到野蠻，只能是悲劇。如今只能?chē)@息那一個(gè)個(gè)已經(jīng)消失的燦爛的文明，唯愿文明不再遇到野蠻。
道士塔的讀書(shū)筆記3
讀了這篇文章我陷入了深深的沉思，二個(gè)碩大的字映入了我的腦海，那就是“珍惜”。
我止不住的在思考，敦煌文物的大量流失這究竟是誰(shuí)的過(guò)錯呢？是王道士的愚昧無(wú)知？還是那些歐美國家的學(xué)者像強盜一樣的掠奪；像騙子一樣的騙��？都不是，要怪就怪那些政府官員吧，是他們的自私自利和不懂得珍惜把國家珍貴的文化遺產(chǎn)硬生生的“推”給了別人。
文章里面有這么一句話(huà)讓我感觸特別深“那天傍晚，當冒險家斯坦因裝滿(mǎn)箱子的一隊牛車(chē)正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血�！边@些官員的這些愚蠢的做法，不正是在撕開(kāi)自己民族的傷口嗎？只是他們還沒(méi)意識到而已。，是啊，任何一個(gè)有血氣的中國人都會(huì )為此而感到痛心，我雖不知道作者在寫(xiě)這句話(huà)的心情是如何，不過(guò)一定不會(huì )是輕松的吧�！罢湎А边@兩個(gè)字再一次的體現了它的價(jià)值。
的確，我們有能力去創(chuàng )造輝煌，卻在歷史的長(cháng)河中選擇遺忘，我們有能力去守護文化，卻在時(shí)間的流逝中拱手相讓?zhuān)覀冇心芰鞑ノ幕�，卻斷送在當時(shí)無(wú)知的社會(huì )中。只因我們不懂的珍稀文化。
歷史雖然是一個(gè)殘酷的事實(shí)，但它又讓我真實(shí)地接觸到了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災難的歲月，但愿它不再發(fā)生。
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