道德講堂心得體會(huì )【熱】
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此可以一直更新迭代自己的想法。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的道德講堂心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德講堂心得體會(huì )1
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強責任感熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。 “以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。常言道：“嚴師出高徒�！庇终f(shuō)：“嚴是愛(ài)，寬是害”。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生。教師對學(xué)生的愛(ài)，既是育人的.目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！睅煇�(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
三、用規范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛(ài)，對學(xué)生的愛(ài)，對事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現在他對自己的高標準要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負著(zhù)培養教育下一代，為祖國的未來(lái)夯實(shí)基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng )造業(yè)績(jì)，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(cháng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應該是無(wú)私的。
身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務(wù)從現在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導學(xué)生，以真誠的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
道德講堂心得體會(huì )2
一個(gè)普通的人，能當一名優(yōu)秀的心理醫生，主要是他用一顆善良的'心。
有一天，一個(gè)人跑來(lái)向心理醫生求救，心理醫生問(wèn)：“怎么了?”那個(gè)人說(shuō)：“我爸爸突然在草原上暈倒了，請您救救我爸爸吧?”心理醫生說(shuō)：“好吧!趕快請救護車(chē)，”那個(gè)人又說(shuō)：“救護車(chē)不能到那里，我們騎馬過(guò)去吧�！彼麄兒芸炀蛠�(lái)到草原上，心理醫生來(lái)了，一檢查，原來(lái)是得了心臟病，心理醫生要他旁邊的人拿報紙過(guò)來(lái)，他旁邊那個(gè)人問(wèn)：“為什么?”心理醫生說(shuō)：“會(huì )有用的，”他旁邊的那個(gè)人把報紙拿了過(guò)來(lái)。心理醫生把報紙卷成一個(gè)帽子形狀，蓋在那個(gè)爺爺頭上，哇!那個(gè)爺爺真的醒了。大家都在謝謝他，他們圍在一起，繞著(zhù)心理醫生跳舞。
心理醫生真是個(gè)有良心的人，我要向他學(xué)習，做個(gè)熱心腸的人，盡量幫助需要幫助的人!
道德講堂心得體會(huì )3
這天，咱們聆聽(tīng)了方校長(cháng)在道德講堂中的講座。我認為：在目前形勢下，教師確實(shí)更需要加強個(gè)人的品德修養。正因，個(gè)人的品德修養是建設職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì )功德的前提。教師是從事培養下一代的職業(yè)，更需要以良好的品德修養去感染學(xué)生，從而使他們耳濡目染，逐漸構成適合社會(huì )發(fā)展的個(gè)人良好品德。
加強個(gè)人品德修養，其落腳點(diǎn)在于做事務(wù)必先學(xué)習并領(lǐng)悟做人，以誠懇、正直、謙虛的態(tài)度對待別人，做好份內事，是咱們做好一切工作的前提。
我認為：發(fā)奮提高個(gè)人品德修養要求咱們平時(shí)注重領(lǐng)悟，領(lǐng)悟榜樣，在實(shí)際工作中不斷探索磨練，這是提高個(gè)人品德修養的途徑。需做到：
1、要不斷領(lǐng)悟。領(lǐng)悟咱們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來(lái)陶冶自我的靈魂，領(lǐng)悟身邊感人的事，把他們作為自我領(lǐng)悟的榜樣。
2、從我做起，從身邊的小事做起，在社會(huì )上做到誠信為先，禮貌出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學(xué)生的`表率，發(fā)奮培養新一代的禮貌小公民。
3、用心參加道德講堂活動(dòng)，爭做道德講堂活動(dòng)的宣傳員、義務(wù)志愿者，為共創(chuàng )和諧社會(huì )做出自我的貢獻。
總之，我要在平時(shí)的工作中，認真踐行，發(fā)奮提高自身品德修養。
道德講堂心得體會(huì )4
道德講堂“感悟、體會(huì )篇”
兩位宣講人的事跡真實(shí)、感人，聽(tīng)了深受觸動(dòng)，他們不愧是我們學(xué)習的楷模和標兵。我們要以他們?yōu)榘駱�，持之以恒，快�?lè )工作，開(kāi)心生活，不畏困難，勇于創(chuàng )新，干一行，愛(ài)一行，鉆一行。
趙炯道德是做人的行為準則，它不需要豪言壯語(yǔ)，也不一定轟轟烈烈。只要每個(gè)人心里裝著(zhù)別人，為人處世，不光想著(zhù)自己，也要為別人著(zhù)想。這樣你就會(huì )成為一個(gè)有道德、有修養的人。
劉宏“道德講堂”通過(guò)“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，自己事教身邊人”的形式，使我深深感受到道德的力量，接受了一次靈魂的洗禮。今后我將以水務(wù)核心價(jià)值觀(guān)為準則，尚社會(huì )公德，守職業(yè)道德，講家庭美德，重個(gè)人品德，積小德為大德，成為道德的傳播者和實(shí)踐者。
王愛(ài)華
無(wú)論是將軍或小卒，無(wú)論戰在哪個(gè)位置，都不要小看自己，用心去做。人生難得，要活得有意義，需要修好這顆心，做一個(gè)有道德的人。
劉輝
每日三省吾身，是有道德之人必做到的。只有不斷的審視自我，才能明得失，修養身心。貞觀(guān)之治若不靠唐太宗的不斷反省，糾正錯誤，修德行，恐怕繁榮昌盛只不過(guò)是個(gè)美夢(mèng)�，F在交通事故猛增，有司機揚言：“既然撞了車(chē)，就干脆把人撞死罷了�！钡湫偷娜鄙賰刃牡姆词�，沒(méi)有德行的人又怎么明白生命誠可貴？對自己的反省是為下一刻做準備，沒(méi)人甘愿一錯再錯，都希望自己被周邊人接納，即使當代是科技和知識的較量，但沒(méi)有道德的人必先被淘汰出局。
馮杏芝
孔子主張“仁而愛(ài)人”，仁是有道德的人首應做到的�？资ト说娜寮宜枷朐催h流長(cháng)，作為中國人最基本的原則——仁。譚千秋，五一二地震中用身軀護住他的學(xué)生，將生命傳承給下一代，這是仁。日本發(fā)生大地震，難民互相幫助，不自私自利，而是選擇互愛(ài)，這是仁。北京奧運會(huì )，許多青年志愿者無(wú)私奉獻，樂(lè )在其中，愛(ài)團體、祖國，這也是仁。有道德的人不會(huì )缺少仁，他們?yōu)閯e人考慮，為社會(huì )奉獻自己。
杜聿明
想讓道德之花開(kāi)得燦爛而美好，那就讓“交友之道”、“審
思”和“仁”滋潤它，花開(kāi)不敗，爭做東方的一枝獨秀。
張穎
一個(gè)有高層次知識水平的人，并不等于同時(shí)具有高層次的.道德水平。一個(gè)人如果只重視修學(xué)業(yè)、鉆學(xué)術(shù)，而忽視道德修養，就不可能德才兼備。公民修道德與修學(xué)業(yè)同等重要。作為公民，要在修學(xué)業(yè)的同時(shí)，自覺(jué)加強道德修養，這樣才能做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民。
楊志忠
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內容，道德依據社會(huì )輿論、傳統文化和生活習慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內心觀(guān)念來(lái)維持。講道德，用身邊的道德模范教育身邊的人，對于每個(gè)人在社會(huì )中起到作用非常重要作用，整個(gè)社會(huì )良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個(gè)人道德素質(zhì)的提高。
郭曉強
“規范的行為，高尚的品德�！笔菍�(shí)現人類(lèi)文明、振興國家和
提高民族尊嚴的必然；應該從小培養，抓好養成，不斷提高；淡名利，重修養；重教育，用好人。
楊斌
榜樣的力量是無(wú)窮的。良好的社會(huì )風(fēng)尚需要健康向上的道德風(fēng)尚來(lái)引領(lǐng)，社會(huì )進(jìn)步需要更多的道德模范來(lái)推動(dòng)。
趙新亮
從小事做起，從身邊事做起；關(guān)愛(ài)他人，關(guān)心社會(huì )；無(wú)私奉獻，不求回報。在道德模范的身上體現的淋漓盡致，因此他們受到人們的尊敬，也為我們起到了榜樣作用，所以我們要以實(shí)際行動(dòng)踐行道德的真正內涵，作真正有道德的人。
嚴莉
從道德模范的事跡中我們可以看出，他們成為受到人們尊敬的模范，不是因為他們作了多么巨大的貢獻，而是正是他們心里有愛(ài)，心底無(wú)私。相信只要我們每個(gè)人都可以做到這一點(diǎn)，那人人都可以成為像他們一樣的模范，這個(gè)世界也會(huì )更加美好和諧。
張冬紅
社會(huì )文明與公德，如同一面鏡子，折射著(zhù)一個(gè)民族的精神風(fēng)貌與文明水平。文明與公德，也是一個(gè)民族生存、發(fā)展非常重要的素養，是值得張揚的。要加強德育教育，改進(jìn)中小學(xué)思想品德、
思想政治課的教學(xué)和德育教育的方式方法。要切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負擔，拓寬素質(zhì)教育思路，組織好各種課外興趣小組，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力。
郭秀云
道德是一種美德，是個(gè)人品質(zhì)的一種根本體現
雷亞芳
公民道德建設與國家、與社會(huì )、與公民個(gè)人密切相關(guān)，黨
中央高度重視，社會(huì )各界普遍關(guān)注，人民群眾積極參與。人人爭當道德模范，為社會(huì )文明、城市發(fā)展貢獻自己的力量宋乃勤
良好的道德是規范人們行為的標準，從小我們就號召大家要德，智，體全面發(fā)展。而今社會(huì )更是需要人民有良好的道德標準，一個(gè)社會(huì )的進(jìn)步，需要的是全社會(huì )的良好道德風(fēng)尚，文明需要道德，社會(huì )呼喚道德，一個(gè)法治社會(huì )同樣離不開(kāi)道德，所以我們要構建良好的道德風(fēng)尚。
袁克江
“不以惡小而為之，不以善小而不為”是中華民族的傳統美德，希望人人以此為準則，雷鋒精神永存心中。
郭念軍
道德講堂心得體會(huì )5
3月21日開(kāi)展的區機關(guān)道德講堂活動(dòng)，對我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國古代的著(zhù)作中就出現了“道德”這個(gè)詞 語(yǔ)�！暗馈北硎臼挛飸�(hù)外變化的規則;“德”表示對“道”認識之后，按照它的規則把人與人之間的關(guān)聯(lián)處理得當。從中國儒家的創(chuàng )始人，偉大的思想家、教育家孔 子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一向重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構成人類(lèi)禮貌，個(gè)性是精神禮貌的重要資料。咱們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和 標準。道德的定義能夠概括為：道德是必須社會(huì )、必須階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規范。這一概念說(shuō)明，道德是 以善惡為標準，調節人們之間和個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)聯(lián)的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不一樣，它是依據社會(huì )輿論、傳統文化和生活習慣來(lái)決定一個(gè)人 的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內心觀(guān)念來(lái)維持。
在本次活動(dòng)中，咱們專(zhuān)門(mén)領(lǐng)悟了陳家順同志心系農民工的切身利益，全力為農民工排憂(yōu)解難，用 實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當之無(wú)愧的道德楷模。透過(guò)領(lǐng)悟，我主要有三點(diǎn)體會(huì )，一是咱們在工作生活中要堅持領(lǐng)悟道德模范人物 的高尚品格，時(shí)刻嚴格遵守道德規范，全面提升自我的'道德修養。二是要注重領(lǐng)悟效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實(shí)作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。三是就應樹(shù)立持之以 恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，不能停于表面。(寫(xiě)給閨蜜的話(huà))
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在咱們的日常行為中。咱們播下一個(gè) 動(dòng)作，便收獲一個(gè)習慣;播下一個(gè)習慣，便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談，千萬(wàn)不好把行為習慣看作小事�！拔鹨� 惡小而為之，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的信息，讓咱們從此刻做起，從自我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。
道德講堂心得體會(huì )6
疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。
一、嚴格要求自己，做學(xué)生學(xué)習的表率“教師是學(xué)生的榜樣”。我在多年的教師崗位中發(fā)現，教師的一言一行的確能深深影響著(zhù)學(xué)生。教師的舉止言談、道德修養、處事方法、性格愛(ài)好，都給學(xué)生以潛移默化的影響。因為小學(xué)階段的孩子，年齡小，沒(méi)有很強的是非觀(guān)念，模仿能力特別強，所以他們往往把教師當作自己的學(xué)習楷模。正是在這種模仿與影響的'過(guò)程中，他們的性格、愛(ài)好、品質(zhì)、修養等也在逐步形成。教師對學(xué)生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說(shuō)的：“教師的世界觀(guān)，他的品行、他的生活、他對每一現象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著(zhù)全體學(xué)生�！币虼�，教師更應在學(xué)生面前起到表率的作用，在平時(shí)的工作、生活中嚴格地要求自己，注意自己的一言一行，注意自己工作態(tài)度和方法，給學(xué)生做個(gè)好榜樣，用自己良好的行為規范和師德修養去教育感染學(xué)生，以此培養學(xué)生良好的品行和修養，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎。
二、培養自己的工作熱情，用積極的態(tài)度去工作許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們：成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè )地成長(cháng)，最終達成教育教學(xué)目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會(huì )使祖國的花朵耷拉著(zhù)腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(cháng)。
如今，由于社會(huì )對教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對工作的厭煩情緒，對工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長(cháng)。作為教師，我們應該認識到這種現狀對教師自身發(fā)展、對學(xué)生成長(cháng)的不利，要學(xué)會(huì )克服自己工作中的困難，以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現教師價(jià)值與學(xué)生成長(cháng)的雙贏(yíng)。
道德講堂心得體會(huì )7
人的一生都在奮斗，為了前途，為了家庭，為了理想，為了信仰，奮斗的原動(dòng)力多種多樣，奮斗的途徑和方式也是千差萬(wàn)別，但是所有的奮斗都不應離開(kāi)一點(diǎn)，那就是符合道德標準。
道德是人類(lèi)生活的群體屬性，是社會(huì )生活的秩序要求，失卻了道德，人類(lèi)群體將變得毫無(wú)秩序而引發(fā)爭吵、內亂甚至戰爭。從古至今，道德都是中華民族的傳統組成部分，從“禮義廉恥”到“仁義禮智信”，從“忠孝節義”到“智仁勇”，道德被賦予了不同的內容，然而就是這些自古演變來(lái)的不同內容組成了今天道德的內涵。
從古至今，道德文明都是中華民族一直弘揚的精神，然而到了今天，隨著(zhù)社會(huì )結構的空前劇烈轉型，道德領(lǐng)域也受到了強烈的沖擊。道德失范、誠信缺失、人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的扭曲、是非善惡美丑不分、拜金享樂(lè )主義、極端個(gè)人主義、見(jiàn)利忘義、損人利己、、腐化墮落、道德冷漠、喪失良知，以上種種不良行為充斥著(zhù)如今媒體的頭版頭條，而在沒(méi)有被媒體曝光的生活中更是隨處可見(jiàn)。如今的社會(huì )是道德滑坡的社會(huì )，中國在實(shí)現快速增長(cháng)后，在經(jīng)濟建設取得巨大成就后，面臨的是精神文明建設的缺失，而產(chǎn)生的不良后果正在逐漸擴大。建立完善的與社會(huì )發(fā)展相適應的公民道德體系，實(shí)現人的現代化、培育現代化公民迫在眉睫。
道德分為社會(huì )公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德和家庭美德，人類(lèi)在群體中扮演的各個(gè)角色都需要道德來(lái)維系秩序。職業(yè)道德是人類(lèi)在職場(chǎng)中需遵循的秩序，它滲透到各行各業(yè)，影響著(zhù)每一個(gè)職場(chǎng)中人。身為金融行業(yè)的一份子，職業(yè)道德缺失風(fēng)險更是伴隨著(zhù)我們左右，其后果也是非同小可。因此，我們更要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，加強思想道德教育，把好思想道德防線(xiàn)。
一、要警鐘長(cháng)鳴，筑牢防線(xiàn)。每個(gè)工作崗位都被賦予了責任與權力，權力越大，責任越大，而每個(gè)人都會(huì )面臨責任與權力的失衡。任何腐化、腐朽行為都是從思想的蛻化開(kāi)始的，都有一個(gè)思想演變的過(guò)程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預防，加強思想教育也是反腐倡廉的'根本之策。
二、要從嚴自律，管住自己。當前不擇手段的追求利潤化已經(jīng)逐步滲透到社會(huì )生活的各個(gè)方面，形形色色的價(jià)值觀(guān)不斷充斥著(zhù)人們的思想，越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)。尤其是中小企業(yè)信貸審查人員、中小企業(yè)貸審會(huì )秘書(shū)，要堅決客觀(guān)公正的審查每一筆授信項目、嚴格按照規章統計每一次投票結果，稍有差池將給分行的資產(chǎn)安全帶來(lái)風(fēng)險。
心有多大，舞臺就有多大，理想和信仰是人生前進(jìn)的動(dòng)力之源，要想實(shí)現理想，最根本的就是遵守道德標準，勤儉奮斗、創(chuàng )新進(jìn)取、誠信守則、勇于承擔，只有這樣才能實(shí)現自我價(jià)值，奉獻自己的光和熱，讓人間充滿(mǎn)溫暖，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)。
道德講堂心得體會(huì )8
今日，衛國小學(xué)六(3)班的30多位學(xué)生走進(jìn)龍勝社區社區道德講堂，共同學(xué)習道德模范的先進(jìn)事跡，爭做中華傳統美德的傳承者，社會(huì )公德的實(shí)踐者。
課堂上，宣講員王老師引用全國道德模范楊繼斌和隆安縣都結鄉天隆小學(xué)老師農喜耀以非凡的意志戰勝病魔，克服肢體運動(dòng)受限的重重困難，全身心投入教育事業(yè)，深受學(xué)生和群眾愛(ài)戴。用鮮活的事例宣揚了見(jiàn)義勇為、誠實(shí)守信、助人為樂(lè )等美德。學(xué)生們一邊聽(tīng)得津津有味，一邊開(kāi)動(dòng)腦筋，學(xué)習先進(jìn)人物優(yōu)秀品質(zhì)的同時(shí)聯(lián)系實(shí)際，積極思考如何正確對待身邊人身邊事。
作為全民學(xué)習的課堂，社區道德講堂必將會(huì )成為結合社區未成年人思想道德建設，引導學(xué)生們增強愛(ài)國情感，確立遠大志向，養成良好品質(zhì)的`新的教育平臺。會(huì )后，同學(xué)們還參加了社區開(kāi)展的“清涼夏，獻愛(ài)心”活動(dòng)。
道德講堂心得體會(huì )9
今天，我們五年級全體師生和部分師生歡聚一堂，一起參加學(xué)校舉行的第一屆“道德講堂”。
作為這次講堂的主持人，我即興奮又緊張�？粗�(zhù)臺下近兩百多人的大人小孩，我“砰砰砰”的心跳聲在喧嘩中依然清晰可聽(tīng)�；顒�(dòng)開(kāi)始了，大家興致勃勃地聽(tīng)著(zhù)，一切都井然有序地進(jìn)行著(zhù)。一曲感恩的心，包含真摯的情感。一曲終了，心中波瀾起伏的.心久久不能平息。
一根綁帶，扛起一位母親，扛起了一個(gè)家庭。陳斌強老師幾年來(lái)，把患有老年癡呆癥的母親帶在身邊悉心照料。用以前母親背他的綁帶，背著(zhù)母親上班下班。他的孝心感人至深、欽佩不已。
而學(xué)生代表們的感恩故事同樣精彩萬(wàn)分。在同學(xué)們繪聲繪色的描述中，我們已被偉大的母愛(ài)深深震撼著(zhù)。隨后，全體同學(xué)向背后的母親們深深鞠了一躬。一個(gè)簡(jiǎn)單的彎腰動(dòng)作，表達著(zhù)我們無(wú)言的感恩。同學(xué)們隨后送上了一張張他們精心制作的祝福賀卡。小小的卡片灑滿(mǎn)了我們的心意，在感恩的心里增添了一抹絢麗的色彩。
其實(shí)，母親不會(huì )在乎我們送出的禮物是否貴重，對我們的愛(ài)從不求回報。感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。在我們的人生長(cháng)跑中，父母、老師、朋友，即使是陌生人也會(huì )使我們的漫漫人生更加璀璨、精彩!讓我們常懷感恩之心，用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)感恩的篇章!讓我們感恩父母、感恩老師、感恩生活、感恩萬(wàn)物，感恩一切的一切。
道德講堂心得體會(huì )10
我十分榮幸的參加了這次道德講堂活動(dòng)，對我是一次加強自身道德修養，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的領(lǐng)悟機會(huì )。開(kāi)展道德講堂這項活動(dòng)，有利于推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設，提升全社會(huì )的公民禮貌素質(zhì)。
透過(guò)這天領(lǐng)悟，教育我要樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)加強職業(yè)道德修養，養成良好的職業(yè)行為和習慣，把自我鍛煉成為一個(gè)具有良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。
我既然選擇了從事公路行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)公路事業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jì)，取得成功，只有熱愛(ài)公路工作，尊重公路職業(yè)，才能獻身于公路事業(yè)的建設發(fā)展，才會(huì )全身心地投入到公路事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在公路行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jì)，為社會(huì )進(jìn)步做出自己應有貢獻，從而實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值。
通過(guò)學(xué)習，淺談下面有幾點(diǎn)收獲：
一、通過(guò)學(xué)習，了解社會(huì )主義事業(yè)道德的基本規范和社會(huì )主義職業(yè)道德修養的內容，深刻理解在社會(huì )主義職業(yè)道德建設和社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育的重要性和必要性，結合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養，逐步養成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。
二、通過(guò)學(xué)習，使我進(jìn)一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀律觀(guān)念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強。盡管這次公路系統工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓課時(shí)短，但是道德講堂內容豐富，調理清晰，給我們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來(lái)積極作用;覺(jué)得這次職業(yè)道德學(xué)習的輔導老師對職業(yè)道德學(xué)習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì )學(xué)習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習機會(huì )。
三、通過(guò)學(xué)習，使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的'信心。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進(jìn)程的加快，公路建設發(fā)展，對專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習，使自己的知識不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習提高公路工程職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立公路行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應有的貢獻。
四、通過(guò)學(xué)習，要在今后工作當中，結合社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育，把職業(yè)道德行為規范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規范和社會(huì )主義榮辱觀(guān)作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現在經(jīng)濟社會(huì )生活的各個(gè)方面，把社會(huì )主義榮辱觀(guān)當作社會(huì )風(fēng)尚的一面旗幟;樹(shù)立和踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)，以身作則，努力做社會(huì )主義榮辱觀(guān)的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者;要在全市公路系統職工隊伍中形成見(jiàn)榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng )一流的業(yè)績(jì)，為公路事業(yè)，為社會(huì )主義事業(yè)奮斗終身。
道德講堂心得體會(huì )11
千年毗陵古都,早在春秋時(shí)期就有了季札禪位的流芳佳話(huà)，而今朝，人們又以身兌現，詮釋了善與愛(ài)的崇高人格�！}記
《道德講堂》它全片通過(guò)“梅、蘭、竹、菊、松”來(lái)演繹“孝老愛(ài)親”、“助人為樂(lè )”、“見(jiàn)義勇為”、“誠實(shí)守信”、“敬業(yè)奉獻”五大主題。表彰了具有以上主題精神的身邊好人，呼吁社會(huì )各界爭當身邊好人。
看罷，我們不得不折服于好人纖纖君子的無(wú)私無(wú)畏，他們以一己身軀之力給社會(huì )一股暖流，給文明風(fēng)尚帶來(lái)一陣新風(fēng)。道德是一塊閃亮的金磚，奪人眼目數千年，如果沒(méi)有道德，萬(wàn)古長(cháng)如夜。斗轉星移，物是人非，流光磨去了它固有的內涵。經(jīng)過(guò)流光洗滌的金磚，汲取了民族傳統的思想精萃，在廣袤的心靈沙漠建造起神秘的金字塔。德馨，未必有驚人壯舉，平素里匯集的善行細流。也終將汪洋成海。相信德韻終會(huì )流溢出芬芳，終會(huì )遍及人間。
讓生命為別人綻放，讓生命為別人奏響。
是愛(ài)，讓我們懂得了擔當；讓我們懂得了奉獻；讓我們懂得了感恩；讓我們懂得了回報。那么，讓我們傳遞愛(ài)與善的火炬，以星星之火之力，綿延千里，志在燎原。
從細微做起，從點(diǎn)滴做起。也許，我們的一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，都是點(diǎn)亮他人心中的太陽(yáng)。當你點(diǎn)亮了別人心中的太陽(yáng)，也許，太陽(yáng)也在對你微笑。德馨之風(fēng)，是世間的春天，是和暢的惠風(fēng)。如果每人都以真心待人，那社會(huì )將是一個(gè)飄滿(mǎn)花香的天堂。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德
是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì )、一定階級向
人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規范。
這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規
范。道德總是揚善抑惡的'。道德與法律不同，它是依據社會(huì )輿論、傳統文化和生活習慣來(lái)判
斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內心觀(guān)念來(lái)維持。
道德一詞由來(lái)已久。早在兩千多年以前，我國古代的著(zhù)作中就出現了“道德”這個(gè)詞
語(yǔ)�！暗馈北硎臼挛镞\動(dòng)變化的規則;“德”表示對“道”認識之后，按照它的規則把人與人
之間的關(guān)系處理得當。從中國儒家的創(chuàng )始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái).
人們就一直重視道德問(wèn)題。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習慣;播下一個(gè)習慣，收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學(xué)生。
一個(gè)人只要活的誠實(shí)，守信用，就等于有了一大筆財富。一個(gè)人要誠實(shí)，守信用，不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是誠實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財富更加珍貴的財富。所以，我們要在生活中誠實(shí)、守信，這樣才能得到別人的信任。
道德講堂心得體會(huì )12
為進(jìn)一步深化我校文明創(chuàng )建成果，積極引導全行員工積極投身道德實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升全員思想道德修養，教導主任劉嶸為全校教職工開(kāi)展了一場(chǎng)“轉型期中國社會(huì )道德現狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉主任深入淺出，旁征博引，從我國社會(huì )轉型過(guò)程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當前我國職業(yè)道德現狀、如何樹(shù)立正確的職業(yè)道德及個(gè)人道德等三個(gè)方面進(jìn)行了系統性地講解，使我獲益良多，現將本人心得體會(huì )報告如下：
一、道德修養
中華傳統道德源遠流長(cháng)，是中華民族寶貴的精神財富。如出自《管子》“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡�！钡乃木S，即禮、義、廉、恥；五常：仁、義、禮、智、信，又稱(chēng)“五典”，即五種行為規則；四字：忠、孝、節、義；三達德：智、仁、勇；八德：忠孝、仁愛(ài)、信義、和平……時(shí)至今日，這些優(yōu)良傳統仍然經(jīng)常出現在我們的生活中，潛移默化的引導著(zhù)我們的世界觀(guān)、人生觀(guān)及價(jià)值觀(guān)。但隨著(zhù)近年來(lái)中國社會(huì )及經(jīng)濟領(lǐng)域的轉型與改革，全民道德領(lǐng)域也出現一定程度的滑坡，主要表現為：社會(huì )道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂(lè )主義、極端個(gè)人主義有所滋長(cháng)，見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì )公害，以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。為解決現階段道德領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題，20xx年5月，中央文明辦開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項教育和治理活動(dòng)，從我國歷史和現實(shí)國情出發(fā)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義為基本要求，以社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德為著(zhù)力點(diǎn)，在全社會(huì )掀起一場(chǎng)道德修養提升運動(dòng)；而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應該遵循的行為準則，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)業(yè)緊密聯(lián)系的道德規范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著(zhù)現代社會(huì )分工的發(fā)展和專(zhuān)業(yè)化程度的增強，市場(chǎng)競爭日趨激烈，整個(gè)社會(huì )對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀(guān)念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。因此，要大力倡導以愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會(huì )為主要內容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個(gè)好建設者。俗話(huà)說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jì)，取得成功，只有熱愛(ài)本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于本行業(yè)的建設發(fā)展，才會(huì )全身心地投入到事業(yè)當中去，發(fā)揮自己的才能，為社會(huì )進(jìn)步做出自己應有貢獻，從而實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值。
結合劉主任講座內容，我認為應從以下七個(gè)方面樹(shù)立正確的個(gè)人道德及職業(yè)道德。
一是心存理想，心有多大舞臺就有多大；
二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬；
三是堅定信仰，人生前進(jìn)的動(dòng)力之源；
四是創(chuàng )新進(jìn)取，用職業(yè)成就人生；
五是誠信守則，做事先做人；六是鐵肩擔責，對待工作與生活的萬(wàn)古法則；七是愛(ài)及奉獻，從而達到人生的最高境界。
二、廉潔勤政
在劉主任談到個(gè)人道德及職業(yè)道德修養的'同時(shí)，我不由的`想到作為一名人民教師，個(gè)人道德及職業(yè)道德一個(gè)重要的交叉點(diǎn)，也是一項鐵的紀律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰�！睆臉I(yè)之道，貴在廉潔。無(wú)數事實(shí)表明，廉潔是一種品德，更是一種能力。
一是強化學(xué)習意識。加強學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，是適應新形勢、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把學(xué)習作為一種工作習慣和精神追求，樹(shù)立系統學(xué)習，終生學(xué)習觀(guān)念，明確學(xué)習目的，制定學(xué)習目標，落實(shí)學(xué)習任務(wù)，努力拓寬自已的知識面，不斷樹(shù)立現代意識和超前意識，進(jìn)一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。同時(shí)，要長(cháng)期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開(kāi)明開(kāi)放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì )氛圍中，團結協(xié)作、嚴守紀律、奮發(fā)向上。在加快建設事業(yè)中嚴于律已、寬以待人，以誠為本，以實(shí)為本，扎實(shí)有效地促進(jìn)廉政建設及反腐斗爭
二是強化制度意識。沒(méi)有規矩，不成方圓，制度是銀行管理的重要形式。強化制度意識，首先要熟悉和掌握人行和銀監會(huì )及我行內部各種制度和規定。許多違反原則、違反紀律的事情，都與對相關(guān)制度和規定無(wú)知有關(guān)。在實(shí)際工作中，要嚴格按照各項規章制度辦事，做到堅持原則不動(dòng)搖，執行標準不走樣，履行程序不變通，遵守紀律不放松，并充分利用我行文化建設的成果，將規章制度與自身自律有機結合，使有形的制度成為無(wú)形的規范，不斷提高按制度和規定辦事的自覺(jué)性。
三是強化自律意識。樹(shù)立自覺(jué)接受監督的意識，把自己的一言一行都置于組織監督之下。作為組織就必須加強對員工進(jìn)行有效的監督，作為個(gè)人要自覺(jué)地把自己置于組織監督之下，對組織和群眾的意見(jiàn)要本著(zhù)“有則改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內在廉政細胞的生長(cháng)。同時(shí)，要抗得住誘惑�！扒Ю镏�，潰于蟻穴”，生活上不拘小節，思想上就會(huì )放松警惕，行為上就會(huì )放縱自己，最終會(huì )滑向罪惡的深淵。要嚴格堅持自重、自省、自警、自勵原則、秉公辦事、公私分明，認真處理好親情與工作的關(guān)系；要慎重交友、慎重用權。
道德講堂心得體會(huì )13
道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國古代的著(zhù)作當中就出現了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)�！暗馈北硎臼挛镞\動(dòng)變化的規則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規則把人與人之間的關(guān)系處理得當。道德是以善惡為標準，調節人與人之間和個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范。
道德總是抑惡揚善的。道德與法律不同，它是依據社會(huì )輿論、傳統文化和生活習慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內心觀(guān)念來(lái)維持。作為規范人們行為的社會(huì )關(guān)系，道德與法律又是相輔相成的。古人云“盜亦有道”，外國有一句名言“當你走投無(wú)路的時(shí)候，不要絕望，記住，你還可以犯罪”，也就是說(shuō)，犯罪不一定違反道德。比如，在舊社會(huì )，政府暴政令百姓無(wú)法生存，最終揭竿而起。如果他們打家劫舍，截道剪徑，搶些東西來(lái)大塊吃肉、大碗喝酒、大秤分金銀，搶幾個(gè)女人來(lái)壓寨，就是 不同的國家和地區，不同的歷史時(shí)期，身處社會(huì )的不同階層，道德有著(zhù)不同的內涵。在舊社會(huì )，道德是統治階級的，是奴隸主、封建領(lǐng)主、官僚資本家的道德，尋常百姓的道德就是服從統治階級的統治，維護他們的權威，滿(mǎn)足他們的奢靡欲望。同樣是打打殺殺，因為違反法律被處死，那是罪有應得，遺臭萬(wàn)年；因為人民利益而戰死沙場(chǎng)，就是英勇就義，流芳千古。
古人云：修身、齊家、治國、平天下。個(gè)人認為，它從生活的不同階段，從社會(huì )的不同階層，說(shuō)明了道德的本質(zhì)意義。
修身就是加強自身修養，在不斷的學(xué)習中完善自身，活到老，學(xué)到老，活到老，學(xué)不了。學(xué)什么？當然不是學(xué)習吃喝嫖賭、坑蒙拐騙，又或是學(xué)學(xué)吃點(diǎn)兒 齊家，就是處理好家庭關(guān)系，處理好家庭與社會(huì )的關(guān)系，建設好自己的小家，爭取為建設好國家這個(gè)大家做點(diǎn)兒貢獻。首先，要具有家庭美德，要贍養好自己的老人和長(cháng)輩；關(guān)愛(ài)自己的配偶和親朋；教育好自己的子女和后代；承擔起自己的責任和義務(wù)。同時(shí)，要遵守社會(huì )公德，不因自己的家庭幸福而干擾他人的家庭幸福，不因自己的家庭利益而影響社會(huì )的'安定和諧，共同營(yíng)造一個(gè)和睦的、舒適的生活環(huán)境。
治國，就是參與國家建設。個(gè)人作為社會(huì )和國家的一份子，能力有大小、術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，分工有不同、貢獻有差異，不是那種翻手云覆手雨、制定政策的人才能治國，執行政策的工作者也應該參與治國。要有職業(yè)道德，干一行、愛(ài)一行。不說(shuō)無(wú)私奉獻，至少也要對得起自己的良心，對得起自己的薪酬。人民的公仆，其天職就是為人民服務(wù)，要多作換位思考，如果我是服務(wù)對象，我需要所謂的“公仆”提供給我什么樣的服務(wù)。要在其位、謀其正，給自己一個(gè)定位，嘴巴張得小一點(diǎn)、手伸得短一點(diǎn)。不要損人利己、損人不利己，最終害人害己。
安天下，這個(gè)是國家領(lǐng)導人干的事情，比如，如何對抗美國，如何教育小日本、印尼，個(gè)人水平太低，能力有限，就不再班門(mén)弄斧了。
天有道，四時(shí)有序、災禍有度；人有德，明是非、識敬畏、知奉獻。中華民族是一個(gè)崇高道德的民族，有著(zhù)優(yōu)秀的道德傳統，在歷史的長(cháng)河中，各種優(yōu)秀人物層出不窮，他們的高尚的情操和不朽的精神世代傳頌。人無(wú)十全十美，不是每個(gè)人都能被認可為品德高尚的人，個(gè)人認為做好自己的本職工作、善待身邊的人也就是一種美德。
道德講堂心得體會(huì )14
中華民族優(yōu)秀傳統文化傳承了五千多年，經(jīng)歷了五千多年的洗禮，孔老夫子的優(yōu)秀思想已經(jīng)家喻戶(hù)曉。
前幾天，學(xué)校舉辦了一次《道德講堂》其主講張發(fā)廳長(cháng)的演說(shuō)讓我很受感動(dòng)，他的一句“播撒中華文化的種子，種下守規矩的根”，讓我銘記在心。特別是那個(gè)老婆婆的小品，最后淚水從眼眶流了出來(lái)，雖說(shuō)是演的，但用心去看的話(huà)里面的感情很豐富，那個(gè)青年無(wú)意中殺死了老婆婆的孫子，而因此老婆婆的兒子為此突發(fā)心臟病死去，青少年判進(jìn)了監獄，青少年因愧疚給她寄錢(qián)、寫(xiě)信，可是在過(guò)年的前幾日，青少年的奶奶離開(kāi)了他，唯一親人的離世使他陷入了悲痛中。大年三十那天，老婆婆來(lái)到了監獄本想把東西給他就走，結果被青少年的悔意打動(dòng)了，并做了這位少年的奶奶，張廳長(cháng)把中國優(yōu)秀傳承文化帶進(jìn)了監獄，讓那些犯人有悔改之意，知道做人的基本原則，他對我們做出了許多貢獻，給那些犯人重新做人的機會(huì )，并且同時(shí)弘揚了中華民族優(yōu)秀傳統文化。
“孝悌忠信，禮儀廉恥”中的“孝”是中華民族的身心靈智的結晶，是中華民族生存發(fā)展的根，所謂孝，則首為孝敬父母，敬愛(ài)父母，百善孝為先；
“悌”在社會(huì )國家中要對兄妹，同事、同學(xué)、朋友尊重與其和睦相處，做人首要的是孝、悌，即為做人最基本的'原則。
《弟子規》有云：“親憎我，孝何難；
親憎我，孝方賢�！蹦笎�(ài)如水，父愛(ài)如山，父母親無(wú)微不至地愛(ài)護我們，為人子女感受得到父母的恩重如山，自然小心謹慎地行孝，不敢讓父母掛念煩燥，這樣的孝并無(wú)困難，“親習我，孝方賢”遇到不喜歡子女，討厭子女的父母，子女還能一樣盡孝，這樣就難能可貴，現有許多年輕人外出打工，沒(méi)時(shí)間陪父母，因此有許多空巢老人，他們需要人陪伴，子女在其身邊。事業(yè)可以再創(chuàng )，錢(qián)可以再賺，但父母只有一個(gè)，他們此刻最需要的便是陪伴，所以我們應該趁他們還在的時(shí)候多孝順他們，陪伴他們，陪他們安享晚年。
“悌”現在國家普遍為獨生子女，即使我們沒(méi)有兄弟姐妹，我們也要對同學(xué)、朋友有兄弟般情意寬容大度，學(xué)會(huì )分享，不因財物小事傷其感情，要為對方著(zhù)想，學(xué)會(huì )換位思考，兄弟姊妹朋友同學(xué)之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含其中了。
正所謂“無(wú)規矩，無(wú)以成方圓”，若無(wú)“規”則不成圓，無(wú)“矩”則不成方，我們要守規矩這樣才可以描繪出方圓，做事嚴謹，干脆、利落，在生活中到處都是規矩，在家里則為家規，班里則為班規，學(xué)校則為校規，在國家則為法律，從小父母教導我們要規規矩矩做人，如同一個(gè)方形內有個(gè)圓，方形的四邊與圓相切，這樣的圖形美觀(guān)，并有深刻的寓意，我們做人就像這只有規矩畫(huà)出的方圓才最完美。
中國文化，博大精深。中華民族優(yōu)秀傳統文化傳承了五千多年，讓我們學(xué)會(huì )了如何做人，教我們做人的基本原則，中華民族優(yōu)秀傳統文化如同一粒種子，發(fā)芽，成長(cháng)，長(cháng)出了壯實(shí)的根，種下了守規矩的根。
我們應該把中華民族優(yōu)秀傳統文化傳承下去，并以身作責。
道德講堂心得體會(huì )15
通過(guò)此次道德講堂的學(xué)習，我感觸良多道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德，是指人們行為應遵循的原則和標準。斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)心觀(guān)念來(lái)維持。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習慣；播下一個(gè)習慣，使收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明市民，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住們我們的腳，不踐踏花草。通過(guò)學(xué)習，了解社會(huì )主義事業(yè)道德的基本規范和社會(huì )主義職業(yè)道德修養的內容，深刻理解在社會(huì )主義職業(yè)道德建設和社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育的重要性和必要性，結合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養，逐步養成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。通過(guò)學(xué)習，使我進(jìn)一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀律觀(guān)念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強。但是道德講堂內容豐富，調理清晰，
給我們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來(lái)積極作用；覺(jué)得這次對職業(yè)道德學(xué)習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì )學(xué)習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習機會(huì )。通過(guò)學(xué)習，使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進(jìn)程的加快，公路建設發(fā)展，對專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習，使自己的知識不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習提高公路工程職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立公路行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，立志在本崗位多為公路事業(yè)做出應有的貢獻，道德范疇很寬泛，每個(gè)人所說(shuō)的`一句話(huà)所做的一件事，都可以折射出道德的影子；不同的崗位和職業(yè)也都肩負著(zhù)不同的社會(huì )責任。
我們每一位有責任感正義感的社會(huì )人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會(huì )公德、職業(yè)道德，認真踐行家庭美德、個(gè)人品德。使誠實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)，尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè )，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統美德一代一代地發(fā)揚光大。大家都這樣做了，個(gè)人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅實(shí)的思想道德基礎，整個(gè)中華民族也就有了希望，在以后工作中，我也要始終遵守各種國家的法律法規及公司的各種規章制度，并在日常生活中不斷強化自己的遵紀守法意識，使自己真正成為了一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)，恪盡職守的收費員，在工作中用微笑面對車(chē)戶(hù)，用熱情問(wèn)候車(chē)戶(hù)，司機有困難時(shí)要熱情主動(dòng)幫忙，樹(shù)立了一個(gè)良好的交通窗口形象。我堅守在自己的工作崗位，認真地履行自己的工作職責，全心全意為過(guò)往車(chē)戶(hù)服務(wù)。為社會(huì )進(jìn)步做出自己應有貢獻，從而實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值。
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