傳統曲藝的文化空間與傳承閱讀理解答案

　　傳統曲藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中不可或缺的重要組成部分，截至目前為止，被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄第一、二批的項目共計96個(gè)。隨著(zhù)非遺保護工作的深入開(kāi)展，相繼有不少原本瀕臨滅亡的古老曲種被列入非遺項目并確立了傳承人，一改原先岌岌可危的生存狀況，使其藝術(shù)血脈得以延續。

　　不過(guò)，申遺成功并不等于前途無(wú)憂(yōu)。我們注意到一些地方“重申報、輕保護”的現象比較嚴重，尤其是在經(jīng)濟欠發(fā)達地區，不僅缺乏較完備和有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護體系，而且簡(jiǎn)單片面地將非遺項目直接掛鉤于經(jīng)濟利益，或者人為地將非遺項目作為旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)，或者熱衷于斥巨資打造場(chǎng)面豪華的“非遺展演”，卻根本無(wú)視或者有意忽略了其自身的歷史價(jià)值、人文價(jià)值以及當下傳承的延續性。因此，在這種被扭曲的空間氛圍中“傳承”著(zhù)的曲藝曲種，其生命的走向和歸宿著(zhù)實(shí)堪憂(yōu)。

　　早在2005年，就有專(zhuān)家曾指出：“活態(tài)文化遺產(chǎn)的傳承不同于博物館的保存。保護是在保存的基礎上發(fā)展傳承�，F在一些產(chǎn)業(yè)化的操作方式是一柄雙刃劍，一方面將這些傳統文化的東西導入了現代社會(huì )，一方面又因為經(jīng)濟利益的驅動(dòng)形成了一種建設性的破壞，讓這些東西失去了本色�！比欢�，耳聞目睹一些地方無(wú)視傳承規律的過(guò)度開(kāi)發(fā)以及市場(chǎng)異化現象，不由令人對這些終于躋身非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的代表作的未來(lái)命運產(chǎn)生更大的困惑與擔憂(yōu)。

　　作為說(shuō)唱藝術(shù)的傳統曲藝，其傳承的方式歸根結底也在“活態(tài)”二字上。眾所周知，曲藝源自民間，歷史悠久，內涵豐富，是人民群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的民族民間藝術(shù)形式之一。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，傳統曲藝如何在新時(shí)期背景下求得合適的生存發(fā)展空間，無(wú)疑成為當下迫切需要解決的問(wèn)題。

　　所謂“藝以人傳”，演員隊伍的培養理應是曲種傳承的關(guān)鍵所在。盡管一些被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的地方曲藝曲種終于擺脫了一度瀕臨滅亡的窘境，重新獲得了生存發(fā)展的機遇，但不容忽視的是，其中一些曲種的傳承人大都年事已高，一旦辭世便意味著(zhù)“人亡藝絕”的嚴峻形勢。而大力培養合格的傳承接班人，則能在一定程度上緩解這種局面，并使之可持續性地發(fā)展。

　　其次，觀(guān)眾的培養亦是曲種傳承的重要依托。作為以口語(yǔ)說(shuō)唱敘事的傳統曲藝，其傳承的價(jià)值正在于觀(guān)演雙方的藝術(shù)表達和情感交流。毋庸諱言，和其他諸多民族民間藝術(shù)形式一樣，盡管有著(zhù)深厚的群眾基礎，時(shí)下傳統曲藝的演出場(chǎng)所和觀(guān)眾數量卻不容樂(lè )觀(guān)。一方面，自幼生活在城市化語(yǔ)境中的年輕觀(guān)眾，對于傳統曲藝的特征和魅力難免有所隔膜；另一方面，過(guò)于陳舊的曲目和內容與當下信息化時(shí)代的快節奏、高速度多少存在著(zhù)距離。

　　1. 下列語(yǔ)句的內容，不屬于劃線(xiàn)句子中“這種”所指代的對象的一項是（ ）

　　A. 缺乏較完備和有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護體系。

　　B. 簡(jiǎn)單片面地將非遺項目直接掛鉤于經(jīng)濟利益。

　　C. 人為地將非遺項目作為旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)。

　　D. 熱衷于斥巨資打造場(chǎng)面豪華的“非遺展演”，卻根本無(wú)視或者有意忽略了其自身的歷史價(jià)值、人文價(jià)值以及當下傳承的延續性。

　　2. 對“活態(tài)文化遺產(chǎn)的傳承”的解說(shuō)，不恰當的一項是（ ）

　　A. 活態(tài)文化遺產(chǎn)的傳承要求其在新時(shí)期背景下求得合適的生存發(fā)展空間。

　　B. “藝以人傳”，才能擺脫一度“人亡藝絕” 的窘境，大力培養合格的傳承接班人。

　　C. 因為傳承的價(jià)值正在于觀(guān)演雙方的藝術(shù)表達和情感交流，所以，觀(guān)眾的培養亦是曲種傳承的重要依托。

　　D. 活態(tài)文化遺產(chǎn)的傳承不僅是保存，更是保護，是在保存的基礎上發(fā)展傳承。

　　3. 根據原文的內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）

　　A. 瀕臨滅亡的古老曲種一旦被列入非遺項目并確立了傳承人，就會(huì )改變岌岌可危的生存狀況，使其藝術(shù)血脈得以延續。

　　B. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的'保護，要遵循傳承規律，不能過(guò)度開(kāi)發(fā)，也要防止市場(chǎng)異化現象出現。

　　C. 讓自幼生活在城市化語(yǔ)境中的年輕觀(guān)眾了解傳統曲藝的特征和藝術(shù)魅力是曲種傳承的重要依托之一。

　　D. 曲種要傳承，就必須改變過(guò)于陳舊的曲目和內容，使之與當下信息化時(shí)代的快節奏、高速度縮短距離。

　　【答案】1. A 2. B 3. A

　　【解析】

　　【1題詳解】

　　試題分析：題干是“下列語(yǔ)句的內容，不屬于劃線(xiàn)句子中‘這種’所指代的對象的一項是”。本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語(yǔ)句；聯(lián)系上文第二節內容進(jìn)行篩選，尋找與原文的細微差別。A項，“缺乏較完備和有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護體系”不是“被扭曲的空間氛圍”（人為），而是先天就不足。故本題選A項。

　　【2題詳解】

　　試題分析：題干是“對‘活態(tài)文化遺產(chǎn)的傳承’的解說(shuō)，不恰當的一項是”。本題考查理解和分析文中重要內容的能力。答題時(shí)注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真對讀，尋找細微的差別。B項，內容嫁接。錯在“‘藝以人傳’，……大力培養合格的傳承接班人”。原文第五節“所謂‘藝以人傳’，演員隊伍的培養理應是曲種傳承的關(guān)鍵所在�！�…其中一些曲種的傳承人大都年事已高，一旦辭世便意味著(zhù)‘人亡藝絕’的嚴峻形勢。而大力培養合格的傳承接班人，則能在一定程度上緩解這種局面，并使之可持續性地發(fā)展�！� 故本題選B項。

　　【3題詳解】

　　試題分析：題干是“根據原文的內容，下列理解和分析不正確的一項是”。本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真對讀，尋找細微的差別。A項，見(jiàn)原文“申遺成功并不等于前途無(wú)憂(yōu)”。故本題選A項。

【傳統曲藝的文化空間與傳承閱讀理解答案】相關(guān)文章：

祭祖禮儀的文化傳統閱讀理解及答案06-19

和諧的文化傳統閱讀理解答案04-13

空間 閱讀理解（附答案）12-06

《文化的生與死》閱讀理解及答案05-06

生態(tài)文化閱讀理解及答案11-18

敬老崇文與文明傳承閱讀理解及答案12-07

解放自己的空間閱讀理解及答案11-29

胡同文化閱讀理解及答案04-27

漫說(shuō)姓名文化閱讀理解及答案11-16