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道德講堂心得體會(huì )

時(shí)間:2023-02-04 12:54:41 心得體會(huì ) 我要投稿

道德講堂心得體會(huì )【熱】

  當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí),往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì ),如此可以一直更新迭代自己的想法。但是心得體會(huì )有什么要求呢?以下是小編幫大家整理的道德講堂心得體會(huì ),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

道德講堂心得體會(huì )【熱】

道德講堂心得體會(huì )1

  教師是知識的化身,是智慧的靈泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學(xué)子們人生可靠的引路人。換而言之,教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此,我時(shí)刻以"德高為師,身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

  一、樹(shù)立事業(yè)心,增強責任感熱愛(ài)教育事業(yè)。

  教書(shū)是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,而應是一個(gè)教育家,是人類(lèi)靈魂的工程師。 “以情育人,熱愛(ài)學(xué)生;以言導行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛(ài)生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴而不厲,愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴,是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。常言道:“嚴師出高徒!庇终f(shuō):“嚴是愛(ài),寬是害”。當然,嚴要得法,嚴要有度。慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生。教師對學(xué)生的愛(ài),既是育人的.目的,又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。

  二、用無(wú)限的師愛(ài),開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

  高爾基說(shuō)過(guò):“誰(shuí)不愛(ài)孩子,孩子就不愛(ài)他,只有愛(ài)孩子的人,才能教育孩子!睅煇(ài)是教師必須具備的美德,也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài),可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此,在教育工作中,我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。

  三、用規范的言行,凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

  “無(wú)德無(wú)以為師!闭嬲齼(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛(ài),對學(xué)生的愛(ài),對事業(yè)和未來(lái)的愛(ài),都表現在他對自己的高標準要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責,就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們,肩負著(zhù)培養教育下一代,為祖國的未來(lái)夯實(shí)基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。

  四、用奉獻的人格,塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

  沒(méi)有無(wú)私奉獻、愛(ài)崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng )造業(yè)績(jì),作出貢獻。教師是園丁,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌,花朵才能茁壯成長(cháng),芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,默默地犧牲了自己,卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明,因此教師應該是無(wú)私的。

  身為教師,我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務(wù)從現在做起,從自身做起,通過(guò)學(xué)習不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己,努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻的精神去感染學(xué)生,以淵博的知識去培育學(xué)生,以科學(xué)的方法去引導學(xué)生,以真誠的愛(ài)心去溫暖學(xué)生,以高尚的師德去影響學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,影響一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

道德講堂心得體會(huì )2

  一個(gè)普通的人,能當一名優(yōu)秀的心理醫生,主要是他用一顆善良的'心。

  有一天,一個(gè)人跑來(lái)向心理醫生求救,心理醫生問(wèn):“怎么了?”那個(gè)人說(shuō):“我爸爸突然在草原上暈倒了,請您救救我爸爸吧?”心理醫生說(shuō):“好吧!趕快請救護車(chē),”那個(gè)人又說(shuō):“救護車(chē)不能到那里,我們騎馬過(guò)去吧!彼麄兒芸炀蛠(lái)到草原上,心理醫生來(lái)了,一檢查,原來(lái)是得了心臟病,心理醫生要他旁邊的人拿報紙過(guò)來(lái),他旁邊那個(gè)人問(wèn):“為什么?”心理醫生說(shuō):“會(huì )有用的,”他旁邊的那個(gè)人把報紙拿了過(guò)來(lái)。心理醫生把報紙卷成一個(gè)帽子形狀,蓋在那個(gè)爺爺頭上,哇!那個(gè)爺爺真的醒了。大家都在謝謝他,他們圍在一起,繞著(zhù)心理醫生跳舞。

  心理醫生真是個(gè)有良心的人,我要向他學(xué)習,做個(gè)熱心腸的人,盡量幫助需要幫助的人!

道德講堂心得體會(huì )3

  這天,咱們聆聽(tīng)了方校長(cháng)在道德講堂中的講座。我認為:在目前形勢下,教師確實(shí)更需要加強個(gè)人的品德修養。正因,個(gè)人的品德修養是建設職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì )功德的前提。教師是從事培養下一代的職業(yè),更需要以良好的品德修養去感染學(xué)生,從而使他們耳濡目染,逐漸構成適合社會(huì )發(fā)展的個(gè)人良好品德。

  加強個(gè)人品德修養,其落腳點(diǎn)在于做事務(wù)必先學(xué)習并領(lǐng)悟做人,以誠懇、正直、謙虛的態(tài)度對待別人,做好份內事,是咱們做好一切工作的前提。

  我認為:發(fā)奮提高個(gè)人品德修養要求咱們平時(shí)注重領(lǐng)悟,領(lǐng)悟榜樣,在實(shí)際工作中不斷探索磨練,這是提高個(gè)人品德修養的途徑。需做到:

  1、要不斷領(lǐng)悟。領(lǐng)悟咱們中華民族的禮儀經(jīng)典,用理論來(lái)陶冶自我的靈魂,領(lǐng)悟身邊感人的事,把他們作為自我領(lǐng)悟的榜樣。

  2、從我做起,從身邊的小事做起,在社會(huì )上做到誠信為先,禮貌出行。在工作上,身正為范,為人師表,做學(xué)生的`表率,發(fā)奮培養新一代的禮貌小公民。

  3、用心參加道德講堂活動(dòng),爭做道德講堂活動(dòng)的宣傳員、義務(wù)志愿者,為共創(chuàng )和諧社會(huì )做出自我的貢獻。

  總之,我要在平時(shí)的工作中,認真踐行,發(fā)奮提高自身品德修養。

道德講堂心得體會(huì )4

  道德講堂“感悟、體會(huì )篇”

  兩位宣講人的事跡真實(shí)、感人,聽(tīng)了深受觸動(dòng),他們不愧是我們學(xué)習的楷模和標兵。我們要以他們?yōu)榘駱,持之以恒,快?lè )工作,開(kāi)心生活,不畏困難,勇于創(chuàng )新,干一行,愛(ài)一行,鉆一行。

  趙炯道德是做人的行為準則,它不需要豪言壯語(yǔ),也不一定轟轟烈烈。只要每個(gè)人心里裝著(zhù)別人,為人處世,不光想著(zhù)自己,也要為別人著(zhù)想。這樣你就會(huì )成為一個(gè)有道德、有修養的人。

  劉宏“道德講堂”通過(guò)“身邊人講身邊事,身邊人講自己事,自己事教身邊人”的形式,使我深深感受到道德的力量,接受了一次靈魂的洗禮。今后我將以水務(wù)核心價(jià)值觀(guān)為準則,尚社會(huì )公德,守職業(yè)道德,講家庭美德,重個(gè)人品德,積小德為大德,成為道德的傳播者和實(shí)踐者。

  王愛(ài)華

  無(wú)論是將軍或小卒,無(wú)論戰在哪個(gè)位置,都不要小看自己,用心去做。人生難得,要活得有意義,需要修好這顆心,做一個(gè)有道德的人。

  劉輝

  每日三省吾身,是有道德之人必做到的。只有不斷的審視自我,才能明得失,修養身心。貞觀(guān)之治若不靠唐太宗的不斷反省,糾正錯誤,修德行,恐怕繁榮昌盛只不過(guò)是個(gè)美夢(mèng),F在交通事故猛增,有司機揚言:“既然撞了車(chē),就干脆把人撞死罷了!钡湫偷娜鄙賰刃牡姆词,沒(méi)有德行的人又怎么明白生命誠可貴?對自己的反省是為下一刻做準備,沒(méi)人甘愿一錯再錯,都希望自己被周邊人接納,即使當代是科技和知識的較量,但沒(méi)有道德的人必先被淘汰出局。

  馮杏芝

  孔子主張“仁而愛(ài)人”,仁是有道德的人首應做到的?资ト说娜寮宜枷朐催h流長(cháng),作為中國人最基本的原則——仁。譚千秋,五一二地震中用身軀護住他的學(xué)生,將生命傳承給下一代,這是仁。日本發(fā)生大地震,難民互相幫助,不自私自利,而是選擇互愛(ài),這是仁。北京奧運會(huì ),許多青年志愿者無(wú)私奉獻,樂(lè )在其中,愛(ài)團體、祖國,這也是仁。有道德的人不會(huì )缺少仁,他們?yōu)閯e人考慮,為社會(huì )奉獻自己。

  杜聿明

  想讓道德之花開(kāi)得燦爛而美好,那就讓“交友之道”、“審

  思”和“仁”滋潤它,花開(kāi)不敗,爭做東方的一枝獨秀。

  張穎

  一個(gè)有高層次知識水平的人,并不等于同時(shí)具有高層次的.道德水平。一個(gè)人如果只重視修學(xué)業(yè)、鉆學(xué)術(shù),而忽視道德修養,就不可能德才兼備。公民修道德與修學(xué)業(yè)同等重要。作為公民,要在修學(xué)業(yè)的同時(shí),自覺(jué)加強道德修養,這樣才能做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民。

  楊志忠

  道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構成人類(lèi)文明,特別是精神文明的重要內容,道德依據社會(huì )輿論、傳統文化和生活習慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺(jué)的內心觀(guān)念來(lái)維持。講道德,用身邊的道德模范教育身邊的人,對于每個(gè)人在社會(huì )中起到作用非常重要作用,整個(gè)社會(huì )良好風(fēng)氣的形成,最終需要每個(gè)人道德素質(zhì)的提高。

  郭曉強

  “規范的行為,高尚的品德!笔菍(shí)現人類(lèi)文明、振興國家和

  提高民族尊嚴的必然;應該從小培養,抓好養成,不斷提高;淡名利,重修養;重教育,用好人。

  楊斌

  榜樣的力量是無(wú)窮的。良好的社會(huì )風(fēng)尚需要健康向上的道德風(fēng)尚來(lái)引領(lǐng),社會(huì )進(jìn)步需要更多的道德模范來(lái)推動(dòng)。

  趙新亮

  從小事做起,從身邊事做起;關(guān)愛(ài)他人,關(guān)心社會(huì );無(wú)私奉獻,不求回報。在道德模范的身上體現的淋漓盡致,因此他們受到人們的尊敬,也為我們起到了榜樣作用,所以我們要以實(shí)際行動(dòng)踐行道德的真正內涵,作真正有道德的人。

  嚴莉

  從道德模范的事跡中我們可以看出,他們成為受到人們尊敬的模范,不是因為他們作了多么巨大的貢獻,而是正是他們心里有愛(ài),心底無(wú)私。相信只要我們每個(gè)人都可以做到這一點(diǎn),那人人都可以成為像他們一樣的模范,這個(gè)世界也會(huì )更加美好和諧。

  張冬紅

  社會(huì )文明與公德,如同一面鏡子,折射著(zhù)一個(gè)民族的精神風(fēng)貌與文明水平。文明與公德,也是一個(gè)民族生存、發(fā)展非常重要的素養,是值得張揚的。要加強德育教育,改進(jìn)中小學(xué)思想品德、

  思想政治課的教學(xué)和德育教育的方式方法。要切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負擔,拓寬素質(zhì)教育思路,組織好各種課外興趣小組,培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力。

  郭秀云

  道德是一種美德,是個(gè)人品質(zhì)的一種根本體現

  雷亞芳

  公民道德建設與國家、與社會(huì )、與公民個(gè)人密切相關(guān),黨

  中央高度重視,社會(huì )各界普遍關(guān)注,人民群眾積極參與。人人爭當道德模范,為社會(huì )文明、城市發(fā)展貢獻自己的力量宋乃勤

  良好的道德是規范人們行為的標準,從小我們就號召大家要德,智,體全面發(fā)展。而今社會(huì )更是需要人民有良好的道德標準,一個(gè)社會(huì )的進(jìn)步,需要的是全社會(huì )的良好道德風(fēng)尚,文明需要道德,社會(huì )呼喚道德,一個(gè)法治社會(huì )同樣離不開(kāi)道德,所以我們要構建良好的道德風(fēng)尚。

  袁克江

  “不以惡小而為之,不以善小而不為”是中華民族的傳統美德,希望人人以此為準則,雷鋒精神永存心中。

  郭念軍

道德講堂心得體會(huì )5

  3月21日開(kāi)展的區機關(guān)道德講堂活動(dòng),對我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久,早在兩千多年以前,我國古代的著(zhù)作中就出現了“道德”這個(gè)詞 語(yǔ)!暗馈北硎臼挛飸(hù)外變化的規則;“德”表示對“道”認識之后,按照它的規則把人與人之間的關(guān)聯(lián)處理得當。從中國儒家的創(chuàng )始人,偉大的思想家、教育家孔 子開(kāi)始,千百年來(lái),人們就一向重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構成人類(lèi)禮貌,個(gè)性是精神禮貌的重要資料。咱們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和 標準。道德的定義能夠概括為:道德是必須社會(huì )、必須階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規范。這一概念說(shuō)明,道德是 以善惡為標準,調節人們之間和個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)聯(lián)的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不一樣,它是依據社會(huì )輿論、傳統文化和生活習慣來(lái)決定一個(gè)人 的品質(zhì),主要依靠人們自覺(jué)的內心觀(guān)念來(lái)維持。

  在本次活動(dòng)中,咱們專(zhuān)門(mén)領(lǐng)悟了陳家順同志心系農民工的切身利益,全力為農民工排憂(yōu)解難,用 實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨,是當之無(wú)愧的道德楷模。透過(guò)領(lǐng)悟,我主要有三點(diǎn)體會(huì ),一是咱們在工作生活中要堅持領(lǐng)悟道德模范人物 的高尚品格,時(shí)刻嚴格遵守道德規范,全面提升自我的'道德修養。二是要注重領(lǐng)悟效果,在工作中敬業(yè)奉獻、夯實(shí)作風(fēng),全心全意為人民服務(wù)。三是就應樹(shù)立持之以 恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),不能停于表面。(寫(xiě)給閨蜜的話(huà))

  高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情,而往往在咱們的日常行為中。咱們播下一個(gè) 動(dòng)作,便收獲一個(gè)習慣;播下一個(gè)習慣,便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談,千萬(wàn)不好把行為習慣看作小事!拔鹨 惡小而為之,勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的信息,讓咱們從此刻做起,從自我做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養成良好的道德習慣。

道德講堂心得體會(huì )6

  疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎,學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情,就會(huì )“親其師”,從而“信其道”。

  一、嚴格要求自己,做學(xué)生學(xué)習的表率“教師是學(xué)生的榜樣”。我在多年的教師崗位中發(fā)現,教師的一言一行的確能深深影響著(zhù)學(xué)生。教師的舉止言談、道德修養、處事方法、性格愛(ài)好,都給學(xué)生以潛移默化的影響。因為小學(xué)階段的孩子,年齡小,沒(méi)有很強的是非觀(guān)念,模仿能力特別強,所以他們往往把教師當作自己的學(xué)習楷模。正是在這種模仿與影響的'過(guò)程中,他們的性格、愛(ài)好、品質(zhì)、修養等也在逐步形成。教師對學(xué)生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說(shuō)的:“教師的世界觀(guān),他的品行、他的生活、他對每一現象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著(zhù)全體學(xué)生!币虼,教師更應在學(xué)生面前起到表率的作用,在平時(shí)的工作、生活中嚴格地要求自己,注意自己的一言一行,注意自己工作態(tài)度和方法,給學(xué)生做個(gè)好榜樣,用自己良好的行為規范和師德修養去教育感染學(xué)生,以此培養學(xué)生良好的品行和修養,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎。

  二、培養自己的工作熱情,用積極的態(tài)度去工作許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們:成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內驅力,能促使我們積極向上,不斷進(jìn)取。不僅如此,教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響,促進(jìn)他們健康快樂(lè )地成長(cháng),最終達成教育教學(xué)目標,并形成良性循環(huán)。反之,如果教師做事懶散,處世消極,那么,勢必會(huì )使祖國的花朵耷拉著(zhù)腦袋,打不起精神,自然也不能很好地茁壯成長(cháng)。

  如今,由于社會(huì )對教師更高的要求,教師自身工作任務(wù)的繁重,工作壓力的加大,使很多教師產(chǎn)生了對工作的厭煩情緒,對工作的熱情不高,這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量,也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長(cháng)。作為教師,我們應該認識到這種現狀對教師自身發(fā)展、對學(xué)生成長(cháng)的不利,要學(xué)會(huì )克服自己工作中的困難,以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度看待自己的工作,努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù),實(shí)現教師價(jià)值與學(xué)生成長(cháng)的雙贏(yíng)。

道德講堂心得體會(huì )7

  人的一生都在奮斗,為了前途,為了家庭,為了理想,為了信仰,奮斗的原動(dòng)力多種多樣,奮斗的途徑和方式也是千差萬(wàn)別,但是所有的奮斗都不應離開(kāi)一點(diǎn),那就是符合道德標準。

  道德是人類(lèi)生活的群體屬性,是社會(huì )生活的秩序要求,失卻了道德,人類(lèi)群體將變得毫無(wú)秩序而引發(fā)爭吵、內亂甚至戰爭。從古至今,道德都是中華民族的傳統組成部分,從“禮義廉恥”到“仁義禮智信”,從“忠孝節義”到“智仁勇”,道德被賦予了不同的內容,然而就是這些自古演變來(lái)的不同內容組成了今天道德的內涵。

  從古至今,道德文明都是中華民族一直弘揚的精神,然而到了今天,隨著(zhù)社會(huì )結構的空前劇烈轉型,道德領(lǐng)域也受到了強烈的沖擊。道德失范、誠信缺失、人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的扭曲、是非善惡美丑不分、拜金享樂(lè )主義、極端個(gè)人主義、見(jiàn)利忘義、損人利己、、腐化墮落、道德冷漠、喪失良知,以上種種不良行為充斥著(zhù)如今媒體的頭版頭條,而在沒(méi)有被媒體曝光的生活中更是隨處可見(jiàn)。如今的社會(huì )是道德滑坡的社會(huì ),中國在實(shí)現快速增長(cháng)后,在經(jīng)濟建設取得巨大成就后,面臨的是精神文明建設的缺失,而產(chǎn)生的不良后果正在逐漸擴大。建立完善的與社會(huì )發(fā)展相適應的公民道德體系,實(shí)現人的現代化、培育現代化公民迫在眉睫。

  道德分為社會(huì )公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德和家庭美德,人類(lèi)在群體中扮演的各個(gè)角色都需要道德來(lái)維系秩序。職業(yè)道德是人類(lèi)在職場(chǎng)中需遵循的秩序,它滲透到各行各業(yè),影響著(zhù)每一個(gè)職場(chǎng)中人。身為金融行業(yè)的一份子,職業(yè)道德缺失風(fēng)險更是伴隨著(zhù)我們左右,其后果也是非同小可。因此,我們更要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān),加強思想道德教育,把好思想道德防線(xiàn)。

  一、要警鐘長(cháng)鳴,筑牢防線(xiàn)。每個(gè)工作崗位都被賦予了責任與權力,權力越大,責任越大,而每個(gè)人都會(huì )面臨責任與權力的失衡。任何腐化、腐朽行為都是從思想的蛻化開(kāi)始的,都有一個(gè)思想演變的過(guò)程。因此,把牢思想這一關(guān)是最有效的預防,加強思想教育也是反腐倡廉的'根本之策。

  二、要從嚴自律,管住自己。當前不擇手段的追求利潤化已經(jīng)逐步滲透到社會(huì )生活的各個(gè)方面,形形色色的價(jià)值觀(guān)不斷充斥著(zhù)人們的思想,越是在這種形勢下,越要保持清醒的頭腦,越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)。尤其是中小企業(yè)信貸審查人員、中小企業(yè)貸審會(huì )秘書(shū),要堅決客觀(guān)公正的審查每一筆授信項目、嚴格按照規章統計每一次投票結果,稍有差池將給分行的資產(chǎn)安全帶來(lái)風(fēng)險。

  心有多大,舞臺就有多大,理想和信仰是人生前進(jìn)的動(dòng)力之源,要想實(shí)現理想,最根本的就是遵守道德標準,勤儉奮斗、創(chuàng )新進(jìn)取、誠信守則、勇于承擔,只有這樣才能實(shí)現自我價(jià)值,奉獻自己的光和熱,讓人間充滿(mǎn)溫暖,讓世界充滿(mǎn)愛(ài)。

道德講堂心得體會(huì )8

  今日,衛國小學(xué)六(3)班的30多位學(xué)生走進(jìn)龍勝社區社區道德講堂,共同學(xué)習道德模范的先進(jìn)事跡,爭做中華傳統美德的傳承者,社會(huì )公德的實(shí)踐者。

  課堂上,宣講員王老師引用全國道德模范楊繼斌和隆安縣都結鄉天隆小學(xué)老師農喜耀以非凡的意志戰勝病魔,克服肢體運動(dòng)受限的重重困難,全身心投入教育事業(yè),深受學(xué)生和群眾愛(ài)戴。用鮮活的事例宣揚了見(jiàn)義勇為、誠實(shí)守信、助人為樂(lè )等美德。學(xué)生們一邊聽(tīng)得津津有味,一邊開(kāi)動(dòng)腦筋,學(xué)習先進(jìn)人物優(yōu)秀品質(zhì)的同時(shí)聯(lián)系實(shí)際,積極思考如何正確對待身邊人身邊事。

  作為全民學(xué)習的課堂,社區道德講堂必將會(huì )成為結合社區未成年人思想道德建設,引導學(xué)生們增強愛(ài)國情感,確立遠大志向,養成良好品質(zhì)的`新的教育平臺。會(huì )后,同學(xué)們還參加了社區開(kāi)展的“清涼夏,獻愛(ài)心”活動(dòng)。

道德講堂心得體會(huì )9

  今天,我們五年級全體師生和部分師生歡聚一堂,一起參加學(xué)校舉行的第一屆“道德講堂”。

  作為這次講堂的主持人,我即興奮又緊張?粗(zhù)臺下近兩百多人的大人小孩,我“砰砰砰”的心跳聲在喧嘩中依然清晰可聽(tīng);顒(dòng)開(kāi)始了,大家興致勃勃地聽(tīng)著(zhù),一切都井然有序地進(jìn)行著(zhù)。一曲感恩的心,包含真摯的情感。一曲終了,心中波瀾起伏的.心久久不能平息。

  一根綁帶,扛起一位母親,扛起了一個(gè)家庭。陳斌強老師幾年來(lái),把患有老年癡呆癥的母親帶在身邊悉心照料。用以前母親背他的綁帶,背著(zhù)母親上班下班。他的孝心感人至深、欽佩不已。

  而學(xué)生代表們的感恩故事同樣精彩萬(wàn)分。在同學(xué)們繪聲繪色的描述中,我們已被偉大的母愛(ài)深深震撼著(zhù)。隨后,全體同學(xué)向背后的母親們深深鞠了一躬。一個(gè)簡(jiǎn)單的彎腰動(dòng)作,表達著(zhù)我們無(wú)言的感恩。同學(xué)們隨后送上了一張張他們精心制作的祝福賀卡。小小的卡片灑滿(mǎn)了我們的心意,在感恩的心里增添了一抹絢麗的色彩。

  其實(shí),母親不會(huì )在乎我們送出的禮物是否貴重,對我們的愛(ài)從不求回報。感恩的心,感謝有你,伴我一生,讓我有勇氣做我自己。在我們的人生長(cháng)跑中,父母、老師、朋友,即使是陌生人也會(huì )使我們的漫漫人生更加璀璨、精彩!讓我們常懷感恩之心,用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)感恩的篇章!讓我們感恩父母、感恩老師、感恩生活、感恩萬(wàn)物,感恩一切的一切。

道德講堂心得體會(huì )10

  我十分榮幸的參加了這次道德講堂活動(dòng),對我是一次加強自身道德修養,提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的領(lǐng)悟機會(huì )。開(kāi)展道德講堂這項活動(dòng),有利于推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設,提升全社會(huì )的公民禮貌素質(zhì)。

  透過(guò)這天領(lǐng)悟,教育我要樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念,自覺(jué)加強職業(yè)道德修養,養成良好的職業(yè)行為和習慣,把自我鍛煉成為一個(gè)具有良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。

  我既然選擇了從事公路行業(yè)這個(gè)崗位,就要擺正自己的位置,熱愛(ài)公路事業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“三百六十行,行行出狀元”,通過(guò)努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績(jì),取得成功,只有熱愛(ài)公路工作,尊重公路職業(yè),才能獻身于公路事業(yè)的建設發(fā)展,才會(huì )全身心地投入到公路事業(yè),發(fā)揮自己的才能,在公路行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jì),為社會(huì )進(jìn)步做出自己應有貢獻,從而實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值。

  通過(guò)學(xué)習,淺談下面有幾點(diǎn)收獲:

  一、通過(guò)學(xué)習,了解社會(huì )主義事業(yè)道德的基本規范和社會(huì )主義職業(yè)道德修養的內容,深刻理解在社會(huì )主義職業(yè)道德建設和社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育的重要性和必要性,結合實(shí)際,樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念,自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養,逐步養成良好的職業(yè)行為和習慣,把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。

  二、通過(guò)學(xué)習,使我進(jìn)一步增強了責任感,明了自己的工作職責和工作任務(wù),增強了搞好本職工作的使命感,從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化,政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高,組織紀律觀(guān)念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強。盡管這次公路系統工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓課時(shí)短,但是道德講堂內容豐富,調理清晰,給我們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來(lái)積極作用;覺(jué)得這次職業(yè)道德學(xué)習的輔導老師對職業(yè)道德學(xué)習的內容,從淺引入,講解深刻,結合實(shí)際,生動(dòng)有趣,使我深刻領(lǐng)會(huì )學(xué)習職業(yè)道德的重要性和必要性,增強搞好本職工作的信心,也是一次加強自身道德修養,提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習機會(huì )。

  三、通過(guò)學(xué)習,使我更加熱愛(ài)本職工作,樹(shù)立搞好本職工作的'信心。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進(jìn)程的加快,公路建設發(fā)展,對專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高,作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展,就要不斷學(xué)習,使自己的知識不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為,要不斷學(xué)習提高公路工程職業(yè)技能,在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立公路行業(yè)的良好形象,做到愛(ài)崗敬業(yè),干一行,愛(ài)一行,立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應有的貢獻。

  四、通過(guò)學(xué)習,要在今后工作當中,結合社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育,把職業(yè)道德行為規范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái),一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規范和社會(huì )主義榮辱觀(guān)作為自己思想道德建設的核心內容,貫穿于實(shí)踐工作生活中去,體現在經(jīng)濟社會(huì )生活的各個(gè)方面,把社會(huì )主義榮辱觀(guān)當作社會(huì )風(fēng)尚的一面旗幟;樹(shù)立和踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān),以身作則,努力做社會(huì )主義榮辱觀(guān)的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者;要在全市公路系統職工隊伍中形成見(jiàn)榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作,以一流的標準創(chuàng )一流的業(yè)績(jì),為公路事業(yè),為社會(huì )主義事業(yè)奮斗終身。

道德講堂心得體會(huì )11

  千年毗陵古都,早在春秋時(shí)期就有了季札禪位的流芳佳話(huà),而今朝,人們又以身兌現,詮釋了善與愛(ài)的崇高人格!}記

  《道德講堂》它全片通過(guò)“梅、蘭、竹、菊、松”來(lái)演繹“孝老愛(ài)親”、“助人為樂(lè )”、“見(jiàn)義勇為”、“誠實(shí)守信”、“敬業(yè)奉獻”五大主題。表彰了具有以上主題精神的身邊好人,呼吁社會(huì )各界爭當身邊好人。

  看罷,我們不得不折服于好人纖纖君子的無(wú)私無(wú)畏,他們以一己身軀之力給社會(huì )一股暖流,給文明風(fēng)尚帶來(lái)一陣新風(fēng)。道德是一塊閃亮的金磚,奪人眼目數千年,如果沒(méi)有道德,萬(wàn)古長(cháng)如夜。斗轉星移,物是人非,流光磨去了它固有的內涵。經(jīng)過(guò)流光洗滌的金磚,汲取了民族傳統的思想精萃,在廣袤的心靈沙漠建造起神秘的金字塔。德馨,未必有驚人壯舉,平素里匯集的善行細流。也終將汪洋成海。相信德韻終會(huì )流溢出芬芳,終會(huì )遍及人間。

  讓生命為別人綻放,讓生命為別人奏響。

  是愛(ài),讓我們懂得了擔當;讓我們懂得了奉獻;讓我們懂得了感恩;讓我們懂得了回報。那么,讓我們傳遞愛(ài)與善的火炬,以星星之火之力,綿延千里,志在燎原。

  從細微做起,從點(diǎn)滴做起。也許,我們的一個(gè)眼神,一個(gè)微笑,都是點(diǎn)亮他人心中的太陽(yáng)。當你點(diǎn)亮了別人心中的太陽(yáng),也許,太陽(yáng)也在對你微笑。德馨之風(fēng),是世間的春天,是和暢的惠風(fēng)。如果每人都以真心待人,那社會(huì )將是一個(gè)飄滿(mǎn)花香的天堂。

  道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構成人類(lèi)文明,特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德

  是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì )、一定階級向

  人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規范。

  這一概念說(shuō)明,道德是以善惡為標準,調節人們之間和個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規

  范。道德總是揚善抑惡的'。道德與法律不同,它是依據社會(huì )輿論、傳統文化和生活習慣來(lái)判

  斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺(jué)的內心觀(guān)念來(lái)維持。

  道德一詞由來(lái)已久。早在兩千多年以前,我國古代的著(zhù)作中就出現了“道德”這個(gè)詞

  語(yǔ)!暗馈北硎臼挛镞\動(dòng)變化的規則;“德”表示對“道”認識之后,按照它的規則把人與人

  之間的關(guān)系處理得當。從中國儒家的創(chuàng )始人,偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始,千百年來(lái).

  人們就一直重視道德問(wèn)題。

  我們播下一個(gè)動(dòng)作,收獲一個(gè)習慣;播下一個(gè)習慣,收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬(wàn)不要把文明行為習慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的文明信息,讓我們從現在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養成良好的文明習慣,做文明學(xué)生。

  一個(gè)人只要活的誠實(shí),守信用,就等于有了一大筆財富。一個(gè)人要誠實(shí),守信用,不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是誠實(shí),講信用,這是比物質(zhì)財富更加珍貴的財富。所以,我們要在生活中誠實(shí)、守信,這樣才能得到別人的信任。

道德講堂心得體會(huì )12

  為進(jìn)一步深化我校文明創(chuàng )建成果,積極引導全行員工積極投身道德實(shí)踐活動(dòng),不斷提升全員思想道德修養,教導主任劉嶸為全校教職工開(kāi)展了一場(chǎng)“轉型期中國社會(huì )道德現狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座,期間劉主任深入淺出,旁征博引,從我國社會(huì )轉型過(guò)程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當前我國職業(yè)道德現狀、如何樹(shù)立正確的職業(yè)道德及個(gè)人道德等三個(gè)方面進(jìn)行了系統性地講解,使我獲益良多,現將本人心得體會(huì )報告如下:

  一、道德修養

  中華傳統道德源遠流長(cháng),是中華民族寶貴的精神財富。如出自《管子》“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡!钡乃木S,即禮、義、廉、恥;五常:仁、義、禮、智、信,又稱(chēng)“五典”,即五種行為規則;四字:忠、孝、節、義;三達德:智、仁、勇;八德:忠孝、仁愛(ài)、信義、和平……時(shí)至今日,這些優(yōu)良傳統仍然經(jīng)常出現在我們的生活中,潛移默化的引導著(zhù)我們的世界觀(guān)、人生觀(guān)及價(jià)值觀(guān)。但隨著(zhù)近年來(lái)中國社會(huì )及經(jīng)濟領(lǐng)域的轉型與改革,全民道德領(lǐng)域也出現一定程度的滑坡,主要表現為:社會(huì )道德失范,是非、善惡、美丑界限混淆,拜金主義、享樂(lè )主義、極端個(gè)人主義有所滋長(cháng),見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生,不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì )公害,以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。為解決現階段道德領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題,20xx年5月,中央文明辦開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項教育和治理活動(dòng),從我國歷史和現實(shí)國情出發(fā),以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義為基本要求,以社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德為著(zhù)力點(diǎn),在全社會(huì )掀起一場(chǎng)道德修養提升運動(dòng);而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應該遵循的行為準則,是每個(gè)從事職業(yè)的人,在工作或勞動(dòng)過(guò)程中,所應遵循的,與其職業(yè)活動(dòng)業(yè)緊密聯(lián)系的道德規范的總和,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著(zhù)現代社會(huì )分工的發(fā)展和專(zhuān)業(yè)化程度的增強,市場(chǎng)競爭日趨激烈,整個(gè)社會(huì )對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀(guān)念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。因此,要大力倡導以愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會(huì )為主要內容的職業(yè)道德,鼓勵人們在工作中做一個(gè)好建設者。俗話(huà)說(shuō)“三百六十行,行行出狀元”,通過(guò)努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績(jì),取得成功,只有熱愛(ài)本身的工作,尊重自己的職業(yè),才能獻身于本行業(yè)的建設發(fā)展,才會(huì )全身心地投入到事業(yè)當中去,發(fā)揮自己的才能,為社會(huì )進(jìn)步做出自己應有貢獻,從而實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值。

  結合劉主任講座內容,我認為應從以下七個(gè)方面樹(shù)立正確的個(gè)人道德及職業(yè)道德。

  一是心存理想,心有多大舞臺就有多大;

  二是勤儉奮斗,一條大路通羅馬;

  三是堅定信仰,人生前進(jìn)的動(dòng)力之源;

  四是創(chuàng )新進(jìn)取,用職業(yè)成就人生;

  五是誠信守則,做事先做人;六是鐵肩擔責,對待工作與生活的萬(wàn)古法則;七是愛(ài)及奉獻,從而達到人生的最高境界。

  二、廉潔勤政

  在劉主任談到個(gè)人道德及職業(yè)道德修養的'同時(shí),我不由的`想到作為一名人民教師,個(gè)人道德及職業(yè)道德一個(gè)重要的交叉點(diǎn),也是一項鐵的紀律,即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水,不用吹灰之力,終成滅頂之災;保清廉似上山,定需步步用力,方能攀上巔峰!睆臉I(yè)之道,貴在廉潔。無(wú)數事實(shí)表明,廉潔是一種品德,更是一種能力。

  一是強化學(xué)習意識。加強學(xué)習,與時(shí)俱進(jìn),是適應新形勢、新任務(wù)要求的迫切需要。因此,要把學(xué)習作為一種工作習慣和精神追求,樹(shù)立系統學(xué)習,終生學(xué)習觀(guān)念,明確學(xué)習目的,制定學(xué)習目標,落實(shí)學(xué)習任務(wù),努力拓寬自已的知識面,不斷樹(shù)立現代意識和超前意識,進(jìn)一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。同時(shí),要長(cháng)期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開(kāi)明開(kāi)放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì )氛圍中,團結協(xié)作、嚴守紀律、奮發(fā)向上。在加快建設事業(yè)中嚴于律已、寬以待人,以誠為本,以實(shí)為本,扎實(shí)有效地促進(jìn)廉政建設及反腐斗爭

  二是強化制度意識。沒(méi)有規矩,不成方圓,制度是銀行管理的重要形式。強化制度意識,首先要熟悉和掌握人行和銀監會(huì )及我行內部各種制度和規定。許多違反原則、違反紀律的事情,都與對相關(guān)制度和規定無(wú)知有關(guān)。在實(shí)際工作中,要嚴格按照各項規章制度辦事,做到堅持原則不動(dòng)搖,執行標準不走樣,履行程序不變通,遵守紀律不放松,并充分利用我行文化建設的成果,將規章制度與自身自律有機結合,使有形的制度成為無(wú)形的規范,不斷提高按制度和規定辦事的自覺(jué)性。

  三是強化自律意識。樹(shù)立自覺(jué)接受監督的意識,把自己的一言一行都置于組織監督之下。作為組織就必須加強對員工進(jìn)行有效的監督,作為個(gè)人要自覺(jué)地把自己置于組織監督之下,對組織和群眾的意見(jiàn)要本著(zhù)“有則改之,無(wú)則加勉”的態(tài)度,以外力促使自己內在廉政細胞的生長(cháng)。同時(shí),要抗得住誘惑!扒Ю镏,潰于蟻穴”,生活上不拘小節,思想上就會(huì )放松警惕,行為上就會(huì )放縱自己,最終會(huì )滑向罪惡的深淵。要嚴格堅持自重、自省、自警、自勵原則、秉公辦事、公私分明,認真處理好親情與工作的關(guān)系;要慎重交友、慎重用權。

道德講堂心得體會(huì )13

  道德一詞由來(lái)已久,早在兩千多年以前,我國古代的著(zhù)作當中就出現了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)!暗馈北硎臼挛镞\動(dòng)變化的規則;“德”表示對“道”認識之后,按照它的規則把人與人之間的關(guān)系處理得當。道德是以善惡為標準,調節人與人之間和個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范。

  道德總是抑惡揚善的。道德與法律不同,它是依據社會(huì )輿論、傳統文化和生活習慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺(jué)的內心觀(guān)念來(lái)維持。作為規范人們行為的社會(huì )關(guān)系,道德與法律又是相輔相成的。古人云“盜亦有道”,外國有一句名言“當你走投無(wú)路的時(shí)候,不要絕望,記住,你還可以犯罪”,也就是說(shuō),犯罪不一定違反道德。比如,在舊社會(huì ),政府暴政令百姓無(wú)法生存,最終揭竿而起。如果他們打家劫舍,截道剪徑,搶些東西來(lái)大塊吃肉、大碗喝酒、大秤分金銀,搶幾個(gè)女人來(lái)壓寨,就是  不同的國家和地區,不同的歷史時(shí)期,身處社會(huì )的不同階層,道德有著(zhù)不同的內涵。在舊社會(huì ),道德是統治階級的,是奴隸主、封建領(lǐng)主、官僚資本家的道德,尋常百姓的道德就是服從統治階級的統治,維護他們的權威,滿(mǎn)足他們的奢靡欲望。同樣是打打殺殺,因為違反法律被處死,那是罪有應得,遺臭萬(wàn)年;因為人民利益而戰死沙場(chǎng),就是英勇就義,流芳千古。

  古人云:修身、齊家、治國、平天下。個(gè)人認為,它從生活的不同階段,從社會(huì )的不同階層,說(shuō)明了道德的本質(zhì)意義。

  修身就是加強自身修養,在不斷的學(xué)習中完善自身,活到老,學(xué)到老,活到老,學(xué)不了。學(xué)什么?當然不是學(xué)習吃喝嫖賭、坑蒙拐騙,又或是學(xué)學(xué)吃點(diǎn)兒  齊家,就是處理好家庭關(guān)系,處理好家庭與社會(huì )的關(guān)系,建設好自己的小家,爭取為建設好國家這個(gè)大家做點(diǎn)兒貢獻。首先,要具有家庭美德,要贍養好自己的老人和長(cháng)輩;關(guān)愛(ài)自己的配偶和親朋;教育好自己的子女和后代;承擔起自己的責任和義務(wù)。同時(shí),要遵守社會(huì )公德,不因自己的家庭幸福而干擾他人的家庭幸福,不因自己的家庭利益而影響社會(huì )的'安定和諧,共同營(yíng)造一個(gè)和睦的、舒適的生活環(huán)境。

  治國,就是參與國家建設。個(gè)人作為社會(huì )和國家的一份子,能力有大小、術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,分工有不同、貢獻有差異,不是那種翻手云覆手雨、制定政策的人才能治國,執行政策的工作者也應該參與治國。要有職業(yè)道德,干一行、愛(ài)一行。不說(shuō)無(wú)私奉獻,至少也要對得起自己的良心,對得起自己的薪酬。人民的公仆,其天職就是為人民服務(wù),要多作換位思考,如果我是服務(wù)對象,我需要所謂的“公仆”提供給我什么樣的服務(wù)。要在其位、謀其正,給自己一個(gè)定位,嘴巴張得小一點(diǎn)、手伸得短一點(diǎn)。不要損人利己、損人不利己,最終害人害己。

  安天下,這個(gè)是國家領(lǐng)導人干的事情,比如,如何對抗美國,如何教育小日本、印尼,個(gè)人水平太低,能力有限,就不再班門(mén)弄斧了。

  天有道,四時(shí)有序、災禍有度;人有德,明是非、識敬畏、知奉獻。中華民族是一個(gè)崇高道德的民族,有著(zhù)優(yōu)秀的道德傳統,在歷史的長(cháng)河中,各種優(yōu)秀人物層出不窮,他們的高尚的情操和不朽的精神世代傳頌。人無(wú)十全十美,不是每個(gè)人都能被認可為品德高尚的人,個(gè)人認為做好自己的本職工作、善待身邊的人也就是一種美德。

道德講堂心得體會(huì )14

  中華民族優(yōu)秀傳統文化傳承了五千多年,經(jīng)歷了五千多年的洗禮,孔老夫子的優(yōu)秀思想已經(jīng)家喻戶(hù)曉。

  前幾天,學(xué)校舉辦了一次《道德講堂》其主講張發(fā)廳長(cháng)的演說(shuō)讓我很受感動(dòng),他的一句“播撒中華文化的種子,種下守規矩的根”,讓我銘記在心。特別是那個(gè)老婆婆的小品,最后淚水從眼眶流了出來(lái),雖說(shuō)是演的,但用心去看的話(huà)里面的感情很豐富,那個(gè)青年無(wú)意中殺死了老婆婆的孫子,而因此老婆婆的兒子為此突發(fā)心臟病死去,青少年判進(jìn)了監獄,青少年因愧疚給她寄錢(qián)、寫(xiě)信,可是在過(guò)年的前幾日,青少年的奶奶離開(kāi)了他,唯一親人的離世使他陷入了悲痛中。大年三十那天,老婆婆來(lái)到了監獄本想把東西給他就走,結果被青少年的悔意打動(dòng)了,并做了這位少年的奶奶,張廳長(cháng)把中國優(yōu)秀傳承文化帶進(jìn)了監獄,讓那些犯人有悔改之意,知道做人的基本原則,他對我們做出了許多貢獻,給那些犯人重新做人的機會(huì ),并且同時(shí)弘揚了中華民族優(yōu)秀傳統文化。

  “孝悌忠信,禮儀廉恥”中的“孝”是中華民族的身心靈智的結晶,是中華民族生存發(fā)展的根,所謂孝,則首為孝敬父母,敬愛(ài)父母,百善孝為先;

  “悌”在社會(huì )國家中要對兄妹,同事、同學(xué)、朋友尊重與其和睦相處,做人首要的是孝、悌,即為做人最基本的'原則。

  《弟子規》有云:“親憎我,孝何難;

  親憎我,孝方賢!蹦笎(ài)如水,父愛(ài)如山,父母親無(wú)微不至地愛(ài)護我們,為人子女感受得到父母的恩重如山,自然小心謹慎地行孝,不敢讓父母掛念煩燥,這樣的孝并無(wú)困難,“親習我,孝方賢”遇到不喜歡子女,討厭子女的父母,子女還能一樣盡孝,這樣就難能可貴,現有許多年輕人外出打工,沒(méi)時(shí)間陪父母,因此有許多空巢老人,他們需要人陪伴,子女在其身邊。事業(yè)可以再創(chuàng ),錢(qián)可以再賺,但父母只有一個(gè),他們此刻最需要的便是陪伴,所以我們應該趁他們還在的時(shí)候多孝順他們,陪伴他們,陪他們安享晚年。

  “悌”現在國家普遍為獨生子女,即使我們沒(méi)有兄弟姐妹,我們也要對同學(xué)、朋友有兄弟般情意寬容大度,學(xué)會(huì )分享,不因財物小事傷其感情,要為對方著(zhù)想,學(xué)會(huì )換位思考,兄弟姊妹朋友同學(xué)之間能夠和睦相處,對父母的孝心也就包含其中了。

  正所謂“無(wú)規矩,無(wú)以成方圓”,若無(wú)“規”則不成圓,無(wú)“矩”則不成方,我們要守規矩這樣才可以描繪出方圓,做事嚴謹,干脆、利落,在生活中到處都是規矩,在家里則為家規,班里則為班規,學(xué)校則為校規,在國家則為法律,從小父母教導我們要規規矩矩做人,如同一個(gè)方形內有個(gè)圓,方形的四邊與圓相切,這樣的圖形美觀(guān),并有深刻的寓意,我們做人就像這只有規矩畫(huà)出的方圓才最完美。

  中國文化,博大精深。中華民族優(yōu)秀傳統文化傳承了五千多年,讓我們學(xué)會(huì )了如何做人,教我們做人的基本原則,中華民族優(yōu)秀傳統文化如同一粒種子,發(fā)芽,成長(cháng),長(cháng)出了壯實(shí)的根,種下了守規矩的根。

  我們應該把中華民族優(yōu)秀傳統文化傳承下去,并以身作責。

道德講堂心得體會(huì )15

  通過(guò)此次道德講堂的學(xué)習,我感觸良多道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構成人類(lèi)文明,特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德,是指人們行為應遵循的原則和標準。斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺(jué)心觀(guān)念來(lái)維持。

  我們播下一個(gè)動(dòng)作,使收獲一個(gè)習慣;播下一個(gè)習慣,使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬(wàn)不要把文明行為習慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的文明信息,讓我們從現在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養成良好的文明習慣,做文明市民,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住們我們的腳,不踐踏花草。通過(guò)學(xué)習,了解社會(huì )主義事業(yè)道德的基本規范和社會(huì )主義職業(yè)道德修養的內容,深刻理解在社會(huì )主義職業(yè)道德建設和社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育的重要性和必要性,結合實(shí)際,樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念,自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養,逐步養成良好的職業(yè)行為和習慣,把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。通過(guò)學(xué)習,使我進(jìn)一步增強了責任感,明了自己的工作職責和工作任務(wù),增強了搞好本職工作的使命感,從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化,政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高,組織紀律觀(guān)念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強。但是道德講堂內容豐富,調理清晰,

  給我們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來(lái)積極作用;覺(jué)得這次對職業(yè)道德學(xué)習的內容,從淺引入,講解深刻,結合實(shí)際,生動(dòng)有趣,使我深刻領(lǐng)會(huì )學(xué)習職業(yè)道德的重要性和必要性,增強搞好本職工作的信心,也是一次加強自身道德修養,提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習機會(huì )。通過(guò)學(xué)習,使我更加熱愛(ài)本職工作,樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進(jìn)程的加快,公路建設發(fā)展,對專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高,作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展,就要不斷學(xué)習,使自己的知識不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為,要不斷學(xué)習提高公路工程職業(yè)技能,在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立公路行業(yè)的良好形象,做到愛(ài)崗敬業(yè),干一行,愛(ài)一行,立志在本崗位多為公路事業(yè)做出應有的貢獻,道德范疇很寬泛,每個(gè)人所說(shuō)的`一句話(huà)所做的一件事,都可以折射出道德的影子;不同的崗位和職業(yè)也都肩負著(zhù)不同的社會(huì )責任。

  我們每一位有責任感正義感的社會(huì )人,都要做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,積極遵守社會(huì )公德、職業(yè)道德,認真踐行家庭美德、個(gè)人品德。使誠實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè),尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè ),夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統美德一代一代地發(fā)揚光大。大家都這樣做了,個(gè)人素質(zhì)就高了,文明城市就有了堅實(shí)的思想道德基礎,整個(gè)中華民族也就有了希望,在以后工作中,我也要始終遵守各種國家的法律法規及公司的各種規章制度,并在日常生活中不斷強化自己的遵紀守法意識,使自己真正成為了一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè),恪盡職守的收費員,在工作中用微笑面對車(chē)戶(hù),用熱情問(wèn)候車(chē)戶(hù),司機有困難時(shí)要熱情主動(dòng)幫忙,樹(shù)立了一個(gè)良好的交通窗口形象。我堅守在自己的工作崗位,認真地履行自己的工作職責,全心全意為過(guò)往車(chē)戶(hù)服務(wù)。為社會(huì )進(jìn)步做出自己應有貢獻,從而實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值。

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