道德講堂心得體會(huì )集合15篇
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的道德講堂心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德講堂心得體會(huì )1
今天，學(xué)校組織學(xué)習了一堂意義非凡的講堂——《道德講堂》，讓我受益匪淺，學(xué)到了許多做人的道理。講堂共有九個(gè)環(huán)節，其中五、六環(huán)節最讓我印象深刻。
第五環(huán)節講述了一位母親不顧自己的生命安危，一心想救身患重病的兒子，她需要把自己一部分肝植入兒子的體內，才能讓兒子健康起來(lái)，可是母親有嚴重的脂肪肝，醫生不建議這位母親這樣做，要不母親也會(huì )有生命危險。母親為了她的兒子，每天堅持走好多路鍛煉自己，最終母親如愿以?xún)數陌炎约旱母谓o了兒了，他們的手術(shù)很成功。從中我體會(huì )到了偉大的母愛(ài)，世上的所有的父母都會(huì )無(wú)私的為兒女奉獻，那怕是用自己的生命都無(wú)怨無(wú)悔，只愿自己的兒女健康快樂(lè )。我們做兒女的要懂得感恩，用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報無(wú)私的母愛(ài)。
第六環(huán)節講述的是雷鋒叔叔的故事，雷鋒為了幫一位老大娘找她的兒子，可兒子的地址寫(xiě)的不太清楚，找起來(lái)不是件容易的`事，可是雷鋒不怕任何困難，總是那么樂(lè )于助人，幫老大娘找到自己的兒子。
從中我體會(huì )到雷鋒精神值得我們傳承下去，他的優(yōu)秀品質(zhì)值得我們永遠學(xué)習。在校做一名文明的學(xué)生；
在家庭中，我們是文明的孩子；
在社會(huì )上，我們是文明的使者，遵守社會(huì )公德。我們要從生活中發(fā)現愛(ài)、發(fā)現美。從自我做起，從一點(diǎn)一滴做起，努力提高自己的道德的修養。好好學(xué)習，長(cháng)大做一個(gè)對社會(huì )能用之人。
道德講堂心得體會(huì )2
下午，我榮幸作為南寧市江南區法院的干警代表之一來(lái)到南寧市圖書(shū)館參加由南寧市江南區人民檢察院主辦的道德講堂活動(dòng)，對我來(lái)說(shuō)是一次加強自身道德修養，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的領(lǐng)悟機會(huì )。
寧宇同志現任南寧市人民檢察院副檢察長(cháng)、主訴檢察官。他先后榮獲南寧市“優(yōu)秀公訴人”、廣西“十佳公訴人”等榮譽(yù)稱(chēng)號，20xx年榮獲全國“十佳公訴人”，20xx年3月榮記個(gè)人一等功一次。在寧宇同志的腦海里，學(xué)習就是工作，學(xué)習不僅是工作的需要，更是生活的需要。他不斷加強業(yè)務(wù)學(xué)習，自覺(jué)提升業(yè)務(wù)水平。工作中深入鉆研法律理論，認真學(xué)習新頒法律法規、司法解釋、上級業(yè)務(wù)部門(mén)下發(fā)的業(yè)務(wù)材料等，做到吃透精義、靈活運用。寧宇同志處處以?xún)?yōu)秀共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，在開(kāi)展重大活動(dòng)中勇挑重擔作表率。在10年公訴生涯中，寧宇同志共獨立審查起訴各類(lèi)一審刑事案件338件511人，承辦了多起在廣西有重大影響的疑難復雜案件。寧宇同志展現了檢察官愛(ài)崗敬業(yè)、奮發(fā)有為、開(kāi)拓進(jìn)取、勇于奉獻的良好風(fēng)貌和秉公執法、為民執法的不懈追求。
道德講堂使人深受感動(dòng)和啟發(fā)，身邊的故事更是催人奮進(jìn)。透過(guò)這次領(lǐng)悟，教育我要樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)加強職業(yè)道德修養，養成良好的職業(yè)行為和習慣，把自我鍛煉成一個(gè)具有良好的`社會(huì )主義道德的人。透過(guò)這次領(lǐng)悟，進(jìn)一步加強了我的職責感，明確自己的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本子工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。透過(guò)這次領(lǐng)悟，使我更加鐘愛(ài)本職工作，做好愛(ài)崗敬業(yè)，在自我的工作崗位干一行愛(ài)一行，自覺(jué)樹(shù)立良好形象，做出自己應有的貢獻。
道德講堂心得體會(huì )3
目前正在開(kāi)展的道德講堂活動(dòng)，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國古代的著(zhù)作中就出現了"道德"這個(gè)詞語(yǔ)。"道"表示事物運動(dòng)變化的規則；"德"表示對"道"認識之后，按照它的規則把人與人之間的關(guān)系處理得當。從中國儒家的創(chuàng )始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一直重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的`定義可以概括為：道德是一定社會(huì )、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會(huì )輿論、傳統文化和生活習慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內心觀(guān)念來(lái)維持。
"身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊人教身邊人"，剛才通過(guò)臺上的黃顯標和謝德浩兩位"好人代表、道德模范代表"在道德講堂與我們交流他們的先進(jìn)事跡，我獲益良多，在我的"榜樣"詞典里又多了像你們這些閃爍的名字，我們再一次以熱烈的掌聲送給他們。心情依然很激動(dòng)，一股暖流仍在我心中涌動(dòng)、翻騰，"身邊好人、道德模范"來(lái)自基層，雖然平凡，但卻有著(zhù)一顆無(wú)私奉獻、盡忠職守捍衛國家財產(chǎn)安全的高貴的心，我十分感動(dòng)于你們在平凡崗位上做出不平凡的事；感動(dòng)于你們對工作的一絲不茍、無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，在你們身上，我感受到了社會(huì )上洋溢著(zhù)的那股道德力量，感受到了凡人善舉的人性光輝的美。
思想道德水平的高低，無(wú)論是對個(gè)體還是整體的社會(huì )都是至關(guān)重要的，常言道："人無(wú)德不立，業(yè)無(wú)德不興，道德乃是君子立身處世之本"。曾經(jīng)"小悅悅事件、毒奶粉、瘦肉精、地溝油"等一系列的事件，引起全社會(huì )的關(guān)注，更是掀起我們對道德、人性美的深刻反思，但此時(shí)此刻，我們又再次感受到了道德和人性美的濃厚氛圍，那束重新閃耀的光芒依舊讓我們相信道德尚在、人性美尚在。其實(shí)，人活在世上就應該盡力做一些有意義又能幫助到別人的事，作為大學(xué)生村官，更應該樹(shù)立道德模范的作用，發(fā)揚好人好事的助人為樂(lè )精神，促進(jìn)社會(huì )主義這種核心價(jià)值體系的建設。
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習慣；播下一個(gè)習慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習慣看作小事。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。
道德講堂心得體會(huì )4
透過(guò)此次道德講堂的學(xué)習，我感觸良多道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構成人類(lèi)禮貌，個(gè)性是精神禮貌的重要資料。我們通常講的道德，是指人們行為應遵循的原則和標準。斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內心觀(guān)念來(lái)維持。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習慣；播下一個(gè)習慣，使收獲一個(gè)品格；禮貌已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談，千萬(wàn)不好把禮貌行為習慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的禮貌信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養成良好的禮貌習慣，做禮貌市民，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住們我們的腳，不踐踏花草。透過(guò)學(xué)習，了解社會(huì )主義事業(yè)道德的基本規范和社會(huì )主義職業(yè)道德修養的.資料，深刻明白在社會(huì )主義職業(yè)道德建設和社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育的重要性和必要性，結合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養，逐步養成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。透過(guò)學(xué)習，使我進(jìn)一步增強了職責感，明了自己的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀律觀(guān)念和自我約束潛質(zhì)得到進(jìn)一步增強。但是道德講堂資料豐富，調理清晰，給我們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來(lái)用心作用；覺(jué)得這次對職業(yè)道德學(xué)習的資料，從淺引入，講解深刻，結合實(shí)際，生動(dòng)搞笑，使我深刻領(lǐng)會(huì )學(xué)習職業(yè)道德的重要性和必要
性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習機會(huì )。透過(guò)學(xué)習，使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進(jìn)程的加快，公路建設發(fā)展，對專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習，使自己的知識不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習提高公路工程職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立公路行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，立志在本崗位多為公路事業(yè)做出應有的貢獻，道德范疇很寬泛，每個(gè)人所說(shuō)的一句話(huà)所做的一件事，都能夠折射出道德的影子；不一樣的崗位和職業(yè)也都肩負著(zhù)不一樣的社會(huì )職責。我們每一位有職責感正義感的社會(huì )人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，用心遵守社會(huì )公德、職業(yè)道德，認真踐行家庭美德、個(gè)人品德。使誠實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)，尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè )，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統美德一代一代地發(fā)揚光大。大家都這樣做了，個(gè)人素質(zhì)就高了，禮貌城市就有了堅實(shí)的思想道德基礎，整個(gè)中華民族也就有了期望，在以后工作中，我也要始終遵守各種國家的法律法規及公司的各種規章制度，并在日常生活中不斷強化自己的遵紀好聽(tīng)的微信名字
守法意識，使自己真正成為了一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)，恪盡職守的收費員，在工作中用微笑應對車(chē)戶(hù)，用熱情問(wèn)候車(chē)戶(hù)，司機有困難時(shí)要熱情主動(dòng)幫忙，樹(shù)立了一個(gè)良好的交通窗口形象。我堅守在自己的工作崗位，認真地履行自己的工作職責，全心全意為過(guò)往車(chē)戶(hù)服務(wù)。為社會(huì )進(jìn)步做出自己應有貢獻，從而實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值。
道德講堂心得體會(huì )5
今天，我非常榮幸的參加了這次道德講堂活動(dòng)，對我是一次加強自身道德修養，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習機會(huì )。開(kāi)展道德講堂這項活動(dòng)，有利于推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設，提升全社會(huì )的公民文明素質(zhì)。
這次活動(dòng)以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無(wú)聞工作24個(gè)春秋的先進(jìn)故事，講得很生動(dòng)，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大的啟示和教育。
通過(guò)今天學(xué)習，教育我要樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)加強職業(yè)道德修養，養成良好的'職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具有良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。
通過(guò)今天學(xué)習，進(jìn)一步增強了我的責任感，明確自己的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。
通過(guò)今天學(xué)習，使我更加熱愛(ài)本職工作，做到愛(ài)崗敬業(yè)，在自己的工作崗位干一行，愛(ài)一行，自覺(jué)樹(shù)立工商的良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應有的貢獻。
道德講堂心得體會(huì )6
今天，我們一家人和媽媽的同事一起來(lái)到審批中心的會(huì )議室參加“弘揚中華傳統文化，做有道德的人”道德講堂。
當我們走上四樓的會(huì )議室時(shí)，每層的義工老師們都對我們鞠九十度的躬，問(wèn)候我們：老師，早上好!我感到特別的慚愧，匆匆走進(jìn)了會(huì )議室。到場(chǎng)的聽(tīng)眾有近200人，有老有少。
首先，幾位義工發(fā)給我們每人一本《弟子規》，并帶領(lǐng)我們誦讀。接下來(lái)，來(lái)自海城的主持人王了緣介紹來(lái)賓、活動(dòng)的主辦與協(xié)辦單位。她領(lǐng)著(zhù)我們齊唱國歌，義工老師為我們帶來(lái)了手語(yǔ)舞《國家》，一天的論壇就開(kāi)始了。
我們觀(guān)看了xx在耶魯大學(xué)、溫在劍橋大學(xué)的講話(huà)視頻。文明辦的劉主任告訴我們如何才能變得有道德，為什么道德的光芒甚至比陽(yáng)光還燦爛。
鐵嶺市傳統文化中72歲的闞奎武老師和我們談了學(xué)習傳統文化的體會(huì )，“鐵能十大孝子”之一安勇向我們報告了他對母親、舅丈盡孝，因孝得福，得了二十多年的高血壓三個(gè)月就好了，他說(shuō)“孝心一開(kāi)，百善皆來(lái)”。
接下來(lái)，鐵嶺市一中的董柯老師也講了她的經(jīng)歷和她學(xué)習傳統文化后的感受，她告訴我們要有“金元寶一樣的嘴，一張招財的臉”。她還說(shuō)：上行的愛(ài)和下行的愛(ài)不能等價(jià)。
對于他們的`精彩匯報，我們給予了雷鳴般的掌聲。
中午，我們邊吃“黃海漁村”提供的免費午餐，邊欣賞德音雅樂(lè )，還觀(guān)看了《水知道答案》的視頻。下午，傳統文化中心的老師講了圣賢教育改變命運，我們要學(xué)習傳統文化，補上道德一課，改變命運。主持人見(jiàn)我們聽(tīng)了一天的講座，腰酸背痛，號召大家互相給對方捶背，我們十分感動(dòng)。
最后，一位講師給我們簡(jiǎn)要講解了《孝經(jīng)》，他說(shuō)“知識永遠不等于智慧，我們要先學(xué)儒家，再學(xué)道家，后學(xué)佛，歸于禪”。
論壇接近尾聲時(shí)，主持帶領(lǐng)50多名義工老師上臺向我們鞠躬致謝，又給我們帶來(lái)手語(yǔ)舞《中華民族》，給到場(chǎng)的觀(guān)眾發(fā)放了禮品。一天的論壇就這樣結束了。雖然很累，但是收獲很大。我們十分感謝為我們服務(wù)一天的義工老師們!
觀(guān)看了論壇，我深有感觸，我也要學(xué)習傳統文化，做有道德的人!
道德講堂心得體會(huì )7
在本處開(kāi)展的機關(guān)道德講堂活動(dòng)，對我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國古代的著(zhù)作中就出現了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)�！暗馈北硎臼挛镞\動(dòng)變化的規則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規則把人與人之間的關(guān)系處理得當。從中國儒家的創(chuàng )始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一直重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內容。
我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì )、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)系的一種特殊的`行為規范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會(huì )輿論、傳統文化和生活習慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內心觀(guān)念來(lái)維持。
在本次活動(dòng)中，我們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名普通干部職工全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當之無(wú)愧的道德楷模。通過(guò)學(xué)習，我主要有三點(diǎn)體會(huì )，一是我們在工作生活中要堅持學(xué)習道德模范人物的高尚品格，時(shí)刻嚴格遵守道德規范，全面提升自己的道德修養。二是要注重學(xué)習效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實(shí)作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。三是應該樹(shù)立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，不能停于表面。
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習慣；播下一個(gè)習慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習慣看作小事�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。機關(guān)學(xué)習講堂心得體會(huì )
通過(guò)本次活動(dòng)來(lái)推動(dòng)開(kāi)展創(chuàng )新性學(xué)習，同時(shí)以這種干部職工講課的形式，營(yíng)造朝氣蓬勃、精神振奮、開(kāi)拓創(chuàng )新的良好氛圍。下面我來(lái)談?wù)勚v座的幾點(diǎn)體會(huì )：
一、開(kāi)拓創(chuàng )新，加大學(xué)習力度
通過(guò)開(kāi)展講座來(lái)充分挖掘本處干部職工的潛力，根據自己的崗位職能、專(zhuān)業(yè)特長(cháng)、興趣愛(ài)好等申報1個(gè)專(zhuān)題，結合工作實(shí)際授課，使所學(xué)知識得到充分發(fā)揮，同時(shí)又做到理論聯(lián)系實(shí)際，使知識在工作中得到真正實(shí)踐應用，實(shí)現學(xué)以致用。
二、超前思考，變被動(dòng)為主動(dòng)
學(xué)貴有志，要愿學(xué)。當今世界是知識經(jīng)濟的世界，科技變革日新月異，經(jīng)濟競爭愈演愈烈。對知識具有頻譜寬度和譜線(xiàn)高度的雙重要求。長(cháng)期不學(xué)習，思想就會(huì )僵化、知識就會(huì )老化、能力就會(huì )退化。因此，學(xué)習是黨性思想進(jìn)步的階梯、是業(yè)務(wù)知識更新的源泉、是工作能力提升的保證。我們對業(yè)務(wù)工作要不斷提出更高的要求，要保持和鞏固優(yōu)勢，就必須堅持學(xué)習，爭當學(xué)習型個(gè)人的要求，主動(dòng)作為，把學(xué)習內化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求，養成終身學(xué)習的習慣。既要向領(lǐng)導請教、向同事學(xué)習，也要向身邊的人民群眾學(xué)習；既學(xué)習理論知識，又學(xué)習具體實(shí)踐；既學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，又陶冶情趣操守；既有博學(xué)之望，又有一技之長(cháng)；既堅持上下而求索，又時(shí)常溫故而知新。
我們干部職工要自覺(jué)創(chuàng )造良好的學(xué)習環(huán)境，把個(gè)人學(xué)習和集體學(xué)習結合起來(lái)，真正做到學(xué)有所教、學(xué)有所論、學(xué)有所長(cháng)、學(xué)有所用。積極推動(dòng)學(xué)習優(yōu)勢資源轉化，要把本單位的學(xué)習傳統優(yōu)勢、學(xué)習方法優(yōu)勢、學(xué)習資源優(yōu)勢轉化為提高個(gè)人的學(xué)習能力和水平的優(yōu)勢。
三、注重實(shí)效，用活動(dòng)推動(dòng)工作
把干部職工講課過(guò)程作為學(xué)習提高過(guò)程，在活動(dòng)中干部職工不但努力自學(xué)，還互相學(xué)習、取長(cháng)補短，為促進(jìn)干部職工熟悉業(yè)務(wù)知識起到了積極作用，為真正培養水平高、覺(jué)悟高、悟性高，站著(zhù)能講、坐下能寫(xiě)、工作能干的干部隊伍打下了堅實(shí)基礎，從而推動(dòng)了全鎮工作登臺階、上水平。通過(guò)開(kāi)展講座活動(dòng)，干部職工不僅牢固掌握了相關(guān)知識，營(yíng)造了良好的學(xué)習氛圍，更重要的是群學(xué)群用，有力提升了全處干部職工的政策理論水平、工作能力和自身素質(zhì)，對團體參與能力、閱讀思維能力、口頭表達能力都有很大幫助。
道德講堂心得體會(huì )8
我院開(kāi)展“道德講堂”，本人受教良多，為多多了解，本人經(jīng)查證資料，得知何為“道德”，此詞匯最早來(lái)源于老子的《道德經(jīng)》，《道德經(jīng)》為韻文哲理詩(shī)體�！肚f子天下篇》括其旨曰：“以本為精，以物為粗，以有積為不足，澹然獨居神明居�！ㄖ猿o(wú)有，主之以太一，以濡弱謙下為表，以空虛不毀萬(wàn)物為實(shí)�！逼湔f(shuō)大體從天人合一之立場(chǎng)出發(fā)，窮究作為天地萬(wàn)物本源及宇宙最高理則之“道”，以之為宗極，而發(fā)明修身治政等人道。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個(gè)“大同”的社會(huì )，人們“不獨親其親，不獨子其子�！比绱苏f(shuō)來(lái)“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時(shí)，“孝”便成了一種責任，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣，我們的社會(huì )才能進(jìn)步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準則�？梢�(jiàn)，在那時(shí)的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身�！痹谖铱磥�(lái)，當一個(gè)人將對父母的孝順之情同時(shí)給予一個(gè)國家，一位君主時(shí)，孝，便是忠;而當一個(gè)人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平，他便又最大限度的.做到了忠。當天下太平，百姓安居樂(lè )業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來(lái)。有人言：“自古忠孝不能兩全�！逼鋵�(shí)，當忠孝一詞流傳開(kāi)來(lái)的時(shí)候，我們就已說(shuō)不清什么是純粹的“忠”，純粹的“孝”。
作為一個(gè)醫務(wù)人員，我們要學(xué)會(huì )忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬(wàn)年，洪承疇叛明投清，遭老母追打;南宋秦檜里通外國，遭千古罵名;對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無(wú)路可走，嚴重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺;對朋友不忠誠之人，必然孤獨一生，終身凄涼;對配偶不忠誠之人，必然家無(wú)寧日，甚至妻離子散;對自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個(gè)人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場(chǎng)的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽(yù)之路。
道德講堂心得體會(huì )9
又一次的公民道德講堂學(xué)習。晚上6點(diǎn)與老同學(xué)在素食館用過(guò)晚餐，載上李老師饒有興致地一同前往學(xué)習的地方。
這是道德講堂由王青云老師主持，她先帶著(zhù)學(xué)員們正冠服，立端正、揖深圓，畢恭畢敬地向圣賢孔老夫子行三鞠躬禮，然后帶著(zhù)大家誦讀《弟子規》。雖然是照本宣讀，但每每恭敬地誦讀時(shí)，即內省，有則改、無(wú)加警，《弟子規》總共六門(mén)主課，一門(mén)副課（余力學(xué)文），也是告訴世人，學(xué)做人比學(xué)知識更重要。
接著(zhù)聆聽(tīng)了蔡禮旭老師的《幸福人生》講座，主題是抉擇。蔡老師的講座闡述了：人的一生要面臨許多的抉擇，擇教育、擇偶、擇友、則食、擇業(yè)等等，擇正了方向，你就活得幸福。對一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，最重要的一件事就是教育好我們的下一代，“至要莫若教子”。將孩子的教育放在什么位置，重做人做事的態(tài)度還是重分數？在教育抉擇的.時(shí)候要慎思，因為孩子懂不懂事，決定一個(gè)人的中晚年是否過(guò)得幸福。
最后，學(xué)員們還交流了什么是幸福？特別是李老師“溫暖。愛(ài)”的分享，讓人羨慕，更讓我感動(dòng)，李老師的熱情與執著(zhù)，38年譜寫(xiě)的愛(ài)的篇章，是何等的幸福！
道德講堂心得體會(huì )10
中華民族優(yōu)秀傳統文化傳承了五千多年，經(jīng)歷了五千多年的洗禮，孔老夫子的優(yōu)秀思想已經(jīng)家喻戶(hù)曉。
前幾天，學(xué)校舉辦了一次《道德講堂》其主講張發(fā)廳長(cháng)的演說(shuō)讓我很受感動(dòng)，他的一句“播撒中華文化的種子，種下守規矩的根”，讓我銘記在心。特別是那個(gè)老婆婆的小品，最后淚水從眼眶流了出來(lái)，雖說(shuō)是演的，但用心去看的話(huà)里面的感情很豐富，那個(gè)青年無(wú)意中殺死了老婆婆的孫子，而因此老婆婆的兒子為此突發(fā)心臟病死去，青少年判進(jìn)了監獄，青少年因愧疚給她寄錢(qián)、寫(xiě)信，可是在過(guò)年的前幾日，青少年的奶奶離開(kāi)了他，唯一親人的離世使他陷入了悲痛中。大年三十那天，老婆婆來(lái)到了監獄本想把東西給他就走，結果被青少年的悔意打動(dòng)了，并做了這位少年的'奶奶，張廳長(cháng)把中國優(yōu)秀傳承文化帶進(jìn)了監獄，讓那些犯人有悔改之意，知道做人的基本原則，他對我們做出了許多貢獻，給那些犯人重新做人的機會(huì )，并且同時(shí)弘揚了中華民族優(yōu)秀傳統文化。
“孝悌忠信，禮儀廉恥”中的“孝”是中華民族的身心靈智的結晶，是中華民族生存發(fā)展的根，所謂孝，則首為孝敬父母，敬愛(ài)父母，百善孝為先；
“悌”在社會(huì )國家中要對兄妹，同事、同學(xué)、朋友尊重與其和睦相處，做人首要的是孝、悌，即為做人最基本的原則。
《弟子規》有云：“親憎我，孝何難；
親憎我，孝方賢�！蹦笎�(ài)如水，父愛(ài)如山，父母親無(wú)微不至地愛(ài)護我們，為人子女感受得到父母的恩重如山，自然小心謹慎地行孝，不敢讓父母掛念煩燥，這樣的孝并無(wú)困難，“親習我，孝方賢”遇到不喜歡子女，討厭子女的父母，子女還能一樣盡孝，這樣就難能可貴，現有許多年輕人外出打工，沒(méi)時(shí)間陪父母，因此有許多空巢老人，他們需要人陪伴，子女在其身邊。事業(yè)可以再創(chuàng )，錢(qián)可以再賺，但父母只有一個(gè)，他們此刻最需要的便是陪伴，所以我們應該趁他們還在的時(shí)候多孝順他們，陪伴他們，陪他們安享晚年。
“悌”現在國家普遍為獨生子女，即使我們沒(méi)有兄弟姐妹，我們也要對同學(xué)、朋友有兄弟般情意寬容大度，學(xué)會(huì )分享，不因財物小事傷其感情，要為對方著(zhù)想，學(xué)會(huì )換位思考，兄弟姊妹朋友同學(xué)之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含其中了。
正所謂“無(wú)規矩，無(wú)以成方圓”，若無(wú)“規”則不成圓，無(wú)“矩”則不成方，我們要守規矩這樣才可以描繪出方圓，做事嚴謹，干脆、利落，在生活中到處都是規矩，在家里則為家規，班里則為班規，學(xué)校則為校規，在國家則為法律，從小父母教導我們要規規矩矩做人，如同一個(gè)方形內有個(gè)圓，方形的四邊與圓相切，這樣的圖形美觀(guān)，并有深刻的寓意，我們做人就像這只有規矩畫(huà)出的方圓才最完美。
中國文化，博大精深。中華民族優(yōu)秀傳統文化傳承了五千多年，讓我們學(xué)會(huì )了如何做人，教我們做人的基本原則，中華民族優(yōu)秀傳統文化如同一粒種子，發(fā)芽，成長(cháng)，長(cháng)出了壯實(shí)的根，種下了守規矩的根。
我們應該把中華民族優(yōu)秀傳統文化傳承下去，并以身作責。
道德講堂心得體會(huì )11
美德在身邊，讓愛(ài)撒天下。在我們身邊有許多的道德模范，他們見(jiàn)義勇為，不顧自己的生命安危幫助他人。作為父母的兒女，他們敬父母、愛(ài)父母。作為社會(huì )的兒女，他們敢于奉獻，樂(lè )于助人，它們身上的品質(zhì)值得我們去學(xué)習。
其中最讓我感動(dòng)的便是王悅華，他幾十年如一日的照顧受工傷無(wú)自理能力的養父毫無(wú)怨言，他身上的善良、無(wú)私與堅強值得我們學(xué)習，同樣也值得我們反思，如今的我們，面對對我們有養育之恩的親生父母卻不知感恩，“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”，我們著(zhù)實(shí)不該等到父母年邁體弱的'時(shí)候才想起盡孝，那，已經(jīng)晚了……
讓我們從今天起，善待親人，為他們分擔一些力所能及的事，并對身邊需要幫助的人伸出援助之手。請記住，我們不僅是父母的兒女，也是社會(huì )的兒女。用心做一個(gè)好兒女，同樣也用心做一個(gè)知法守法、見(jiàn)義勇為、甘于奉獻的好公民。
道德講堂心得體會(huì )12
道德個(gè)性是職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規范的總和。領(lǐng)悟職業(yè)道德樹(shù)立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規范咱們公路行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事公路行業(yè)人員素質(zhì)，加強公路事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就務(wù)必以公路行業(yè)的職業(yè)道德作為從事公路人員提高職業(yè)素質(zhì)的內在要求。要從內心地自覺(jué)地樹(shù)立公路行業(yè)職業(yè)道德觀(guān)念和規范自身的職業(yè)道德行為。咱們既然選取了從事公路行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自我的位置，鐘愛(ài)公路事業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，透過(guò)發(fā)奮，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jì)，取得成功，只有鐘愛(ài)公路工作，尊重公路職業(yè)，才能獻身于公路事業(yè)的建設發(fā)展，才會(huì )全身心地投入到公路事業(yè)，發(fā)揮自我的才能，在公路行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jì)，為社會(huì )進(jìn)步做出自我應有貢獻，從而實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值。透過(guò)領(lǐng)悟，下方有幾點(diǎn)收獲：
一、透過(guò)領(lǐng)悟，了解社會(huì )主義事業(yè)道德的基本規范和社會(huì )主義職業(yè)道德修養的資料，深刻明白在社會(huì )主義職業(yè)道德建設和社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育的重要性和必要性，結合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養，逐步養成良好的職業(yè)行為和習慣，把自我鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。
二、透過(guò)領(lǐng)悟，使我進(jìn)一步增強了職責感，明了自我的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自我的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀律觀(guān)念和自我約束潛質(zhì)得到進(jìn)一步增強。盡管這次公路系統工人技術(shù)等級崗位考核的.職業(yè)道德培訓課時(shí)短，但是道德講堂資料豐富，調理清晰，給咱們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來(lái)用心作用；覺(jué)得這次職業(yè)道德領(lǐng)悟的輔導老師對職業(yè)道德領(lǐng)悟的資料，從淺引入，講解深刻，結合實(shí)際，生動(dòng)搞笑，使我深刻領(lǐng)會(huì )領(lǐng)悟職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的領(lǐng)悟機會(huì )。
三、透過(guò)領(lǐng)悟，使我更加鐘愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進(jìn)程的加快，公路建設發(fā)展，對專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷領(lǐng)悟，使自我的知識不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷領(lǐng)悟提高公路工程職業(yè)技能，在自我的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立公路行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應有的貢獻。
總之，透過(guò)領(lǐng)悟，要在今后工作當中，結合社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育，把職業(yè)道德行為規范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，必須要模范帶頭把職業(yè)道德行為規范和社會(huì )主義榮辱觀(guān)作為自我思想道德建設的核心資料，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體此刻經(jīng)濟社會(huì )生活的各個(gè)方面，把社會(huì )主義榮辱觀(guān)當作社會(huì )風(fēng)尚的一面旗幟；樹(shù)立和踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)，以身作則，發(fā)奮做社會(huì )主義榮辱觀(guān)的模范實(shí)踐者和用心推動(dòng)者；要在全市公路系統職工隊伍中構成見(jiàn)榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng )一流的業(yè)績(jì)，為公路事業(yè)，為社會(huì )主義事業(yè)奮斗終身。
道德講堂心得體會(huì )13
日前幼兒園正在開(kāi)展的道德講堂活動(dòng)，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國古代的著(zhù)作中就出現了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)�！暗馈北硎臼挛飸�(hù)外變化的規則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規則把人與人之間的關(guān)聯(lián)處理得當。從中國儒家的創(chuàng )始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一向重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構成人類(lèi)禮貌，個(gè)性是精神禮貌的重要資料。
我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義能夠概括為：道德是必須社會(huì )、必須階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)聯(lián)的'行為規范。
道德總是揚善抑惡的。道德與法律不一樣，它是依據社會(huì )輿論、傳統文化和生活習慣來(lái)決定一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內心觀(guān)念來(lái)維持。
在本次活動(dòng)中，我們專(zhuān)門(mén)組織學(xué)習了李超英老師的模范事跡，李超英老師26年如一日，愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)幼如子，無(wú)私奉獻的先進(jìn)動(dòng)人事跡，體現了中華民族的傳統美德，是當之無(wú)愧的道德楷模，她的事跡傳遍幼兒園，她用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了輝煌的人生篇章。透過(guò)學(xué)習，我主要有三點(diǎn)體會(huì )，一是我們要深刻學(xué)習李超英老師的愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)幼如子的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習要持之以恒，不好一陣風(fēng)。
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習慣；播下一個(gè)習慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談，千萬(wàn)不好把行為習慣看作小事。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。
道德講堂心得體會(huì )14
你會(huì )主動(dòng)給父母發(fā)短信嗎？你對他們說(shuō)過(guò)“我愛(ài)你”嗎？你有多久沒(méi)跟他們擁抱了？
古話(huà)說(shuō)“百善孝為先”。那么，什么叫做孝？怎么樣才算是孝呢？
日前，新一期杭州市“道德講堂”再次在西湖國學(xué)館開(kāi)講，來(lái)自全市各大文明單位的百余位代表匯聚一堂，接受了一場(chǎng)“孝”與“感恩”的洗禮。
坎座上，本次道德講堂的講師——杭州高級中學(xué)校長(cháng)許濤從“孝”文化的重要地位、“孝”的基本道德規范體系以及“孝”在當代社會(huì )中重新思考等方面，引經(jīng)據典，以國學(xué)的'力量引導大家感悟道德魅力。
“孝的本質(zhì)是尊重�！薄案覆淮葎t子不孝，父母要起到榜樣的作用�！薄靶⒕褪恰沭B我長(cháng)大、我陪你變老’�！薄靶⒕褪怯啦槐撑��！痹S濤用自己獨到的觀(guān)點(diǎn)，給予了“傳統孝道”新的涵義。
作為一名教師，許濤則認為，現在對學(xué)生孝道文化的教育迫在眉睫�！斑@樣的講座對學(xué)生來(lái)說(shuō)也很有意義。要趁學(xué)生心底還柔軟的時(shí)候，為他們種下一顆精神的種子�！�
據了解，杭州市“道德講堂總堂”以“西湖國學(xué)講堂”為建設陣地，自設立以來(lái)，始終秉承“國學(xué)在杭州、國學(xué)在當代”的宗旨，以弘揚優(yōu)秀傳統文化、傳遞社會(huì )道德能量為己任。
坎堂緊緊圍繞“社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”四個(gè)核心，利用國學(xué)館得天獨厚的地理條件和古樸典雅的文化氛圍，根據不同單位性質(zhì)、受眾和要求，分線(xiàn)策劃、設置不同類(lèi)型的“道德講堂”課程，主題鮮明，內容豐富，得到了廣泛好評。
道德講堂心得體會(huì )15
一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格。通過(guò)學(xué)習，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當體現在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著(zhù)修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
參加本次道德講堂學(xué)習，我學(xué)到了很多東西。其中，給我感觸最深的有以下幾點(diǎn)：
1．音量要適當，有抑揚頓挫之美感
有人說(shuō)“上課時(shí)一門(mén)藝術(shù)”，我覺(jué)得最直接的就表現在語(yǔ)言上，要讓學(xué)生有聽(tīng)覺(jué)上的美感。所以，教師講課時(shí)，聲音應當有抑揚頓挫之美。同時(shí)，講課不是喊口號，聲音不宜過(guò)大，否則，會(huì )給學(xué)生以聲嘶力竭之感。但如果聲音太低，又很難聽(tīng)清，會(huì )影響教學(xué)效果。
2．語(yǔ)言要精練、生動(dòng)、形象，有吸引力
提高課堂效率的最直接的途徑就是不說(shuō)廢話(huà)、閑話(huà)，與教學(xué)無(wú)關(guān)的話(huà)。所以，講課要抓中心，不說(shuō)廢話(huà)和多余的話(huà)，給學(xué)生干凈利索的感覺(jué)，這樣，學(xué)生聽(tīng)課的效率會(huì )有很大的提高，使我們的教學(xué)事半功倍。
“興趣是最好的老師”，生動(dòng)、形象、有吸引力的語(yǔ)言，會(huì )很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習興趣。所以，講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習的興趣。但必須注意，不能“過(guò)”，否則會(huì )失去教學(xué)的重點(diǎn)。
3．目光要柔和、親切、有神
眼睛是心靈的窗口，在講臺上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當講話(huà)出現失誤被學(xué)生打斷，或學(xué)生中出現突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做不僅有損于教師在學(xué)生心目中的形象，更有可能給學(xué)生造成心理傷害。
4．站姿要自然、大方、得體，還要注意站立的位置
老師站著(zhù)講課，既是對學(xué)生的重視，更有利于用身體語(yǔ)言強化教學(xué)效果。站著(zhù)講課時(shí)，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著(zhù)頭。需要在講臺上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。而且，站立的位置也要注意，既要得體，又要不遮擋學(xué)生的視線(xiàn)。
5．手勢要得體、自然、恰如其分
老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢來(lái)強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著(zhù)相關(guān)內容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。
因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。
一、儀表。儀表是教師的教養與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。今后的著(zhù)裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著(zhù)大方得體，干凈整齊。
二、舉止。舉止方面，我認為應該從坐立行的姿勢，以及表情動(dòng)作行為習慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái)，教師僅僅注重了自己的著(zhù)裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩。努力做好學(xué)生的榜樣。
三、語(yǔ)言。語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的`手段。因此，教師的語(yǔ)言必須規范、準確、生動(dòng)，我會(huì )努力運用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心，把知識和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認同后，再指導其行為，以加強自己的人格素質(zhì)。
四、禮儀。教師應該通過(guò)文明的禮儀表現出應有的風(fēng)度，反映出對他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。我要努力做好“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的。
“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
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